杭州市高考語(yǔ)文試題檢測(cè)
語(yǔ)文試題卷
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分)
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是（）
A．恫嚇(dòng)緋聞(fěi)炒魷魚(yóu)張牙舞爪(zhǎo)．．．．
B．諂媚(xiàn)箴言(zhēn)卡脖子(qiǎ)強(qiáng)顏歡笑(qiǎng)．．．．
C．慳吝(qiān)戕害(qiāng)闌尾炎(lán)掎角之勢(shì)(jǐ)．．．．
D．蹊蹺(qī)頷首(hàn)酋長(zhǎng)國(guó)(qiú)奴顏婢膝(bèi)．．．．
2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A．碧波萬(wàn)頃，群山疊翠，峽谷幽深，溪澗清秀，還有種類眾多的生物資源、文物古跡和豐富的土特產(chǎn)品，千島湖因此成了響譽(yù)中外的旅游勝地。
B．“限購(gòu)”、“地王”、“蝸居”、“史上最強(qiáng)調(diào)控”在這些火爆一時(shí)的詞條背后，是政策的輪翻調(diào)整，是市場(chǎng)的變幻莫測(cè)，是中國(guó)房地產(chǎn)久治不愈的痼疾。
C．香港一家旅行社在《明報(bào)》頭版刊登整版感謝信，盛贊埃及局勢(shì)驟緊時(shí)中央政府包機(jī)撤僑是史無(wú)前列的完美安排，稱這是香港人的福祉。
D．2010年伴隨著微博一起流行起來(lái)的“杯具”“洗具”這兩個(gè)詞語(yǔ)，在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，逐漸被賦予了深邃的寓意，頻繁用于一些社會(huì)和文化事件中。
3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．論文抄襲的事件在學(xué)術(shù)圈外的領(lǐng)域也頻頻發(fā)生，這就不能不引發(fā)我們?nèi)シ此迹翰还苣男心臉I(yè)，動(dòng)輒將論文作為職稱晉升、業(yè)績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)，是否完全合適?．．
B．對(duì)有潛力的優(yōu)秀年輕干部，組織部門就是要趕鴨子上架，讓他們到基層單位挑起重?fù)?dān)，在實(shí)．．．．．
踐的風(fēng)風(fēng)雨雨中摸爬滾打，鍛煉成長(zhǎng)。
C．寫詩(shī)能夠不為稻粱謀，只聽(tīng)從心靈的召喚，這樣的詩(shī)人才稱得上是純粹的詩(shī)人；他們寫出來(lái)．．．
的詩(shī)，才可能滌除那種習(xí)見(jiàn)的銅臭味和酸腐氣。
D．年輕人用一些比較奇特的舉動(dòng)來(lái)表達(dá)自我、引起他人的注意無(wú)可厚非，只要不影響社會(huì)的正．．．．
常秩序，大家都會(huì)寬容對(duì)待，畢竟現(xiàn)在是多元化社會(huì)。
4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）
A．一些人大代表建議有關(guān)部門加強(qiáng)公共場(chǎng)所禁煙的管理力度，他們認(rèn)為公共場(chǎng)所禁煙并非實(shí)現(xiàn)不了，酒后禁駕不也在嚴(yán)厲的執(zhí)法面前得以禁止了嗎?
