高考?xì)v史重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的小結(jié)
高考備考已經(jīng)開(kāi)始,歷史這門(mén)學(xué)科并不需要同學(xué)們過(guò)多的去進(jìn)行分析,發(fā)揮邏輯思維能力,因?yàn)樗闹餍杉词侵R(shí)點(diǎn)的記憶背誦。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高考?xì)v史重要的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有用!
高考?xì)v史必背知識(shí)點(diǎn)
1、歸納分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的各類(lèi)內(nèi)容(軍工、民工、海防、人材)和作用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的,失敗原因。
2、記憶洋務(wù)派開(kāi)辦的軍民企業(yè)名稱(chēng),行業(yè),地理位置。民資企業(yè)的名稱(chēng),行業(yè),地理位置。
3、辨證的分析“扶清滅洋”的兩面性,反映的歷史背景和農(nóng)民的階級(jí)性。(該口號(hào)說(shuō)明了農(nóng)民的哪三個(gè)分不清:清政府和中國(guó)的關(guān)系;帝國(guó)主義入侵和其先進(jìn)文明的關(guān)系;帝國(guó)主義和清政府的關(guān)系。)
4、如何理解中國(guó)民族資本“先天不足”和“后天畸形”?(民族資本企業(yè)的特點(diǎn):資金,技術(shù),分布,行業(yè);與帝封的關(guān)系。)
5、歸納早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)和成因。(早于資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生;分布集中,組織性強(qiáng);與農(nóng)民階級(jí)天然聯(lián)盟;革命性強(qiáng)。)
6、清政府那些舉措順應(yīng)了19世紀(jì)中期世界的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展趨勢(shì)?結(jié)果如何
7、《馬關(guān)條約》的內(nèi)容、特點(diǎn)和危害。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中,朝,日,遠(yuǎn)東局勢(shì)的影響。
8、歸納維新派為戊戌變法所做的思想準(zhǔn)備,政治準(zhǔn)備,組織準(zhǔn)備。百日維新的內(nèi)容和意義。
9、維新變法的歷史背景。維新派的首要目的。康梁維新思想的特點(diǎn)和成因。維新派與光緒帝的關(guān)系。戊戌變法的三重意義。(思想意義;政治意義;愛(ài)國(guó)意義。)
10、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民階級(jí)革命性和落后性的體現(xiàn)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的功績(jī)。
11、比較開(kāi)明派,洋務(wù)派,早期維新派,維新派,革命派在對(duì)待西學(xué),洋人侵略,清政府,人民群眾等問(wèn)題上的態(tài)度。
12、比較太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。(起義原因,綱領(lǐng),組織性,與宗教關(guān)系,軍事活動(dòng)方式,對(duì)待西方的態(tài)度,斗爭(zhēng)矛頭和斗爭(zhēng)結(jié)果。斗爭(zhēng)作用:都沉重打擊中外反動(dòng)勢(shì)力;都迫使列強(qiáng)改變侵華方式;都促使中外勾結(jié)。)
13、1840-1900年列強(qiáng)侵華特點(diǎn)的變化?(侵華手段在武力后盾下由商品輸出到資本輸出;侵華格局由以英為首合作侵華到激烈爭(zhēng)奪形成侵華同盟;侵華方式策略由武力馴服清政府到打拉結(jié)合,勾結(jié)扶植清政府,以華制華。每一個(gè)變化都做到能用史實(shí)說(shuō)明。)
14、1900年前后中國(guó)社會(huì)在列強(qiáng)侵華,反動(dòng)統(tǒng)治,抗?fàn)幪剿鳎?jīng)濟(jì)發(fā)展四方面的顯著特征和史實(shí)。
答:(1)侵華:帝國(guó)主義完全確立半殖秩序;①甲午戰(zhàn)后列強(qiáng)侵華進(jìn)入資輸和瓜分階段;②列強(qiáng)爭(zhēng)奪激烈形成侵華同盟;③八國(guó)聯(lián)軍侵華,簽定辛丑條約共同以清政府為代理人確立秩序;(2)反動(dòng)統(tǒng)治:清政府日益反動(dòng)孤立:①對(duì)外投降出賣(mài)國(guó)家主權(quán),淪為洋人走狗;②鎮(zhèn)壓戊戌變法,出賣(mài)義和團(tuán),反動(dòng)面目昭然若揭;③玩弄新政花招,結(jié)果適得其反;(3)抗?fàn)幪剿鳎褐腥A民族覺(jué)醒;①義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎敵計(jì);②維新派改良愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、思想啟蒙;③資產(chǎn)階級(jí)革命逐漸成為主流。(4)發(fā)展:民資初發(fā);①甲午戰(zhàn)后列強(qiáng)投資;②清政府放寬限制;③維新變法的推動(dòng)。
高中必修一歷史知識(shí)
夏、商、西周的政治制度
一、夏商的政治制度
1.從禪讓到王位世襲
約公元前2070年,禹建立夏,我國(guó)開(kāi)始有了早期國(guó)家政治制度。禹死后,其子啟即位,原始社會(huì)的禪讓制被王位世襲制所取代。
2.王權(quán)具有神秘色彩
統(tǒng)治者把自己的行為說(shuō)成是天的意志,國(guó)家大事通過(guò)占卜方式來(lái)決定。
3.初步建立從中央到地方的行政管理制度
中央設(shè)相、卿士等,地方設(shè)侯、伯。
二、西周的政治制度
1.等級(jí)森嚴(yán)的分封制
(1)目的:
拱衛(wèi)周王室,進(jìn)行有效統(tǒng)治,鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)(“封建親戚,以藩屏周”)。
(2)內(nèi)容:
、俜址鈱(duì)象——周王把王畿以外的土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。
、诒环庵T侯的義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。
、郾环庵T侯的權(quán)利——職位世襲、對(duì)卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。
(3)作用:
、偌訌(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;
②開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域;
