關(guān)于孔子的故事（精選）

關(guān)于孔子的故事1

　　一次，孔子坐著馬車(chē)經(jīng)過(guò)一條小路，半路上遇到一個(gè)孩子用泥土堆了個(gè)城堡，擋住了去路�？鬃泳蛦�(wèn)他：“你不讓路，我怎么過(guò)去呀？”小孩說(shuō)道：“從來(lái)只有馬車(chē)給城堡讓路的，哪有城堡給馬車(chē)讓路的？”孔子沒(méi)想到這小孩這么會(huì)說(shuō)話(huà)，非常吃驚，就表?yè)P(yáng)他說(shuō)：“想不到你小小年紀(jì)，懂的`事情可真不少�！毙『⒒卮穑骸棒~(yú)生下來(lái)三天就會(huì)游水，兔子生下來(lái)三天就會(huì)在地上跑，這都是很正常的事，有什么大小之分嗎？”孔子聽(tīng)了這話(huà)更是欽佩，忍不住感嘆道：“真是后生可畏啊！”

　　【故事感悟】：

　　孔子博學(xué)多才是眾所周知的，連他都覺(jué)得后生可畏。這就足以說(shuō)明孔子在對(duì)待知識(shí)的問(wèn)題上，是極其謙虛的。因此，在學(xué)習(xí)工作生活中，年輕人要虛心接受別人的意見(jiàn)，哪怕對(duì)方比自己年輕，資歷比自己淺，只要?jiǎng)e人在某些地方比你強(qiáng)，就應(yīng)該放下“面子”，謙恭地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。

　　3、以漁夫?yàn)閹?/p>

關(guān)于孔子的故事2

　　簡(jiǎn)介：

　　孔子（公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）－公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，英文譯名：Kongzi或Confucius，漢族，東周時(shí)期魯國(guó)陬邑（今中國(guó)山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人，祖上為宋國(guó)（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首�？鬃雍腿寮宜枷雽�(duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響。

　　關(guān)于孔子的故事：

　　1、學(xué)而不厭 誨人不倦

　　孔子以好學(xué)著稱(chēng)，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。” 孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>

　　2、發(fā)憤忘食 樂(lè)以忘憂(yōu)

　　孔子62歲時(shí)，曾這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！碑�(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不知難而退，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。 直道而行

　　孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也�！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問(wèn)題太深刻，講話(huà)太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。

　　3、與人為善

　　孔子創(chuàng)立了以仁為核心的.道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等第，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边@是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。

　　【歷代皇帝授予孔子的封號(hào)】

　　魯哀公稱(chēng)孔子為：尼父。

　　西漢平帝稱(chēng)孔子為：宣尼公。

　　西漢和帝稱(chēng)孔子為：褒尊侯。

　　北魏孝文帝稱(chēng)孔子為：文宣圣父。

　　后周宣帝稱(chēng)孔子為：鄒國(guó)公。

　　隋文帝稱(chēng)孔子為：先師尼父。唐太宗稱(chēng)孔子為：先圣；后改稱(chēng)：宣父。

　　唐高宗稱(chēng)孔子為：太師。

　　唐（周）武則天稱(chēng)孔子為：道隆公。

　　宋真宗稱(chēng)孔子為：元圣；后改為：至圣。

　　元武宗稱(chēng)孔子為：大成至圣文宣王。

　　明嘉靖稱(chēng)孔子為：至圣先師。

　　清順治稱(chēng)孔子為：大成只剩文宣先師；后改稱(chēng)至圣先師。

　　中華民國(guó)時(shí)期稱(chēng)孔子為：大成至圣先師。

關(guān)于孔子的故事3

　　孔子以好學(xué)著稱(chēng)，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的'興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也�！� 孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

關(guān)于孔子的故事4

　　周游列國(guó)

　　孔子帶弟子先到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公開(kāi)始非常尊重孔子，按照魯國(guó)的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6萬(wàn)，但并沒(méi)給他什么官職，沒(méi)讓他參與政事。孔子在衛(wèi)國(guó)住了約10個(gè)月，因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言，衛(wèi)靈公對(duì)孔子起了疑心，派人公開(kāi)監(jiān)視孔子的行動(dòng)，于是孔子帶弟子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，打算去陳國(guó)。

