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數(shù)學(xué)思想方法的重要性

時(shí)間:2023-03-22 10:26:15 賽賽 數(shù)學(xué) 我要投稿
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數(shù)學(xué)思想方法的重要性

  成功的教學(xué)不僅教會(huì)學(xué)生知識(shí),而且要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),即,不僅要學(xué)生“學(xué)會(huì)”,而且要學(xué)生會(huì)學(xué),要學(xué)生會(huì)獨(dú)立、主動(dòng)地去獲取已有知識(shí)。下面是小編帶來(lái)的是數(shù)學(xué)思想方法的重要性,希望對(duì)您有幫助。

數(shù)學(xué)思想方法的重要性

  中學(xué)階段是一個(gè)人一生中非常重要的學(xué)習(xí)階段。在數(shù)學(xué)教育方面,教師不應(yīng)僅做知識(shí)的呈現(xiàn)者,更應(yīng)該重視思想方法的教學(xué),使學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),初步形成數(shù)學(xué)的思維策略。

  一、初中數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的重要性

  長(zhǎng)期以來(lái),傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中,只注重知識(shí)的傳授,卻忽視知識(shí)形成過(guò)程中的數(shù)學(xué)思想方法的現(xiàn)象非常普遍,它嚴(yán)重影響了學(xué)生的思維發(fā)展和能力培養(yǎng)。隨著教育改革的不斷深入,越來(lái)越多的教育工作者,特別是一線的教師們充分認(rèn)識(shí)到:中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),一方面要傳授數(shù)學(xué)知識(shí),使學(xué)生掌握必備數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí);另一方面,更要通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)這個(gè)載體,挖掘其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法,更好地理解數(shù)學(xué),掌握數(shù)學(xué),形成正確的數(shù)學(xué)觀和一定的數(shù)學(xué)意識(shí)[1]。事實(shí)上,單純的知識(shí)教學(xué),只顯見(jiàn)于學(xué)生知識(shí)的積累,是會(huì)遺忘甚至于消失的,而方法的掌握,思想的形成,才能使學(xué)生受益終生,正所謂“授之以魚,不如授之以漁”。不管他們將來(lái)從事什么職業(yè)和工作,數(shù)學(xué)思想方法,作為一種解決問(wèn)題的思維策略,都將隨時(shí)隨地有意無(wú)意地發(fā)揮作用。

  二、初中數(shù)學(xué)思想方法的主要內(nèi)容

  初中數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法很多,最基本最主要的有:轉(zhuǎn)化的思想方法,數(shù)形結(jié)合的思想方法,分類討論的思想方法,函數(shù)與方程的思想方法等。

  (一)轉(zhuǎn)化的思想方法

  轉(zhuǎn)化的思想方法就是人們將需要解決的問(wèn)題,通過(guò)某種轉(zhuǎn)化手段,歸結(jié)為另一種相對(duì)容易解決的或已經(jīng)有解決方法的問(wèn)題,從而使原來(lái)的問(wèn)題得到解決。初中數(shù)學(xué)處處都體現(xiàn)出轉(zhuǎn)化的思想方法。如化繁為簡(jiǎn)、化難為易,化未知為已知等,它是解決問(wèn)題的一種最基本的思想方法。具體說(shuō)來(lái),代數(shù)式中加法與減法的轉(zhuǎn)化,乘法與除法的轉(zhuǎn)化,換元法解方程,幾何中添加輔助線等等,都體現(xiàn)出轉(zhuǎn)化的思想方法。

  (二)數(shù)形結(jié)合的思想方法

  數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué),因而研究總是圍繞著數(shù)與形進(jìn)行的。“數(shù)”就是代數(shù)式、函數(shù)、不等式等表達(dá)式,“形”就是圖形、圖象、曲線等。數(shù)形結(jié)合就是抓住數(shù)與形之間的本質(zhì)上的聯(lián)系,以形直觀地表達(dá)數(shù),以數(shù)精確地研究形。“數(shù)無(wú)形時(shí)不直觀,形無(wú)數(shù)時(shí)難入微!睌(shù)形結(jié)合是研究數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要思想方法[2]。初中數(shù)學(xué)中,通過(guò)數(shù)軸,將數(shù)與點(diǎn)對(duì)應(yīng),通過(guò)直角坐標(biāo)系,將函數(shù)與圖象對(duì)應(yīng),用數(shù)形結(jié)合的思想方法學(xué)習(xí)了相反數(shù)的概念、絕對(duì)值的概念,有理數(shù)大小比較的法則,研究了函數(shù)的性質(zhì)等,通過(guò)形象思維過(guò)渡到抽象思維,大大減輕了學(xué)習(xí)的難度。

