常用禪意的語錄集錦70句

　　這主要的原因還在于他所出生的大時(shí)代，生于動(dòng)蕩的時(shí)代，注定個(gè)人的榮辱富貴都顯得微不足道。下面是小編為大家整理的禪意的語錄70句,歡迎閱讀與收藏。

1、越是試圖忘記，越是記得深刻。不管做什么，都要作好經(jīng)受磨難的心里準(zhǔn)備。走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越；經(jīng)過一些事，才知道經(jīng)驗(yàn)；讀過一些書，才知道財(cái)富；過了一輩子，才知道幸福。

2、生活，很多時(shí)候，就是一種體諒，一種理解。人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會(huì)很溫馨，也會(huì)很安寧。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈……

3、一滴水可以折射太陽的光輝，一件好事可以看出一個(gè)人心靈的高尚純潔。小事是大事的基礎(chǔ)，輕視一滴水如同輕視浩瀚的海洋；輕視一棵樹，如同輕視茂密的森林；輕視一磚一瓦，如同輕視高樓大廈；輕視一件件平凡的小事，怎能成就偉業(yè)？所以，智慧的處世之道，由去小惡、行小善開始，從善的一路"漸盈大器"。

4、如今通過視頻與媒體可以看到"活熊取膽"的殘忍行為，令我非常悲傷與流淚。黑熊就像我們?nèi)祟悾�同樣具備生命的尊�?yán)，也有苦樂的感受，更擁有生存的權(quán)力。我們又有什么資格傷害它們的生命來利益我們自己呢？請大家對黑熊起憐憫之心，并盡我們的微薄之力，去拯救可憐的黑熊吧。我堅(jiān)決反對活熊取膽。

5、諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛。

6、心靈的荒蕪可以讓一個(gè)人的意志變得不堪一擊，因?yàn)閷λ�而言，沒有真正可以讓心靈皈依的地方。人的心靈就如同一片荒地，只有種上了莊稼才會(huì)有金燦燦的收獲。修養(yǎng)自己的心靈，時(shí)時(shí)給我們的心靈后花園澆水施肥，清除心中的雜質(zhì)，讓人生在任何挫折之下，都能展示美麗的圖景。

7、自信不是自大，自信也不是自戀，自信實(shí)際上是一種揚(yáng)長避短的大學(xué)問。

8、生："禪宗的‘教外別傳’、‘密密相傳’，是不是別有不公開的秘法密傳？"心："禪無秘密。世間萬象隨時(shí)隨地都在公開生命、宇宙的根本奧秘、全體真相。密密相傳，是指禪宗傳心，一體全傳，密無疏漏，毫無分別，且傳心超一切相，唯悟者自明，未悟者難測。"——心光

9、如鳥為求食，不知避羅網(wǎng)，貪愛于女人，被害亦如是。譬如水中魚，游泳網(wǎng)者前，便為他所執(zhí)，豈非自傷損？女若捕魚人，諂誑猶如網(wǎng)，男子同于魚，被網(wǎng)亦如是。《大寶積經(jīng)》卷一一

10、名聲并沒有那么重要，但有些人覺得一生無名是很窩囊的事，這其實(shí)是看不開的一種表現(xiàn)。再大的名聲、再高的權(quán)位，最終也會(huì)成為過眼煙云，有什么好計(jì)較的呢？真正能夠長久的名聲，是人留下的精神財(cái)富。倘若只是因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)名氣就沾沾自喜，這樣的人最終很可能會(huì)被聲名所累。

11、在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對立面。有對立面，就沒有自在可言；有對立面，就在生死中。

12、今天我冷漠了嗎？我喜歡別人對我的冷漠嗎？如果每個(gè)人每天臨睡之前都能這么自問一下，明天的太陽升起之后，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)熱一些呢？我如果熱不起來，又有什么理由希望別人熱起來？我如果不冷漠，這個(gè)世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎？當(dāng)我們責(zé)怪別人冷漠的時(shí)候，我們自己可能并不熱。

13、自己給自己套箍最容易，你若不愿意，別人就是想套，也還是要費(fèi)些周折。我們一邊夢想著自由，一邊卻在不停地給自己套箍，同時(shí)對別人套來的箍半推半就，怎么會(huì)不沉重，怎么會(huì)不累呢？實(shí)際上，套再多的箍都無妨，只要不套在心上。