　　路過(guò)匡城時(shí)，因誤會(huì)被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國(guó)貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公聽(tīng)說(shuō)孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，又幾次回到衛(wèi)國(guó)，這一方面是由于衛(wèi)靈公對(duì)孔子時(shí)好時(shí)壞，另一方面是孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)后，沒(méi)有去處，只好又返回。

　　魯哀公2年(孔子59歲)，孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó)，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死�？鬃�64歲時(shí)又回到衛(wèi)國(guó)，68歲時(shí)在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國(guó)，但仍是被敬而不用。

　　孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒(méi)有施展的空間，但在治理魯國(guó)的.三個(gè)月中，使強(qiáng)大的齊國(guó)也畏懼孔子的才能，足見(jiàn)孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱(chēng)號(hào)。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上�？鬃釉�任魯國(guó)司寇，后攜弟子周游列國(guó)，入東周向老子請(qǐng)教。最終返回魯國(guó)，專(zhuān)心執(zhí)教�？鬃哟蚱屏私逃龎艛啵�開(kāi)創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)，弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。這“七十二賢士”中，又?jǐn)?shù)顏回，是孔子最?lèi)?ài)的弟子。

關(guān)于孔子的故事5

　　項(xiàng)橐(tuó)，是中國(guó)古代的神童。年僅7歲就當(dāng)了孔子的老師。《孔子項(xiàng)橐相問(wèn)書(shū)》敘述的就是孔子拜項(xiàng)橐為師有趣故事。孔子周游列國(guó)，四處講學(xué)，宣揚(yáng)儒家思想。一天，他正在坐車(chē)趕路，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)小孩正在玩，其中一個(gè)小孩用沙土堆成了一座城。這個(gè)小孩就是項(xiàng)橐。車(chē)被城擋住了，走不了了�？墒沁@個(gè)小孩仍然在玩著，興致勃勃，就象沒(méi)有看見(jiàn)一樣�？鬃酉萝�(chē)，微笑著說(shuō)“你怎么不知道車(chē)來(lái)了要讓路呢”項(xiàng)橐這才抬起頭來(lái)拿起大人的口氣說(shuō)：“從古至今，只聽(tīng)說(shuō)車(chē)要繞城而過(guò)，那有城要避開(kāi)車(chē)的道理？”孔子聽(tīng)了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且象成年人一樣鎮(zhèn)定自若�？鬃訉�(duì)這個(gè)孩子產(chǎn)生了興趣，決定要考考他，就問(wèn)道：“你知道什么山上沒(méi)有石頭？什么水中沒(méi)有魚(yú)？什么門(mén)關(guān)不上？什么牛沒(méi)法生牛犢？什么馬不能生馬駒？什么刀上沒(méi)有環(huán)？什么火沒(méi)有煙？什么樣的`男人沒(méi)有妻子？什么樣的女人沒(méi)有丈夫？什么時(shí)候白天短？什么時(shí)候白天長(zhǎng)？什么樹(shù)不長(zhǎng)杈？什么樣的城沒(méi)有使者？什么人沒(méi)有孩子？……”孔子一口氣提了40多個(gè)問(wèn)題。項(xiàng)橐認(rèn)真聽(tīng)完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空門(mén)，泥牛，木馬，砍刀，螢火，仙人，仙女，冬天，夏天，枯樹(shù)，空城，小孩......”這些問(wèn)題涉及天文地理，自然現(xiàn)象，家庭倫理道德等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛，項(xiàng)橐都能對(duì)答如流，滴水不漏。孔子佩服，連說(shuō)六個(gè)“善哉”！

　　項(xiàng)橐并不知道自己面對(duì)的是人們所尊敬的孔子，就反問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，結(jié)果孔子一個(gè)也答不上來(lái)。連嘆到：“后生可畏也”�？鬃佑终f(shuō)：“我車(chē)中有棋，咱們賭一盤(pán)吧。”誰(shuí)知項(xiàng)橐一本正經(jīng)地拒絕，振振有辭地說(shuō)：“我不賭博，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無(wú)心思治理國(guó)家;官吏好賭，就會(huì)耽誤處理文案;農(nóng)民好賭，就會(huì)錯(cuò)過(guò)耕種莊稼的好時(shí)機(jī)，做學(xué)問(wèn)的好賭，就會(huì)忘了詩(shī)書(shū)禮儀，小孩子好賭博，該挨揍。賭博原來(lái)是無(wú)聊、無(wú)用的事，學(xué)它做什么？”孔子聽(tīng)了這些話(huà)，由贊賞變成了敬佩，他拜項(xiàng)橐為師。七歲的孩子從此名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而孔子以圣人之身，不恥以孩童為師，其舉動(dòng)也為天下人稱(chēng)贊。