B．如果將平均主義推廣到分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差異而要求平均分享一切，只會(huì)扼殺人的積極性，最終阻礙社會(huì)的發(fā)展，不利于社會(huì)公平的真正實(shí)現(xiàn)。
C．按照簽署的協(xié)議，雙方將盡開(kāi)始兩岸有關(guān)航運(yùn)公司、航空公司、旅游公司互設(shè)機(jī)構(gòu)的進(jìn)程，為進(jìn)行旅游、商務(wù)等活動(dòng)的兩岸同胞提供方便、捷、有效的服務(wù)。
D．患有賭博癮的賭徒經(jīng)常對(duì)平淡的生活失去興趣，對(duì)家庭、親人漠不關(guān)心，而且容易使人的性格發(fā)生改變，產(chǎn)生好逸惡勞、爾虞我詐的不良心理。
5．閱讀下面的材料，在①②處分別填上恰當(dāng)?shù)木渥�，使之語(yǔ)意貫通，語(yǔ)句通暢。(4分)
21歲癱瘓，30歲患腎病，1998年開(kāi)始做透析，史鐵生在59年的人生歷程中，有近40年與病魔抗?fàn)�，一生與輪椅和醫(yī)院相隨相伴。①。他緊握“生命”之筆，飽蘸“心血”之墨，書寫了一篇篇堅(jiān)強(qiáng)的“生命之歌”。直到離去的最后一刻，他也沒(méi)有忘記捐獻(xiàn)自己還有用的器官，為人類和社會(huì)做貢獻(xiàn)。在這物化與浮躁的當(dāng)今，②。
6．閱讀下面的材料，分析相關(guān)信息，得出兩條結(jié)論性意見(jiàn)。要求分析正確，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。(4分)
在2011年“兩會(huì)”來(lái)臨之際，新商報(bào)社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行“兩會(huì)”民意調(diào)查。在“如何解決大學(xué)生就業(yè)難”的調(diào)查中，有86％的市民認(rèn)為應(yīng)該改善大學(xué)生就業(yè)環(huán)境，完善畢業(yè)未就業(yè)學(xué)生的見(jiàn)習(xí)制度；有89％的市民認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，鼓勵(lì)和支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)；78％的市民認(rèn)為應(yīng)為大學(xué)生提供就業(yè)信息，并鼓勵(lì)中小企業(yè)吸納大學(xué)生就業(yè)；83％的人認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該多掌握一些基本技能，提升就業(yè)能力。
7．在某校春季運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，各代表隊(duì)依次走過(guò)主席臺(tái)，主持人都作熱情洋溢的解說(shuō)。請(qǐng)你以學(xué)生主持人的身份，為教師代表隊(duì)的入場(chǎng)寫一段解說(shuō)詞。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明流暢，生動(dòng)得體。(100字左右)(4分)
二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每題3分)
(一)閱讀下面文字，完成8—l0題。(9分)
