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管理學(xué)考研?嫉墓芾矶芍R(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2021-12-03 17:03:08 考研資訊 我要投稿

管理學(xué)考研?嫉墓芾矶芍R(shí)點(diǎn)

  我們?cè)跍?zhǔn)備管理學(xué)考研的備考時(shí),需要把?嫉墓芾矶芍攸c(diǎn)知識(shí)掌握好。小編為大家精心準(zhǔn)備了管理學(xué)考研管理定律重點(diǎn)內(nèi)容,歡迎大家前來(lái)閱讀。

管理學(xué)考研常考的管理定律知識(shí)點(diǎn)

  管理學(xué)考研不值得定律要點(diǎn)

  不值得定律最直觀的表達(dá)為,不值得做的事情,就不值得做好。 這個(gè)定律反映出人們的一種心理,一個(gè)人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得的事情,往往會(huì)持冷嘲熱諷、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小,即使成功,也不會(huì)覺(jué)得有多大的成就感。

  如何避免“不值得”觀念產(chǎn)生:

  一、樹立正確的價(jià)值觀。

  觀念變則態(tài)度變、態(tài)度變則行為變、行為變則結(jié)果變,只要我們樹立良好的世界觀與人生價(jià)值觀,客觀地看待事情,我們就能比較理性地看待值得與不值得這個(gè)問(wèn)題,不會(huì)凡事先想到個(gè)人利益與得失,會(huì)想到公平、正義、他人與社會(huì),只有這樣你才會(huì)覺(jué)得有很多事都值得做。

  二、豐富自已的人生閱歷,不斷補(bǔ)充知識(shí),增強(qiáng)辨識(shí)能力。

  論語(yǔ)中說(shuō):“十五而上學(xué)、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳順”,就是說(shuō)人生是不斷學(xué)習(xí)不斷豐富不斷提高的過(guò)程,我們隨著年齡的增長(zhǎng)知識(shí)與辨識(shí)能力也會(huì)越來(lái)越高,越來(lái)越能正確分辨哪些事情是值得做哪些事是不值得做。

  三、換位思考。

  俗語(yǔ)說(shuō)旁觀者清當(dāng)局者迷,往往自已置身其中很難看清楚是非曲直,只有跳出來(lái)以他人的眼光來(lái)看會(huì)有不同的看法。我們與對(duì)方或他人調(diào)換位置與角度來(lái)看問(wèn)題,站在他們的立埸看會(huì)多一些理解與包容,看問(wèn)題更全面、考慮更周到,這樣你就會(huì)對(duì)一些當(dāng)初認(rèn)為不值得的事情產(chǎn)生改觀。

  四、善于聽取他人意見,多聽、多看、多想,三思而后行。

  每個(gè)人都有自已看不到、想不到的盲點(diǎn),所以我們平時(shí)要多聽、多看、多想,參考他人意見,使對(duì)某一事物的判斷更準(zhǔn)確,減少失誤,避免過(guò)份不值得現(xiàn)象的出現(xiàn)。

  管理學(xué)考研奧卡姆剃刀定律要點(diǎn)

  奧卡姆剃刀定律(Occam's Razor, Ockham'sRazor)又稱“奧康的剃刀”,是由14世紀(jì)邏輯學(xué)家、圣方濟(jì)各會(huì)修士奧卡姆的威廉(William of Occam,約1285年至1349年)提出。這個(gè)原理稱為“如無(wú)必要,勿增實(shí)體”,即“簡(jiǎn)單有效原理”。

  12世紀(jì),英國(guó)奧卡姆的威廉主張唯名論,只承認(rèn)確實(shí)存在的東西,認(rèn)為那些空洞無(wú)物的普遍性概念都是無(wú)用的累贅,應(yīng)當(dāng)被無(wú)情地剃除。他主張如無(wú)必要,勿增實(shí)體。這就是常說(shuō)的奧卡姆剃刀。

  這把剃刀曾使很多人感到威脅,被認(rèn)為是異端邪說(shuō),威廉本人也因此受到迫害。然而,并未損害這把刀的鋒利,相反,經(jīng)過(guò)數(shù)百年的歲月,奧卡姆剃刀已被歷史磨得越來(lái)越快,并早已超載原來(lái)狹窄的領(lǐng)域,而具有廣泛、豐富、深刻的意義。