14、智慧多聞?wù)�，非不覺諸受，若于苦樂受，分別諦明了，當(dāng)知堅(jiān)固事，凡夫有升降。于樂不染著，于苦不傾動(dòng)，知受不受生，依于貪恚覺，斷除斯等已，其心善解脫。

15、平常心人人向往�？梢活w平常心，到底怎么個(gè)平常法？又有幾人能真正看透？

16、富有需要仁德來烘托，才能贏得他人的尊重。

17、心性本清凈，不可得思議，是如來妙藏，如金處于礦。

18、當(dāng)有慈心于天下，有慈心于佛，人罵不得應(yīng)，不得恨。持慈心向天下。如獄中有系囚，常慈心相向，人處世間，亦當(dāng)慈心轉(zhuǎn)相憐憫�！斗鸢隳鶚劷�(jīng)》卷上

19、禪宗不立文字，因?yàn)槲淖质钦Z言的符號(hào)，思想是沒有聲音的語言，如果執(zhí)著這些東西是實(shí)有，便被其纏縛、障礙，而發(fā)掘不出真理來。

20、為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界，為 了能讓自己在一個(gè)更好的環(huán)境中生存，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)真正的"包容"。

21、如人水所漂，懼溺而渴死，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人設(shè)美膳，自餓而不食，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人善方藥，自疾不能救，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人數(shù)他寶，自無半錢分，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如聾奏音樂，悅彼不自聞，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如在四衢道，廣說眾好事，內(nèi)自無實(shí)德，不行亦如是。

22、何謂菩薩能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。

23、不要害怕失敗，不要害怕前路上的困難。內(nèi)心時(shí)刻充滿希望的人擁有力量，這種自信充足的力量會(huì)讓他們一刻不停地去開拓。內(nèi)心有力量的人不會(huì)輕易被失敗打倒，他們會(huì)在遭遇失敗時(shí)，繼續(xù)邁出嘗試的步伐。在挫折中不退縮，再堅(jiān)持一下，或許下一刻就能完成征程。

24、你命運(yùn)的好壞及卦象的吉兇和我一點(diǎn)也沒有關(guān)系，都是由你自己來決定。佛家有一句話：個(gè)人吃飯個(gè)人飽，個(gè)人生死個(gè)人了。永遠(yuǎn)都不要迷信除了你自己以外的任何一個(gè)人，能夠幫你改命，佛陀也只是告訴我們改命的方法。所謂佛度有緣，就是讓我們按照佛陀所說的方法去認(rèn)真實(shí)施、修行，才能改變自己的命運(yùn)！

25、唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不僅要放下自己，還要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存對抗心，也不再有舍不得，要對任何事物沒有絲毫的牽掛或不舍，能如此，才談得上是自在，是解脫。

26、欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。

27、只需微笑，真實(shí)飽滿，積極的生活著，心緒淡定，豁達(dá)輕盈的笑看風(fēng)云，素心一縷，于藍(lán)天白云里舒展，于凡塵山澗溪水，掬一捧清澈的水滴，寄靜美于禪心，素錦上淡墨抒寫純凈晶瑩，透亮優(yōu)雅的品性，人生方安然喜樂，天地悠遠(yuǎn)而遼闊。

28、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

29、佛心者，大慈悲是，以無緣慈攝諸眾生。《觀無量壽佛經(jīng)》

30、人類就像是生活在同一個(gè)魚缸里的魚。

31、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。

32、即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一。汝等當(dāng)知，自己心靈，體離斷常，性非垢凈，湛然圓滿，凡圣齊同，應(yīng)用無方，離心意識(shí)。

33、悲心如善咒，能咒死者還活。（古印度）提婆《大丈夫論》

34、考試就像稱體重，不會(huì)一兩天忽然加重了多少，也不會(huì)忽然一兩天減輕了多少。像稱體重那樣應(yīng)對高考，你就不會(huì)發(fā)揮失常，該考多少就一定能考多少！

35、路入來到沙彌修行所在的寺廟見到住持，便把毒蛇咬死他弟子的事情告訴了他。住持聽后說："人生即如住店，隨緣而來，隨緣而去，我這徒弟也是一樣。生是赤條條來，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規(guī)律。"

