經(jīng)典書(shū)法名言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的經(jīng)典書(shū)法名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典書(shū)法名言1
1、瑯琊風(fēng)骨，開(kāi)宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬(wàn)歲通天，摹得諸王帖。書(shū)法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。"
2、第一點(diǎn)，宣傳部的基本功我有一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)和書(shū)法基礎(chǔ)，從高中開(kāi)始就開(kāi)始在宣傳部工作，熟悉宣傳部?jī)?nèi)的基本工作流程，在同是大一的新生里面，我覺(jué)得我對(duì)電腦的操作不算是差的，這也是我的優(yōu)勢(shì)。
3、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
4、為了修身養(yǎng)性，母親讓我歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法因?yàn)檫�沒(méi)斷奶就會(huì)說(shuō)話(huà)，母親又?jǐn)喽宋矣姓Z(yǔ)言天賦，從小安排大量的語(yǔ)言訓(xùn)練又因?yàn)槟赣H年輕時(shí)的作家夢(mèng)，我從歲開(kāi)始接受正規(guī)的寫(xiě)作輔導(dǎo)。
5、古人論書(shū)云一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
6、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。――陳善
7、在我看來(lái)，最好的書(shū)是那些能夠提供最豐富的思考材料的書(shū)法朗士
8、解讀這句話(huà)本身是在談書(shū)法。從練字來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)摹帖，不過(guò)是照貓畫(huà)虎亦步亦趨；只有別出心裁，才有可能自成一派。
9、(作者簡(jiǎn)介郭沫若，川省樂(lè)山人，著名文學(xué)家劇作家詩(shī)人歷史學(xué)家古文字學(xué)家書(shū)法家學(xué)者社會(huì)活動(dòng)家。著述頗豐，致力于世界和平運(yùn)動(dòng)。中國(guó)新詩(shī)奠基人，是繼魯迅之后公認(rèn)的.文化領(lǐng)袖。)
10、有一句名言寧向西去一步死，絕不東歸半步生。玄奘大師一生告訴我們最大的啟示就是一個(gè)人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大師就是取經(jīng)譯經(jīng)傳經(jīng)，如果過(guò)分貪大，就不精了。你沒(méi)有理由去要求姚明會(huì)翻跟頭吧?你沒(méi)有理由去要求劉翔是書(shū)法家吧?每個(gè)人把自己一件事做好就不得了。
11、要成為一名少先隊(duì)大隊(duì)委，更要有出色的成績(jī)。我熱愛(ài)班級(jí)體，熱愛(ài)少先隊(duì)，善于團(tuán)結(jié)同學(xué)，有優(yōu)秀的思想道德品德我學(xué)習(xí)刻苦努力，成績(jī)優(yōu)秀，除了書(shū)本的知識(shí)，還積極學(xué)習(xí)其它科普知識(shí)我愛(ài)好廣泛，書(shū)法比賽，曾經(jīng)取得全校二等獎(jiǎng)。
12、這本書(shū)不僅是咱們中小學(xué)生的良師，也是古詩(shī)書(shū)法繪畫(huà)愛(ài)好者們的益友。它內(nèi)容豐富，書(shū)畫(huà)優(yōu)美，功能齊全，形式多樣，裝幀精美，是詩(shī)歌賞析園中的奇葩，相信一定會(huì)吸引無(wú)數(shù)的鑒賞者。
13、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
14、湯展中與書(shū)法結(jié)緣，緣于一次偶然。一天，哥哥放學(xué)回家后，用毛筆寫(xiě)描紅作業(yè)。他覺(jué)得很好奇，跑到廚房，用腳夾了塊小木炭，在地上學(xué)哥哥寫(xiě)字。這一幕，讓剛干完農(nóng)活回來(lái)的父親看到了，父親想鄉(xiāng)下人逢年過(guò)節(jié)和紅白喜事都喜歡寫(xiě)對(duì)聯(lián)，何不訓(xùn)練兒子練好書(shū)法，以后靠賣(mài)這換口飯吃。
15、柳顏趙歐四大圣，書(shū)法精妙傳后人，揮筆瀟灑情志濃，潑墨凝思又安神。動(dòng)中有靜靜自安，靜中有動(dòng)動(dòng)健身。書(shū)法巨匠均長(zhǎng)壽，平均終年逾八旬。
16、唐代著名書(shū)法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
經(jīng)典書(shū)法名言2
1、字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕�！铣夯实凼捬堋豆沤駮�(shū)人優(yōu)劣評(píng)》
2、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！拼�(shī)人李白
3、婉若銀鉤，漂若驚鸞。——西晉書(shū)法家索靖
4、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
5、無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！拼鷷�(shū)法家張懷瓘
6、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。
7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組�！獜垜崖�
8、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
9、怒猊抉五，渴驥奔泉�！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·徐浩傳》
10、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——唐代書(shū)法家孫過(guò)庭
經(jīng)典書(shū)法名言3
1、意居筆先，形隨法立。
2、古人法書(shū)，篇有篇法，行有行法，字有字法，畫(huà)有畫(huà)法，是以名帖，只字半行不可茍且。
3、鍥而舍之，朽木不折。
4、書(shū)之心，主張布算，想象化裁，意在筆端，未形之相也。書(shū)之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
5、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
6、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。——唐代書(shū)法家孫過(guò)庭《書(shū)譜》
7、千里之行，始于足下。
8、書(shū)要心思微，魄力大。微者條理與字中，大者磅礴乎字外。清.劉熙栽《藝概》
9、花間酒氣，竹里棋聲。
10、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。陳剛中
11、作字要手熟則氣神完實(shí)而有余韻，于靜中自是一樂(lè)事。宋蘇軾《東坡題跋》
12、圣境之下，調(diào)心養(yǎng)神。
13、振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流�！弊鲿�(shū)須有此氣象。而其細(xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線(xiàn)納孔，毫厘有差，便不中竅。
14、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。元稹
15、怒猊抉五，渴驥奔泉�！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·徐浩傳》
16、不見(jiàn)真跡，不知妙境；不觀古刻，孰辨敗筆。
17、萬(wàn)眾皆苦，唯有我甜。
18、不學(xué)自知，不問(wèn)自曉。
19、晉唐媲美，晉以韻勝，唐以力勝；晉人法度，難以揣摩，唐人法度，歷歷可數(shù)。
20、事理通達(dá)，心氣和平。
21、不求形似，正是潛移造化而于天游;近人只求形似，欲似所以愈離。清.惲壽平《歐香館畫(huà)跋》