關(guān)于孔子的故事6

　　孔子得到《周易》之中的賁(bi4)卦，長(zhǎng)嘆一聲，好像心情很不平靜。

　　弟子子張進(jìn)來(lái)，舉手問(wèn)道：“弟子聽(tīng)說(shuō)賁卦是吉祥的卦，賁卦的意思就是修飾，就像人需要修養(yǎng)一樣，這是很重要的、很應(yīng)該的事，但是，夫子為什么會(huì)嘆氣呢?”

　　孔子說(shuō)：“賁卦所修飾出來(lái)的顏色不是真正的顏色啊，所以我才嘆息�！�

　　子張問(wèn)：“難道修飾不重要嗎?”

　　孔子說(shuō)：“我想，事物的本來(lái)色彩是最重要的。白色的應(yīng)當(dāng)是正白色，黑色的應(yīng)當(dāng)是正黑色，賁卦所說(shuō)的`修飾，其本來(lái)色彩的正色是什么顏色呢?”

　　子張說(shuō)：“夫子所說(shuō)的意思是修養(yǎng)只是把自己的本心顯現(xiàn)出來(lái)，是吧?”

　　孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，丹砂、朱漆都不需要添加另外的文采，白玉不需要另外雕琢，寶珠不需要有意地裝飾，為什么呢?本質(zhì)本來(lái)就美好，不需要再另外加上修飾�！�

關(guān)于孔子的故事7

　　孔子不明白為何沒(méi)一個(gè)國(guó)君采納他的主張，于是請(qǐng)教老子。老子對(duì)他說(shuō)：你應(yīng)慶幸沒(méi)遇上治世之君，否則你就有去無(wú)回了。你所推行的東西都是別人留下的陳舊遺跡，好比別人留下的腳印。你拿腳印當(dāng)腳，脫離了本原��！孔子聽(tīng)后，回家閉門(mén)三月不出。后來(lái)他跟老子說(shuō)：我終于醒悟了。不能跟上社會(huì)的變化，又怎能教化他人呢！

　　老子聽(tīng)后說(shuō)：“好�？浊鸬玫懒�！”其實(shí)對(duì)于孔子的`“全盤(pán)周化”思想，衛(wèi)國(guó)的師金也給予了嚴(yán)厲批評(píng)，說(shuō)孔子是“在陸地上行船，絕對(duì)行不通，只能徒勞無(wú)功，并且自身也難免遭受禍殃�！笨鬃与m然也深知做事應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代變化，但他只是認(rèn)為這種變化無(wú)非是對(duì)禮樂(lè)進(jìn)行必要的修正，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到應(yīng)該從根本上破除這些精神枷鎖。雖然這次閉門(mén)苦思了三月，好像覺(jué)得自己已經(jīng)得道，其實(shí)離道甚遠(yuǎn)矣。

　　4、為修真情之性，他曾拜漁夫?yàn)閹?/h2>

關(guān)于孔子的故事8

　　孔子是歷史上一個(gè)很有名氣的人，他一生桃李滿(mǎn)天下。我很崇拜他。今年，劉老師讓我們買(mǎi)了一本《孔子的故事》，這本書(shū)介紹了孔子一生的歷程，使我們更加了解，更加熟悉孔子了。

　　這本書(shū)中最讓我回味無(wú)窮的是;孔子從政的那部分�？鬃觿傞_(kāi)始當(dāng)中都宰，把中都治理得井井有條。接著，魯定公又讓他做司空。任司空時(shí)，他和他的弟子一起調(diào)查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，還興修水利。司空沒(méi)做多久，孔子又被升任為司寇。任司寇時(shí)，他實(shí)施一些法律，還創(chuàng)了最早的陪審團(tuán)。他斷父子互訟案，智救大野澤，又在夾谷和齊國(guó)會(huì)盟取得了勝利，又誅殺可正卯，還抑三桓墮三都�？鬃訛檎�的時(shí)候，民心歸服，一派政通人和的景象。

