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教師資格證考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》的知識點(diǎn)

時間:2022-11-24 05:17:32 教師資格 我要投稿
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2022年教師資格證考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》的知識點(diǎn)

  在平時的學(xué)習(xí)中,是不是聽到知識點(diǎn),就立刻清醒了?知識點(diǎn)在教育實(shí)踐中,是指對某一個知識的泛稱。相信很多人都在為知識點(diǎn)發(fā)愁,下面是小編為大家整理的教師資格證考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》知識點(diǎn),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2022年教師資格證考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》的知識點(diǎn)

  第一節(jié) 職業(yè)理念

  內(nèi)容簡介

  本章主要考查教育觀、學(xué)生觀及教師觀,要求考生能依據(jù)國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求,分析和評價(jià)教育現(xiàn)象,能夠針對我國中學(xué)教育職業(yè)理念中的問題進(jìn)行一定的分析和探索。本章內(nèi)容主要以客觀題和材料分析題的形式進(jìn)行考查?忌柚攸c(diǎn)掌握在學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法,理解“以人為本”的涵義,在教育教學(xué)活動中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。

  第二節(jié) 學(xué)生觀

  高頻考點(diǎn)提要

  1、“以人為本”的學(xué)生觀;2、有差異學(xué)生的共同發(fā)展;3、構(gòu)建良好師生關(guān)系。

  高頻考點(diǎn)速記

  一、“人的全面發(fā)展”的思想

  關(guān)于人的全面發(fā)展的思想學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。

  (一)人的全面發(fā)展的概念

  人的全面發(fā)展是指人的勞動能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展。

 。二)人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容

  1、人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的

  2、舊式分工造成了人的片面發(fā)展

  3、機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能

  4、社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件

  5、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑

  二、“以人為本”的學(xué)生觀

 。ㄒ唬耙匀藶楸尽钡慕逃齼(nèi)涵

  教育活動中的以人為本,就是以學(xué)生為本,以學(xué)生的全面發(fā)展為本,以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本。

  1、“以人為本”的科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵

  以人為本,是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

  2、“以學(xué)生為本”是“以人為本”的教育延展

  “以人為本”思想貫徹在教育活動中,就是“以學(xué)生為本”,因?yàn)榻逃顒拥膶ο笫菍W(xué)生,學(xué)生是獨(dú)立的個人。以人為本作為教育活動中的一種學(xué)生觀,也可以從三個維度去理解:

  首先,堅(jiān)持以人為本,必須面向全體學(xué)生。

  其次,堅(jiān)持以人為本,必須以學(xué)生作為教育活動的出發(fā)點(diǎn)。

  最后,堅(jiān)持以人為本,必須以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。

 。ǘ耙匀藶楸尽睂W(xué)生觀的內(nèi)涵

  學(xué)生觀是指教育者對學(xué)生在教育教學(xué)活動中的性質(zhì)、地位、特征和具體實(shí)踐活動的基本看法與認(rèn)識。學(xué)生觀在具體的教育實(shí)踐活動中支配著教育者的行為,決定著教育者與受教育者之間的關(guān)系(或師生關(guān)系),教育者的教育活動是在一定的思想認(rèn)識基礎(chǔ)之上展開的,而這種思想認(rèn)識的核心就是學(xué)生觀,換句話講,有什么樣的學(xué)生觀就會有什么樣的師生關(guān)系,教育者會依據(jù)已有的學(xué)生觀來展開教育工作,并產(chǎn)生相應(yīng)的教育結(jié)果?茖W(xué)合理的學(xué)生觀有助于建立和諧的良性師生關(guān)系,有助于高效地開展教學(xué)實(shí)踐,自然也就會取得理想的教育效果。

  1、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體

  以人為本學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動的主體地位,注重學(xué)生的主體性需求,關(guān)注學(xué)生的全面成長,把學(xué)生真正的當(dāng)做“人”來開展教育,尊重學(xué)生的自主意識,不以教師的個人意志去支配學(xué)生,按照學(xué)生的成長規(guī)律開展具體的教育教學(xué)活動。

 。1)學(xué)生在教育活動中處于主體地位

  素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認(rèn)識的主體、時間的主體和發(fā)展的主體,是學(xué)習(xí)的主人。