  (三)分類討論的思想方法

  分類討論的思想方法就是根據(jù)數(shù)學(xué)對(duì)象本質(zhì)屬性的共同點(diǎn)和差異點(diǎn),將數(shù)學(xué)對(duì)象區(qū)分為不同種類的思想方法。分類是以比較為基礎(chǔ)的,它能揭示數(shù)學(xué)對(duì)象之間的內(nèi)在規(guī)律,有助于學(xué)生總結(jié)歸納數(shù)學(xué)知識(shí),解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。初中數(shù)學(xué)從整體上看分為代數(shù)、幾何兩大類,采用不同方法進(jìn)行研究,就是分類思想的體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō),實(shí)數(shù)的分類,方程的分類、三角形的分類,函數(shù)的分類等,都是分類思想的具體體現(xiàn)。

  三、初中數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)規(guī)律

  數(shù)學(xué)思想方法蘊(yùn)含于數(shù)學(xué)知識(shí)之中,又相對(duì)超脫于某一個(gè)具體的數(shù)學(xué)知識(shí)之外。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)比單純的數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)困難得多。因?yàn)閿?shù)學(xué)思想方法是具體數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的反映,具有一定的抽象性和概括性,它強(qiáng)調(diào)的是一種意識(shí)和觀念。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),這個(gè)年齡段正是由形象思維向抽象的邏輯思維過(guò)渡的階段,雖然初步具有了簡(jiǎn)單的邏輯思維能力,但是還缺乏主動(dòng)性和能動(dòng)性。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,必須注意數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)規(guī)律。

 。ㄒ唬┥钊脬@研教材,將數(shù)學(xué)思想方法化隱為顯

  首先,教師在備課時(shí),要從數(shù)學(xué)思想方法的高度深入鉆研教材,數(shù)學(xué)思想方法既是數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的核心,同時(shí)又是數(shù)學(xué)教材組織的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。通過(guò)對(duì)概念、公式、定理的研究,對(duì)例題、練習(xí)的探討,挖掘有關(guān)的數(shù)學(xué)思想方法,了然于胸,將它們由深層次的潛形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)轱@形態(tài),由對(duì)它們的朦朧感受轉(zhuǎn)變?yōu)槊魑⒗斫夂驼莆。一方面要明確在每一個(gè)具體的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)中可以進(jìn)行哪些思想方法的教學(xué);另一方面,又要明確每一個(gè)數(shù)學(xué)思想方法,可以在哪些知識(shí)點(diǎn)中進(jìn)行滲透。只有在這種前提下,才能加強(qiáng)針對(duì)性,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想方法。

  (二)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),循序漸進(jìn)形成數(shù)學(xué)思想方法課堂教學(xué)活動(dòng)中,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,重視知識(shí)形成的過(guò)程,在過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想方法。

  概念教學(xué)中,不要簡(jiǎn)單地給出定義,要盡可能完整地再現(xiàn)形成定義之前的分析、綜合、比較和概括等思維過(guò)程,揭示隱藏其中的思想方法。

  定理公式教學(xué)中,不要過(guò)早地給出結(jié)論。要引導(dǎo)學(xué)生親自體驗(yàn)結(jié)論的探索、發(fā)現(xiàn)和推導(dǎo)過(guò)程,弄清每個(gè)結(jié)論的因果關(guān)系,體會(huì)其中的思想方法。

  在掌握重點(diǎn),突破難點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)中,要反復(fù)向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)教學(xué)中的重點(diǎn),往往就是需要有意識(shí)地揭示或運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法之處;數(shù)學(xué)教材中的難點(diǎn),往往與數(shù)學(xué)思想方法的更新交替、綜合運(yùn)用,或跳躍性大等有關(guān)。因此,在教學(xué)活動(dòng)中,要適度點(diǎn)撥或明確歸納出所涉及到的數(shù)學(xué)思想方法。