22、不勤于始，將悔于終。
23、追求贊譽(yù)的人，功績(jī)不會(huì)很大。普魯塔克
24、學(xué)而不舍，金石可鏤。
25、歐書(shū)貌方而意圓；褚書(shū)貌柔而意剛；顏書(shū)貌厲而意和。
26、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。高爾基
27、書(shū)法者，書(shū)而有法之謂，故筆落紙上，即入“法”中，動(dòng)靜皆能含法為上乘。唐.歐陽(yáng)旬《用筆論》
28、有筆有墨謂之畫(huà)，有韻有趣謂之筆墨，瀟灑風(fēng)流遺之韻，盡變窮奇謂之趣。清.惲壽平《香館畫(huà)禪》
29、人多山倒，力眾海移。
30、筆畫(huà)極繁之字，當(dāng)促其小畫(huà)，展其大畫(huà)。如《九成宮》“鑿”、“鑒”、“臺(tái)”、“縈”等字皆是。
31、有很多良友，勝于有很多財(cái)富。莎士比亞
32、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)�！獜垙┻h(yuǎn)
33、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。培根
34、我是幸福的'，因?yàn)槲覑?ài)，因?yàn)槲矣袗?ài)。──白朗寧
35、字心貴聚，不可并頭。
36、今書(shū)之美字鐘，王，其功在執(zhí)筆用筆。元.解縉《春雨雜述》
37、青春最漂亮的裝飾應(yīng)該是勇氣。雷馬克
38、一分耕耘，一分收獲。
39、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
40、藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，獻(xiàn)酎之麗。東漢.蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
41、人生在勤，不索何獲。
42、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
43、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
44、所謂青春，就是心理的年輕。松下幸之助
45、青春之所以幸福，就因?yàn)樗星巴尽９昀?/p>
46、蠅頭楷宜用大筆提空寫(xiě)，勢(shì)乃開(kāi)展。
47、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，但亦為他人寫(xiě)照而已。清.劉熙載《藝概》
48、書(shū)畫(huà)之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。宋.沈括《夢(mèng)溪筆談》
49、失之東隅，收之桑榆。
50、臨不測(cè)之水，使人神清;登高萬(wàn)仞之山，自然意遠(yuǎn)。唐.張懷灌《書(shū)斷》
51、氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者，有發(fā)于意者，有發(fā)于無(wú)意者。發(fā)于無(wú)意為上，法于意次之，發(fā)于筆又次之，發(fā)于墨下矣。清.張庚
52、破釜沉舟，戰(zhàn)則必勝。
53、當(dāng)一扇門(mén)關(guān)上時(shí)，另一扇會(huì)打開(kāi)。塞萬(wàn)提斯
54、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
55、好古不知今，每每入于惡道；趨時(shí)不知古，侵侵陷于時(shí)俗。
56、行書(shū)有真行，有草行。真行近真，而縱于真；草行近草，而斂于草。
57、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。諺語(yǔ)
58、要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。蕭伯納
59、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
60、未經(jīng)苦楚，不信神佛。
61、唐代諸賢，運(yùn)筆有靜躁之分，立體有夷險(xiǎn)之別，實(shí)則殊途同歸，無(wú)所分別。
62、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
63、東家西舍同時(shí)發(fā)，北去南來(lái)不逾月。李白
64、不要說(shuō)謊，不要害怕真理。列夫托爾斯泰
65、讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)。
66、強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱。愛(ài)默生
67、老夫之書(shū)，本無(wú)法也�！彼卧�(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
68、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
69、書(shū)重用筆，用之存乎其人。故善書(shū)者用筆，不善書(shū)者為筆所用。
70、筆底深秀，自然有氣韻，有書(shū)卷氣。清.蔣驥《傳神秘要》
71、有志不在年高，無(wú)志空活百歲。石玉昆
72、上善若水，厚德載物。
73、古之所謂實(shí)指虛掌者，謂五指皆貼管為實(shí)，其小指貼名指，空中用力，令到指端，非緊握之說(shuō)也。握之太緊，力止在管，而不注毫端，其書(shū)必拋筋露骨，枯而且弱。清.包世臣《安吳論書(shū)》
74、萬(wàn)事開(kāi)頭難，每門(mén)科學(xué)都是如此。馬克思
75、筆要巧拙互用，巧則靈便，拙則渾古，合而參之，落筆自無(wú)輕佻渾濁之病矣。清.秦祖永《繪事津梁》
76、厚積薄發(fā)，志在必得。
77、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組�！獜垜崖�
78、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。拉羅什夫利
79、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
80、婉若銀鉤，源若驚鸞�！骶�
81、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
82、耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。拉封丹
83、不熟則不成字，熟一家則無(wú)生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。
84、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
85、飄如游云，矯若驚龍�！铣に挝膶W(xué)家劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
86、書(shū)之神韻，雖得于心，然法度必講資學(xué)。沈括《夢(mèng)溪筆談》
87、晉人書(shū)，形不貫而氣貫；唐人書(shū)，形氣具貫。
經(jīng)典書(shū)法名言4
1、用墨須要隨濃隨淡，可燥可濕，一氣成之自然生氣遠(yuǎn)出。清。秦祖永《桐陰畫(huà)訣》
2、柔和則綽約呈姿，剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操。唐。張懷灌《評(píng)書(shū)藥石論》
3、拘則乏勢(shì)，放又少則，純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨鈍。梁武帝《又答論》
4、蓋有骨必有肉，有實(shí)必有虛。否則崢嶸而近于險(xiǎn)惡，無(wú)縹緲空靈之勢(shì)矣。清。盛大士《溪山臥浮錄》
5、書(shū)法趨骨力剛健，最忌野。清。梁獻(xiàn)《學(xué)書(shū)論》
6、人之于書(shū)，得心應(yīng)手，千形萬(wàn)狀，不過(guò)曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而書(shū)也，修短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)。明。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
7、肥字須要有骨，瘦字須要有肉。北宋。黃庭堅(jiān)
8、徘徊俯仰，容與風(fēng)流。剛則鐵畫(huà)，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐。歐陽(yáng)詢(xún)《用筆論》
