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茶藝師淺談茶具魅力
茶道“六君子”，在茶道中，必不可少的就是茶道組合，簡(jiǎn)稱茶道組，常見(jiàn)的有六樣，因此被稱為茶道六君子，包括茶筒、茶匙、茶漏、茶則、茶夾和茶針。
深沉、優(yōu)雅、含蓄是青瓷美學(xué)的境界。這樣高的陶瓷美學(xué)境界在今天看來(lái)仍是不可企及的高度。單用一個(gè)色彩作為表現(xiàn)手段，青瓷在古往今來(lái)的各色瓷器中無(wú)疑?魁首。從唐代起，文人騷客極盡能事描繪她，清人藍(lán)浦在《景德鎮(zhèn)陶錄》轉(zhuǎn)引《愛(ài)日堂抄》云：自古陶重青品。晉曰縹瓷，唐曰千峰翠色，柴周曰雨過(guò)天青，吳越曰秘色，其后宋器雖具諸色，而汝瓷在宋燒者淡青色，官窯、哥窯以粉青為上，東窯、龍泉其色皆青，至明而秘色始絕。
自古陶重青品。
青色是生命力的表現(xiàn)，自然屬性的生命力，從萌芽到結(jié)果都是在青色中完成。古人有意識(shí)追求青色恐怕也是基于這一層考慮。
1000年以后的今天，回首青瓷，我們忽然希望我們回到宋朝，生活在宋 朝。
明朝人在宋朝人的收藏理念的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)光大，推陳出新。讀一讀明朝人文震亨的《長(zhǎng)物志》就感到了今人的淺俗，生發(fā)出對(duì)古人的敬意。
清朝?們太熟悉了。康雍乾三帝將中國(guó)封建王朝推上了巔峰�？滴醵�(1684)臺(tái)灣收復(fù)后，中國(guó)疆土成為歷史最大時(shí)期。至乾隆四十九年(1784)，乾隆皇帝第六次南巡，在杭州頒發(fā)《南巡記》。整整一個(gè)世紀(jì)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。海內(nèi)富庶，家給人足。今天可供我們收藏的大部分藏品來(lái)自這個(gè)時(shí) 期。
面對(duì)祖先遺留下的豐富文化遺存，在通曉與混沌之間，我們?cè)陧б庀硎堋Ｏ硎芪幕臒o(wú)窮魅力，享受收藏的無(wú)盡樂(lè)趣。如果需要表達(dá)或傳達(dá)這巨大幸福時(shí)，千萬(wàn)別忘記在心中為祖宗創(chuàng)造的燦爛文明點(diǎn)燃一炷 香。
顏色上升為藝術(shù)的表現(xiàn)手段是古人在不自覺(jué)中完成的。當(dāng)古人發(fā)現(xiàn)瓷器不僅僅是使用的器皿時(shí)，藝術(shù)的魅力就從中閃現(xiàn)了出來(lái)。在自然的混沌中，一縷青翠常使人賞心悅目，這種覺(jué)醒就是青瓷藝術(shù)的先驅(qū)。
所有青瓷的前身都是古人無(wú)可奈何之事。釉料的含鐵量決定青釉的顏色，呈色條件長(zhǎng)時(shí)間為工匠琢磨不定，陷于苦惱。在大量的、日復(fù)一日的重復(fù)勞作中，機(jī)會(huì)一次又一次地偶然出現(xiàn)，等待聰明的智者捕捉。
中國(guó)古代辛勤的窯工們，就是那不知名的智者。
我們今天已深知青瓷的魅力，也知長(zhǎng)江南、黃河北青瓷的各個(gè)名窯。越州窯、龍泉窯、耀州窯，都在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中曾經(jīng)稱雄一方。越州窯在唐代“南青北白”的局面中撐住半壁江山;而宋元龍泉窯以其肥腴秾艷由中國(guó)南部的大山中源源不斷地走出;至于耀州窯，夾雜著西北人粗獷的性格，深沉而不事張揚(yáng)。
青瓷的重要性在于：她是中國(guó)陶瓷發(fā)展史的必由之路。她是陶瓷的青春期，散發(fā)著青春的氣息，洋溢著來(lái)自于內(nèi)部的誘惑。她使陶瓷充滿了表現(xiàn)力，使表現(xiàn)力充滿了張力，使張力充滿了誘惑力，使誘惑力變成市場(chǎng)的魅力。
這個(gè)魅力市場(chǎng)在唐至兩宋，統(tǒng)領(lǐng)江山。從科學(xué)意義上講，宋代五大名窯除定窯外，汝、官、哥、鈞都屬青瓷，只是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。還有那個(gè)相傳千年的秘色瓷，僅名稱就能演繹一部神奇的故事。
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