  在單元復(fù)習(xí)課堂上,要畫龍點(diǎn)晴強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想方法,并且可以進(jìn)一步對(duì)經(jīng)常用到的某種數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行強(qiáng)化,對(duì)它的名稱、內(nèi)容、規(guī)律、應(yīng)用等進(jìn)行總結(jié)概括,使學(xué)生逐步掌握它的精神實(shí)質(zhì)。

  數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識(shí)的精髓,是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題和其它問(wèn)題的金鑰匙,熱切希望每個(gè)學(xué)生都能擁有這把金鑰匙,成為祖國(guó)未來(lái)的棟梁。

  如何體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想方法的重要性

  一、注重引導(dǎo),抓住學(xué)習(xí)關(guān)鍵

  數(shù)學(xué)關(guān)鍵就在一個(gè)悟字,所謂悟,就是開(kāi)竅,如何開(kāi)竅,就要求講師不要只講題目的做法,而是包括,是怎么想到要這么做的,以引導(dǎo)學(xué)生去理解,去悟,對(duì)于初等數(shù)學(xué),本人的看法是隨便怎么做,因?yàn)槌醯葦?shù)學(xué)的試題必然有解,必然是可以通過(guò)所給條件經(jīng)過(guò)N多步驟推出來(lái),不信可以試試,拿一道,先什么都不要管,只管把已知條件以全排列方式組合,以推出新的條件,再將所得條件組合,再推,直到最后推無(wú)可推,你會(huì)發(fā)現(xiàn)題目所求就在其中,甚至簡(jiǎn)單的可能是離最終結(jié)論還有N步,復(fù)雜的估計(jì)也就是最終結(jié)論了,所以以高考為目的的初等數(shù)學(xué)題目是不經(jīng)做的,因?yàn)橹灰阕觯鸵欢茏龀鰜?lái),而之所以很多學(xué)生覺(jué)得難,沒(méi)處著筆,不知道改該怎么做,很大一部分是因?yàn)閼,不愿?dòng)筆,而只是呆看,簡(jiǎn)單的能看出來(lái),復(fù)雜的是很難看出來(lái)的,如果說(shuō)那種直接推導(dǎo)的辦法太耗時(shí)間,那么只能說(shuō)是因?yàn)椴皇炀,一旦題目做多了,思維形成了,差不多就可以一眼看出來(lái),頂多推兩步,就知道后面的怎么推了,從而省略了N多的分支,古往今來(lái)的題海戰(zhàn)術(shù)不是沒(méi)有依據(jù)的,熟能生巧,見(jiàn)得多了,做的多了,自然可以找到某種規(guī)律。

  二、要正確處理本課程的自身邏輯系統(tǒng)與相關(guān)課程的關(guān)系

  初數(shù)研究課在研究初等數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí),大多采用專題討論的方法,都有一套完整的體系。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身完整的邏輯系統(tǒng),容易導(dǎo)致不同學(xué)科、不同課程的內(nèi)客及方法有很多重復(fù)和交叉。

  如數(shù)與初等數(shù)論中的相關(guān)內(nèi)容,解析式的恒等變形,方程、不等式的解法與證明,幾何證題法與證題術(shù)排列、組合及數(shù)列的一些解題方法等。如果不處理好它們之間的關(guān)系,只是簡(jiǎn)單地追求各門課程自身體系的完整,既不利于學(xué)生整體數(shù)學(xué)思想的建立,又制約了他們數(shù)學(xué)綜合運(yùn)用能力的提高,同時(shí)占用了很多的課時(shí),所以,對(duì)于相關(guān)課程中己作詳盡討論過(guò)的知識(shí)及理論,應(yīng)作為工具來(lái)應(yīng)用,避免一些不必要的重復(fù)。

  三、變被動(dòng)式學(xué)習(xí)為主動(dòng)式學(xué)習(xí)