36、小怒數(shù)到十，大怒數(shù)到千 輕易地發(fā)怒，這在大多數(shù)情況下不但不能解決問題，反而惡化了沖 突，得不償失。惱怒是片刻的瘋狂，你應(yīng)該控制住情感，否則情感就會(huì)控 制你。

37、猶如奴仆事其主，利于眾生亦如是，如仆事主心專注，雖被瞋辱而無對，凡所動(dòng)止常在心，唯恐役主責(zé)其過。

38、依賴的習(xí)慣，是阻止你邁向成功的一個(gè)個(gè)絆腳石，要想成就大事你必須把它們一個(gè)個(gè)踢開。

39、人人皆以為王維只是在寫自然界景物的美麗，其實(shí)這首詩不只體現(xiàn)了自然界的美麗，更是詩人內(nèi)心的寫照，體現(xiàn)了詩人心中禪心與禪境的完美結(jié)合。這首詩的境界之所以如此靜謐、寂遠(yuǎn)，原因在于詩人心無掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥鳴融為一體的美麗，不見人生的煩惱。

40、以有空義者，一切法得成，若無空義者，一切則不成。

41、曾幾何時(shí)，天然食品已成了一種奢望。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)吃上一塊貧窮時(shí)吃過的紅薯也會(huì)感到無比的快樂；有時(shí)啃一根孩提時(shí)啃過的玉米棒子也會(huì)感到欣喜。于是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別滑稽的現(xiàn)象，在高檔的宴會(huì)餐上，那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時(shí)尚食品，成了大家爭搶的對象。而我們是否想過，這一切滑稽的現(xiàn)象是誰一手造成的？

42、眾所周知，商人不松開手，菩薩怎么能伸出手去拉他呢？世人愚昧就 如同這個(gè)商人一般，意識(shí)不到自己是錯(cuò)誤的，一意孤行。浪子的行徑勢必 和這個(gè)商人一樣，走在懸崖峭壁間，隨時(shí)都有掉下去、失去生命的危險(xiǎn)。

43、在自我反省中能夠比較客觀地認(rèn)識(shí)自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說生命行為的取向。

44、寧愿自己生病，也不愿傷害任何一條生命。每一個(gè)生命都珍愛自己的性命，每一個(gè)生命都擁有苦樂的感受，每一個(gè)生命都尋求生存的平安，每一個(gè)生命都曾是我們的父母，每一個(gè)生命都是修行的助緣，每一個(gè)生命皆有如來佛性。祈請佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果！

45、如人飲水，冷暖自知，生命細(xì)胞科學(xué)告訴我們要自強(qiáng)不息，做生活的有心人，用心生活，用心認(rèn)識(shí)自己，改善自己，完善自己。發(fā)揮自己的智慧和主觀能動(dòng)作用，塑造良好生活方式習(xí)慣，創(chuàng)造美好人生，創(chuàng)造健康，創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造財(cái)富。

46、人生是一方田，種什么得什么是因果循環(huán)，誰也逃不離；人生是一場戲，想什么遇什么是悲喜交替，誰也躲不開。痛就痛了，痛，讓你認(rèn)識(shí)自己，也看清了別人。敗就敗了，站起來拍拍灰塵，有多少人會(huì)在乎你摔過跤？世間多少事，經(jīng)歷過了，看得清了，心就靜了。

47、很多時(shí)候，跟自己過不去的，是我們自己。旅途中，背著一個(gè)沉重的包袱的人很難有心情觀看沿途的風(fēng)景，更會(huì)落后于別人的步伐。包袱沉重必將心情沉重，雙重重壓下怎能去感受到一路上的鳥語花香？又怎能讓自己自由自在，盡情揮灑？何不主動(dòng)放下，拋棄你心中的一切沉重，讓自己輕裝上陣。

48、男孩結(jié)婚后對自己的妻子比結(jié)婚前更好。一次聚會(huì)，朋友笑他：怎么結(jié)婚了還那么膩。他訕訕的笑著說道："結(jié)婚前，很多男生都想追她，有很多男生會(huì)對她好，我只有對她更好才能追到她；結(jié)婚后，對她好的男生越來越少，我只有對她更好，才能不讓她失落。我所做的一切就是想讓她幸福。"

49、多看些陽光、健康、快樂、溫暖，不是世界溫暖了，而是自己的心溫暖了。是非還在，恩怨還在，換個(gè)心態(tài)，就又是另一番風(fēng)景。走在山水間，結(jié)些山水緣，讓我們的心靈充滿山水的清新與靜幽。