宇宙無(wú)窮極的能量，因?yàn)橛辛酥刃�，我們才能看到銀河的運(yùn)轉(zhuǎn)、星漢的燦爛。那失序的星辰，燃燒著、挾持著隕石和塵沙，在大穹拖著光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即時(shí)空，不只是一個(gè)物質(zhì)的概念，它同樣是人類理性之源，甚至它便是理性本身。人類的悟性，那不待邏輯、實(shí)證的睿智，正是冥冥中理性的啟示。當(dāng)它體現(xiàn)了宇宙的秩序時(shí)，這睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞綿綿、不絕如縷地從遠(yuǎn)古延伸到今天。
“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”(《莊子〃知北游》)，天地之大美，四時(shí)之更嬗，萬(wàn)物之榮枯，皆由“惛然若亡而存，油然不形而神”(《莊子〃知北游》)的自在之物——理性之源所使然。人類對(duì)它的了解甚微，我們除了表示敬畏與虔誠(chéng)而外，根本無(wú)力改變
宇宙的大規(guī)律。對(duì)天地之大美，我們能夠奉上的也只是無(wú)限的贊嘆。
人類自身便是宇宙秩序的一部分。當(dāng)人文未開(kāi)時(shí)，人類懵懂地生活于自然狀態(tài)，那時(shí)的順應(yīng)是天生的，不假意志的，這便構(gòu)成了“天人本無(wú)二，不必言合”的境界。人類的智慧漸漸增長(zhǎng)，意識(shí)到自身的存在，并竭力想表現(xiàn)其自身時(shí)，這“間間小智”便會(huì)與宇宙的“閑閑大智”相齟齬、相矛盾，人類的一切過(guò)錯(cuò)在于違拗宇宙的大智慧。古哲強(qiáng)調(diào)“天人合一”，意在指出人類背離這根本規(guī)律的危機(jī)。
古希臘先哲柏拉圖以為萬(wàn)有乃永恒理念的臨摹品，藝術(shù)則應(yīng)為臨摹品之臨摹品。這種觀念不只為新潮、前衛(wèi)的藝術(shù)家們拒絕，為浪漫主義的藝術(shù)家們嘲諷，甚至連古典主義大師都以為柏拉圖不免有冬烘先生之嫌。其實(shí)，在我看來(lái)，只要我們?cè)趨⑦x先賢妙論時(shí)，不要膠柱鼓瑟、作繭自縛，我們是可以從中得到十分有益的啟示的。它不會(huì)抑制你獨(dú)特的創(chuàng)造力，也不會(huì)束縛你心靈自由的張力，相反，它會(huì)使我們過(guò)于偏執(zhí)的理念歸于平和，從而去創(chuàng)造符合天地大美的作品。
宇宙的大美，根本來(lái)源于它的秩序；社會(huì)的大美，同樣來(lái)源于社會(huì)的契約——秩序；藝術(shù)的大美，也離不開(kāi)美學(xué)的大限——秩序。一切失序的，便是毀滅著的如彗星、凋謝著的如殘荷、死亡著的如骸骨。藝術(shù)家有時(shí)也表現(xiàn)殘荷之類，那是對(duì)秩序的懷戀，包含著蓄芳待來(lái)年的企盼。
然而，倘有藝術(shù)家一定要與秩序?yàn)槌鹂�，以臟亂怪丑為追逐，則自古有逐臭之夫、舐痔之徒，有怪力亂神之輩；那也是一種存在，不過(guò)它們不是美的所在。
秩序的標(biāo)志是純粹、明確、簡(jiǎn)捷。如狄拉克之物理學(xué)公式、如開(kāi)普勒之天體學(xué)闡釋、如八大山人水墨畫之美奐，那都是天人合一的典范。這兒是“天人本無(wú)二”的至高境界，人類的睿智至此，也就是一種回歸，返璞歸真，復(fù)歸于樸，復(fù)歸于無(wú)極，復(fù)歸于嬰兒。
“我就是上帝””，畢加索，你不覺(jué)得有些出語(yǔ)不遜嗎?
8．下列有關(guān)“秩序”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）
A．銀河運(yùn)轉(zhuǎn)，星漢燦爛，四時(shí)更嬗，萬(wàn)物枯榮，皆因有序。
B．秩序是宇宙、社會(huì)、藝術(shù)等一切大美之所在。
C．臟亂怪丑的存在，是合理的秩序，盡管它們不是美的所在。
D．純粹、明確、簡(jiǎn)捷，是秩序的標(biāo)志，也是人類睿智的回歸。
9．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）
