經(jīng)典禪意的語錄50條

　　有些學(xué)佛人重視打坐，卻忽略行善積德、播撒福報。這就像在缺乏燃料的情況下追求取火，非常愚蠢。若修行的資糧福報不夠，無論如何打坐，也產(chǎn)生不了任何定力，成就不了任何境界。我們應(yīng)該從做人做起，由真誠待人、關(guān)愛生命開始，在實(shí)際生活中漸漸讓福報增長，使功德圓滿，定力才會自然提高，智慧才能自然圓滿。下面是關(guān)于禪意的語錄50條,感興趣的一起來看看吧。

1、一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質(zhì)不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。欲望再生的速度，讓人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望，努力與進(jìn)取會變得沒有任何意義。

2、那些偷偷溜走的時光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生；生活不是等著暴風(fēng)雨過去，而是學(xué)會在風(fēng)雨中跳舞；不要在意別人在背后怎么看你說你，因?yàn)檫@些言語改變不了事實(shí)，卻可能會攪亂你的心；做一個最單純的人，走一段最幸福的路！

3、生活里的那些困惑，何嘗不是對人生的一種提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力來改變周圍的氛圍，而不是在煩惱當(dāng)中以牙還牙，更不是盲從自己的固執(zhí)和狹隘，自己關(guān)閉自己認(rèn)識世界的意識。

4、少年時，要修理自己；青年時，要正視自己；壯年時，要擴(kuò)大自己；老年時，要圓滿自己。別怕山高水長，走一步有一步的風(fēng)景，進(jìn)一步有一步的歡喜。

5、有時候，我們主觀地認(rèn)為焦慮是來自于生活的成本和生活的壓力，卻往往忽略了一個人的心地才是容納和化解這些因素的重要平臺。還心地一份自然和平衡，不要讓那些不良情緒干擾，懂得生活的規(guī)則，不是放棄，而是提起，不是逃避，而是面對。

6、不惑到來，雖然也會有歲月如梭光陰似箭的感喟，但更多的是對生命對人生有了更為透徹的理解，對生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇跡般地認(rèn)識到天地萬物都有情，一花一世界，一葉一菩提，花花葉葉總有禪意。

7、留一顆禪心，讓不該留下的悲傷消失在炎熱的空氣里，看一朵花開，找一段快樂的音樂，尋一季花落，看一世美麗的年華。

8、如果你不給自我煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱；

9、思維法義不僅僅是去找一些談話的資料，而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。

10、凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈與的最好禮物，沒歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無法承載，生命中的厚重。

11、以三事教化：一者神通，二者知他心，三者說法。

12、失眠的晚上，看見月光濕淋淋地澆在枕側(cè)，真是極有情味的事。在鄉(xiāng)間的小路上散步，夜色是清涼的，夾雜著各種植物的清香，于悠閑之中抬頭撞上月亮寂靜的眼，身心俱空，卻不僅有情味，還有禪意了�？上У氖怯袝r候小路上的蚊蟲十分厲害，走一會了難免要在身上亂抓，真是掃興煞風(fēng)景之事。

13、越祗國國王屯真陀羅供養(yǎng)佛。請佛漱口，佛將水吐在地上，水立即化成寶池，周同二百里用七寶莊嚴(yán)，光明燦爛。池中有八功德水，水底滿是七寶之沙，八種蓮花大如車輪，五顏六色，香氣芬芳濃郁，遍布四方。眾人看到如此奇妙的寶池，歡喜贊嘆佛陀功德無量。佛陀于是方便說法，為眾生增添無上福德。

14、把生命耗費(fèi)在爭名奪利上，不僅讓自己置身于名利的危險之中，而且到頭來不過是一場空。生活中，保持一顆清閑自在的心，雖然看起來無法為自己創(chuàng)造任何價值，卻能讓我們在名利退去時不會感到空虛，使我們內(nèi)心坦蕩，看得到生命的本源，尋得到踏實(shí)的快樂。

15、贈人玫瑰，手留余香，這個世界的美好，不是一個人付出很多，而是每個人付出一點(diǎn)，善待他人就是善待自己。用一顆善良的心來對待生命的際遇，生活就會處處明媚。人生就是一場修行，注定會經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn)。我們的人生走到最后，都要回歸樸素和簡單，將日子過成一杯白開水的味道，一碗清粥的簡單，才能品嘗到生活真實(shí)的味道，幸福便會不期而至。

16、"入時觀自在"，因?yàn)樾臒o障礙，所以不論看什么，都可以看得很透徹，自然就能很好地駕馭自己的心，將它修煉成一面墻，不論做什么用途，都能夠保持不動；同時又能像倉庫一樣，不管儲藏了多少東西，都既不會成為自己的負(fù)擔(dān)，也不會成為會引發(fā)傲慢情緒的引子。

17、雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導(dǎo)、敦促和攝持，那么受往昔世強(qiáng)大的業(yè)力和不良習(xí)氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難和無法自拔。所以依止和親近具德的善知識是多么的重要��！

18、"釋懷"是一種修養(yǎng)，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會有"采菊東籬下"的曠達(dá)高潔；被貶他鄉(xiāng)的蘇軾懂得釋懷，才會有"也無風(fēng)雨也無晴"的樂觀豁達(dá)。

19、佛語說思想正確決定行動正確，這是個很重要的觀念。消極情緒是從思想中產(chǎn)生的。清除大腦中對他人的負(fù)面想法，就會清除你腦中的問題、擔(dān)憂與恐懼，這樣你就不想八卦或詆毀他人，也不會再把消極情緒帶給自己。