 。.知識(shí)系統(tǒng)的探究

  初數(shù)研究課涉及大量的理論,教師講、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式既占用課時(shí)多,又難以體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因此對(duì)理論性較強(qiáng)的內(nèi)容,教師可以先提出一些切題的問(wèn)題作為一堂課的鍥子,留待后面逐個(gè)解決。這些問(wèn)題將整個(gè)教學(xué)內(nèi)容串起來(lái),起到提綱摯領(lǐng)的作用,使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),集中學(xué)習(xí)資源(如本課程及相關(guān)課程的教村及參考書)有針對(duì)性地去探究問(wèn)題,然后教師組織學(xué)生對(duì)探究的結(jié)果進(jìn)行歸納整理,形成較完整的知識(shí)體系。當(dāng)然一個(gè)問(wèn)題的解訣并非探究的終結(jié),在探究過(guò)程中教師與學(xué)生都可以提出一些新問(wèn)題,延續(xù)學(xué)生探究的熱情,在合作交流的民主和諧的氛圍里,盡可能地讓學(xué)生走向自由探究。

 。.解題方法的探究

  從學(xué)生的認(rèn)知角度未說(shuō),解題過(guò)程是獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)、探索與積極思考的過(guò)程,這種探索過(guò)程中所形成的意識(shí)和思維,就是真正的創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō),解題教學(xué)是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)之一,設(shè)置初數(shù)研究課程的目的之一,就是結(jié)合中學(xué)實(shí)際對(duì)解題作專門的訓(xùn)練。

 。.條件與結(jié)論的探究

  對(duì)一個(gè)問(wèn)題的條件或結(jié)論進(jìn)行探究是對(duì)問(wèn)題深入研究的重要組成部分,也是初數(shù)研究課程中具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)之一,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層面來(lái)看問(wèn)題,對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維及創(chuàng)造思維的培養(yǎng),都能起到良好的推動(dòng)作用。

  隨著教學(xué)改革的深化,教學(xué)思想方法不僅要在理論上做研究探討,更重要的是需要在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造與完善,才能使教學(xué)取得較好的效果。

  初中階段應(yīng)滲透的主要數(shù)學(xué)思想方法

  在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中至少應(yīng)該向?qū)W生滲透如下幾種主要的數(shù)學(xué)思想方法:

  1.分類討論的思想方法

  分類是通過(guò)比較數(shù)學(xué)對(duì)象本質(zhì)屬性的相同點(diǎn)和差異點(diǎn),然后根據(jù)某一種屬性將數(shù)學(xué)對(duì)象區(qū)分為不同種類的思想方法。分類討論既是一個(gè)重要的數(shù)學(xué)思想,又是一個(gè)重要的數(shù)學(xué)方法,能克服思維的片面性,防止漏解。

  2.類比的思想方法

  類比是根據(jù)兩個(gè)或兩類的對(duì)象間有部分屬性相同,而推出它們某種屬性也相同的推理形式,被稱為最有創(chuàng)造性的一種思想方法。

  3.數(shù)形結(jié)合的思想方法

  數(shù)形結(jié)合的思想方法是指將數(shù)(量)與(圖)形結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析、研究、解決問(wèn)題的一種思維策略。

  4.化歸的思想方法

  所謂“化歸”就是將要解決的問(wèn)題轉(zhuǎn)化歸結(jié)為另一個(gè)較易問(wèn)題或已經(jīng)解決的問(wèn)題。

  5.方程與函數(shù)的思想方法

  運(yùn)用方程的思想方法,就是根據(jù)問(wèn)題中已知量與教學(xué)法未知量之間的數(shù)量關(guān)系,運(yùn)用數(shù)學(xué)的符號(hào)語(yǔ)言使問(wèn)題轉(zhuǎn)化為解方程(組)問(wèn)題。

  用運(yùn)動(dòng)、變化的觀點(diǎn),分析研究具體問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系,通過(guò)函數(shù)形式把這種數(shù)量關(guān)系進(jìn)行刻劃并加以研究,從而使問(wèn)題獲得解決,稱為函數(shù)思想方法。

  6.整體的思想方法

  整體的思想方法就是考慮數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)不是著眼于它的局部特征,而是把注意力和著眼點(diǎn)放在問(wèn)題的整體結(jié)構(gòu)上,通過(guò)對(duì)其全面深刻的觀察,從宏觀上、整體上認(rèn)識(shí)問(wèn)題的實(shí)質(zhì),把一些彼此獨(dú)立,但實(shí)質(zhì)上又相互緊密聯(lián)系著的量作為整體來(lái)處理的思想方法。

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