9、蓋用筆之難，難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強(qiáng)之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。明。董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
10、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁運(yùn)化之方，斯為大備。清。劉熙載《藝概》
11、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。
12、夫馬筋多肉少為上，肉多筋少為下，書(shū)亦如之。唐。張懷灌《評(píng)書(shū)藥石論》
13、書(shū)以疏為風(fēng)神，密為老氣。當(dāng)疏不疏，反成寒乞；當(dāng)密不密，必至調(diào)疏。宋。姜夔《續(xù)書(shū)譜》
14、一點(diǎn)一畫(huà)，一字一行，排次接而成。古貼字體大小頗有相頸庭者，如老翁攜幼孫行，長(zhǎng)短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)。清。包世臣《藝舟雙楫》
15、一字之行，理有數(shù)等，有上蓋大者，有下畫(huà)長(zhǎng)者，有左邊高者，有右邊高者，非在一途而取軌，全資眾道以相承。明。李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》
16、真書(shū)用筆，自有八法。一字之間，長(zhǎng)短相補(bǔ)，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成體之后。宋。姜夔《續(xù)書(shū)譜》
17、筆格遒勁，亦是渾厚有力，非出筋露骨，令人見(jiàn)面刺目。清。華琳《南宗訣秘》
18、善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書(shū)，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。晉。衛(wèi)爍《筆陣圖》
19、用墨須使有潤(rùn)，不可使其枯燥，尤忌儂肥，肥則大惡道矣。明。董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
20、橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工；分布不工，規(guī)矩終不能圓備；規(guī)矩有虧，難云法書(shū)矣。清。笪重光《書(shū)筏》
21、學(xué)書(shū)未有不從規(guī)矩而入，亦未有不從規(guī)矩而出。所謂因筌得魚(yú)，得魚(yú)忘筌。清。朱履貞《學(xué)書(shū)捷要》
22、使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。清。王淑《論書(shū)滕語(yǔ)》
23、瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃為上也。明。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
24、畫(huà)促則字勢(shì)橫，畫(huà)疏則字形慢；拘則乏勢(shì)，放又少則；純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書(shū)》
25、世人但以怒張為筋骨，不知不怒張自有筋骨焉。北宋。米芾《海岳明言》
26、書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達(dá)者，中透為洞，邊透為達(dá)。洞達(dá)則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
27、字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指實(shí)；用筋得筋，故取腕懸。清。劉熙載《藝概》
28、人知直畫(huà)之力盡，而不知游絲之力更堅(jiān)利多鋒。清。笪重光《書(shū)筏》
29、字有骨肉筋血，以氣充之。書(shū)之六局，以氣為主。清。包世臣《安吳論書(shū)》
30、大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習(xí)，可以兼通。宋。姜夔《續(xù)書(shū)譜》
31、夫運(yùn)者，先運(yùn)其心，次運(yùn)其身，運(yùn)一身之力，盡歸臂腕，堅(jiān)如屈鐵，注全力于指尖。清。朱履貞《學(xué)書(shū)捷要》
32、書(shū)要兼?zhèn)潢庩?yáng)二氣。大凡沉著屈郁，陰也；奇拔豪達(dá)，陽(yáng)也。清。劉熙載《藝概》
33、剛勁忌野，清勁忌薄。清。梁獻(xiàn)《評(píng)書(shū)貼》
34、老乃書(shū)之筋力，少則書(shū)之資顏。明。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
35、書(shū)若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代�？涤袨椤稄V藝舟雙楫》
36、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清。王淑《論書(shū)滕語(yǔ)》
37、書(shū)必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書(shū)也。北宋。蘇軾《論書(shū)》
38、初學(xué)之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐。徐浩《論書(shū)》
39、風(fēng)神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當(dāng)以慧眼區(qū)別之。清。朱和羹《臨池心解》
40、先儀骨體，復(fù)盡精神，有膚有血，有力有筋。絲來(lái)線(xiàn)去，脈絡(luò)分明。《書(shū)學(xué)詳說(shuō)》
41、骨即存矣，而遒潤(rùn)加之。唐。孫過(guò)庭《書(shū)譜》
42、以筋骨立形，以神情潤(rùn)色。唐張懷灌《文字論》
43、欲學(xué)書(shū)先定間架，然后縱橫跌宕，惟變所適也。明。董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
44、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》
45、用筆在使盡筆勢(shì)，然須收縱有度；結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶習(xí)美。清。馮班《鈍吟書(shū)要》
46、晉，唐人結(jié)字，須一一錄出，時(shí)常參取，此最關(guān)要。明。董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
47、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書(shū)，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。東晉。王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》
48、字之骨，大指下節(jié)骨是也；字之筋，筆鋒是也；字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元。陳繹曾《翰林要訣》
經(jīng)典書(shū)法名言5
1.少說(shuō)空話(huà)，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。
2.世上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
3.當(dāng)你想要放棄的時(shí)候，想想當(dāng)初為什么要開(kāi)始。
4.優(yōu)點(diǎn)一天比一天多，缺點(diǎn)一天比一天少。
5.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。
6.如果有天我們淹沒(méi)在人潮中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有努力要活得豐盛。
7.把生活當(dāng)作游戲，誰(shuí)游戲人生，生活就懲罰誰(shuí)，這不是勸誡，而是——規(guī)則!
