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日日原文及賞析
日日原文及賞析1
西江月·日日深杯酒滿(mǎn)
日日深杯酒滿(mǎn)，朝朝小圃花開(kāi)。自歌自舞自開(kāi)懷，無(wú)拘無(wú)束無(wú)礙。
青史幾番春夢(mèng)，黃泉多少奇才。不須計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。
日日深杯酒滿(mǎn)，朝朝小圃花開(kāi)。自歌自舞自開(kāi)懷，且喜無(wú)拘無(wú)礙。
青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才。不須計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。
翻譯
每天把大酒杯倒?jié)M酒，終日在鮮花盛開(kāi)的小花圃里喝醉。自己唱歌自己跳舞，自己樂(lè)得開(kāi)懷大笑，最令人高興的是沒(méi)有牽掛沒(méi)有羈絆。
一生中能有幾回短暫的美麗的夢(mèng)，多少奇人異士都不免歸到黃泉。人生不用計(jì)較太多，只要把現(xiàn)在的歡樂(lè)時(shí)光過(guò)好就行了。
注釋
朝朝：天天；每天。
賞析
這首詞寫(xiě)作者晚年以詩(shī)、酒花為樂(lè)事的閑淡生活，用語(yǔ)淺自而意味悠遠(yuǎn)，流露出一種閑曠的情調(diào)。
“日日深杯酒滿(mǎn)，朝朝小圃花開(kāi)”，起首兩句寫(xiě)出詞人終日醉飲花前的生活。深杯酒滿(mǎn)見(jiàn)得飲興之酣暢，小圃花開(kāi)點(diǎn)出居處之雅致。無(wú)一字及人，而人的精神風(fēng)貌已隱然可見(jiàn)。這正是借物寫(xiě)人之法的妙用�！白愿枳晕枳蚤_(kāi)懷，且喜無(wú)拘無(wú)礙”，抒情主人公的正面形象出現(xiàn)了。三個(gè)“自”隔字重疊，著力突出自由自在、自得其樂(lè)的神態(tài)，自然地帶出“無(wú)拘無(wú)礙”一句。
整個(gè)上片洋溢著輕松自適的情致，行文亦暢達(dá)流轉(zhuǎn)，宛若一曲悅耳的牧歌。兩句一轉(zhuǎn)，由物及人，既敞露心懷，又避免給人以淺顯平直之感。
至下片文情陡變，兩個(gè)對(duì)句表達(dá)了作者對(duì)世事人生的認(rèn)識(shí)，所謂人類(lèi)的歷史不過(guò)是幾場(chǎng)短暫春夢(mèng)雜沓無(wú)序的聯(lián)綴，無(wú)論怎樣的奇士賢才都終究不免歸于黃泉。這是歷盡滄桑，飽經(jīng)憂(yōu)患之后的感喟，無(wú)疑含有消極的`虛無(wú)意識(shí)。此詞寫(xiě)作時(shí)代大致正忠良屈死而奸佞當(dāng)?shù)乐畷r(shí)，“黃泉”（“紅塵”）句也隱含著深深的悲憤之情。
這時(shí)，朱敦儒那種壯懷遠(yuǎn)抱已被消蝕殆盡了，字里行間仍存苦懷，有一種無(wú)可奈何的心緒。他自以為看破了紅塵，不復(fù)希冀有所作為，把一切都交付給那變幻莫測(cè)的命運(yùn)去主宰，自己“不須計(jì)較與安排”，只要“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”，求得片時(shí)歡樂(lè)也就心滿(mǎn)意足了。
末句不啻是對(duì)上片所描述的閑逸自得生活之底蘊(yùn)的概括和揭示。這句在結(jié)構(gòu)上也是有力的收束。上片寫(xiě)景敘事，下片議論感嘆，有情景相生、借景達(dá)情之妙。
這是一首清新淡雅，韻味天成的小詞，語(yǔ)意俱佳。
日日原文及賞析2
原文：
日日深杯酒滿(mǎn)，朝朝小圃花開(kāi)。
自歌自舞自開(kāi)懷。
且喜無(wú)拘無(wú)礙。
青史幾番春夢(mèng)，黃泉多少奇才。
不須計(jì)較與安排。
領(lǐng)取而今現(xiàn)在。
譯文
