初一上冊(cè)語文的重要知識(shí)點(diǎn)歸納
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家最熟悉的就是知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)也不一定都是文字，數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識(shí)點(diǎn)。哪些知識(shí)點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢？下面是小編為大家收集的初一上冊(cè)語文的重要知識(shí)點(diǎn)歸納，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初一語文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)
象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、揚(yáng)抑(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng))、借景抒情、借物喻人。
象征通過某一特點(diǎn)的具體形象，表達(dá)某種人和某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)。例：《海燕》以海燕象征大智大勇的無產(chǎn)階級(jí)__先驅(qū)者的形象。
對(duì)比把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較，鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。例：《海燕》以海燕的高大形象與海鴨、海鷗、企鵝的卑怯形象作對(duì)比，突出海燕勇猛、敢于斗爭的鮮明特征。
襯托以他體從正面、反面兩個(gè)角度陪襯本體，突出本體的'主要特征。例：《白楊禮贊》開頭描寫白楊樹的生長環(huán)境——西北高原的雄壯，襯托出白楊樹傲然挺立的高大形象。
借景抒情通過描寫具體生動(dòng)的自然景象或生活場景，表達(dá)作者真摯的思想感情。
例：《從百草園到三味書屋》文章從不同角度不同層次淋漓盡致的描摹百草園聲色趣俱全的景觀和三味書屋枯燥乏味的生活場景，表現(xiàn)作者熱愛大自然，喜歡自由快樂生活和不滿束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的思想感情。
借物喻人描寫事物，突出其特點(diǎn)，并以此設(shè)喻，表現(xiàn)作者高尚的思想情操。例：《白楊禮贊》以白楊樹比喻北方軍民，以白楊樹正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、力爭上游的特點(diǎn)比喻北方軍民為我國的解放事業(yè)而抗?fàn)�、�?zhàn)斗的頑強(qiáng)精神。
先抑后揚(yáng)先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點(diǎn)及內(nèi)在意義，再對(duì)事物予以肯定、褒揚(yáng)，更突出地強(qiáng)調(diào)事物的特征。
蘇教版初一上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)
敘述人稱(三種人稱)：
1、第一人稱(“第一人稱”能給人親切自然、真實(shí)的感受。用“第一人稱”寫“我”，最適宜于寫人物的心理活動(dòng)，所見、所聞、所為、所感，都可以通過心理活動(dòng)描寫表現(xiàn)出來的。用第一人稱寫“他”時(shí)，最適宜寫人物的外貌、語言、行動(dòng)，因?yàn)橛谩拔摇钡挠^感來寫“他”的這些，較為客觀�！暗谝蝗朔Q”寫“我”的外貌，寫“他”的心理活動(dòng)，必須加上摹擬的話，才能讓讀者心悅誠服。寫“我”的外貌，可以這樣寫：“你們可以想象，我那時(shí)的臉是多么紅�！睂憽八钡男睦砘顒�(dòng)，可以這樣寫：“心里很輕松似的�！�)
2、第二人稱(作用：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。)
3、第三人稱(作用：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。)
敘述方式(或者說“記敘的順序”)(三種)：
1、順敘——按時(shí)間發(fā)生的先后順序所作的敘述。順敘型的結(jié)構(gòu)模式是：總敘+分?jǐn)?分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn))+結(jié)尾。作用：條理清楚地進(jìn)行記敘。
2、倒敘——把事件的結(jié)局或其發(fā)展過程中的某一重要斷面提到文章前面，寫完結(jié)局或斷面，然后才按時(shí)間順序?qū)憽Ｗ饔茫哼@種筆法能造成懸念，吸引讀者。
3、插敘(補(bǔ)敘屬于插敘一種)——對(duì)全文來說，插敘僅是一個(gè)片斷，插敘完后，文章仍回到原來的事件敘述上來。這種插敘不是敘述的主體部分，一般不發(fā)生在主流的時(shí)間范圍內(nèi)。若把這種插敘刪去，雖會(huì)削弱主體的深刻性，但不明顯影響主要情節(jié)的完整性。作用：使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。補(bǔ)敘作用：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對(duì)下文做某些交代。
(有一種不常用的，叫“平敘”，即：俗稱“花開兩枝，各表一朵”，(指敘述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事)使頭緒清楚，照應(yīng)得體。)
描寫：
總體來說，描寫有以下一些作用：①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。
1、五種人物的描寫方法：肖像(外貌)描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。
作用：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征�？坍嬋宋镄愿瘢从橙宋镄睦砘顒�(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。等等。具體回答的時(shí)候要說明白是什么性格、什么心理等。
2、二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫——具體描寫自然風(fēng)光，營造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。烘托人物心情，渲染氣氛等。
社會(huì)環(huán)境描寫——交代人物活動(dòng)的(時(shí)代)背景，寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。
3、正面描寫、側(cè)面描寫：正面直接表現(xiàn)人物、事物;側(cè)面烘托突出人物、事物。
4、細(xì)節(jié)描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語態(tài)，收到一種特殊的效果。
初一語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納
1.《在山的那邊》中“山”與“海”的含義：童年時(shí)“山”和“�！本褪侵脯F(xiàn)實(shí)生活中的山和海。在長大后，“山”比喻困難、障礙等，“�！北扔餍拍�、理想。
告訴我們的道理:人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻。只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想的境界終將實(shí)現(xiàn)。
2.《走一步再走一步》：蘊(yùn)含哲理：無論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來，分解為一小步一小步，困難就不大了。
3.《短文兩篇》
《蟬》的中心句：“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過�！�，全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。它提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