  (2)學(xué)生具有個體獨(dú)立性,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移

  學(xué)生作為個體,具有主觀的意志,學(xué)生接受知識的過程并非簡單的被動接受知識,而是經(jīng)過自己的考量之后做出的判斷。

 。3)學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與責(zé)權(quán)

  學(xué)生的主體性的根源在于個體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一,學(xué)生作為獨(dú)立的個體認(rèn)識世界和改造世界,是認(rèn)識的主體,因而,在教育教學(xué)活動中,學(xué)生具有學(xué)習(xí)的自主需求和動力,擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利。

  2、學(xué)生是發(fā)展的人

  學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動的相互作用下,身體和心理兩個方面所發(fā)生的質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化的過程及結(jié)果,是內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果。學(xué)生作為發(fā)展的人,其發(fā)展的根本動力是身心發(fā)展的社會需要與個體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。

 。1)學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性

  學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性主要體現(xiàn)在身心發(fā)展上,不同階段的學(xué)生具有不同的身心特征。

  (2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>

  以人為本學(xué)生觀要求教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看做是發(fā)展過程中的客觀存在,用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,倡導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行形成性評價(jià)。

  3、學(xué)生是具有個性與差異的人

  以人為本學(xué)生觀不僅要求將學(xué)生作為一個整體來全面看待。而且要關(guān)注學(xué)生的個體差異和個性化成長。以人為本學(xué)生觀,是面向全體學(xué)生的,更要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展,承認(rèn)學(xué)生的個體差異性,滿足學(xué)生的個性發(fā)展要求。

 。1)人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)

  人的全面發(fā)展不等于各個方面的平均化發(fā)展,教育活動涉及到德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容,人的全面發(fā)展思想,要求每個受教育者作為一個獨(dú)立而完整的個體,各個方面都能夠獲得應(yīng)有的發(fā)展,同時也要承認(rèn)人的各個方面發(fā)展水平具有一定差異性,不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個方面的發(fā)展指標(biāo)。

 。2)學(xué)生的個性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念。

  教育的生機(jī)和活力,就在于促進(jìn)學(xué)生的個性健康發(fā)展。它也是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。

 。ㄈ┲袑W(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)

  中學(xué)教育者在教育活動中所面對的學(xué)生是中學(xué)生,處于中學(xué)階段的中學(xué)生具有其獨(dú)特的發(fā)展特點(diǎn),中學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)主要體現(xiàn)在:身心發(fā)展、主體性發(fā)展和具體教育內(nèi)容發(fā)展三個方面。

  首先,中學(xué)生身心發(fā)展具有鮮明的特點(diǎn)。

  其次,中學(xué)生的主體性發(fā)展特點(diǎn)是指中學(xué)生自我意識的進(jìn)步與提升。

  最后,中學(xué)生在具體的德、智、體、美等教育內(nèi)容方面也有著鮮明的發(fā)展特點(diǎn)。

 。ㄋ模┤姘l(fā)展學(xué)生觀的基本要求

  中學(xué)生的全面的發(fā)展要求教育者必須根據(jù)中學(xué)生發(fā)展的階段性特點(diǎn)開展具體的教育活動,在具體的教育活動中,教育者應(yīng)當(dāng)著重從身心發(fā)展要求、主體性發(fā)展的要求、中學(xué)生社會文化素質(zhì)要求三個方面去展開工作。

  (1)中學(xué)生身心發(fā)展的要求

  中學(xué)生的身心健康是具體教育教學(xué)實(shí)踐中每一個教育者都應(yīng)當(dāng)關(guān)注的,全面發(fā)展的學(xué)生觀對中學(xué)生身心發(fā)展提出的具體要求是,中學(xué)生生理健康要求得以實(shí)現(xiàn),中學(xué)生的心理健康要求得到充分滿足。

  (2)中學(xué)生主體性發(fā)展的要求

  中學(xué)的主體性意識的形成與發(fā)展是中學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)鍵,全面發(fā)展的中學(xué)生觀對中學(xué)生主體性發(fā)展提出的要求是,建立正確的自我認(rèn)識,培養(yǎng)起全面發(fā)展的人所需要的自覺發(fā)展、主動發(fā)展的意識。

  (3)中學(xué)生社會文化素質(zhì)發(fā)展的要求

  全面發(fā)展是對中學(xué)生社會文化素養(yǎng)發(fā)展提出的客觀要求,在德智體美等方面為學(xué)生成長成才提供必要的準(zhǔn)備和支持,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  第三節(jié) 模擬試題

