[集合]傳承文化作文
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的傳承文化作文，歡迎大家分享。
![[集合]傳承文化作文](https://p.9136.com/00/l/d7f7cec402.jpg)
傳承文化作文 篇1
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承.近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份.要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育.
中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”.我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎,感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物.有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處.這是我們人類長久生存的金鑰匙.1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀的'人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代,英國大哲學家湯恩比教授說:要解決21世紀的人類問題,只有孔、孟學說.這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園.
念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩.“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩,莫過于孝.如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠.沒有真誠就談不上信用.孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂.”就是告訴人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善.孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道.我們從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的人.宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己.孝是感恩,孝是仁愛.真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理.
孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來的大眾.我們要關照未來,不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了.如果為了眼前暫時的利益,造成嚴重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代.人類只有一個地球,要長久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心.
在日常生活中,我們應心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會.孔子的門人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”.何謂“忠恕”？盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認真對待每一件事,善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心.我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認真對待工作,處理好各種關系,就能夠“團結干事”.如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧.
傳承文化作文 篇2
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的'筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
傳承文化作文 篇3
今天又是社會綜合實踐活動了，我們來到了世界文化遺產(chǎn)之一的大足石刻。下車后，我們穿上了老師為我們準備的四種顏色不一的古代服裝�？傮w分為白色、藍色、黑色、紅色四種顏色，我們班的女生穿了白色的服裝，男生穿了藍色的衣服。接著，我們就向大足石刻前進。
走進大足石刻，首先映入眼簾的是一片濃霧朦朧的景色，接著迎面撲來的是一陣涼爽的風，最后再吸一口氣，這感覺就如同吃了一塊薄荷味很重，去不至于嗆鼻的糖。霧蒙蒙的景色、涼爽的風以及清涼的空氣，簡直令人心曠神怡、沁人心脾。
接著，我們在老師的指導下，戴上了耳麥。在我們正好奇這個耳麥時，耳麥里想起了老師的聲音，老師指引我們來到了一張張桌子前，這不是我們平常用的桌子，桌子上平擺著一張水寫字帖，用中性筆寫著兩個大大的鏹錚有力的“人”字，字帖的兩旁各放著兩卷書。這時，一位老師站在桌子上，拿著話筒，告訴我們第一個環(huán)節(jié)是：拜孔子。老師教我們扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三禮后，就是拜老師、老師回敬。然后老師讓我們照著字帖上寫下“人”字，寫完后，便讓我們拿起書卷，輕輕翻開，第一眼看見就是“弟子規(guī)”三個醒目的大字。老師讓大家一起朗讀弟子規(guī)。這整個過程顯得那么莊重、嚴肅。最后一個項目，也就是最激動人心的環(huán)節(jié)——點朱砂。吳老師用食指輕輕蘸了一下朱砂盒里的朱砂，隨之，食指頭上便沾著紅色的朱砂，再輕輕點了一下我們的眉心，就這樣，每個人的眉心上都冒出了一個紅色的小圓點。我們互相望了一下對方，大家都捂著嘴笑了。
接著我們又去體驗和聽導游講了一些項目和故事，最令我印象深刻的便是千手觀音。當我看見了聞名已久的千手觀音，我大吃一驚。古代很多人刻千手觀音都沒有刻到一千只手，而大足石刻的千手觀音，是的的`確確刻了一千只手。我雖然沒有一只手一只手的挨著數(shù)，但是這密密麻麻的手，讓沒有密集恐懼癥的人，也會一身雞皮疙瘩。這大足石刻的千手觀音，一千只手中都有一個眼睛，而一千只手都拿著不同的法寶。雖然經(jīng)過多年的風蝕，但是大致模樣還是看得清，然而經(jīng)過專業(yè)人員的修復后，千手觀音殿變得金碧輝煌，看起來十分宏偉。令人不得不贊嘆人類巧奪天工的手藝。
這次社會實踐活動，雖然時間短暫，但是大足石刻卻給我留下了深刻的印象。它讓我看見了人類的聰明才智，也讓我懂得了更多知識、使我受益匪淺，它還讓我學會了許多道理，使我受益一生。
傳承文化作文 篇4
時代邁動腳步，開展新一輪的變遷。幢幢高樓拔地而起，高端科技飛速發(fā)展，各種網(wǎng)絡新詞、怪句洶涌而來。面對來勢洶洶的各路“英雄好漢”，中華傳承五千年的文化，正一點點沉寂于遺忘之中。
當今時代，高端科技是王道。人們靠其吃飯，靠其賺錢，所以人們拼命去學，拼命去鉆。而中華傳統(tǒng)文化，于生錢之道似乎“毫無用武之地”，被遺棄，似乎也在情理之中。時至今日，有多少人還記得為人處世基本八字“忠”、“孝”、“禮”、“悌”、“恭”、“敬”、“誠”、“信”；又有多少人還記得問人姓名用“貴姓”，老人年齡用“高壽”，請人保存東西用“惠存”，請人提出建議或批評用“指教”等禮貌用語。
而另一方面，語言文字也受到了網(wǎng)絡語言的猛烈沖擊。網(wǎng)絡語言簡單、隨意、創(chuàng)新等特點，符合網(wǎng)民的心理與行為需求，也給人們日常生活帶來一定方便。但是，綜觀網(wǎng)絡語言，其中大部分詞語以及構建詞語的方法，是不符合漢語的規(guī)律的，有些甚至讓人百思不解。如“果醬”、“竹葉”、“嘎哈”等。網(wǎng)絡語言對語言文字的沖擊，是中國語言發(fā)展史上是前所未有的，而人們在網(wǎng)絡上對漢語的惡搞行為也充分的體現(xiàn)了如今人們對傳統(tǒng)文化的輕視！