每天把大酒杯倒?jié)M酒，終日在鮮花盛開(kāi)的小花圃里喝醉。自己唱歌自己跳舞，自己樂(lè)得開(kāi)懷大笑，最令人高興的是沒(méi)有牽掛沒(méi)有羈絆。
一生中能有幾回短暫的美麗的夢(mèng)，多少奇人異士都不免歸到黃泉。人生不用計(jì)較太多，只要把現(xiàn)在的歡樂(lè)時(shí)光過(guò)好就行了。
注釋
朝朝：天天；每天。
賞析：
這首詞寫(xiě)作者晚年以詩(shī)、酒花為樂(lè)事的.閑淡生活，用語(yǔ)淺自而意味悠遠(yuǎn)，流露出一種閑曠的情調(diào)。
日日深杯酒滿(mǎn)，朝朝小圃花開(kāi)”，起首兩句寫(xiě)出詞人終日醉飲花前的生活。深杯酒滿(mǎn)見(jiàn)得飲興之酣暢，小圃花開(kāi)點(diǎn)出居處之雅致。無(wú)一字及人，而人的精神風(fēng)貌已隱然可見(jiàn)。這正是借物寫(xiě)人之法的妙用�！白愿枳晕枳蚤_(kāi)懷，且喜無(wú)拘無(wú)礙”，抒情主人公的正面形象出現(xiàn)了。三個(gè)“自”隔字重疊，著力突出自由自在、自得其樂(lè)的神態(tài)，自然地帶出“無(wú)拘無(wú)礙”一句。整個(gè)上片洋溢著輕松自適的情致，行文亦暢達(dá)流轉(zhuǎn)，宛若一曲悅耳的牧歌。兩句一轉(zhuǎn)，由物及人，既敞露心懷，又避免給人以淺顯平直之感。
至下片文情陡變，兩個(gè)對(duì)句表達(dá)了作者對(duì)世事人生的認(rèn)識(shí)，所謂人類(lèi)的歷史不過(guò)是幾場(chǎng)短暫春夢(mèng)雜沓無(wú)序的聯(lián)綴，無(wú)論怎樣的奇士賢才都終究不免歸于黃泉。這是歷盡滄桑，飽經(jīng)憂(yōu)患之后的感喟，無(wú)疑含有消極的虛無(wú)意識(shí)。此詞寫(xiě)作時(shí)代大致正在忠良屈死而奸佞當(dāng)?shù)乐畷r(shí)，“黃泉”句也隱含著深深的悲憤之情。
這時(shí)，朱敦儒那只是壯懷遠(yuǎn)抱已被消蝕殆盡了，字里行間仍存苦懷，有一種無(wú)可奈何的心緒在。他自以為看破了紅塵，不復(fù)希冀有所作為，把一切都交付給那變幻莫測(cè)的命運(yùn)去主宰，自己“不須計(jì)較與安排”，只要“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”，求得片時(shí)歡樂(lè)也就心滿(mǎn)意足了。
末句不啻是對(duì)上片所描述的閑逸自得生活之底蘊(yùn)的概括和揭示。這句在結(jié)構(gòu)上也是有力的收束。上片寫(xiě)景敘事，下片議論感嘆，有情景相生、借景達(dá)情之妙。
這是一首清新淡雅，韻味天成的小詞，語(yǔ)意俱佳。
日日原文及賞析3
原文：
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
幾時(shí)心緒渾無(wú)事，得及游絲百尺長(zhǎng)。
賞析：
李商隱擅長(zhǎng)抒寫(xiě)日常生活中某種微妙的詩(shī)意感受。這首小詩(shī)，寫(xiě)的就是春光爛漫所引起的一種難以名狀的情緒。題一作“春光”。
第一句語(yǔ)、意都顯得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍麗、富于生命力的景象；而春天的麗日艷陽(yáng)，本來(lái)就是使一切自然景象呈現(xiàn)出絢爛色彩和勃勃生機(jī)。說(shuō)“春光斗日光”，似乎不大容易理解。但詩(shī)人對(duì)艷陽(yáng)照耀下一片爛漫春光的獨(dú)特感受，卻正是借“斗”字生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。麗日當(dāng)空，春光爛漫，在詩(shī)人的感覺(jué)中，正像是春光與日光爭(zhēng)艷競(jìng)妍。著一“斗”字，將雙方互爭(zhēng)雄長(zhǎng)的意態(tài)，方興未艾的趨勢(shì)，以及天地上下流溢著的熱烈氣氛全部傳出。