20、以無護(hù)為方便圓滿戒度，犯、無犯相不可得故。

21、世上人性本來清凈，萬事萬物都在自性中產(chǎn)生。如果思量一切惡事，就 會作惡；如果思量一切善事，就會行善。所以一切事物都在于自性。如果執(zhí) 著于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。

22、人們往往無法逾越欲望這條鴻溝，甚至?xí)�因�(yàn)檫^強(qiáng)的欲望而毀滅了自己。人心難滿，欲無止境，人們就這樣在生活中逐漸迷失了自我，這也正是人性的最大缺憾。

23、信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄。

24、在生活中，很多大男人以為吃醋是女人的專利，所以即使心里吃醋還要表面假裝大度，這樣的男人其實(shí)真的不懂陰陽平衡的原理。女人無論長到[xx]歲還是[xx]歲，即使白發(fā)蒼蒼時，她內(nèi)心都住著一個小孩，她渴望男人的呵護(hù)，渴望男人的甜言蜜語；她渴望男人的重視，渴望男人到老還為她吃醋，即使她表面上不在意，心里一定是美滋滋的。

25、其實(shí)"包容"歸根結(jié)底就是愛和理解。只有心中有愛，才能以同情的 態(tài)度對待他人，才能充分體諒、尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消 除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化背景的人 們在這個世界上和諧共存。

26、平淡的人懂得人生有三重境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。"所以人要放眼江山，胸襟開闊，為人熱情而不做作，處世誠懇而不虛偽。

27、寧受惡戒一日中斷無量命根，終不養(yǎng)蓄弊惡弟子不能調(diào)伏。

28、即使明早要死，也要學(xué)習(xí)知識。

29、對一切美好的東西，請不要吝嗇熱情，當(dāng)你需要熱情的時 候，熱情就會應(yīng)聲而至。對一切能夠改正的過錯，請不要失去寬容， 當(dāng)你渴望寬容的時候，寬容決不會無動于衷。順境時請放下冷漠的面 孔，逆境時請抹去臉上的愁容，順境和逆境組成滾動的圓圈，而你不 可能在某一個切點(diǎn)上永恒固定。

30、有力量幫助他人，是自己的福。

31、世間好樂佛法之人，阿彌陀佛現(xiàn)前，請他稱念愿生，他卻害怕懷疑，不敢不愿，正如葉公好龍。

32、心中有清流，行中有與風(fēng)。

33、關(guān)懷生命并不僅僅指關(guān)懷人類自身，而是關(guān)懷世間一切具有生命的生物，甚至螻蟻、草根，都是慈悲的對象。

34、佛陀在《三摩地王經(jīng)》中曾說："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

35、一日，60后老師對90后弟子說：人要經(jīng)歷饑餓才懂得飽食的 幸福。弟子于是餓了一天，一天后飽食一頓，卻沒有體會到飽食的幸 福，相反他獲得了饑餓的幸福。問其故，答日：饑餓可以減肥，不用 減肥藥了。行者言：時代不同，環(huán)境不同，幸福的味道很不一樣。

36、無力飲池河，詎能吞大海？不習(xí)二乘法，何能學(xué)大乘！《地藏十輪經(jīng)》卷六

37、人不是一個孤立的存在，一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來我往，才會形成自己的圈子和人脈。在群體中體會氣場是中國人的一大精神源泉，所謂"積水成淵，蛟龍生焉"。

38、不管你用到什么辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內(nèi)心深處去認(rèn)識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當(dāng)作一種一路同行的聲音，不必要覺得痛苦。

39、人生如戲，戲如人生。智慧的人，在如人生的戲里品味生命的真諦、勘破人世的紛擾；愚癡的人，在如戲的人生里顛倒夢想、盲目追求。人生像是一本書，翻得不經(jīng)意會錯過美麗，讀得太認(rèn)真又會流干眼淚。人生原本真真假假，很多事情不必那么認(rèn)真，對錯得失間沒有固定的準(zhǔn)則，一切取決于我們的心態(tài)。

40、當(dāng)一個人生活枯燥的時候——別忘了用心體會是一種習(xí)慣。當(dāng)一個人人生乏味的時候——別忘了培養(yǎng)幽默是一種習(xí)慣。當(dāng)一個人體力日差的時候——別忘了運(yùn)動健身是一種習(xí)慣。當(dāng)一個人工作疲憊的時候——別忘了認(rèn)真休息是一種習(xí)慣。當(dāng)一個人孤傲狂放的時候——別忘了感恩惜福是一種習(xí)慣。

41、只要我們合理建設(shè)自己的內(nèi)心，就能遠(yuǎn)離痛苦，獲得快樂。

42、暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。

43、科學(xué)只有智慧，而沒有慈悲，佛教既有智慧，又有慈悲。

44、知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。

45、人生快樂與否，全在于你對人生所持的態(tài)度。

46、愛語，不是花言巧語，而是具有愛心的語言。

47、忌妒是很荒謬的，它除了在我們內(nèi)心制造出新的痛苦，并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點(diǎn)或變得比較不好。忌妒心還可能強(qiáng)烈到促使我們?nèi)ゴ輾�別人的成功或財富，還有什么比這個更卑鄙的呢？這樣遲早一定會自食其果。

48、圣諦尚不為，何階級之有？

49、汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。

50、"雨季我住此，冬夏亦住此。"此為愚夫想，而不覺危險。溺愛子與畜，其人心惑者，死神捉將去，如瀑流睡村。

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