所幸的是，在經(jīng)歷了“端午節(jié)被韓國搶先注冊，至圣先師孔子成為韓國圣人”等一系列痛楚之后，中國人終于意識到中華傳統(tǒng)文化是我們的根，我們應該保護并傳承了！
近幾年來，各種針對文化的保護措施接踵而至。先是制訂保護遺跡古城等政策，然后是重視傳統(tǒng)節(jié)日，在傳統(tǒng)節(jié)日里開展大量紀念活動，在教學中加大對傳統(tǒng)文化的熏陶……這些措施，對文化傳承來說，意義重大，一個民族，如果連自己的文化都不能傳承下去，那就是一種文化的沉淪，是一個民族的悲哀！
當然，傳承文化并不是墨守陳規(guī)，一些死板與迂腐的'文化是應該拋棄的。而一些對文化教育有益的改革與創(chuàng)新，以及外來文化的吸收的行為，是應該被允許甚至鼓勵的，有詩云：海納百川，有容乃大。
但是，在對文化進行改革與創(chuàng)新，以及對外來文化的接納時，我們應該將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。中華傳統(tǒng)文化，是我們的根，是我們的本，是我們之所以被稱為中華民族的證明。所以，作為中華這個大家庭的一份子，我們每一個中華子民都有義務，將這精彩的中華文化傳承下去。讓我們的子子孫孫，以及他們的子孫后代還能繼續(xù)被稱之為中國人！
五千年文化，中華傳承不能斷。我們應該擔當起點燃傳承之火的責任，讓這份文化情結，傳遞到世界每一個華人的心里，讓每一位華人，都成為中華文化的接班人！讓我們的文化，在世界發(fā)揚光大！
傳承文化作文 篇5
漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，也是中華文明的顯著標志，它不僅在中國有深遠影響，而且對朝鮮、韓國、日本等國文化有巨大而深遠的影響。讓我們一起走近漢字的歷史，體會漢字的博大精深吧
傳說古時候，人類沒有字，人們都不會說話，只能用行動來表達語言，發(fā)生的任何大事都只是在繩子上系個結。后來有個人覺得這樣記事不清楚，于是他便發(fā)明了漢字，這便是傳說中的倉頡造字，這也是歷史上最早的文字。
在中國幾千年社會發(fā)展的進程中，漢字對團結整個中華民族，發(fā)展全民族的經(jīng)濟文化、鞏固國家政權的統(tǒng)一，對傳播中華文化等都起到了極大地作用。河南也對我國的漢字做出過不少貢獻，像近代著名的甲骨學家董作賓，他和羅振玉、王國維、郭沫若并稱為“甲骨四堂”
古代的李斯、許慎等人也為中華漢字文化作出了巨大的貢獻。
漢字的最大優(yōu)點，是他的超方言性。中國是地域廣闊、方言復雜的國家。在古代不可能做到語言規(guī)范化，就是現(xiàn)在推廣普通話，也還不能在短期內完成。但是漢字卻是全國通行的書面語言交際工具。語言不同，以筆代口寫出字來，卻完全一樣。漢字的另一優(yōu)點，是它的有理性。文字是一種符號體系，它可分為有理性文字和無理性文字兩大類。所謂無理性，是指純表音文字，如假借字、音節(jié)文字、字母文字等，這種文字純系一種符號，與要表達的事物沒有直接聯(lián)系。所謂有理性文字如漢字，它除了表示詞的讀音，還是代表事物形類的標志。如"水"字，是從象形文字水的形狀演變而來的。它有表形和表音兩個作用。再如"汪"、"洋"兩字，用"水"表示類屬，用"王"、"羊"表示讀音，叫做形聲字，是漢字的主體，這種形聲兼顧的特點，便于識別和記憶。
我們寫的各種現(xiàn)代漢字都是從古代的'漢字演變而來的，它們博大精深，甚至有不少外國朋友也在專心的練習毛筆字，有的比中國人寫得還好。而在中國，卻有許多學生把我們這最獨特的文明不當做一回事，他們把漢字寫的歪歪扭扭，老師反復的強調，卻還是有人不以為然。
外國朋友都這樣重視對漢字的學習，那我們中國人有什么理由不好好學習呢？就讓我們共同攜手，一起傳承并弘揚博大精深的漢字文化吧！
傳承文化作文 篇6
古語曾說：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，晉文公設立寒食與清明，是為了紀念介子推的忠心護主，后來在民間慢慢發(fā)展為祭祀、掃墓的習俗。
但是，就在中華文明一代代的傳承過后，是不是漏掉了什么重要的東西呢？
