國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料
約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝，定都陽(yáng)城。禹死后，他的兒子啟繼位，從此王位世襲制代替了禪讓制。約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝，建都在亳。約公元前1300年，商王盤(pán)庚把都城遷到殷。此后，后代又把商朝稱(chēng)為殷。
商代廣泛使用青銅器，創(chuàng)造了光輝燦爛的青銅文明。P24商朝后期制造的司母戊鼎，是我國(guó)迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。商朝的文字，刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上，稱(chēng)為“甲骨文”。.我國(guó)有文字可考的歷史，就是從商朝開(kāi)始的，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的`。
公元前1046年，武王伐紂，牧野之戰(zhàn)擊敗商軍，商亡。周武王建立周朝，都城在鎬，歷史上稱(chēng)為西周。為了鞏固奴隸主政權(quán)，西周實(shí)行分封制和等級(jí)制。西周分封制
�。�1）目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。
�。�2）內(nèi)容：周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱(chēng)為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。諸侯必須接受周王的領(lǐng)導(dǎo)，定期到周室朝覲、納貢和服役，保衛(wèi)周王。
（3）作用：通過(guò)逐級(jí)分封……….文化發(fā)展
東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。“春秋五霸”：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王�！皯�(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。齊桓公最先稱(chēng)霸，因?yàn)樗斡霉苤贋橄噙M(jìn)行改革，還提出了“尊王攘夷”口號(hào)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)紛紛改革，秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)始變法。法令規(guī)定：編制戶(hù)口，加強(qiáng)刑罰；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；承認(rèn)土地私有；推行縣制；統(tǒng)一度量衡。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了基礎(chǔ)。
孔子是春秋末年儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想主要是“仁”和“禮”。在政治方面孔子提倡“為政以德”。他的教育思想有：子曰：’學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？’子曰：’知之為知之，不知為不知，是知也�！釉唬骸诵校赜形釒熝��！ㄒ髮W(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。注意“因材施教”。）孔子的言行，由他的弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。
春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。具有樸素辯證法思想。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多思想家發(fā)表各自的主張，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面。當(dāng)時(shí)的思想家主要有墨家的墨子、儒家的孟子和荀子、道家的莊子和法家的韓非子。
韓非的法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有用。他提出的建立君主****的中央集權(quán)的封建國(guó)家；“法治”等思想符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。
春秋時(shí)期，兵家的創(chuàng)始人孫武寫(xiě)了一部軍事著作《孫子兵法》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡守李冰父子在岷江中游修筑的都江堰，是名聞世界的防洪灌溉工程。由“分水魚(yú)嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成。
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