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書法的名言420句
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編為大家整理的書法的名言420句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍�！拼�(shī)人杜甫《醉歌行》
2、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽嬚Z(yǔ)錄》
3、心正則筆正�！彼挝膶W(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》
4、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
5、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀�！宕娜藝�(yán)允肇《洗象行》
6、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎�！獡P(yáng)雄《法言》
7、揮毫落筆如云煙�！鸥�
8、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生�！总�
9、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。——范溫
10、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
11、少說(shuō)空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。
12、世上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
13、當(dāng)你想要放棄的時(shí)候，想想當(dāng)初為什么要開(kāi)始。
14、優(yōu)點(diǎn)一天比一天多，缺點(diǎn)一天比一天少。
15、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。
16、如果有天我們淹沒(méi)在人潮中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有努力要活得豐盛。
17、把生活當(dāng)作游戲，誰(shuí)游戲人生，生活就懲罰誰(shuí)，這不是勸誡，而是——規(guī)則!
18、你看著天空，才發(fā)現(xiàn)從七歲起陪著你的那個(gè)天空，一直都在你的頭頂。然后，你最后一次的想，會(huì)不會(huì)云層的上頭，真的有那一個(gè)城堡。卻又突然間覺(jué)得自己的這個(gè)想法很可笑。你終于是明白，原來(lái)生活比你想象的是艱難很多。
19、真正的閑，是心靈中超然物外;真正的忙，是工作里渾然忘我。真正的退，是處世時(shí)自然低調(diào);真正的進(jìn)，是做事中泰然擔(dān)當(dāng)。真正的靜，是生命里寂然滌思;真正的動(dòng)，是世路上毅然向前。真正的記，是腦海里珍藏印記;真正的忘，是微笑里坦蕩無(wú)余。
20、吃別人不能吃的苦，走自己選擇的路。
21、距離常生美，無(wú)間的親密只會(huì)令雙方窒息，無(wú)論朋友還是愛(ài)人，別愛(ài)的太近。愛(ài)的藝術(shù)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
22、唯累過(guò)，方得閑;唯苦過(guò)，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達(dá)睿智的心，幸福才會(huì)來(lái)。
23、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
24、彩虹，在大雨后出現(xiàn);臘梅，在風(fēng)雪中吐蕊;雄鷹，在險(xiǎn)峰上空盤旋;人，在困境中彌堅(jiān)。
25、就算全世界都說(shuō)我漂亮，但你卻說(shuō)我不漂亮，那么我就是不漂亮。
26、想干就干，要干就干的漂亮，即使沒(méi)有人為你鼓掌，至少還能夠勇敢的自我欣賞。當(dāng)你為自己的坎坷人生不斷鼓掌，加油奮進(jìn)時(shí)，必將迎來(lái)別人的掌聲與喝彩。
27、人生就是一個(gè)容器，裝下的快樂(lè)多了，煩惱就少了。
28、只有你愿意為之死的東西，你才能夠借之而生。
29、生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會(huì)痛苦。
30、生命力頑強(qiáng)的種子，從不對(duì)瘠土唱詛咒的歌。
31、我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程!
32、我不敢休息，因?yàn)槲覜](méi)有存款。我不敢說(shuō)累，因?yàn)槲覜](méi)有成就。我不敢偷懶，因?yàn)槲疫�要生活。我能放棄選擇，但是我不能選擇放棄。堅(jiān)強(qiáng)拼搏是我唯一的選擇。
33、我的對(duì)手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。
34、每一次的傷痛，都是成長(zhǎng)的支柱。每一次的打擊，都是堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
35、每當(dāng)疲憊的時(shí)候，那就停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，恢復(fù)力量再上路。
36、每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
37、不要讓你的夢(mèng)想是夢(mèng)和想!
38、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。
39、不管怎樣都要更有勇氣對(duì)明天說(shuō)：我愿意。
40、人生總是在前行，那些所有你以為過(guò)不去的過(guò)去，最后都留在了最后。
41、我開(kāi)始努力每天都改變自己一點(diǎn)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我看的見(jiàn)足矣。
42、人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
43、太陽(yáng)每天都是新的，太陽(yáng)每天都為每顆心而升起!