清明節(jié)在民間流傳的初衷，是祭奠逝去的先祖，紀念前人所留下的偉大功績，讓子孫后代世世代代記住祖先，以告慰在天之靈。但并不少見的是，每年的清明節(jié)，在公墓前，玩手機，高聲談笑，甚至奔跑打鬧的年輕人都不在少數(shù)，這樣的“掃墓”真的能達到“紀念”“懷念”的效果嗎？——從什么時候開始，連清明節(jié)上墳的習俗，都已經(jīng)成為了一個走過場的形式呢？越來越多的年輕人，就連清明節(jié)去掛社、掃墓，都像是完成一項一年一次的任務，而非真正懷有崇高的敬意去緬懷逝者，那么在這么多年的傳承后，清明節(jié)的掃墓是否已經(jīng)變了味兒，成為當代人表達敬意的一種“作秀”方式呢？
如果連其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，這樣的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗的傳承到了如今，倒是像極了一個笑話，它們又還存在什么意義呢？中華民族文化傳承的千年沉淀，沉淀下來的只有這樣毫無意義的“儀式感”嗎？這樣已經(jīng)近乎于沒有意義的事情被堅持下來的原因究竟是什么？
無非是人們的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去掃這一回墓，便會落得他人口舌，落下個不孝子的名聲。在我看來，不抱感情的掃墓，與不去，根本就沒有任何本質上的區(qū)別，孝與不孝也根本就不該從這些繁瑣的儀式上去判斷，真正的孝該落在實處，而不是在逝者已去過后來惺惺作態(tài)。
退一萬步講，逝去的人們就真的希望看到這一切，看到自己的`子孫不抱任何傷感、任何悵惘的過這么一個過場，做這么一次秀，真的會高興、會感到慰藉嗎？恐怕未必吧？不僅如此，到了今日，哪怕只不過知道清明來歷的又不過只有寥寥幾人。
除了清明節(jié)，變味的傳統(tǒng)節(jié)日比比皆是——緬懷屈原的端午節(jié)，淪落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆盡；闔家團圓的新年，年輕人卻紛紛抱著個手機在手機上搶“紅包”，把本該陪伴的親人冷落在一旁。
這樣的傳統(tǒng)文化，是我們的祖先、是我們、是中國人想要傳承下來的嗎？歷史感的厚重，就這養(yǎng)被歲月的銼刀一點點磨平，銼去了。在快節(jié)奏的當代生活里，繁雜的禮節(jié)被慢慢省去，但在省去這些禮節(jié)的同時，卻也失落了許多本該被保留下來的美好情感。
變味的傳統(tǒng)文化是否傳承下去，這個問題，我想，還需要更多的人逐漸重視起來罷……
傳承文化作文 篇7
深夜捧讀余秋雨先生的《文化苦旅》與《山居筆記》，心中波瀾壯闊，久久未眠。恰似我未來看此書時，此書與我同歸于寂；我來看此書時，則文化傳承一時明白起來，便知此任不在你我心外。
夜闌人靜的燈火中，我仿佛回到了那個遙遠的黃昏，夕陽隕落之際，敦煌莫高窟外，車馬喧囂。道士王圓箓高興地揣緊手中的錢，目送滿載29個大箱，內含9000多卷經(jīng)書、500多幅繪畫的大車浩蕩而去。哀風卷起漫天蒼沙。先人數(shù)百年的心血，歲月珍貴的典藏，歷史的瑰寶轟然離鄉(xiāng)別土，流落他方，淪為掠奪交易的籌貨，在冰冷的異國他鄉(xiāng)的玻璃展櫥中，苦受形形色色的目光打量。幽幽冥冥中，我真真切切地聽到了漂洋過海的思念，深深的從枷鎖中痛苦的呻吟哀痛。但我們，只能眼睜睜地任憑無數(shù)的國寶供外國人把玩，悲哉！
如今高談傳承中華文化，我們常常忽略其至關重要的第一步——妥善保護。倘若我們指著斷壁殘垣而炫耀曾經(jīng)的金碧輝煌，這怎會具有更大的說服力來證明我們燦爛的文明尚未衰落？以無聲無色的文字去遙想當年又何嘗不是一種保護不力的諷刺？文物，是歷史的見證，是全民族的文化遺產(chǎn)，是中華文明的物質載體，失去了文物，便如魚失去了水。歷史總愛與人們開玩笑，當初我們國門洞開，任人宰割，致使大量文物和古址被毀掠，國人哀痛自己無力保護。而如今，中華泱泱大國，卻讓無數(shù)現(xiàn)存的文物被破壞或者拆毀。近年來，不少名人故居、文化遺址、歷史勝地被喧囂的車流人嚷所大煞意境。過度開發(fā)及不文明的旅游致使諸如福州烏塔等文物受到不同程度的破壞。城市的發(fā)展和變遷，不合理的改造工程，更使不少古街韻樓遭受滅頂之災。例如前段時間的最美野長城被水泥抹平事件，更是敲響了文物妥善保護的警鐘！