作者《霜月》說(shuō)：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”將秋夜霜月交輝的景色想象為霜月之神競(jìng)艷斗妍，所表現(xiàn)的境界雖和“春光斗日光”有別，而“斗”字的表現(xiàn)力則同樣杰出。不過(guò)“春光斗日光”好像還有另一層意蘊(yùn)。日光，既指艷陽(yáng)春日，又兼有時(shí)光之意。眼前這爛漫紛呈的春光又似乎日日與時(shí)光的腳步競(jìng)賽，力求在這美好的時(shí)光尚未消逝之前呈現(xiàn)出它的全部美艷。這后一層意蘊(yùn)，本身就包含著韶光易逝的些微惆悵，暗示下文意緒的紛擾不寧。
第二句實(shí)寫(xiě)春光，微寓心緒。山城斜路之旁，杏花開(kāi)得茂盛。在艷陽(yáng)映照下，飄散出陣陣芳香。杏花的特點(diǎn)，是花開(kāi)得特別繁華，最能體現(xiàn)春光的爛漫，但遠(yuǎn)望時(shí)這一片繁花卻微呈白色。這種色感又很容易觸動(dòng)春日的無(wú)名惆悵。所以這“山城斜路杏花香”的景物描寫(xiě)中所透露的，便不僅僅是對(duì)爛漫春光的陶醉，而且包含著一種難以言狀的`繚亂不寧的無(wú)聊賴(lài)的心緒。
三、四兩句由這種復(fù)雜微妙的意緒進(jìn)一步引出“心緒渾無(wú)事”的企盼：什么時(shí)候才能使心緒擺脫眼前這種繚亂不安的狀態(tài)，能夠像這百尺晴絲一樣呢？游絲是春天飄蕩在晴空中的一種細(xì)絲。作為春天富于特征的景象，它曾經(jīng)被許多詩(shī)人反復(fù)描繪過(guò)，如“百尺游絲爭(zhēng)繞樹(shù)”（盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）、“落花游絲白日靜”（杜甫《題省中壁》），或點(diǎn)綴熱烈的氣氛，或渲染閑靜的境界。但用作這樣的比喻，卻是李商隱的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)。錢(qián)鐘書(shū)先生在談到“曲喻”這一修辭手法時(shí)曾指出：“我國(guó)詩(shī)人中“以玉溪最為擅此，著墨無(wú)多，神韻特遠(yuǎn)�！畮讜r(shí)心緒渾無(wú)事，得及游絲百尺長(zhǎng)’，執(zhí)著緒字，雙關(guān)出百尺長(zhǎng)絲也”（《談藝錄》）。心緒，是關(guān)于人的心理感情的抽象概念�！靶木w渾無(wú)事”的境界，難以直接形容刻畫(huà)。詩(shī)人利用“緒”字含有絲緒的意義這一點(diǎn)，將抽象的心緒在意念中形象化為有形的絲緒，然后又從絲緒再引出具體的游絲。這樣輾轉(zhuǎn)相引，喻體似離本體很遠(yuǎn)，但讀來(lái)卻覺(jué)得曲盡其妙。
因?yàn)榍缈罩醒U裊飄拂的百尺游絲，不僅形象地表現(xiàn)了“心緒渾無(wú)事”時(shí)的輕松悠閑、容與自得，而且維妙維肖地表現(xiàn)出一種心靈上近乎真空的狀態(tài)，一種在心靈失重狀態(tài)下無(wú)所依托的微妙感受。再加上這“游絲百尺長(zhǎng)”的比喻就從眼前景中信手拈來(lái)，所以更顯得自然渾成，情境妙合。“幾時(shí)”、“得及”，突出了詩(shī)人對(duì)“心緒渾無(wú)事”的企盼，又反過(guò)來(lái)襯托出了現(xiàn)時(shí)繚亂不安的心情。
詩(shī)歌中個(gè)別句子表達(dá)一時(shí)觸發(fā)的微妙感受，比較常見(jiàn)；整首詩(shī)專(zhuān)寫(xiě)這種感受的卻不多見(jiàn)。因此后者往往被人們泥解、實(shí)解。如這首詩(shī)，注家們就有“虛度春光”、“客子倦游”一類(lèi)的理解。而這樣闡釋往往使全詩(shī)語(yǔ)妙全失。
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