小石潭記原文及翻譯教案
伐竹道，下見(jiàn)小潭水尤清冽，取:取得，引申為開(kāi)辟。
伐竹道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。尤:尤其，特別。
其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。岸勢(shì):溪岸的地勢(shì)。
四面竹環(huán)合。環(huán)合:圍繞。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。寂寥，(心里)空虛，(環(huán)境)寂靜。
以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。居:停留。
隸而從者，崔氏二小生:曰恕己，曰奉壹。隸:附屬。這里有跟隨的意思。
2、分析“以”“為”在本文中的幾種不同用法?
(1) 全石以為底(介詞，這里作“用”講)
(2) 卷石底以出(承接連詞，相當(dāng)于“而”，可不譯)
(3) 以其境過(guò)清(介詞，表示原因)
(1) 全石以為底(動(dòng)詞，當(dāng)“作為”講)
(2) 為坻，為嶼，為堪，為巖(動(dòng)詞，作“成為”講)
3、參考譯文:
從小丘西行一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了流水聲，好像人身上戴的玉環(huán)相撞發(fā)出的聲音，心懷喜悅之情�？撤ブ袢〉蓝�，面見(jiàn)有一個(gè)小潭，水特別的清澈。潭底是一整塊巨石，靠近岸邊，石底部分露出水面，成為坻、嶼、堪、巖等各種形狀。碧綠的樹(shù)木，蒼翠的蔓藤，覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。
潭中的魚(yú)大約一百多條，都像是無(wú)所依傍地在空中游玩。陽(yáng)光直射到水底，魚(yú)的影子散布在石頭上，一動(dòng)不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往。輕快敏捷，似與游玩者同樂(lè)。
向潭的西南方向望去，只見(jiàn)泉水猶如北斗七星那樣曲折像蛇那樣爬行，或隱或現(xiàn)。潭岸像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不知其源頭何在。
坐在潭上，四面竹子樹(shù)木環(huán)繞，寂寥無(wú)人，讓人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了。由于此境過(guò)于凄清，不能久留，于是就聊記上述情況而去。
與我一道游玩的有:吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。隨從而去的是兩個(gè)姓崔的年輕書(shū)生，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
【2】小石潭記原文及翻譯教案
一、復(fù)習(xí)舊課
檢查背誦。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
弄清以下幾個(gè)問(wèn)題:
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?
“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)。“潭中水聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，引起了作者的好奇，于是便”伐竹取道“，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小石潭。
2、小石潭的全貌是怎樣的?
“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。”作者選取石潭中的水(清)、樹(shù)(翠蔓)石(奇)等景物描繪出了小石潭的概貌。作者由潭寫(xiě)到水，由水寫(xiě)到石，由石寫(xiě)到樹(shù)和蔓，小石潭的景致層次感強(qiáng)，錯(cuò)落有致，富有立體感。
3、游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)?
“潭中魚(yú)可百許頭……似與游者相樂(lè)。”這是全文寫(xiě)景物最精彩的一段。作者首先用反襯的手法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)，又使人感到象是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感;“日光下澈，影布石上“，則從另一個(gè)角度寫(xiě)出澄澈空明。“似與游者相樂(lè)”，把魚(yú)兒的那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態(tài)寫(xiě)得惟妙惟肖。句句寫(xiě)魚(yú)亦句句寫(xiě)水，既寫(xiě)了魚(yú)的形態(tài)，又襯托出潭中水的清冽，一筆兩用，互相點(diǎn)綴，寫(xiě)來(lái)詩(shī)情畫(huà)意寫(xiě)出了大自然美景。一掃作者被貶后郁悶沉痛的心情，而對(duì)小石潭這一奇趣感到輕松、快慰。
4、作者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的?
“坐潭上……悄愴幽邃。”由“水清”到“境清”，一個(gè)“凄神”，一個(gè)“悄愴”，借景寫(xiě)情，靜坐深思，不覺(jué)感到分外凄苦。
5、跟作者同游的好幾個(gè)人，為什么篇末才將他們的姓名一一列出?
最后補(bǔ)敘同游者，作為游記的結(jié)束是古代山水游記的一種格式，也可以看著游記的附文。
三、探究:
1文章是按照怎樣的順序組織材料的?
2文章在寫(xiě)景上有什么特點(diǎn)?
學(xué)生討論交流
明確:
1、作者以游蹤為序采用移步換形，依序?qū)懢敖M織材料。寫(xiě)小石潭，先寫(xiě)“聲”(水聲)，后寫(xiě)“形”(潭中景物)，寫(xiě)潭中景物先寫(xiě)“近景觀“(水、石、樹(shù)、魚(yú))，后寫(xiě)“遠(yuǎn)望”(水源)，最后概寫(xiě)環(huán)境，引了發(fā)感觸。
2、作者善于抓住事物特征，用生動(dòng)鮮明的語(yǔ)言寫(xiě)景狀物。既肖其貌，又傳其神，給讀者以鮮明的印象，如臨其境。例如寫(xiě)小石潭，不僅“下見(jiàn)小潭”點(diǎn)出了“小”，而且說(shuō)“潭中魚(yú)可百許頭”，也暗示了潭的范圍不大，否則，潭的范圍怎能盡在眼底，又怎能一覽無(wú)余?
四、小結(jié):
本文描繪了小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著意渲染了寂寥無(wú)人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。
五、《小石潭記》鑒賞
《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫(xiě)的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱不上是美景，更不是什么勝景，只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。作者寫(xiě)這小石潭的本身，就最好地證明了他沒(méi)有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習(xí)。從這一選材的價(jià)值來(lái)看，對(duì)于我們當(dāng)今游記寫(xiě)作也頗有借鑒意義。
小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費(fèi)了一點(diǎn)小周折:先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。小石潭的.顯現(xiàn)，雖稱不上千呼萬(wàn)喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國(guó)的一塊凈土。
接著，筆鋒隨轉(zhuǎn)，由靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)也極為怪誕:一是魚(yú)居然可數(shù)，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“佁然不動(dòng)”。這是繼續(xù)寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”。魚(yú)，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè)”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂(lè)”?乃是因?yàn)殡x開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非之地，在這里找到了這樣的一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復(fù)歸。水之清，魚(yú)之樂(lè)，終于給這位破碎了心的散文家?guī)?lái)了片刻的歡樂(lè)。清靜神樂(lè)是這篇散文前半部分的主旋律。
現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的。在這“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。面對(duì)這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè)”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見(jiàn)影，覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。
這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條:一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現(xiàn)對(duì)象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫(xiě)小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄清的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。誠(chéng)然，歸根結(jié)底還是一條，作者這樣一個(gè)僇人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
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