  奧卡姆剃刀定律在企業(yè)管理中可進(jìn)一步演化為簡(jiǎn)單與復(fù)雜定律:把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單,把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。

  這個(gè)定律要求,我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí),要把握事情的主要實(shí)質(zhì),把握主流,解決最根本的問(wèn)題,尤其要順應(yīng)自然,不要把事情人為地復(fù)雜化,這樣才能把事情處理好。

  管理學(xué)考研手表定律要點(diǎn)

  手表定律內(nèi)容:擁有兩塊以上的手表并不能幫人更準(zhǔn)確的判斷時(shí)間,反而會(huì)制造混亂,讓看表的人失去對(duì)時(shí)間的判斷,這就是著名的手表定律。手表定理所指的另一層含義在于每個(gè)人都不能同時(shí)挑選兩種不同的行為準(zhǔn)則或者價(jià)值觀念,否則那個(gè)人的'行為將陷于混亂。

  寓言故事:森林里生活著一群猴子,每天太陽(yáng)升起的時(shí)候它們外出覓食,太陽(yáng)落山的時(shí)候回去休息,日子過(guò)得平淡而幸福。一名游客穿越森林,把手表落在了樹下的巖石上,被猴子猛可拾到了。聰明的猛可很快就搞清了手表的用途,于是,猛可成了整個(gè)猴群的明星,每只猴子都向猛可請(qǐng)教確切的時(shí)間,整個(gè)猴群的作息時(shí)間也由猛可來(lái)規(guī)劃。猛可逐漸建立起威望,當(dāng)上了猴王。做了猴王的猛可認(rèn)為是手表給自己帶來(lái)了好運(yùn),于是它每天在森林里尋找,希望能夠拾到更多的表。功夫不負(fù)有心人,猛可又擁有了第二塊、第三塊表。但出乎猛可的意料,得到了三塊手表的猛可有了新的麻煩,因?yàn)槊繅K手表的時(shí)間顯示的都不相同,猛可不能確定哪塊手表上顯示的時(shí)間是正確的。群猴也發(fā)現(xiàn),每當(dāng)有猴子來(lái)問(wèn)時(shí)間時(shí),猛可總是支支吾吾回答不上來(lái)。猛可的威望大降,整個(gè)猴群的作息時(shí)間也變得一塌糊涂。只有一塊手表,可以知道時(shí)間;擁有兩塊或兩塊以上的手表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間,反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。這就是著名的手表定律。

  手表定律帶給我們一種非常直觀的啟發(fā):

  1、對(duì)于任何一件事情,不能同時(shí)設(shè)置兩個(gè)不同的目標(biāo),否則將使這個(gè)企業(yè)無(wú)所適從。

  2、對(duì)于一個(gè)人不能同時(shí)選擇兩種不同的價(jià)值觀,否則,他的行為將陷于混。

  3、一個(gè)人不能由兩個(gè)以上的人來(lái)指揮,否則將使這個(gè)人無(wú)所適從。

  4、而對(duì)于一個(gè)企業(yè),更是不能同時(shí)采用兩種不同的管理方法,否則將使這個(gè)企業(yè)無(wú)法發(fā)展 。

  在這方面美國(guó)在線與時(shí)代華納的合并就是一個(gè)典型的失敗案例。美國(guó)在線是一個(gè)年輕的互聯(lián)網(wǎng)公司,企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)操作靈活、決策迅速,要求一切為快速搶占市場(chǎng)的目標(biāo)服。而時(shí)代華納在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中建立起強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信之道和創(chuàng)新精神的企業(yè)文化。兩家企業(yè)合并后,企業(yè)高級(jí)管理層并沒(méi)有很好地解決兩種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的沖突,導(dǎo)致員工完全搞不清企業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向 。最終,時(shí)代華納與美國(guó)在線的“世紀(jì)聯(lián)姻”以失敗告終。這也充分說(shuō)明,要搞清楚時(shí)間,一塊走時(shí)準(zhǔn)確的表就已足夠 。