《貝殼》：中心句：“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”;《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
兩文都采用了以小見大的寫作手法，由小小的`物引發(fā)對(duì)生命的感悟。
4.《紫藤蘿瀑布》中心句：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的�！�
紫藤蘿的命運(yùn):從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來整個(gè)國家命運(yùn)的寫照和象征。
中心句理解：遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過后，要面對(duì)新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業(yè)中去。
5.《理想》是一首現(xiàn)代史，詩人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。
6.《行道樹》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹的形象，就是無私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
7.《第一次真好》中作者以第一次看見柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的感受，認(rèn)為第一次的感覺是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
8.《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。
9.《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
10.《我的信念》作者通過寫自己的理想、興趣、愛好和情操，表現(xiàn)了自己作為科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量：致力于科學(xué)研究，不謀求物質(zhì)利益，追求寧靜而簡單的生活，將畢生精力投入到心愛的'科學(xué)研究中
11.《<論語>十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。
12.《春》這篇散文以詩的筆調(diào)，描繪了一幅大地回春、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵(lì)人們?cè)诖蚝么汗饫镄燎趧谧�、奮然向前，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)大好春光的無限熱愛。
13.《濟(jì)南的冬天》抓住溫情這一特點(diǎn)，緊扣山和水，描繪了一幅淡雅的山水畫，抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南，熱愛自然的美好情感。
14.《夏感》以熱情洋溢的語言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。
15.《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。
16.《化石吟》是一首贊美化石的抒情詩，寫科學(xué)家通過研究化石，向我們展示了億萬年前的神奇景象，從而贊美了科學(xué)的神奇與人類的偉大。
17.《看云識(shí)天氣》是一篇科普文，作者用生動(dòng)的語言從兩個(gè)方面介紹了云與天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系，不同光彩德云和天氣的關(guān)系。
18.《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把綠色蟈蟈的外表、習(xí)性介紹的活靈活現(xiàn)，字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。
19.《月亮上的足跡》是一篇饒有興趣的科普小品，它真實(shí)的記載了1967年7月21日美國宇航員登上月球的全過程。表現(xiàn)了作者對(duì)人類聰明才智的贊嘆。
20.《山市》是作者根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫的再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。
21.《風(fēng)箏》以飽含哀傷的筆調(diào)，回憶了自己毀壞童年的弟弟自制的風(fēng)箏一事，表達(dá)了作者深深的自責(zé)和懺悔之心，也告訴人們游戲事兒童的天性，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。
22.《羚羊木雕》一文以羚羊木雕為線索記敘了我和父母之間的一場矛盾。贊揚(yáng)了孩子們純潔無私的友情，也含蓄的批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為。告誡做父母的要理解孩子的心理，尊重他們純真的感情。
23.《散步》這篇散文，通過一家三代散步的事，頌揚(yáng)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了中年人在社會(huì)生活中的重大責(zé)任感。
24.《金色花》這首散文詩，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛。
25.《紙船》是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚。是獻(xiàn)給親愛母親的一曲深情的頌歌。
26.《詠雪》客觀的敘述了謝家子弟在寒雪日詠雪一事的始末，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。
27.《陳太丘與友期》記敘了元方和來客的對(duì)話，表現(xiàn)了元方的聰敏，懂得為人的道理，從而強(qiáng)調(diào)了信和理的重要。
28.《皇帝的新裝》通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适�，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
29.《天上的街市》取材于古代牛郎織女的傳說，它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美麗的天界景象，表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
30.《靜夜》通過對(duì)月光、松樹、疏星、天河、白云這些景物的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)極其寧靜美好的月夜晚景圖，表達(dá)了對(duì)時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對(duì)祖國、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
31.《女媧造人》詳細(xì)描述了女媧造人具體過程，表現(xiàn)原始人們對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
《盲孩子和他的影子》告訴我們，大家都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有愛才能使他們感受到生活的光明和美好。
32.《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是：自命不凡，愛慕虛榮的人一文不值。
33.《蚊子和獅子》的寓意：驕兵必?cái) ?/p>
34.《智子疑鄰》告誡人們看問題不可主觀臆斷，而要注意客觀實(shí)際。
35.《塞翁失馬》揭示了這樣一個(gè)道理：在一定條件下，好壞是可以轉(zhuǎn)化的。
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