　　我合上書(shū)本，閉目沉思：孔子可真是個(gè)清官呢!他忠心中力為老百姓辦事，用一顆仁愛(ài)之心對(duì)待百姓，不百姓財(cái)產(chǎn)，他可真是個(gè)清官�？鬃釉�經(jīng)說(shuō)過(guò)：“做官就要身體力行，為老百姓做出模范，還要勤政愛(ài)民，永不懈怠�！敝灰�這樣做，才算得是個(gè)好官。

　　可是有些官卻不這樣做，比如眾所周知的，他身為一名國(guó)家高級(jí)干部，本應(yīng)為民謀利，為民造福�？墒秦澙返腵私欲導(dǎo)致他，肆無(wú)忌憚地收賂，謀取非法利益，而且數(shù)額特別巨大。像這樣的人就是貪官，我們不可以學(xué)習(xí)他。鄭培民說(shuō)過(guò)：“做官先做人。萬(wàn)事民為先�！笔澜缟厦恳粋�(gè)人都應(yīng)該記�。阂苑�務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)為人民服務(wù)，為人民利益而死，就比泰山還重。

　　讓我們從小學(xué)好文化知識(shí)，為長(zhǎng)大后為人民服務(wù)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)于孔子的故事9

　　一天，孔子與眾弟子在樹(shù)林里休息，孔子彈琴自樂(lè)。附近河岸邊的船上有個(gè)老漁夫，他問(wèn)孔子的弟子：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀？”子貢說(shuō)：“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊�！睗O夫說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)啊�！笨鬃勇�(tīng)到后，立刻走到漁夫面前，尊敬地拜了拜他，說(shuō)：“我從小就開(kāi)始求學(xué)，現(xiàn)在都69歲了，還沒(méi)聽(tīng)過(guò)如此高深的教導(dǎo)，因此來(lái)向您請(qǐng)教�！睗O夫毫不客氣地闡述了自己的見(jiàn)解。孔子聽(tīng)了很受啟發(fā)，不斷地點(diǎn)頭。最后，孔子謙卑地對(duì)漁夫說(shuō)：“遇到先生真是我的幸運(yùn)，我愿意做你的學(xué)生。

　　【故事感悟】：

　　孔子自己曾說(shuō)：“三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以做我老師的人。對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，對(duì)他們的`缺點(diǎn)要借鑒改正�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。青少年學(xué)習(xí)過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。這樣，你才能更快地進(jìn)步，才能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。

關(guān)于孔子的故事10

　　大家好，我是汪梓旭，今天我要講的故事是《孔子的故事》，孔子大家應(yīng)該都知道吧，他是春秋時(shí)期美很厲害的著名的文學(xué)家，那我們就來(lái)看一下它有哪些很好的地方吧。其中我最喜歡的一個(gè)故事是孔子要收弟子，每一次孔子決定收弟子的時(shí)候，第一批弟子里面有子路，還有更多的學(xué)生，并且還有第二批和第三批，并且還有一些掌握著大權(quán)的人，他們臨死前也勸說(shuō)自己的'兒子要去孔子那里學(xué)，這本故事真的很有趣，我看著真的非常的認(rèn)真，并且我還看完了，當(dāng)然這本書(shū)我也是最喜歡的。

關(guān)于孔子的故事11

　　但凡讀過(guò)《孔子的故事》一書(shū)的人，都會(huì)情不自禁的對(duì)孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深的敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物，為中華民族的歷史上出現(xiàn)了這么一位偉大人物感到無(wú)比驕傲。