A．宇宙是理性之源。當(dāng)人類順應(yīng)宇宙的秩序并竭力表現(xiàn)自身時(shí)，人類便成了秩序。
B．古哲強(qiáng)調(diào)“天人合一”，說(shuō)明那時(shí)已完全沒(méi)有天生的不假意志的順應(yīng)自然了。
C．古典主義大師的觀點(diǎn)使后人過(guò)于偏執(zhí)的理念歸于平和，從而創(chuàng)造出大美的作品。
D．殘荷是失序的東西，它不是美之所在，藝術(shù)家表現(xiàn)它，是為了懷念和期盼秩序。
10．作者為什么認(rèn)為畢加索“有些語(yǔ)出不遜”?請(qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)加以闡述。(3分)
(二)閱讀下面文字，完成ll—l5題。(20分)
捕蝶者
筱敏
你癡迷于捕蝶事業(yè)。
你愛(ài)蝶，研究蝶，珍藏蝶。你自信你是蝶的知已，蝶亦恍惚成了你的生命，你甚至反復(fù)地夢(mèng)過(guò)化蝶了。
你備好捕蝶網(wǎng)，這種網(wǎng)輕、軟，纖維細(xì)而滑，不易損傷蝶翼及其鱗片。你把必備的工具縛在腰間：采集盒、三角紙袋、記錄本、鉛筆、剪刀、鑷子，還有毒殺蝶的廣口瓶。你把呵護(hù)美麗的一切都想得極其周密，你是受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的。
你出發(fā)去捕蝶，你去往原野、山林、洲嶼的'幽寂處尋捕蝶中奇珍。蝶在你眼前飛舞�？茨峭惖嗝�!但比不上鳳蝶：翅表斑斕七彩，通身閃耀燦爛的金屬光澤，飛舞時(shí)異彩耀目，體態(tài)優(yōu)雅，尾突飄逸，如飄帶，似輕絲，當(dāng)風(fēng)起落，若仙若幻。
你的捕蝶網(wǎng)在操縱你了，神助一般的手感。迎頭下網(wǎng)，追尾兜網(wǎng)，網(wǎng)網(wǎng)必有所獲。手腕輕抖扭轉(zhuǎn)紗網(wǎng)，封死網(wǎng)口，網(wǎng)中的精靈徒然掙扎，在你手中逃脫的可能已經(jīng)是零。
隔著紗網(wǎng)，你清楚地看到你的獵物的處境，清楚地辨別出它們的價(jià)值。你一手輕提網(wǎng)底，小心翼翼取出那只眼蝶或蛺蝶，將它兩翅朝后并攏，像它停在葉間歇息時(shí)的樣子，然后用手指在其胸肌上輕輕一捏，非常之輕，然而必須是致命的，你要保持它外觀的完整。你感覺(jué)到那里有不可挽回的破裂聲，這聲音除你與它之外，連片刻之間與它雙飛雙棲的情侶也不能聽(tīng)見(jiàn)。你用質(zhì)地柔軟光滑的三角紙袋把它裝好。
然而有一些蝶你不這樣處理，你不要那胸節(jié)間的破裂聲，你要一個(gè)更完整的標(biāo)本。于是，你并攏了它的雙翼之后，輕輕往它的腹部注射一丁點(diǎn)兒酒精。它在你手中顫栗了一下，是掙扎吧?它很就不動(dòng)了，殺死一只大尾鳳蝶只需要0.5毫升酒精。
但若是命運(yùn)垂青一你，遇到太珍稀的，太寶貴的，顫栗的就應(yīng)該是你了：一只剛剛出蛹的新蝶，雙翅還是潤(rùn)濕的，鱗片鮮麗，纖塵未染，就在你的網(wǎng)里。你激動(dòng)得幾乎昏厥，眼窩潮熱，倚著樹干大口吸氣。你果斷地啟用了你的毒瓶。它即刻就不動(dòng)了，即刻。這造物的絕世精靈，連掙扎的瞬間．．．．
也沒(méi)有，它完美如初。
你曾經(jīng)想過(guò)生與死的問(wèn)題嗎?從前有一位遠(yuǎn)方的詩(shī)人，悲慟于另一位詩(shī)之精靈被凌虐，他要與帝王談?wù)勆c死的問(wèn)題，那就像被你捕獲了的這蝶之精靈的伴侶，竟從逃亡之路返回來(lái)，停在你的環(huán)羅紗網(wǎng)之上，要與你談?wù)勆c死的問(wèn)題。你們能以什么方式交談呢?
你想談?wù)劽�，談�(wù)勀闳硇牡恼鋹?ài)，談?wù)勀愕呢暙I(xiàn)和犧牲。這是你的宗教，你堅(jiān)信這是世上惟一的宗教，決然的美和決然的虔誠(chéng)。什么是生命的意義?成為一個(gè)珍稀標(biāo)本名揚(yáng)世界，還是默默耗損掉美麗終老山林?