44、當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開(kāi)始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
45、現(xiàn)在荒廢的每一個(gè)瞬間，都是你的未來(lái)。
46、沒(méi)有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒(méi)有人因生活的平淡而摒棄生活。
47、你被別人疾妒，說(shuō)明你卓越;你疾妒別人，說(shuō)明你無(wú)能!
48、上司說(shuō)過(guò)要給你的不一定會(huì)給你，要給你的不說(shuō)也會(huì)給你。
49、不要為現(xiàn)在的努力喊累，黎明前的夜總是最黑。
50、年少時(shí)總覺(jué)得要離家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才好，現(xiàn)在開(kāi)始覺(jué)得離得越遠(yuǎn)心中越是牽掛。
51、我們有什么好怕的，來(lái)到這世上，就沒(méi)打算活著回去。
52、有時(shí)候，重新開(kāi)始，只是一個(gè)階段而已!
53、對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
54、為空想浪費(fèi)時(shí)間，不如得到更現(xiàn)實(shí)的東西。
55、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易，被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)刻所迷離，被惰性所消磨。
56、有時(shí)候，生活只能是后知后覺(jué)，但卻必須勇往直前。
57、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。
58、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
59、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃–并去實(shí)踐它。
60、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得最好。
61、只要什么，就會(huì)就回報(bào)，只要努力就會(huì)有結(jié)果。
62、少走了彎路，也就錯(cuò)過(guò)了風(fēng)景，無(wú)論如何，感謝經(jīng)歷。
63、態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛(wèi)尊嚴(yán)!人要經(jīng)得起耐得住寂寞!
64、你為我設(shè)下了幸福的陷阱、等著我尚演幸福的悲劇。
65、對(duì)待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去對(duì)待，人生定會(huì)更精彩。
66、不安于小成，然后足以成大器;不誘以小利，然后可以立遠(yuǎn)功。
67、不要害怕你面前有陰影，那是因?yàn)槟惚澈笥嘘?yáng)光。
68、真正的朋友不是隨時(shí)隨地的在你身邊。而是當(dāng)你有難，他會(huì)第一個(gè)站出來(lái)。
69、一個(gè)人是在對(duì)周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。
70、天氣就跟女人一樣，善變，天氣預(yù)報(bào)就跟男人一樣，不靠譜。
71、世界如此燦爛，生活如此美麗，都是因?yàn)樾燎趧趧?dòng)的你。
72、人生是短暫的，是美麗的，在短暫美麗的人生中，不要讓那個(gè)魔影纏繞。
73、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地，大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
74、夢(mèng)想是一場(chǎng)華美的旅途，每個(gè)人在找到它之前，都只是孤獨(dú)的少年。
75、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求人。
76、生活本來(lái)很不易，不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過(guò)好自己的生活就行。
77、在生活的道路上，我們只有展望未來(lái)，才能向前邁進(jìn)，只有回首過(guò)去，才能理解人生。
78、不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說(shuō)錯(cuò)話，不要害怕想起過(guò)去，不要害怕面對(duì)未來(lái)。
79、每一個(gè)清晨，記得鼓勵(lì)自己。沒(méi)有奇跡，只有你努力的軌跡;沒(méi)有運(yùn)氣，只有你堅(jiān)持的勇氣!每一份堅(jiān)持都是成功的累積，只要相信自己，總會(huì)遇到驚喜。
80、在順境中要警惕自我，在逆境中要奮勉向上。
81、如果生活踹了你好多腳，別忘了給它兩個(gè)耳光，反抗總比流淚強(qiáng)。
82、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想往往是一個(gè)艱苦的堅(jiān)持的過(guò)程，而不是一步到位，立竿見(jiàn)影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢(mèng)想的過(guò)程中表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的毅力。
83、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
84、不期待突如其來(lái)的好運(yùn)，只希望所有的努力終有回報(bào)。
85、每一次成功都有一段艱辛的路程，每一個(gè)成功人士的背后都有一段艱辛的往事，你想取得成功，你首先要學(xué)會(huì)勤奮，才能夠突破一切的困難邁向成功的殿堂!