所幸，文物保護的`火炬代代相傳。近代梁思成夫婦，晚年致力于古建筑的研究與保護。當今作家馮驥才，建立了中國第一個非物質文化遺產(chǎn)保護數(shù)據(jù)中心，搶救文化遺產(chǎn)。更有不少富豪大賈，在世界拍賣會上傾囊購回國寶。但是，僅僅依靠他們的力量無疑仍是杯水車薪。文物保護需要我們每一個小小的個體所凝成的洪荒之力。我們所要做的，并非驚天動地的壯舉，更不需要蕩產(chǎn)的慷慨，而僅僅是力所能及的關注重視與珍愛。外出旅游，聽從安排，不損不害；多加了解，提高意識，心懷大義；珍視權利，多提建議，維護法律。此亦足以！
夜更深，闌闌火光悄然冥滅；情更濃，文物保護之任方明了。
傳承文化作文 篇8
子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也，文獻不足故也。足則吾能征之矣。足，則吾能征矣。杞，杞國，夏禹后代的封國。在今天的河南杞縣，文獻，不是現(xiàn)在的文獻所不同，獻，賢，指通曉歷史的賢才。
孔子說：夏代的禮我能講得出，但是杞國不足以為證，殷代禮我講得出來，但是宋國不足以為證，這是因為，，杞宋二國文獻不足的原因，如果 文獻足，我就能引以為證了。
這里又說到民族文化傳承的問題了，任何一個民族任何一個國家，如果沒有了自己的文化傳承，自己的文化傳統(tǒng)就會逐漸湮滅，那嗎這個民族也即將消亡。這是歷史的鐵證。人類歷史上20多種文明至今只的二種文明延續(xù)至今，那就是希臘文明轉化為工業(yè)文明，羅馬文明，波斯慢文明，巴比倫文明，埃及文明，等等諸多文明也多消亡，甚至無法考證�？v觀世界文明，唯我我們中華文明延續(xù)至今，確實是人類文明史上的一個奇跡。中華文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相隨，卻避免了宗教迷昧全方位的傷害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原則。天人合一的和諧情操，協(xié)調了人與宇宙和諧關系，中華文明延續(xù)至今，重實踐，棄玄想。從“格物知至”到“修身齊家”一整套經(jīng)世致用，誠實入世。和平自守。擺脫了，原教旨主義的，極端，狂熱，野蠻，無視生命價值的仇恨。離開了彼岸世界殘酷爭斗與淹沒在戰(zhàn)火中的毀滅。我們民族歷史上也曾經(jīng)有過分裂，但分而必合，這就是文化的.凝聚力。成吉思汗曾橫掃華夏，沒有文化 的建立其歲月不長，所以評價他，“只識彎射大雕”。滿清入關離不開中華文化也被同化，成為滿漢一家。世界上一些原教旨主義者很眼紅中華文明，任何文明只要一到中國就被同化，“和而不同”他們既奇怪又無奈。在看人類歷史有多少“白骨無地歸”“千里無雞鳴”戰(zhàn)爭都與宗教有關。現(xiàn)在中東就是如此。在我們民族歷史上，曾有過二場與宗教有關的戰(zhàn)爭。一場東漢年間，三國初期。一場近代 太平天國，最后都以失敗告終，而沒有死灰復燃，沒有留下后患。文明傳承對一個民族是至關重要的。亡國可以復國，沒有民族文化。這個民族就要徹底消亡。這個民族禽獸，曾想讓臺灣消亡中華文明，徹底擺脫大陸文化。就是要徹底。那個狗頭也懂得文化的厲害。任何一個民族的后代如果 不重視自己的歷史文化。就是自己在毀滅自己民族�？鬃� 在這里說明了文化傳承的重要性。接著在看下面文化與禮的關系。
傳承文化作文 篇9
�。▽懘郝�(lián)）
2月11日，天是那么湛藍，云是那么潔白，追夢小隊的隊員們各個興致高昂，向路人分發(fā)了宣傳問卷，而下午2:30，活動則更是精彩豐呈了，我們參加了由金海社區(qū)主辦，臨池閣協(xié)辦的賀新年活動。我們先由“小書法家”楊嘉琪和他的小伙伴們寫了幾百張福字，接著我們每個小隊成員都一一寫了福，并送給了周圍的人，更傳遞了一份喜慶而又濃濃的年意！
�。ú稍L臨池閣的陳老師）