　　孔子之所以能成為博學(xué)多才的人主要來(lái)自于他謙虛好學(xué)的美德�？鬃釉�說(shuō)過(guò) ：" 知之為知之，不知為不知， 是 知 也 。"意思是：懂就懂，不懂就不要裝懂，這才是聰明�？鬃泳褪潜е�這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心向他人學(xué)習(xí)，以此來(lái)充實(shí)自己，是自己成為一個(gè)聰明的'人。當(dāng)他取得了成績(jī)后，仍沒(méi)有滿(mǎn)足，繼續(xù)向別人請(qǐng)教，從不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)，孔子這種精神對(duì)于后人也是一種鞭策，是我這個(gè)與他相隔2500多年的學(xué)生受到了深刻的啟迪。我這個(gè)人最大的毛病就是有問(wèn)題不善于問(wèn)，久而久之便養(yǎng)成了粗心的毛病，粗心也常使我深受其害，因?yàn)樗�，我失去了很多的滿(mǎn)分的機(jī)會(huì)，丟三落四，還鬧出了不少笑話(huà)。例如，把太陽(yáng)寫(xiě)成大陽(yáng)，把996寫(xiě)成699，把生雞蛋當(dāng)成熟雞蛋，不過(guò)現(xiàn)在好在讀了《孔子的故事》使我學(xué)會(huì)了不恥下問(wèn)。

　　孔子之所以能為人類(lèi)的文明作出貢獻(xiàn)，都來(lái)自與他勤學(xué)苦讀�？鬃与m出身貧寒，很早就失去了父親，他過(guò)早的就擔(dān)當(dāng)起拉生活的重?fù)?dān)，然而他沒(méi)有被困難壓倒，而是更加刻苦的學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，堅(jiān)辛的勞動(dòng)結(jié)出了豐碩的果實(shí)，孔子終于成了一位舉世聞名的教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會(huì)到：一個(gè)人即使身處逆境也要發(fā)奮努力，那麼壓力就會(huì)變成動(dòng)力。

關(guān)于孔子的故事12

　　顏?zhàn)右�到西部游學(xué)，臨行前來(lái)詢(xún)問(wèn)孔子說(shuō)：“怎么樣才能安身立命呢?”

　　孔子告訴顏?zhàn)诱f(shuō)：“只有四個(gè)字：恭敬忠信�！�

　　顏?zhàn)诱f(shuō)：“敢請(qǐng)夫子詳細(xì)說(shuō)一下。”

　　孔子說(shuō)：“恭就是把自己的心真誠(chéng)地拿出來(lái)去對(duì)待別人，這樣也就能避免被眾人排斥;敬就是要使自己避免茍且而尊重別人，這樣也就能得到人們的喜愛(ài);忠就是從本心出發(fā)而且有分寸地去說(shuō)話(huà)做事，這樣也就能使人們?cè)敢夂献?信就是真誠(chéng)而且講信用，這樣也就能使人覺(jué)得可以靠得住。能夠得到眾人的.喜愛(ài)，人們?cè)敢飧�你合作，人們覺(jué)得你能靠得住，就一定能避免禍患了�！�

　　顏?zhàn)诱f(shuō)：“弟子銘記在心，今后就以此為座右銘來(lái)安身立命。”

　　孔子說(shuō)：“做到這四個(gè)字，去治理一個(gè)國(guó)家都可以，何況個(gè)人的安身立命問(wèn)題呢?”

關(guān)于孔子的故事13

　　子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專(zhuān)門(mén)去拜望老師，向孔子請(qǐng)教說(shuō)： "請(qǐng)問(wèn)，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢?" 孔子十分熱情地對(duì)子夏說(shuō)： " 治理地方，是一件十分復(fù)雜的'事�？墒牵�只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。" 孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說(shuō)： "無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。" 這段話(huà)的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的;只顧眼前小利，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了.后來(lái)，"欲速則不達(dá)"作為諺語(yǔ)流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的�？鬃拥墓适逻�有很多很多，他的智慧還有很多值得我們后輩學(xué)習(xí)。

關(guān)于孔子的故事14

　　在孔子被圍困于陳蔡之地時(shí)，太公任去看望他。太公任一針見(jiàn)血地指出：“你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人，注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢，毫不掩飾地炫耀自己就像舉著太陽(yáng)和月亮走路，所以總不能免除災(zāi)禍。道德修養(yǎng)極高的.人不求聞名于世，你為什么偏偏喜好名聲呢？”