86、什么叫出路?出路就是走出去，多折騰折騰，活路就出來(lái)了;每一天都是流水，每一步都是驛站，每個(gè)人都在路上。
87、失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭?得到的我們不妨少些滿足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?/p>
88、當(dāng)需要人陪，需要人安慰的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)能夠陪自己的就只有手機(jī)。
89、龍威虎振，劍拔弩張。
90、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
91、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
92、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書法，但得其點(diǎn)畫耳。
93、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
94、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。
95、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
96、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
97、唐代書法家張懷瓘。
98、書法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
99、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書亦如之。
100、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
101、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
102、老夫之書，本無(wú)法也。
103、點(diǎn)畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
104、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
105、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
106、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
107、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
108、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
109、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
110、心正則筆正。
111、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
112、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
113、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
114、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
115、意居筆先，形隨法立。
116、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
117、字怕練，馬怕騎。
118、死指活腕，書家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
119、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
120、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。
121、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
122、書中有畫，畫中亦有書。
123、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
124、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。
125、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
126、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
127、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。
128、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
129、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
130、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
131、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
132、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
133、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
134、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
135、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
136、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
137、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。
138、故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
139、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
140、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。張懷謹(jǐn)
141、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
142、得時(shí)不如得器，得器不如得志。
143、龍無(wú)云不行，魚(yú)無(wú)水不生。
144、打人不打臉，吃飯不奪碗。
145、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
146、誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放�！_什福科
147、誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠�！f(wàn)提斯
148、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的尚的東西——喬臾
149、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�(xiàng)穆《書法雅言》
150、人不可貌相，海水不可斗量。
151、一手捉不住兩條魚(yú)，一眼看不清兩行書。
152、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情。
153、字不可重筆，話不可亂傳。
154、之所能言，世智之所能測(cè)。（唐·張懷謹(jǐn)）
155、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。
156、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。（南北朝·蕭衍）
157、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。（唐·張懷聲）
158、云鶴游天，群鴻戲海。（南北朝·蕭衍）
159、厚德載物。
160、筆下龍蛇似有神。（唐·張懷謹(jǐn)）
161、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。（唐·張懷謹(jǐn)）
162、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
163、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！拼�(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
164、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。——唐代書法家張懷瓘
165、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正�！�(xiàng)穆《書法雅言》
166、意在筆前，然后作字。——東晉書法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
167、書肇于自然�！嚏�
168、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。劉熙栽《藝概》
169、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。蘇軾《書論》
