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朝鮮洪景來之亂介紹
編者按：就在這不過五個(gè)月的短短時(shí)間內(nèi)，雖然革命僅僅波及清川江以北的有限地區(qū)，但萬古逆賊洪景來卻在農(nóng)民和平民中播撒下了反抗的火種，他們的反抗最終成為腐朽王朝走向沒落的主要推動(dòng)力，這也使洪景來作為一代梟雄載入史冊(cè)而獲得永生。
洪景來(-1812年)，朝鮮王朝平安道人，曾在1811年發(fā)動(dòng)兩西大亂，由于叛變失敗，在定州城(今朝鮮平安北道定州市)自殺而亡。
平安道(朝鮮語：)，舊稱關(guān)西，是朝鮮的一個(gè)歷史地名，朝鮮王朝朝鮮八道之一。
純祖11年，也就是1811年的12月18日，洪景來率領(lǐng)的革命軍二千余人終于從位于多福洞的大本營(yíng)出發(fā)開始進(jìn)軍。革命軍將領(lǐng)陣容如下：
平西大元帥洪景來、總軍師禹君則、幕祝金昌始、先鋒將洪聰玨、先鋒將李濟(jì)初、后軍將尹厚驗(yàn)、都總管李禧著、副元帥金士用
對(duì)于這樣的安排，內(nèi)部還是有一些不滿的，但這是大元帥洪景來的決斷，所以也沒有人敢于表示異議。不滿主要來自禹君則和金昌始，他們認(rèn)為血?dú)夥絼偟杏聼o謀的洪聰玨難以擔(dān)當(dāng)先鋒將的重任，但洪景來卻堅(jiān)持按原計(jì)劃行事。
黃昏傍晚時(shí)分，革命軍在多福洞前川流不息的大寧江江心小島舉行誓師大會(huì)。洪景來身穿大元帥服登上祭臺(tái)，祭過天地，幕祝金昌始開始宣讀檄文。這篇檄文被后人認(rèn)為是檄文中的杰作，其內(nèi)容如下：
西北地方自箕子、檀君時(shí)代起便已名揚(yáng)天下，很久以來，其衣冠文物便已光芒四射，即便是在經(jīng)歷了壬辰、丙子兩次國(guó)難后，其成就仍難以泯滅。壬辰倭亂時(shí)期，這里曾涌現(xiàn)過有再造之功的襄武公、月浦等一干才士，朝廷卻不重視他們，甚至連權(quán)門世家的奴婢也蔑稱西北人為平崽。四百多年已逝而這種局面沒有絲毫改變，不能不使人感到憤怒。更可嘆，方今海內(nèi)，純祖皇帝年少幼稚，金祖淳與樸宗慶之流欺天子而弄權(quán)柄，政事紊亂，民不聊生。而今，真人已現(xiàn)于宣川郡劍山日出峰下君王浦中的紅衣島，真人早年遠(yuǎn)赴中國(guó)，修習(xí)道術(shù)，修成正果，返回朝鮮，統(tǒng)率十萬鐵騎，誓為東國(guó)滌污蕩垢。但西北乃我等之故鄉(xiāng)，豈容他人兵馬踐踏，為救西北百姓，西北英雄豪杰義軍揭竿而起，所到之處百姓都應(yīng)聽此號(hào)令調(diào)遣。
但是，12月18日起兵的洪景來大軍僅僅在五個(gè)月之后，也就是翌年4月19日，隨著定州城的陷落和平西大元帥洪景來的死亡而迅速成為歷史陳跡。
萬古逆賊，《純祖實(shí)錄》對(duì)洪景來只用了這樣一句話加以描述。
就在這不過五個(gè)月的短短時(shí)間內(nèi)，雖然革命僅僅波及清川江以北的有限地區(qū)，但萬古逆賊洪景來卻在農(nóng)民和平民中播撒下了反抗的火種，他們的反抗最終成為腐朽王朝走向沒落的主要推動(dòng)力，這也使洪景來作為一代梟雄載入史冊(cè)而獲得永生。起義失敗后，洪景來、李禧著的尸首被送往平壤，被生俘的禹君則等人也被押往平壤作為大逆罪人被凌遲處斬。這種殘酷的刑罰是首先將犯人身上的肉一片片割下來或是用刀將犯人身體特定部位割傷，然后讓其慢慢受折磨卻不讓他死掉，最后再割斷喉嚨，犯人死后首級(jí)還要被砍下掛在竿頭示眾。
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