8.你看著天空，才發(fā)現(xiàn)從七歲起陪著你的那個(gè)天空，一直都在你的頭頂。然后，你最后一次的想，會(huì)不會(huì)云層的上頭，真的有那一個(gè)城堡。卻又突然間覺(jué)得自己的這個(gè)想法很可笑。你終于是明白，原來(lái)生活比你想象的是艱難很多。
9.真正的閑，是心靈中超然物外;真正的忙，是工作里渾然忘我。真正的退，是處世時(shí)自然低調(diào);真正的進(jìn)，是做事中泰然擔(dān)當(dāng)。真正的靜，是生命里寂然滌思;真正的動(dòng)，是世路上毅然向前。真正的記，是腦海里珍藏印記;真正的忘，是微笑里坦蕩無(wú)余。
10.吃別人不能吃的苦，走自己選擇的路�！咝牡木渥雍�(jiǎn)短一句話(huà)
11.距離常生美，無(wú)間的親密只會(huì)令雙方窒息，無(wú)論朋友還是愛(ài)人，別愛(ài)的太近。愛(ài)的藝術(shù)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
12.唯累過(guò)，方得閑;唯苦過(guò)，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達(dá)睿智的心，幸福才會(huì)來(lái)。
13.欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
14.彩虹，在大雨后出現(xiàn);臘梅，在風(fēng)雪中吐蕊;雄鷹，在險(xiǎn)峰上空盤(pán)旋;人，在困境中彌堅(jiān)。
15.就算全世界都說(shuō)我漂亮，但你卻說(shuō)我不漂亮，那么我就是不漂亮。
16.想干就干，要干就干的漂亮，即使沒(méi)有人為你鼓掌，至少還能夠勇敢的自我欣賞。當(dāng)你為自己的坎坷人生不斷鼓掌，加油奮進(jìn)時(shí)，必將迎來(lái)別人的掌聲與喝彩。
17.人生就是一個(gè)容器，裝下的快樂(lè)多了，煩惱就少了。
18.只有你愿意為之死的東西，你才能夠借之而生。
19.生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會(huì)痛苦。
20.生命力頑強(qiáng)的種子，從不對(duì)瘠土唱詛咒的歌。
21.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程!
22.我不敢休息，因?yàn)槲覜](méi)有存款。我不敢說(shuō)累，因?yàn)槲覜](méi)有成就。我不敢偷懶，因?yàn)槲疫�要生活。我能放棄選擇，但是我不能選擇放棄。堅(jiān)強(qiáng)拼搏是我唯一的選擇。
23.我從不把安逸和快樂(lè)看作是生活的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
24.我的對(duì)手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。
25.每一次的傷痛，都是成長(zhǎng)的支柱。每一次的打擊，都是堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
26.每當(dāng)疲憊的時(shí)候，那就停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，恢復(fù)力量再上路。
27.每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
28.不要讓你的夢(mèng)想是夢(mèng)和想!
29.不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的`大恩。
30.不管怎樣都要更有勇氣對(duì)明天說(shuō)：我愿意。
31、人生總是在前行，那些所有你以為過(guò)不去的過(guò)去，最后都留在了最后。
32、我開(kāi)始努力每天都改變自己一點(diǎn)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我看的見(jiàn)足矣。
33、人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
34、太陽(yáng)每天都是新的，太陽(yáng)每天都為每顆心而升起!
35、當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開(kāi)始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
36、現(xiàn)在荒廢的每一個(gè)瞬間，都是你的未來(lái)。
37、沒(méi)有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒(méi)有人因生活的平淡而摒棄生活。
38、你被別人疾妒，說(shuō)明你卓越;你疾妒別人，說(shuō)明你無(wú)能!
39、上司說(shuō)過(guò)要給你的不一定會(huì)給你，要給你的不說(shuō)也會(huì)給你。
40、不要為現(xiàn)在的努力喊累，黎明前的夜總是最黑。
41、年少時(shí)總覺(jué)得要離家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才好，現(xiàn)在開(kāi)始覺(jué)得離得越遠(yuǎn)心中越是牽掛。
42、我們有什么好怕的，來(lái)到這世上，就沒(méi)打算活著回去。
43、有時(shí)候，重新開(kāi)始，只是一個(gè)階段而已!
44、對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
45、為空想浪費(fèi)時(shí)間，不如得到更現(xiàn)實(shí)的東西。
46、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易，被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)刻所迷離，被惰性所消磨。
47、有時(shí)候，生活只能是后知后覺(jué)，但卻必須勇往直前。
48、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。
49、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
50、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃–并去實(shí)踐它。
51、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得最好。
52、只要什么，就會(huì)就回報(bào)，只要努力就會(huì)有結(jié)果。
53、少走了彎路，也就錯(cuò)過(guò)了風(fēng)景，無(wú)論如何，感謝經(jīng)歷。
54、態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛(wèi)尊嚴(yán)!人要經(jīng)得起耐得住寂寞!
55、你為我設(shè)下了幸福的陷阱、等著我尚演幸福的悲劇。
56、對(duì)待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去對(duì)待，人生定會(huì)更精彩。
57、不安于小成，然后足以成大器;不誘以小利，然后可以立遠(yuǎn)功。
58、不要害怕你面前有陰影，那是因?yàn)槟惚澈笥嘘?yáng)光。
59、真正的朋友不是隨時(shí)隨地的在你身邊。而是當(dāng)你有難，他會(huì)第一個(gè)站出來(lái)。
60、一個(gè)人是在對(duì)周?chē)瞽h(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。
61、天氣就跟女人一樣，善變，天氣預(yù)報(bào)就跟男人一樣，不靠譜。
62、世界如此燦爛，生活如此美麗，都是因?yàn)樾燎趧趧?dòng)的你。
63、人生是短暫的，是美麗的，在短暫美麗的人生中，不要讓那個(gè)魔影纏繞。
64、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地，大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
65、夢(mèng)想是一場(chǎng)華美的旅途，每個(gè)人在找到它之前，都只是孤獨(dú)的少年。
66、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求人。
67、生活本來(lái)很不易，不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過(guò)好自己的生活就行。
68、在生活的道路上，我們只有展望未來(lái)，才能向前邁進(jìn)，只有回首過(guò)去，才能理解人生。
69、不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說(shuō)錯(cuò)話(huà)，不要害怕想起過(guò)去，不要害怕面對(duì)未來(lái)。
70、每一個(gè)清晨，記得鼓勵(lì)自己。沒(méi)有奇跡，只有你努力的軌跡;沒(méi)有運(yùn)氣，只有你堅(jiān)持的勇氣!每一份堅(jiān)持都是成功的累積，只要相信自己，總會(huì)遇到驚喜。
71、在順境中要警惕自我，在逆境中要奮勉向上。
72、如果生活踹了你好多腳，別忘了給它兩個(gè)耳光，反抗總比流淚強(qiáng)。
73、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想往往是一個(gè)艱苦的堅(jiān)持的過(guò)程，而不是一步到位，立竿見(jiàn)影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢(mèng)想的過(guò)程中表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的毅力。
74、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
75、不期待突如其來(lái)的好運(yùn)，只希望所有的努力終有回報(bào)。
76、每一次成功都有一段艱辛的路程，每一個(gè)成功人士的背后都有一段艱辛的往事，你想取得成功，你首先要學(xué)會(huì)勤奮，才能夠突破一切的困難邁向成功的殿堂!