170、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)�，�?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。陳繹曾《翰林要訣》
171、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。劉熙載《藝概》
172、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。米芾
173、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。王妤
174、筆下龍蛇似有神。張懷謹(jǐn)
175、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。張懷謹(jǐn)
176、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。張彥遠(yuǎn)
177、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。張沅《石濤畫語(yǔ)錄》
178、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。張彥遠(yuǎn)《法書要錄》
179、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。劉熙載《藝概》
180、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書法雅言》
181、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。張懷謹(jǐn)
182、如清風(fēng)出袖，明月入懷。李嗣真
183、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
184、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。揚(yáng)雄《法言》
185、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。《書法三味》
186、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。項(xiàng)穆《書法雅言》
187、字無(wú)百日功。
188、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。蘇軾
189、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。虞世南《筆髓論》
190、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
191、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。項(xiàng)穆《書法雅言》
192、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。劉熙載《藝概》
193、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。趙壹《非草書》
194、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
195、得時(shí)不如得器，得器不如得志。孫過(guò)庭《書譜》
196、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。松年《頤園畫論》
197、拳要打，字要練。
198、揮毫落筆如云煙。杜甫
199、書法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
200、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。劉熙載《藝概》
201、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。松年《頤園論畫》
202、龍威虎振，劍拔弩張。袁昂
203、書肇于自然。蔡邕
204、寫字如畫狗，越描越丑。
205、飄若浮云，矯若驚龍。
206、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。李白
207、若教臨水畔，字字恐成龍。韓渥
208、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。朱和羹《臨池心解》
209、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。孫過(guò)庭
210、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。項(xiàng)穆《書法雅言》
211、婉若銀鉤，源若驚鸞。索靖
212、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。柳公權(quán)
213、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。張懷聲
214、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺不可以為書。
215、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。
216、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。
217、凡臨古人始必求其似，久久剝換，遺貌取神。
218、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤(rùn)于終身。
219、不泥古法，不執(zhí)己見(jiàn)，惟在活而已矣。
220、成形結(jié)字，得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象。
221、書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。
222、古人作書，于聯(lián)絡(luò)處見(jiàn)章法；于灑落處見(jiàn)意境。
223、吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。
224、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
225、學(xué)書易少年時(shí)將楷書寫定，始是第一層手。
226、故有筆法而有生動(dòng)之情，有墨氣而有活潑之致。
227、所謂神品，于吾神所著故也。
228、書道只在巧妙二字，拙則直率而無(wú)化境矣。
229、初學(xué)書類乎本，緩筆定其行勢(shì)，忙則失其規(guī)矩。
230、只學(xué)一家，學(xué)成不過(guò)為人作奴婢；集眾長(zhǎng)歸于我，斯為大成。
231、古之善書者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。
232、臨摹用工，是學(xué)書大要，然必先求古人意指，次究用筆，后像行體。
233、凡臨古人書，須平心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見(jiàn)異既遷。
234、石刻不可學(xué)，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣。
235、蓋法高于意則用法，意高于法則用意，用意正其神明于法也。
236、夫心合于氣，氣合于心；神，心之用也，心必靜而已矣。
237、書畫清高，首重人品，品節(jié)即優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
238、書肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉。陰陽(yáng)既生，形氣立矣。
239、學(xué)古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。
240、學(xué)術(shù)通于學(xué)仙，鐘神最上，鐘氣此之，鐘形又此之。
241、學(xué)書須步趨古人，勿依傍時(shí)人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似。
242、學(xué)一半撒一半，未嘗全學(xué)；非不欲全，實(shí)不能全，亦不必全也。
243、作書須自家主張，然不是不學(xué)古人；須看真跡，然不是不學(xué)碑刻。
244、作書起轉(zhuǎn)收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴(yán)其結(jié)構(gòu)。
245、故學(xué)書全無(wú)貼意，如舊家子弟，不過(guò)循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。
246、取意舍形，無(wú)所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？
247、臨摹古人不在對(duì)臨，而在神會(huì)，目意所結(jié)，一塵不入，似而不似，不容思議。
248、臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摩書易得古人位置，而多失古人筆意。
249、先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無(wú)論何貼，皆足以范我筆力。
250、學(xué)書之要，唯取神，氣為佳，若模象體勢(shì)，雖形似而無(wú)精神，乃不知書者所為耳。
251、書貴入神，而神有我神他身之別。入他身者，我化為古也，入我神者，古化為我也。
252、取法乎上，僅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到。