下午4:00整，我們則采訪了臨池閣的創(chuàng)辦人——陳華鋒，隊員們紛紛問出了一些關于傳統(tǒng)文化之書法的問題，我們都受益匪淺：他從哇哈哈廠里的中層干部辭職，干起了自己小時候的憧憬，創(chuàng)辦了臨池閣，在5年的時間中，人數(shù)飛速發(fā)展，從2人變成了500多人，參與的人越來越多，他的學生也都獲得了很多書畫獎項，將書法這一國粹繼承下去而感到自豪，他將這番事業(yè)作為自己的人生目標，讓更多的書法愛好者參與進來，發(fā)揚光大。他還教會了我們以后不管做什么事都要有恒心和毅力，堅持不懈，才能取得成功。
�。ú稍L吳亞卿爺爺）
2月14號上午，陽光明媚，追夢小隊的隊員在家長的帶領下來到了浙江省杭州市西湖區(qū)留下大街92號，采訪了浙江省辭賦學會第一副會長、中國羲之書畫藝術院研究員、臺北故宮書畫院終身名譽院長、全球漢詩總會名譽理事、中華詩詞學會發(fā)起人、中國楹聯(lián)書藝委委員大名鼎鼎的吳亞卿爺爺，他先給我們寫了幾張書法作品，接著我們采訪了吳爺爺，他一一回答了我們提出的問題，讓我們更深刻地了解了我們的.祖國有5000多年的文明歷史，源遠流長，出現(xiàn)了王羲之、柳公權、米芾、孔子、蘇軾、李白、杜甫等一系列文化名人，他們得到了全世界的認可，他自己從6歲就開始學書畫了，每天都在練，到至今，已有60多年了，他的學生也來自世界各地，他的言行舉止，更深深烙印在我的心間，縈繞在在我的腦海中，讓我懂得了我們從小就要學好文化知識，樹立遠大的志向，不斷地超越自己，每天進步一點點，借鑒祖先的文化精髓，這樣才能將祖國的文化傳承下去，發(fā)揚光大，取得更大的成就。
�。▍⒂^浙江美術館）
下午，我們又來到了浙江美術館，排著整齊的隊伍，與家長們一齊領略了書畫的魅力和神奇，大家都對大師的書畫都贊不絕口，還再次體驗了書法，而每個人寫的福字，又各不相同，各具特長，最后，我們還和一位書畫愛好者合了影呢！
通過這次假日小隊活動，我們對中國傳統(tǒng)文化的國粹——書法，有了一些深刻的了解，還學到了一些書法技巧和人生道理，真希望能多多舉行這樣的活動呀！
傳承文化作文 篇10
清晨，紫紅色的云霞充滿著整片天空，其中還有一輪血似的夕陽，如此暖意的畫面顯現(xiàn)出“最美不過夕陽紅”的溫馨與從容之感，暖得讓人沉醉，暖得讓人迷戀。伴著如此美麗的景色，我們哼著小曲，邁著愉快的步伐，一覽了漢灶村的婺州窯和文化大禮堂。
我們來到了婺州窯，欣賞了陶瓷的魅力。我們先聽了工作人員的講座，初步了解了婺州窯。之后，我們便開始參觀婺州窯的陶瓷，這一些陶瓷可真精致，一個個光滑剔透、造型生動逼真。你看，這個陶瓷如同一只老虎，瞪著大眼睛，張著大嘴巴，仿佛是要把旁邊的小泥人吃掉似的。你看，那個陶瓷是關羽的樣子，一手持青龍斬月刀，一手撫著長胡子，十分的威風。每一個都栩栩如生。
參觀完了婺州窯，我們又踏著一條路旁滿是狗尾巴草的小路，向漢灶文化大禮堂進軍。一陣微風拂過，風中含著的露水，一下子全撲在我的臉上，仿佛是給我的見面禮。
到了文化大禮堂，第一個印入眼簾的就是一個黑板報，黑板報上貼了許多老人的微笑，那一張張慈愛的'臉微笑著看著我們，像是在給我們的祝福。走進大廳我們便看見了一張標牌，上面寫了“存好心，做好事，說好話，做好人”，這與我們王校長常說的“存暖心，做暖事，說暖話”有著異曲同工之妙，都是希望我們做一個溫暖的好人。接著我便看見了《新二十四孝圖》，上面用圖文結合的方式告訴我們該如何孝順父母。我現(xiàn)在認為以前和父母發(fā)脾氣很不應該，現(xiàn)在想起來十分后悔。
看完這些后，我們又來到了二樓的會議室，聽了講解阿姨的介紹，原來別看這里白天那么安靜，晚上可十分熱鬧了！大家在廣場上跳舞、看電視、聊天、下棋，樣樣都有。在文化大禮堂里還會組織一些免費的活動課，讓老人們參加豐富的生活，比如：教老人們做西式蛋糕，教老人們認字，學習各種本領等等。聽完后，我們又看了墻上的名言，許多都對我們人生有著巨大的意義。其中"智者不惑，勇者不懼"，這句話對我觸動頗深。意思是：有大智大慧的人，遇見有迷惑的事物，不解的地方，他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法；勇敢的人，面對強敵，是不會有所畏懼的，他會義無反顧地去迎接挑戰(zhàn)。
下午夕陽的余暉給大地染上了一層金色，隨著時間的流逝，這一次參觀婺州窯和文化大禮堂的旅行快要結束了，我們滿載而歸，帶著學到的知識和快樂的心情，踏上歸途。
傳承文化作文 篇11