50、對他人的飲宴歌舞之樂，不要羨慕。

51、不偷窺他人的秘密，沒有邪僻的念頭。

52、理性只教導(dǎo)我們?nèi)タ隙ɑ蛘叻穸ㄎ覀冋J(rèn)為是確實(shí)的事情；我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。

53、你不必和因果吵架，因果從來不會(huì)誤會(huì)人。也不必和命運(yùn)爭吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。接受得失無常的前提下，做會(huì)一個(gè)有知足簡單的人是最快樂的人！

54、一心追求名聲與財(cái)富的人絕對不會(huì)了解因果，即使相信因果也不是正確的因果觀。

55、有的人你可能認(rèn)識(shí)了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個(gè)表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠(yuǎn)方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。

56、當(dāng)我們覺得自己快樂的時(shí)候，內(nèi)心則充滿光明，只覺得無限的歡喜、愉悅、輕快、自在，看周圍的一切都是那么美好，對一切充滿欣賞和感恩，愿意把自己的幸福與身邊所有人一起分享，只覺得自己是天下最幸運(yùn)的那一個(gè)，充滿成就感。

57、我欣賞有態(tài)度的人生�；蛟S偏執(zhí)孤意了一些，但她們保持了自己的風(fēng)姿與氣息。或許不美不大眾，可是不要緊。她們獨(dú)特而唯一。且不論世事如何，那種非均碼狀態(tài)有固執(zhí)的美意。

58、舌有說法的功德，也有說是說非的罪過，若是不說法，而說是非，或說邪言邪語，那就是一萬二千的罪過。

59、當(dāng)我們內(nèi)心充滿憤恨的時(shí)候，整個(gè)人無論是生理還是心理都會(huì)覺得不舒服，大家都看得出我們在生氣，沒有人想跟我們在一起。除了蚊子和跳蚤，因?yàn)樗鼈兙椭幌胛�我們的血而已，不然，連那些動(dòng)物看到我們也要逃之夭夭！我們會(huì)變得沒有胃口，覺也睡不著，有時(shí)候還會(huì)生潰瘍，如果這樣一直下去，肯定會(huì)讓我們在這個(gè)世界上剩下的日子又少了好幾年。

60、我們真正的敵人，是那些心靈的毒素：無知、怨恨、欲望、妒忌和驕傲。只有這些能夠摧毀我們的快樂。尤其是憤怒或怨恨，世界上大部分的不幸，從家庭紛爭一直到最大規(guī)模的沖突，都是由它們所引起的，它們會(huì)讓任何愉快的情況變得令人難以忍受。沒有一個(gè)宗教會(huì)鼓吹它們的價(jià)值，大家強(qiáng)調(diào)的都是愛和慈悲。我們只要去看各種對天堂的描述，就知道里頭講的都是和平、美、奇花異草和美麗的花園，從來沒有人——就我所知——會(huì)說天堂里有什么戰(zhàn)爭和沖突。由此可見，生氣真的一點(diǎn)好處也沒有。

61、念佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時(shí)常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。

62、人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。

63、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

64、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充斥著煩惱呢？

65、如果我們不能守護(hù)自己的感官，像士兵守護(hù)各個(gè)城門一樣，那么感官所接收的刺激將影響我們的心，而這顆心將隨著外在的不同變化而變化。

66、佛經(jīng)中提到心有八萬四千個(gè)，總結(jié)起來有善、惡、無記三種。所以，心又可分為佛心、罪惡的心兩種，簡言之就是善與惡、真與妄。

67、鐘表，可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天；感情，可以回到原點(diǎn)，卻也不像從前。時(shí)光不能倒著走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無緣放下，淡然一笑，別強(qiáng)求，更別后悔。

68、活著，就要活得簡單、活得快樂，不糾結(jié)、不鉆牛角尖。遇事該強(qiáng)則強(qiáng)，該弱則弱。不為他人而活，為自己而活。放寬心態(tài)，淡看人生，快快樂樂�；钪�是一種心情，不屈服于強(qiáng)勢，不懼苦難榮鐪，為了經(jīng)歷而活著，為了理想而活著，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而活著……活著是一種心情。

69、佛以一音演說法 眾生隨類各得解。

70、長大后，認(rèn)識(shí)的每個(gè)人，都有那么一點(diǎn)距離。

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