253、古貼字體大小，頗有相徑庭者。如老翁攜幼孫行，長(zhǎng)短參差，而情意真執(zhí)，痛癢相關(guān)。
254、學(xué)書須臨唐碑，到極勁鍵時(shí)，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。
255、故學(xué)必有法，成則無(wú)體，欲探其奧，先識(shí)其門。有知其門不知其奧，未有不得其法而得其能者。
256、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然心得，以終其身。
257、故以道德，事功，文章，風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
258、要使筆落紙上，精神能沖其中，氣韻目暈于外。似生實(shí)熟，圓轉(zhuǎn)流暢，則筆筆有筆，筆筆無(wú)痕矣。
259、故之書道玄妙，必資于神遇，不可以力求也；機(jī)巧必須于心悟，不可以目取也。
260、先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；肩間架即明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
261、初學(xué)不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。
262、機(jī)者，傳奇之精神；趣奇，傳奇之風(fēng)致。少此二物，則如泥人土馬，有生形而無(wú)升氣。
263、學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔(dān)破管，書破紙，方有功夫。
264、古人筆法淵源，其最不同處，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同處求同，不似處求似，同于似者皆病也。
265、其有一點(diǎn)一畫，意態(tài)縱橫，偃亞中間，綽有馀裕，結(jié)字峻秀，類于生動(dòng)，幽若深遠(yuǎn)，煥若神明，以不測(cè)為量者，書之妙也。
266、夫字以神為精魄，神若不知，則字無(wú)態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無(wú)勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無(wú)溫潤(rùn)也。
267、書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。
268、近代以來(lái)，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見(jiàn)又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神。自非道靈感物，不可與談斯道矣！
269、又學(xué)時(shí)不在旋看字本，逐畫臨仿，但貴行，住，坐，臥常諦玩，經(jīng)目著心。久之，自然有悟入處。信意運(yùn)筆，不覺(jué)得其精微，斯為善學(xué)。
270、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。
271、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
272、學(xué)書一字一筆須從古貼中來(lái)，否則無(wú)本。早矜脫化，必規(guī)矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動(dòng)弗拘。斯為不掩性情，自辟門經(jīng)。
273、一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟其手，必先修諸德以熟之以身，德而熟之以身，書之于手，如是而為書焉。
274、習(xí)古人書，必先專精議一家。至于信手觸筆，無(wú)所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來(lái)，只為此家所蓋，枉費(fèi)一生氣力。
275、至若磔髦竦骨，短截長(zhǎng)，有似夫忠臣抗直補(bǔ)過(guò)匡主之節(jié)也；矩則軌轉(zhuǎn)，卻密就疏，有似夫孝子承順慎終思遠(yuǎn)之心也；耀質(zhì)含章，或柔或剛，有似夫哲人行藏知進(jìn)知退之行也。
276、為書之體，須入其形，若坐若形，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起，若愁若喜，若蟲(chóng)食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣。
277、風(fēng)神者，一須人品高，二須師法古，三須紙筆佳，四須險(xiǎn)勁，五須高明，六須潤(rùn)澤，七須向背得宜，八須時(shí)出新意。則自然長(zhǎng)者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之矍，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。
278、心源無(wú)風(fēng)無(wú)雨，浩起宇宙。
279、明月掛肝膽，海浪蕩漾性情。
280、詩(shī)在陽(yáng)光下，琴操在水中知音。
281、日久日落遠(yuǎn)，意重山輕。
282、去小草里找奇石，云補(bǔ)山。
283、站著的習(xí)慣讓人害怕，但也有古人知道。
284、風(fēng)和云理論，筆和墨水到天堂。
285、蘭峰放跑，山谷更溫純。
286、半個(gè)月知我窗，千卷書知我月。
287、我沒(méi)有讀過(guò)書，不會(huì)對(duì)事物說(shuō)話的人。
288、天地入胸，文生風(fēng)與雷。
289、有山有園畫，無(wú)水無(wú)文章。
290、要勇于面對(duì)一切困難；凡事要模棱兩可。
291、世界并不像它所能達(dá)到的那樣美好。
292、陽(yáng)光潤(rùn)梅花色，風(fēng)吹柳葉壯。
293、太陽(yáng)和風(fēng)，還有鳥(niǎo)兒的歌聲。
294、這一節(jié)可以延續(xù)幾千年，書寫自給自足。
295、書因鳥(niǎo)痕入印，文不雕龍心。
296、依賴世界就像太陽(yáng)一樣是徒勞的。
297、心隨孤鶴靜，節(jié)效古松振。
298、陽(yáng)光青山藏山畫，春水碧水吟。
299、朋友之中常有朋友，美德本身就是鄰居。
300、沒(méi)有什么可以靜靜地坐著，只有讀書的祝福。
301、立志要像古圣三那樣，為書出一個(gè)字。
302、一樓風(fēng)輕，靜室半枕書。
303、它有許多古老的含義，可以由新詩(shī)組成。
304、世界上只有善讀書的人，世界上只有難吃的人。
305、讀書之路是有路可走的，學(xué)習(xí)之海是無(wú)盡的艱辛。
306、脂直帶白玉，讀書多至青云。
307、榮德很大，不欺心自平。
308、日月兩圓天地眼，詩(shī)書萬(wàn)卷圣賢心。
309、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇�！瞥_(kāi)國(guó)宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
310、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書�！�?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
311、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
312、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠�！K軾
313、隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真�！彼卧�(shī)人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈(zèng)丘十四》
314、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱�！┟鞒跷氖穼W(xué)家陶宗儀《書史會(huì)要·書法》
315、玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情
316、字不可重筆，話不可亂傳
317、之所能言，世智之所能測(cè)(唐·張懷謹(jǐn))
318、若不給自己設(shè)限,則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。
319、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣(南北朝·蕭衍)
320、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組(唐·張懷聲)
321、云鶴游天，群鴻戲海(南北朝·蕭衍)
322、厚德載物
323、筆下龍蛇似有神(唐·張懷謹(jǐn))
324、無(wú)聲之音，無(wú)形之相(唐·張懷謹(jǐn))
325、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
326、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世�！勘葋�
327、一人傳虛，百人傳實(shí)。
328、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍�！w壹《非草書》
329、筆下龍蛇似有神。——張懷謹(jǐn)
330、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞
331、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
332、人看從小，馬看踢蹄。