  一、選擇題

  1.留白是我國古典繪畫中常用的藝術(shù)手法,指作者在創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主旨而精心留出的“空白”,以營造出“此處無物勝有物”之境。這一理念體現(xiàn)在教育中,要求教師( )。

  A.把任何道理都對學(xué)生說透、說盡

  B.對學(xué)生放之任之

  C.留給學(xué)生獨(dú)立的空間,讓學(xué)生有自我反省的機(jī)會

  D.抓緊課堂,放松課外

  【答案】C

  【解析】留白,即故意留有一定空白,留有一定余地。在教學(xué)過程中,教師千叮嚀、萬囑咐,把學(xué)生逼得太緊不一定能取得理想的效果,相反,在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生”晾一晾”,留一個緩沖的余地,也許能取得意想不到的成績。

  2.法國歷史上“霧月政變”的發(fā)動者是( )。

  A.羅伯斯庇爾

  B.拿破侖

  C.丹東

  D.戴高樂

  【答案】B

  【解析】1799年11月9日,拿破侖以解除雅各賓派過激主義威脅法蘭西第一共和國為借口,派軍隊(duì)控制了督政府,接管了革命政府的一切事務(wù),并由此開始了為期15年的獨(dú)裁統(tǒng)治。這一天是法國共和歷霧月18日,所以,歷史上稱該政變?yōu)椤膘F月政變”。因此本題選B。

  3.最新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》自( )開始施行。

  A.1994年1月1日

  B.2006年9月1日

  C.1995年9月1日

  D.2007年6月1日

  【答案】B

  【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》由中華人民共和國第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議于2006年6月29日修訂通過,自2006年9月1日起施行。因此本題選B。

  4.對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育,所需經(jīng)費(fèi)由( )予以保障。

  A.人民政府

  B.未成年人的法定監(jiān)護(hù)人

  C.教育部門

  D.學(xué)校

  【答案】A

  【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定:“對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育,所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障!币虼吮绢}選A。

  5.現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,學(xué)生在教育過程中處于( )地位。

  A.從屬

  B.被動

  C.主體

  D.主要

  【答案】C

  【解析】現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,學(xué)生在教育過程中處于主體地位,教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用,但這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮,必須以充分調(diào)動學(xué)生的主觀參與性為前提。因此本題正確答案為C。

  6.“而立之年”指的是( )歲。

  A.20

  B.30

  C.40

  D.50

  【答案】B

  【解析】孔子在《論語》中說:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”因此本題選B。

  7.下列教師在師生溝通中的體態(tài)語不恰當(dāng)?shù)氖? )。

  A.保持善意的目光接觸

  B.不時點(diǎn)頭

  C.時有微笑

  D.手指指指戳戳

  【答案】D

  【解析】在教育教學(xué)中對學(xué)生用手指指指戳戳,不符合教師的良好儀態(tài),會給學(xué)生留下不好的印象,從而造成不好的影響。教師在教育教學(xué)過程中一定要規(guī)范自己的行為,時刻做學(xué)生的榜樣。

  8.我國《教育法》規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會”。這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的( )。

  A.全體性

  B.基礎(chǔ)性

  C.發(fā)展性

  D.全面性

  【答案】A

  【解析】素質(zhì)教育是面向每一個受教育者的教育,它面向每一個學(xué)生,旨在促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展。題干所述體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全體性。

  9.“以人為本”體現(xiàn)在教學(xué)中,要求教師( )。

  A.統(tǒng)籌兼顧

  B.一切以教材為標(biāo)準(zhǔn)

  C.因材施教

  D.立足長遠(yuǎn)

  【答案】C

  【解析】教師在教學(xué)中要堅(jiān)持”以人為本”“以學(xué)生為本”,考慮到學(xué)生發(fā)展的需要;遵循學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律;設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課程;在教學(xué)中以學(xué)生為主體;實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展。即因材施教。

  10.我國學(xué)校一般實(shí)行( )負(fù)責(zé)制。

  A.教師

  B.校長

  C.教育部

  D.地方政府

  【答案】B

  【解析】根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定:”學(xué)校實(shí)行校長負(fù)責(zé)制!币虼吮绢}選B。

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