　　孔子聽(tīng)后內(nèi)心受到極大震憾，于是辭別朋友故交，離開(kāi)眾多弟子，逃到山澤曠野，穿獸皮麻布做成的衣服，吃柞樹(shù)和栗樹(shù)的果子。曾達(dá)到進(jìn)入群獸不亂群的地步。這次經(jīng)歷可謂是孔子的“壯舉”。因?yàn)樵诖酥�前，孔子認(rèn)為君子是恥于與禽獸為伍的。但為了能夠得道，也不得不有病亂投醫(yī)，棄禮歸野，在與自然的交合中感受自然之性。

　　2、為修淡泊之性，他曾拋書(shū)棄學(xué)

關(guān)于孔子的故事15

　　子路曾經(jīng)問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”

　　冉有曾告訴過(guò)孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實(shí)行起來(lái)力量夠不上呢�！笨鬃诱f(shuō)：“力量夠不上的，走一半路，歇下來(lái)，也還罷了；可是你現(xiàn)在根本沒(méi)想走！”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個(gè)痛快人，孔子曾說(shuō)他三言?xún)烧Z(yǔ)就能斷明一個(gè)案子。有一次，孔子開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我的理想在中國(guó)不能實(shí)現(xiàn)的話(huà)，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了�！弊勇樊�(dāng)了真，便歡喜起來(lái)�？鬃訁s申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒(méi)有什么可取的了！”這就是子路的脾氣�？鬃訉�(duì)他們說(shuō)的話(huà)，都是對(duì)癥下藥.

　　孔子對(duì)其他弟子也同樣有中肯的.批評(píng)。顏淵是他最得意的弟子，但因?yàn)轭仠Y太順從他了，便說(shuō)道：“顏回不是幫助我的，因?yàn)樗麑?duì)我什么話(huà)都一律接受！”又如孔子是主張全面發(fā)展的，如果單方面發(fā)展，他認(rèn)為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣�！笨墒亲迂暰陀邢萦谝黄�的傾向，所以他就批評(píng)子貢說(shuō)：“你只是個(gè)器具�。　弊迂晢�(wèn)道：“什么器具呢？”孔子說(shuō)：“還好，是祭祀時(shí)用的器具�！币馑际钦f(shuō)，從個(gè)別的場(chǎng)合看來(lái)，子貢是個(gè)體面的器具，卻沒(méi)有注意到全面的發(fā)展。

　　孔子注重啟發(fā)，他善于選擇人容易接受的機(jī)會(huì)給予提醒。他說(shuō)：“如果一個(gè)人不發(fā)憤求知，我是不開(kāi)導(dǎo)他的；如果一個(gè)人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺(jué)困難的時(shí)候，我也不會(huì)引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點(diǎn)也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會(huì)再向他廢話(huà)了�！�

　　孔子又往往能使人在原來(lái)的想法上更進(jìn)一步。子貢有一次問(wèn)道：“一般人都喜歡這個(gè)人，這個(gè)人怎么樣？”孔子說(shuō)：“這不夠�！弊迂曈謫�(wèn)：“那么，一般人都不喜歡這個(gè)人呢？”孔子說(shuō)：“也不夠。要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行�！�

　　孔子也常常以自己虛心的榜樣來(lái)教育弟子。他曾說(shuō)：“我不是生來(lái)就知道什么的，我不過(guò)是喜歡古代人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，很勤懇、很不放松地去追求就是了。”又說(shuō)：“三個(gè)人一塊兒走路，其中就準(zhǔn)有我一位老師�！边�說(shuō)：“我知道什么？我什么也不知道。有人來(lái)問(wèn)我，我也是空空的。但我一定把人們提的問(wèn)題弄清楚，我盡我的力量幫他思索�！�

　　有一次，子路問(wèn)孔子人死了以后怎樣，孔子說(shuō)：“活著的問(wèn)題還沒(méi)解決，管死了以后做什么？”子路又問(wèn)：“該怎樣對(duì)待鬼神？”孔子說(shuō)：“對(duì)待人還沒(méi)對(duì)待好呢，談什么對(duì)待鬼神！”孔子就是這樣看重實(shí)際問(wèn)題，而不喜歡空論的�？鬃右埠苌僬劰之�、武力、變亂、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實(shí)，孔子也是不許可的。子貢曾說(shuō)：“我不愿意別人對(duì)待我的，我也不要照樣對(duì)待別人�！笨鬃颖阏f(shuō)：“賜啊，這不是你現(xiàn)在能做到的！”

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