333、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬
334、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾
335、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》
336、滿招損，謙受益�！渡袝ご笥碇儭�
337、人無(wú)忠信，不可立于世——程頤
338、人講禮義為先，樹(shù)講花果為原。
339、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)�！獜垜阎�(jǐn)
340、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身�！煳拈L(zhǎng)《續(xù)書斷》
341、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉�！靥锎笞�
342、一個(gè)不敵兩人計(jì)，三人合唱二臺(tái)戲。
343、誠(chéng)信為人之本。——魯迅
344、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策�！s翰·雷
345、大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。
346、言不信者，行不果——墨子
347、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！畎�
348、不認(rèn)識(shí)痛苦，就不是一條好漢。 ——雨 果
349、微小的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜�！_(dá)芬奇
350、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一�！哺駹�
351、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)�！址蚋�
352、才者，德之資也；德者，才之帥也�！抉R光
353、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己�！勘葋�
354、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)
355、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
356、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形�！�(xiàng)穆《書法雅言》
357、真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。 ——華盛頓
358、一羽示風(fēng)向，一草示水流。
359、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古�！旌透杜R池心解》
360、瓜無(wú)滾圓，人無(wú)十全。
361、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶�！惶m克林
362、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
363、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師
364、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。 ——雨 果
365、一手難遮兩耳風(fēng)，一腳難登兩船。
366、十月懷胎，一朝分娩。
367、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——松年《頤園畫論》
368、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。 ——梁?jiǎn)⒊?/p>
369、如果習(xí)慣于說(shuō)空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)。——格言
370、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤
371、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
372、出門看天色，炒菜看火色。
373、真話說(shuō)一半常是彌天大謊�！惶m克林
374、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。——魯迅
375、未晚先投宿，雞鳴早看天。
376、一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。
377、見(jiàn)人不施禮，枉跑四十里；見(jiàn)人施一禮，少走十里地。
378、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！睹献印るx婁上》
379、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手�！獜垙┻h(yuǎn)《法書要錄》
380、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
381、小的不哄，老的不欺。
382、一分價(jià)錢一分貨，十分價(jià)錢買不錯(cuò)。
383、單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。 ——巴爾扎克
384、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！郀柣�
385、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
386、沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特
387、用人不疑，疑人不用。
388、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！f子
389、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。——《墨子》
390、一樣事，百樣做。
391、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)�！獜垙┻h(yuǎn)
392、小心不怕多，有禮不在遲。
393、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
394、不怕衣服有補(bǔ)釘，只怕心靈有污點(diǎn)。
395、對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。 ——莎士比亞
396、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過(guò)庭《書譜》
397、禍莫大于無(wú)信——傅玄
398、人而無(wú)信，不知其可也。——孔子
399、人背信則名不達(dá)。——?jiǎng)⑾?/p>
400、自不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。——宋·楊時(shí)《河南程氏粹言·論學(xué)篇》
401、讓禮一寸，得禮一尺。
402、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。——拉羅什富科
403、叫人不蝕本，舌頭打個(gè)滾。
404、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
405、最困難之時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日。 ——拿破侖
406、輕諾必寡信，多易必多難。——老子
407、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好�！卒h
408、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書法雅言》
409、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過(guò)庭
410、十個(gè)錢要花，一個(gè)錢要省。
411、人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心�！献�
412、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
413、在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。 ——巴爾扎克
414、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。——程頤
415、書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。南朝·王僧虔《筆意贊》
416、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生�！彼螘�，畫家米芾《海岳名言》
417、書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。明·項(xiàng)穆《書法雅言》
418、生命不在于長(zhǎng)短，而在于活得有意義。
419、勝利不是戰(zhàn)勝敵人，而是提高自己。我們只要每天進(jìn)步百分之一，那就是成功
420、世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
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