③形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局;
、苤艹蔀橐粋(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó);
⑤西周貴族集團(tuán)形成了森嚴(yán)的`等級(jí)序列,周天子具有至尊權(quán)威,國(guó)家政權(quán)趨向嚴(yán)密。
(4)局限:
受封諸侯在各自領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨(dú)立性,為王權(quán)衰落和諸侯割據(jù)埋下隱患。
(5)瓦解:
西周后期,王權(quán)衰弱,分封制受到破壞(根本原因在于封建經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的產(chǎn)生,這一生產(chǎn)方式使諸侯勢(shì)力日益壯大)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯國(guó)變法廢分封、行縣制。秦統(tǒng)一后在全國(guó)范圍內(nèi)建立郡縣制,分封制瓦解。
2.血緣關(guān)系維系的宗法制
(1)定義:
用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的政治制度。(用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法,來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族內(nèi)的地位,以保證王權(quán)的穩(wěn)定。)
(2)目的:
加強(qiáng)統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾
(3)內(nèi)容:
繼承制;確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系;家國(guó)政治
(4)影響:
、傩纬闪说燃(jí)森嚴(yán)的政治制度,保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
、谧诜P(guān)系有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán),把“國(guó)”與“家”密切的結(jié)合在一起。
(5)宗法制與分封制的關(guān)系:
分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱,互為表里;
分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的,宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制。
3.禮樂(lè)制度
(1)含義:
對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)(如祭祀、婚葬等)制定一些規(guī)則和儀式,并配有特定的音樂(lè)。
(2)目的:
更好地維護(hù)分封制和宗法制
(3)作用:
周禮成為維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為的工具,有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。
高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)
“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成
一、“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因及評(píng)價(jià)
1、原因:
(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。社會(huì)地位較低的士,受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求,提出自己的主張。
(2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng),導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派,被稱(chēng)為“諸子百家”。
(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面;同時(shí),各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。
2、評(píng)價(jià):
“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。
二、孔子和早期儒學(xué)
1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期魯國(guó)人,是著名的思想家、教育家和政治理論家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,后人尊稱(chēng)“至圣”。
2、早期儒學(xué):
(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派?鬃拥乃枷牒诵氖“仁”。他認(rèn)為仁就是愛(ài)人,人與人之間要互相愛(ài)護(hù),融洽相處;要做到待人寬容,“已所不欲,勿施于人”?鬃訌(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民,愛(ài)惜民力,取信于民,反對(duì)苛政和任意刑殺?鬃邮讋(chuàng)私人講學(xué),主張“有教無(wú)類(lèi)”,打破了貴族壟斷文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想,主張實(shí)行“仁政”,進(jìn)一步提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。在倫理觀上,孟子主張“性本善”。
荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”的著名論斷。
(3)孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造,又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分,使儒學(xué)體系更加完整,儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要.
三、道家和法家
1、道家:
(1)老子,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然,提倡清靜無(wú)為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源,在于人們的行為違背了自然,提出“無(wú)為而治”的政治主張。
(2)莊子,繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。
2、法家:
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