77、什么叫出路?出路就是走出去，多折騰折騰，活路就出來(lái)了;每一天都是流水，每一步都是驛站，每個(gè)人都在路上。
78、失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭?得到的我們不妨少些滿(mǎn)足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?/p>
79、當(dāng)需要人陪，需要人安慰的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)能夠陪自己的就只有手機(jī)。
80、不管你被貼上什么標(biāo)簽，只有你才能定義自己。
81、努力些，不然錢(qián)還是會(huì)流向不缺錢(qián)的人，愛(ài)也會(huì)流向不缺愛(ài)的人。
82、沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的心，就算什么也不能改變了，至少你還能改變你的態(tài)度。
經(jīng)典書(shū)法名言6
1、一言而興邦，一言而喪邦。
2、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
3、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
4、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
5、士為知已者死，女為悅己者容。
6、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。巴爾扎克
7、為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的'道德理想。杜威
8、停止奮斗，生命也就停止了。托卡萊爾
9、鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。——杜甫
10、將在外，君命有所不受。
11、欲加之罪，何患無(wú)辭？
12、停止奮斗，生命也就停止了。——卡萊爾
13、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。
14、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨。鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
15、擇其善者從之，其不善者而改之。
16、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
17、江流天地外，山色有無(wú)中。
18、目標(biāo)越接近，困難越增加�！璧�
19、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
20、巧詐不如拙誠(chéng)。——韓非子
21、只有順從自然，才能駕馭自然�！喔�
22、桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。
23、己所不欲，勿施于人。
24、挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。
25、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
26、要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。蕭伯納
27、青春是塊原料，遲早要制作成形。莎士比亞
28、當(dāng)一扇門(mén)關(guān)上時(shí)，另一扇會(huì)打開(kāi)。塞萬(wàn)提斯
29、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
30、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！
31、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
32、真理是永遠(yuǎn)蒙蔽不了的�！勘葋�
33、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
34、思想的形成，首先是意志的形成。莫洛亞
35、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
36、走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！——但丁
37、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。盧梭
38、平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。
39、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。
40、不信不立，不誠(chéng)不行�！苏f(shuō)之
經(jīng)典書(shū)法名言7
1、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶血。（許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》）
2、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。
3、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
4、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
5、《書(shū)孔子廟堂碑后》云：“論者率愛(ài)世南書(shū)飄逸蘊(yùn)藉，然其從容規(guī)矩準(zhǔn)繩之中，學(xué)者須心得也�！�
6、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
7、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
8、金子做了骨髓，也還是站不直。
9、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
10、其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
11、正如逆水行舟，無(wú)論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個(gè)－－－向前。
12、你的反抗，是為了希望光明的到來(lái)罷?……但我的`反抗，卻不過(guò)是與黑暗搗亂。
13、要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言
14、周樹(shù)人，筆名魯迅，周樹(shù)人的名言就是魯迅名言。
15、一條大河能容納很多溪澗的流水；一座高山是千萬(wàn)噸土石壘成，廣泛地汲取知識(shí)吧，愿你像高山大河那樣博大精深。
16、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
17、讀書(shū)要眼到口到心到手到腦到
18、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
19、寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精華就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅名言
20、讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言
經(jīng)典書(shū)法名言8
1、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫(huà)。
6、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當(dāng)知此意。
7、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
9、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
13、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
14、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
15、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
16、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
17、初學(xué)臨書(shū)，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
18、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
19、書(shū)貴熟，熟則樂(lè)。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
20、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
21、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
22、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
23、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
24、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
25、意居筆先，形隨法立。
26、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
27、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
28、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
29、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
30、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
經(jīng)典書(shū)法名言9
1、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
2、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
3、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
4、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