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園；中華文化是我們華夏兒女的根，滋養(yǎng)著民族之魂，創(chuàng)造了中華民族特有的物質和精神文明，也出現(xiàn)了無數(shù)偉大人物。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共筑牢中華民族的精神家園。今日，中國已成為世界人口最多、正在實現(xiàn)民族復興中國夢的社會主義大國。今日，中國是東方雄師，是東升旭日，是騰飛的巨龍！中國，以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千古文明古國的風范。中國，這個以五千年文明為積淀，以百年磨難為基石，多少興衰成敗，多少榮辱悲歡，成就了這只浴火重生的東方鳳凰！
中華民族博大精深的精神，是華夏子孫生存繁衍的思想基礎，是華夏子孫（中華民族）的精神支柱，是維系全體人民的精神紐帶，具有強大的生命力的`寶貴精神財富。中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感，中華民族的根，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“要顧及他人感受，不能將自己不愿做的事情加到別人身上”；“人們要彼此關心，相互扶持”；“在贍養(yǎng)老人、撫育孩子時，也應顧及與自己無血緣關系的老人與小孩”等社會層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以及“君子應發(fā)憤圖強，勇于拼搏，永不停息”；“國家的存亡與每個人都息息相關，要求人們以國家興亡為己任”；“人們要加強自身道德修養(yǎng)，以德修身”等公民層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在社會主義核心價值觀社會層面和公民層面的論述中得到了充分的體現(xiàn)。
社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，中華傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要泉源，社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設社會主義核心價值觀并行不悖，互相促進。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化中有益于社會主義核心價值觀建設的要素，即令傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，又服務于社會主義建設，使二者相得益彰。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德、尊重世道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應該從日常小事、點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人，尊敬師長。注意個人行為和修養(yǎng)，培養(yǎng)和諧家庭氣氛，這樣，國家才能長久治安，人民才能安居樂業(yè)，幸福生活。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，繼承和發(fā)揚需要我們終身努力以求。
祖先給我們留下來的這些寶貴精神財富讓我終身受益。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的義務和職責。讓我們傳承中華優(yōu)秀文化，共筑中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力，而奮斗！
傳承文化作文 篇12
春節(jié)是中國人眼中最重要的節(jié)日，它在人們的心中，有著無可替代的地位。春節(jié)之所以有如此大的魅力，是因為它的存在既代表了人民美好的社會愿望，也反映了一個時代的社會現(xiàn)象，同時也折射出中華文化的魅影。
