高二歷史中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變知識點歸納
諸子百家的主要代表人物：道家學派的老子和莊子;儒家學派的孔子、孟子和荀子;墨家學派的墨子;法家學派的韓非子等。
孔子觀點：思想的核心是仁;統(tǒng)治者要“以德治民”，教育上主張“有教無類”。
孟子觀點：把孔子的“仁”發(fā)展成為更加系統(tǒng)的“仁政”思想;進一步提出“民貴君輕”;主張“性本善”。
荀子觀點：主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，提出“君舟民水”;主張“性本惡”。與孔孟相比，增加了法治的內(nèi)容
漢代儒學成為正統(tǒng)思想：
西漢，漢武帝接受董仲舒的主張：“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”、“三綱五常”
為了推廣儒學，漢武帝在長安興辦太學。此后，儒學思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
宋明理學：
南宋：朱熹，他是宋朝理學的`集大成者，觀點：天理是作為道德規(guī)范的三綱五常，強調(diào)“存天理，滅人欲”。其著述《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。
“離經(jīng)叛道”的李贄，自稱“異端”，挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位。他的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。
明末清初的三大思想家：黃宗羲、顧炎武和王夫之，共同觀點：反對君主專制獨裁，重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，批判繼承傳統(tǒng)儒學，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機。
黃宗羲認為君主專制是“天下之大害”;顧炎武提出“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”(天下興亡，匹夫有責)，他還主張“經(jīng)世致用”，著有《天下郡國利病書》;王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法。
練習題：
稷下學宮(大約創(chuàng)建于齊桓公時期，至齊王建時衰弱)是古代齊國設(shè)立的一處專供各地學者著書論辯、傳道授業(yè)的場所和機構(gòu)，是我國最早的由政府創(chuàng)辦的高等學府，也是我國最早的多學科的社會科學院。關(guān)于稷下學宮的說法不正確的是( )
A.稷下學宮具有政府的咨詢參議機構(gòu)的性質(zhì)
B.當時云集稷下的主要學者有孟子、荀子等
C.文學游說之士在此相互切磋駁難，形成了當時思想界的“百家爭鳴”的局面
D.培養(yǎng)出了諸如孔子、董仲舒等儒學大家
【答案】D
【解析】本題主要考查中國傳統(tǒng)文化主流思想演變中的。由稷下學宮存在的時間“大約創(chuàng)建于齊桓公時期”，而孔子屬于春秋末時期的人，由此可推斷出D項是錯誤的，ABC均正確。
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