5、意居筆先，形隨法立。
6、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
7、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
8、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
9、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
10、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
經(jīng)典書(shū)法名言10
1、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味�！稖�
2、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
3、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)�！�?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
4、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。唐朝開(kāi)國(guó)宰相房玄齡《晉書(shū)·王羲之傳》
5、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
6、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。
7、言心聲也，書(shū)心畫(huà)也。西漢學(xué)者揚(yáng)雄
8、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。
9、書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書(shū)概》
10、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深�！铊I
11、飄如游云，矯若驚龍。南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
12、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
13、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外�！旌透杜R池心解》
14、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
15、婉若銀鉤,漂若驚鸞。西晉書(shū)法家索靖
16、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
17、意居筆先，形隨法立。
18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
19、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手�！獜垙┻h(yuǎn)《法書(shū)要錄》
20、云鶴游天，群鴻戲海�！铣夯实凼捬�
21、怒猊抉五，渴驥奔泉。北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·徐浩傳》
22、初學(xué)臨書(shū)，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
23、書(shū)肇于自然�！嚏�
24、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
25、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。——陳繹曾《翰林要訣》
26、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
27、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
28、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
29、字無(wú)百日功。
30、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
31、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
32、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
33、筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�(jǐn)
34、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
35、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
36、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
37、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍�！w壹《非草書(shū)》
38、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
39、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
40、得時(shí)不如得器，得器不如得志�！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》
41、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！拼�(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
42、書(shū)貴熟，熟則樂(lè)。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
43、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
44、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
45、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。唐代詩(shī)人杜甫《醉歌行》
46、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
47、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
48、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
49、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。
50、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
51、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
52、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
53、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
54、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下;書(shū)亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱(chēng)，神貌洽然。唐代書(shū)法家張懷瓘《六體書(shū)論》
55、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
56、龍威虎振，劍拔弩張。南朝·梁書(shū)畫(huà)家袁昂《古今書(shū)評(píng)》
57、心正則筆正。
58、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠�！K軾
59、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓。
60、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。
61、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重�！赡辍额U園論畫(huà)》
62、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
63、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——米芾
64、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡辍额U園畫(huà)論》
65、龍威虎振，劍拔弩張。
66、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
67、云鶴游天，群鴻戲海。
68、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
69、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)——孫過(guò)庭
70、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
71、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
經(jīng)典書(shū)法名言11
1、龍無(wú)云不行，魚(yú)無(wú)水不生。
2、打人不打臉，吃飯不奪碗。
3、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
4、誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放�！_什福科
5、誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話(huà)，像他的`抵押品那樣可靠�！f(wàn)提斯
6、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的尚的東西——喬臾
7、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
8、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽�(huà)語(yǔ)錄》
9、人不可貌相，海水不可斗量。
10、一手捉不住兩條魚(yú)，一眼看不清兩行書(shū)。
經(jīng)典書(shū)法名言12
