教師資格證《教育與個(gè)人的發(fā)展》試題

第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、____是教育的直接目的。____是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。 (促進(jìn)人的 身心發(fā)展，能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律)

2、 個(gè)體身心發(fā)展是指________。 (作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到結(jié)束的全部 人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。 )

 3、人的身心發(fā)展的特殊性： (1)人的身心發(fā)展是在____過程中實(shí)現(xiàn)的。 (2)人的身心 發(fā)展具有____。 (社會(huì)實(shí)踐，能動(dòng)性)

4、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：____，____，____。 (內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素 相互作用論)

 5、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于____，身心發(fā)展的順序也是由身心 成熟機(jī)制決定的。 ____是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。 奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人___ _認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動(dòng) 因。美國心理學(xué)家____強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。 (人自身的內(nèi)在需要，孟 子，弗洛伊德，格塞爾)

6、外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠____，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的 影響和學(xué)校的教育等。中國古代代表人物是____。英國哲學(xué)家洛克的"____"是一個(gè) 典型代表。另一個(gè)典型代表是美國行為主義心理學(xué)家____，他甚至說：給他一打健康的 嬰兒， 不管他們祖先的狀況如何， 他可以任意把他們社會(huì)煙草從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。 (外在的力量，荀子，白板說，華生)

 7、辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是____的結(jié)果。 (個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活 動(dòng)中相互作用)

8、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：____，____，____，____，____。 (順序性，階段性，不平衡性，互補(bǔ)性，個(gè)別差異性)

9、皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識論的揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照____、____、 ____、____順序發(fā)展的特征。 (感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式 運(yùn)算水平) 10、 美國心理學(xué)家柯爾伯格認(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循著從____到____， 再到____ 的發(fā)展過程。 (前世俗水平、世俗水平、后世俗水平) 11、所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指________。 (身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于 形成的時(shí)期。錯(cuò)過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。 )

第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

1、個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到____、____、____ 和____的影響，____是一種特殊的環(huán)境，它對個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。 (遺傳 素質(zhì)、成熟、環(huán)境、個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校教育)

 2、遺傳是指________。 (從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形 態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。 )

3、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的____，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了____。但遺傳素質(zhì) 不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，不能夸大遺傳的作用。 (前提，可能性)

4、成熟是指________。 (兒童個(gè)體生長發(fā)育的一種狀況，指個(gè)體的生理和心理機(jī)能 與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有 生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識。 )

 5、環(huán)境泛指________。 (個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán) 境的性質(zhì)來分， 環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境; 按環(huán)境的范圍分， 可分為大環(huán)境和小環(huán)境。 )

6、環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在： (1)為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和 對象。 (2)環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。 (3)人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也 不是消極的、 被動(dòng)的。 夸大環(huán)境對人的發(fā)展的作用， 特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)， 也是錯(cuò)誤的。

7、學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在： (1)學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體 發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范。 (2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。 (3)學(xué)校教 育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。 (4)學(xué) 校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

 8、 前蘇聯(lián)心理學(xué)家____的研究揭示： ____對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用， 但需確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是____，一種是____，這兩種水平之間的距離 就是"____"。 (維果茨基，教育，已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，可能達(dá)到的發(fā)展水平，最近發(fā) 展區(qū))

 9、個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的____，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀 態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看，由____、___ _和____三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。 (個(gè)體主觀能動(dòng)性，生理、心理、社會(huì))

第三節(jié) 教育對人類地位的提升

1、所謂人的價(jià)值，是指________。 (人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā) 揮，人的尊嚴(yán)得到保證。 )

2、潛能是________。 (人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟 的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。 )

3、人的力量是________。 (人的身體與精神力量的綜合。 )

 4、個(gè)性是________。 (個(gè)性亦稱人格，指個(gè)體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特 性。個(gè)性又是人的共同性與差別性在每個(gè)個(gè)體身上的具體統(tǒng)一。 )

 第四節(jié) 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

 1、有些心理學(xué)家把少年期稱為"____"或"____"。 (危險(xiǎn)期，心理斷乳期)

2、少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：________。 (身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界 的發(fā)現(xiàn)，自我意識的驚喜，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。 )

3、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。"____"是青年期最重要的概念。 (未 來)

 4、青年期的年齡特征：青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。人的社會(huì)化在青年 期也基本完成。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深 入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來做出自由重要的選擇。"未來"是青 年期最重要的概念。 隨著心理能力的成熟， 他們形成了對外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰 和較深入的認(rèn)識，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁。

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