你隱身樹叢等了許久，那只精靈的伴侶到底沒(méi)有回來(lái)。
你想著毒瓶?jī)?nèi)的那只蝶，你急不可耐，取出一支細(xì)小的鋼針，自蝶的胸背中央插入穿透，將它固定在凹槽內(nèi)的軟木條上。蝴蝶有沒(méi)有心臟?你是專家，你清楚。如果有，這一針正好就從它的心臟穿過(guò)。誰(shuí)會(huì)聽(tīng)到那破裂之聲?
現(xiàn)在，趁它的翅膀還未僵硬，你用拔針輕輕將它們左右展開(kāi)，使前翅的后緣與身體成直角，后翅前緣脈與前翅的后緣相稱。那寬大透明的翅膜何等完美，翅膜內(nèi)貫穿的縱脈以及橫脈，惟上帝之手能創(chuàng)造出來(lái)。剛剛羽化成蝶，還沒(méi)來(lái)得及振翅，還沒(méi)有經(jīng)風(fēng)吹拂。鱗片呈砌瓦狀密密排列在翅膜之上，潔凈，流利，鮮亮，沒(méi)有絲毫磨損。在你的展翅板上，你用拔針為它展翅，是它平生第一次的展翅，也是最后一次的展翅，這或許就叫做永恒吧?它嬌艷的色澤之上，覆過(guò)一層銀質(zhì)的灰色，像是由外而內(nèi)鍍著溪澗的月光，也像是由內(nèi)而外滲著絕世的悲傷。
你用撥針將蝶的觸須撥正，左右對(duì)稱擺在頭的前方，輕輕把長(zhǎng)紙帶壓覆過(guò)蝶翅的基部及外緣，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)用蟲針固定好。這是一個(gè)絕好的標(biāo)本。在你珍藏的標(biāo)本盒里，它將走遍世界，贏得無(wú)盡的驚嘆。它將永遠(yuǎn)栩栩如生。它價(jià)值連城。它屬于你。
現(xiàn)在你掏出記錄本，寫編號(hào)、采集地點(diǎn)、時(shí)間、海拔高度、采集人……蝴蝶名稱那一欄你空著。空著!午時(shí)的太陽(yáng)穿過(guò)林木，在你周邊濺起一道道光芒，像在布臵一個(gè)祭奠。這是蝶類專家最輝煌的時(shí)刻，你感覺(jué)自己如同帝王。那一欄空著，那意味著這絕世的精靈將以你的名字來(lái)命名。
那位遠(yuǎn)方的詩(shī)人來(lái)了，帶一個(gè)很瘦很長(zhǎng)的影子，現(xiàn)在他要與你談?wù)勆c死的問(wèn)題。是生與死，而不是美、價(jià)值或聲譽(yù)。
你們對(duì)峙良久。你一時(shí)有些恍惚，分不清那是詩(shī)的精靈還是蝶的精靈。然而有一個(gè)信念在你是明確的：
你是勝者。
這事實(shí)不再能改變。無(wú)論它是什么精靈，你已建立了偉業(yè)，它已失去了生命。
11．“它即刻就不動(dòng)了，即刻�！本渲羞B用兩個(gè)“即刻”，具有怎樣的表達(dá)效果?(3分)．．．．
12．捕蝶者“癡迷于捕蝶事業(yè)”，體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)分條概括。(4分)
13．結(jié)合文章內(nèi)容，賞析文中畫線的句子。(4分)
�、俸袥](méi)有心臟?你是專家，你清楚。如果有，這一針正好就從它的心臟穿過(guò)。②午時(shí)的太陽(yáng)穿過(guò)林木，在你周邊濺起一道道光芒，像在布置一個(gè)祭奠。
14．本文采用第二人稱來(lái)寫，請(qǐng)分析這樣寫的表達(dá)效果。(4分)
15．文章末尾說(shuō)：“你已建立了偉業(yè)，它已失去了生命�！睂�(duì)此你是如何理解的?請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要評(píng)析。(5分)
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