1·書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。南朝·王僧虔《筆意贊》
2·正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
3·字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生�！彼螘�(shū)法家，畫(huà)家米芾《海岳名言》
4·堅(jiān)持把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，堅(jiān)持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的'堅(jiān)持。
5·天道酬勤書(shū)房詩(shī)詞書(shū)法客廳十字繡字畫(huà)絲線(xiàn)精準(zhǔn)印花
6·你說(shuō)，經(jīng)年醉夢(mèng)，枉自拼湊。后來(lái)，幾許相思，提筆言休。你說(shuō)，無(wú)意弄愁，西窗燭剪憑誰(shuí)寄。后來(lái)，花眠人散，枯墨洇絹璇淚滴。你說(shuō)，煙雨江南，畫(huà)屏如展；后來(lái)，荼蘼散盡，韶光闌珊；你說(shuō)，紅豆依舊，水靜蓮香；后來(lái)，葉凋枝殘，冷霧薄霜；你說(shuō)，衣袂飄飄，笑靨淺淺；后來(lái)，咽淚裝歡，奈何眼穿；你說(shuō)，竹淚斑斑，尋許仙西子湖畔；后來(lái)，人疏影淺，覓織女銀河鵲仙——雨碎清明《你說(shuō)，莫失莫忘；后來(lái)，夢(mèng)里花涼》
7·奮斗人生迢迢路坎坷勇往直前莫退縮裝飾字畫(huà)勵(lì)志書(shū)法
8·無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！拼鷷�(shū)法家張懷瓘
9·書(shū)之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書(shū)之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。明·項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
10·筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�(jǐn)
11·生命隨年月流去隨白發(fā)老去隨著你離去快樂(lè)渺無(wú)音訊隨往事淡去隨夢(mèng)境睡去隨麻痹的心逐漸遠(yuǎn)去我好想你好想你卻不露痕跡我還踮著腳思念我還任記憶盤(pán)旋我還閉著眼流淚我還裝作無(wú)所謂我好想你好想你卻欺騙自己我好想你好想你就當(dāng)做秘密我好想你好想你就深藏在心——吳青峰《我好想你》
12·生命不在于長(zhǎng)短，而在于活得有意義。
13·勝利不是戰(zhàn)勝敵人，而是提高自己。我們只要每天進(jìn)步百分之一，那就是成功。
14·高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)�！�?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
15·這一世，伊人醉眼看繁華，白霧青崖，杯中美酒醉意天下。這一世，伊人執(zhí)筆書(shū)塵事，窗外明日，紙上他名言盡相思。這一世，伊人煮酒話(huà)今昔，三月桃李，樹(shù)下與友悲嘆古時(shí)。這一世，伊人披襟上高臺(tái)，青絲盡白，昔時(shí)韶華方知情愛(ài)。這一世，伊人戲水歡聲語(yǔ)，卵石細(xì)鋪，河畔青草應(yīng)風(fēng)慢舞。這一世，伊人拈花嘆悲苦，美人遲暮，當(dāng)下銀鬢君郎容樸。這一世，伊人笑臥百花間，清香四散，園里蝶舞蜂繞芳顏。這一世，伊人撫琴輕歌吟，東風(fēng)吹盡，曲間長(zhǎng)恨十年孤魂。這一世，伊人獨(dú)守舊情郎，空寂滿(mǎn)堂，房中待君不計(jì)時(shí)長(zhǎng)。這一世，伊人夢(mèng)里心愿了，芳華容貌，堂上三拜洞房情繞。
經(jīng)典書(shū)法名言13
1、筆肥墨濃者謂之渾厚，筆瘦墨淡者謂之高逸。清.王厚祁《雨窗漫筆》
2、作字之體，須遵正法。字之形勢(shì)，不得上寬下窄。不宜密，密則疴瘵纏身;不宜疏，疏則似溺水禽;不宜長(zhǎng)，長(zhǎng)則似死蛇掛樹(shù);不宜短，短則似踏死蝦蟆，此乃大忌，不可不慎!晉.汪挺《書(shū)法粹言》
3、自以為聰明的人往往是沒(méi)有上場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
4、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。
5、豎行布局以上下對(duì)齊，左右排距離適當(dāng)分開(kāi)形式。
6、短款 即簡(jiǎn)單簽上姓名或年月，最多不過(guò)十字。
7、蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)嗚山更幽。
8、口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。
9、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡(jiǎn)單向前沖。――――
10、使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。清.王淑《論書(shū)滕語(yǔ)》
11、徘徊俯仰，容與風(fēng)流。剛則鐵畫(huà)，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐.歐陽(yáng)詢(xún)《用筆論》
12、作書(shū)須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫(huà)皆無(wú)力。提得筆起，則一轉(zhuǎn)一束處皆有主宰。轉(zhuǎn)，束二字，書(shū)家妙訣也。明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
13、大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習(xí)，可以兼通。宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》
14、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
15、手指不會(huì)動(dòng)了,眼淚不會(huì)流了,時(shí)間不會(huì)走了
16、爭(zhēng)吵是一種人玩的游戲。然而它是一種奇怪的游戲，沒(méi)有任何一方曾經(jīng)贏過(guò)。
17、書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達(dá)者，中透為洞，邊透為達(dá)。洞達(dá)則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
18、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
19、唐太宗曰：吾少時(shí)觀陣，即知強(qiáng)弱。今臨古人書(shū)，不學(xué)其形勢(shì)，惟求其骨力，及得其骨力，而形勢(shì)自生耳。清.梁章鉅《學(xué)字》
20、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就是在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。
21、總是需要一些溫暖,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)自以為是的紀(jì)念
22、朝著心中目標(biāo)前進(jìn)的人,整個(gè)世界都在為他讓路。
23、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清.王淑《論書(shū)滕語(yǔ)》
24、上有所好，下必甚焉。
25、該笑的時(shí)候沒(méi)有快樂(lè),該哭泣的時(shí)候沒(méi)有眼淚,該相信的時(shí)候沒(méi)有諾言
26、但是快樂(lè)太單純，所以容易破碎。
27、在所有的過(guò)錯(cuò)中，我們最易于原諒的就是懶散。
28、敬詞 如雅屬、雅賞、雅正、雅評(píng)、雅鑒、雅教等。
29、金玉其外,敗絮其中。
30、有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對(duì)恐懼克服恐懼。
31、知恥近乎勇。
32、畫(huà)促則字勢(shì)橫，畫(huà)疏則字形慢;拘則乏勢(shì)，放又少則;純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書(shū)》
33、橫寫(xiě)形式的基本要求:分為有行有格布局形式;無(wú)行無(wú)格布局形式 。
34、愛(ài)如捕風(fēng)，你想捕捉注定要離散的風(fēng)嗎？
35、用筆在使盡筆勢(shì)，然須收縱有度;結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶習(xí)美。清.馮班《鈍吟書(shū)要》
36、朝聞道，夕可死矣。
37、行動(dòng)是通向成功的唯一途徑。
38、橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工;分布不工，規(guī)矩終不能圓備;規(guī)矩有虧，難云法書(shū)矣。清.笪重光《書(shū)筏》
39、在這個(gè)世界上，盡如人意的事是并不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。
40、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
41、我想我們終于不再愛(ài)了，這樣真好。
42、天下之至仁者，能合天之至親也。
43、不義而富且貴，于我如浮云。
44、我們熱愛(ài)這個(gè)世界時(shí)，才真正活在這個(gè)世界上。
45、筆之執(zhí)使在橫畫(huà)，字之立體在豎畫(huà)。氣之舒展在撇柰，筋之融結(jié)在扭轉(zhuǎn)，脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿(mǎn)，趣之呈露在勾點(diǎn)，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢(shì)之錯(cuò)落在猗正。清.笪重光《書(shū)筏》
46、毀滅人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請(qǐng)你多口下留情。
47、一行寫(xiě)兩句，最后可在下款處寫(xiě)比如“李白七絕詩(shī)幾首”如果不是一個(gè)人的詩(shī)可以寫(xiě)“古詩(shī)四首”等(要寫(xiě)的內(nèi)容多的話(huà)，你可以把這個(gè)移到上款)，再寫(xiě)某某年在哪哪由誰(shuí)誰(shuí)書(shū)。
48、蓋有骨必有肉，有實(shí)必有虛。否則崢嶸而近于險(xiǎn)惡，無(wú)縹緲空靈之勢(shì)矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》
49、感情是最難帶來(lái)溫度的物質(zhì)。因?yàn)樗怀尚�，因�(yàn)樗怀志茫圆恢档眯刨?lài)和依靠
50、堅(jiān)持你的主義，主義重于生命．寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存。
51、學(xué)而不厭，誨人不倦。
52、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
53、須要注意小額費(fèi)用。一艘大船的沉沒(méi)，有時(shí)是微的裂口所致。
54、星星之火，可以燎原。
55、以筋骨立形，以神情潤(rùn)色。唐張懷灌《文字論》
56、天空非常的明亮。藍(lán)得像一種疾病。難以治愈般的痛苦的藍(lán)。
57、初學(xué)之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《論書(shū)》
58、禍兮福所倚，福兮禍所伏。
59、字貴平整安穩(wěn)。先須用筆有偃，有仰，有欹，有側(cè)，有斜;或小或大，或短或長(zhǎng)。晉.王羲之《書(shū)論》
60、缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識(shí)。
61、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
62、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開(kāi)始。
63、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》
64、墨淡即傷神采，絕濃必滯鋒毫;肥則為鈍，瘦則露骨;勿使傷于軟弱，不須怒降為奇。清.馮武《書(shū)法正傳》
65、參乎！吾道一以貫之
66、人知直畫(huà)之力盡，而不知游絲之力更堅(jiān)利多鋒。清.笪重光《書(shū)筏》
67、君子喻于義，小人喻于利。
68、不是誰(shuí)離開(kāi)了誰(shuí)就無(wú)法生活，遺忘讓我們堅(jiān)強(qiáng)。婚姻是一種生活方式，而并非結(jié)局。
69、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
70、筆貴繞左，書(shū)尚遲澀，此君臣之道也。唐.林蘊(yùn)《拔鐙序》
71、加作者官名者 古人在題款時(shí)亦會(huì)加上官銜，以唐人寫(xiě)碑最為常見(jiàn)，如:歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)九成宮醴泉銘之署名“兼太子率更令勃海男臣?xì)W陽(yáng)詢(xún)奉 敕書(shū)”。
72、一字之中，雖欲皆善，而必有一點(diǎn)，畫(huà)，鉤，剔，披，拂主之;一篇之中，雖欲皆善，必有一二字登峰造極，如魚(yú)，鳥(niǎo)之有鱗，鳳，以之為主，使人玩鐸。元.解縉《春雨雜述》
73、老乃書(shū)之筋力，少則書(shū)之資顏。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
74、黑夜呀，我感覺(jué)到你的美了。你的'美如一個(gè)可愛(ài)的婦人，當(dāng)她把燈滅了的時(shí)候。
75、墨不旁出，為書(shū)家上乘。清.朱和羹《臨池心解》
76、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
77、而能夠假裝不知道真相，不了解本質(zhì)的人，確實(shí)幸福的。
78、加作者字或別號(hào)者 加字者如:清，吳昌碩，原名俊卿，原字倉(cāng)石，常用“倉(cāng)石吳俊卿”。
79、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁運(yùn)化之方，斯為大備。清.劉熙載《藝概》
80、百學(xué)須先立志。
81、獲致幸福的不二法門(mén)是珍視你所擁有的遺忘你所沒(méi)有的。
82、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
83、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
84、博學(xué)慎思書(shū)法圖片
85、書(shū)家貴下筆老重，所以救輕蘼之病也。然一味蒼辣，又是因藥發(fā)病，要使秀處如鐵，嫩處如金，方為用筆之妙。清.吳德旋《初月樓論書(shū)隨筆》
86、書(shū)若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》
87、字之骨，大指下節(jié)骨是也;字之筋，筆鋒是也;字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》
88、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。
89、要使筆鋒行字畫(huà)中，如入骨既立，雖豐瘠不同，各自成體。宋.李彌孫《筠溪集》
90、書(shū)必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書(shū)也。北宋.蘇軾《論書(shū)》
91、風(fēng)神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當(dāng)以慧眼區(qū)別之。清.朱和羹《臨池心解》
92、沉默是毀謗最好的答復(fù)。
93、秀才不出門(mén)，全知天下事。
94、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說(shuō)，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
95、民不畏死，奈何以死懼之？
96、人但知筆墨有氣韻，不知?dú)忭嵢谑种�。�?笪重光《畫(huà)筌》
97、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
98、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。
99、善筆力者多骨，不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書(shū)，多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》
經(jīng)典書(shū)法名言14
1、心源無(wú)風(fēng)無(wú)雨，浩起宇宙。
2、明月掛肝膽，海浪蕩漾性情。
3、詩(shī)在陽(yáng)光下，琴操在水中知音。
4、日久日落遠(yuǎn)，意重山輕。
5、去小草里找奇石，云補(bǔ)山。
6、站著的習(xí)慣讓人害怕，但也有古人知道。
7、風(fēng)和云理論，筆和墨水到天堂。
8、蘭峰放跑，山谷更溫純。
9、半個(gè)月知我窗，千卷書(shū)知我月。
10、我沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，不會(huì)對(duì)事物說(shuō)話(huà)的人。
11、天地入胸，文生風(fēng)與雷。
12、有山有園畫(huà)，無(wú)水無(wú)文章。
13、要勇于面對(duì)一切困難；凡事要模棱兩可。
14、世界并不像它所能達(dá)到的那樣美好。
15、陽(yáng)光潤(rùn)梅花色，風(fēng)吹柳葉壯。
16、太陽(yáng)和風(fēng)，還有鳥(niǎo)兒的歌聲。
17、這一節(jié)可以延續(xù)幾千年，書(shū)寫(xiě)自給自足。
18、書(shū)因鳥(niǎo)痕入印，文不雕龍心。
19、依賴(lài)世界就像太陽(yáng)一樣是徒勞的。
20、心隨孤鶴靜，節(jié)效古松振。
21、陽(yáng)光青山藏山畫(huà)，春水碧水吟。
22、朋友之中常有朋友，美德本身就是鄰居。
23、沒(méi)有什么可以靜靜地坐著，只有讀書(shū)的祝福。
24、立志要像古圣三那樣，為書(shū)出一個(gè)字。
25、一樓風(fēng)輕，靜室半枕書(shū)。
26、它有許多古老的.含義，可以由新詩(shī)組成。
27、世界上只有善讀書(shū)的人，世界上只有難吃的人。
28、讀書(shū)之路是有路可走的，學(xué)習(xí)之海是無(wú)盡的艱辛。
29、脂直帶白玉，讀書(shū)多至青云。
30、榮德很大，不欺心自平。
31、日月兩圓天地眼，詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷圣賢心。
經(jīng)典書(shū)法名言15
1、一個(gè)人要么做一個(gè)好人，要么模仿一個(gè)好人。德謨克利特
2、人之為善，不自吹自擂而為人之譽(yù)；人是邪惡的，不能自我毀滅，而要被人毀滅。
3、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來(lái)至矣�！秴问洗呵铩�
4、說(shuō)遠(yuǎn)近的人說(shuō)得好；謹(jǐn)守他的約，設(shè)謀略的，這人便為善。
5、人們?cè)敢鉃槿祟?lèi)的利益而犧牲自己的自由。
6、堯?yàn)樯贫娚浦粒顬榉嵌姺莵?lái)�！秴问洗呵铩�
7、好不積累，不足以成名；邪惡不足以殺人。
8、積累的好家，總會(huì)有余情；不好的房子會(huì)被摧毀。
9、人是好的，但還不夠好，人是不好的，但還不夠好。
10、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳�！俄n詩(shī)外傳》
11、德無(wú)常師，善師；好無(wú)常的主啊，合克。
12、心善耕地耕田，好為寶與無(wú)限。我們要有一顆純潔的心，為群眾積累好東西。幸福是沒(méi)有極限的。
13、為善異，同歸于治；對(duì)于邪惡不同，與混亂。
14、對(duì)好人行善會(huì)使他更好；你若善待惡人，他必越發(fā)作惡。米開(kāi)朗基羅
15、善治，人心懼；好的教學(xué)，人們喜歡它。善治興邦，善教興邦。
16、用金錢(qián)分人以利，教人以善以忠，為天下贏得人以仁。
17、人性的.善良就像水的善良。沒(méi)有好人，就沒(méi)有水。
18、以德報(bào)德，以德報(bào)怨；壞人雖不好，但一天也不夠。
19、善的事，我必行。他們做錯(cuò)了什么，我就改變。
20、看到善，自然的實(shí)踐將存在于自身；瞧，可憐的喬蘭會(huì)自省的。
21、紳士要有知識(shí)，有知識(shí)，有德行，不游手好閑。
22、行善與其說(shuō)是愛(ài)別人，不如說(shuō)是尊重自己。
23、親切的話(huà)語(yǔ)帶著人，溫暖比布；傷人的話(huà)比長(zhǎng)矛還傷人。
24、善惡的區(qū)別在于行為本身，而不在于地位的存在。
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