最具文化底蘊的，當然要數(shù)“對聯(lián)”和“�！弊帧β�(lián)，又稱楹聯(lián)或對子，言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式，更是中華民族的文化瑰寶。通俗性和高雅性兼容，雅俗共賞。這種獨一無二的藝術形式，深深地吸引著我�！案！弊种浮案狻�、“福運”。春節(jié)貼“�！弊旨耐辛巳藗儗π腋Ｉ畹南蛲�，也是對美好未來的祝愿。民間也有將“�！弊值惯^來貼，表示“福氣已到”。春節(jié)貼“�！弊郑俏覈耖g由來已久的風俗。同時，“對聯(lián)”和“�！弊忠舱故玖酥袊鴷ǖ牟┐缶睿粰M一瞥，一點一捺，寥寥幾筆卻有無限氣概和感慨，讓我贊嘆不已。
接下來，就是我們盼望已久的除夕，也就是我們口中的“大年三十”，是一家人相聚日子。這一天，無論大人還是孩子，都格外高興。當然，這一天也有三個最為重要的習俗，便是“祭祖”、“吃年夜飯”、“守歲”。吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。飯桌上必不可少的菜肴，非“魚”莫屬，它取“年年有余”的吉慶寓意。其次，加上春節(jié)聯(lián)歡晚會這一盛大節(jié)目的襯托，顯得更加吉慶歡樂。最后，人們還要守歲。守歲的“守”，即有對即將逝去的舊歲有留戀之情，也有對即將到來的新年懷希望之意�！耙灰惯B雙歲，五更分二年”，在除舊布新之際，親朋好友，圍爐而坐�；仡欉^去，展望未來，收獲頗豐。煙花滿天飛，點綴的夜幕絢爛多姿，每個人都靜靜欣賞煙花上升的精彩和綻放的美麗，隨著煙花的升空，默默祝愿……
年初一，一定是春節(jié)中最溫馨的一天。這一天，每個人都要走街串巷，給親朋好友帶去問候和祝福，也就是俗稱的“拜年”�！鞍菽辍笔谴汗�(jié)的'一項重要習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我想，這一天也是小孩子們的最愛的一天。因為在這一天，小孩子們可以收到大人的“紅包”，即“壓歲錢”。這里面不僅有錢，更有大人們對孩子們新的一年的祝福和祈愿。時間帶走的是嬌艷的外表，留下的卻是經(jīng)久彌漫的醇香！春節(jié)正是如此，幾千年的歷史，造就了它的輝煌，造就了它無法撼動的地位。我們愛春節(jié)，更愛創(chuàng)造它的傳統(tǒng)和文化！
傳承文化作文 篇13
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受了越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部分。德育離不開中國傳統(tǒng)文化教育。
中國文化的最高境界是和諧。和諧，就要順應自然，尊重自然，而不是破壞自然，“人定勝天”。我們把天地比作父母，感謝大自然給了我們生存的物質基礎，感謝大自然給了我們與人類和諧相處的一切。懷著這份感激，我們會贊美天地，贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們長期生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明：人類要在21世紀生存下去，就必須向20xx多年前的中國孔學習智慧；20世紀70年代，偉大的英國哲學家湯恩比教授說過：要解決21世紀的人類問題，只需要孔孟學說。世界上這些頂尖人物都知道，我們中華民族祖先留下的文化，是定居、修身、齊家、治國、平天下的智慧和道路，我們要以中華文化的精神去欣賞我們的祖先，重視我們的地球和家園。
念及善良，無非是父母的善良�！洞髳蹮o國界》、《大道至簡》、《大恩不謝》；孝順是認識真理、踐行感恩的必由之路。如果一個人不能孝順父母，很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就沒有信用。子曰：“樂在《詩》，立于禮，樂在其中�！本褪歉嬖V人們從真誠出發(fā)，在社會上自立，做到和諧，踐行人性為善，擇善固執(zhí)，止于至善。孝道需要一個完整的觀念，知道孝道就是知道感恩，把完整的觀念融入生活，言行舉止就是孝道。我們開始孝順父母，然后傳播開來。我們對我們的兄弟姐妹和我們所有的`親人也有這樣的愛；對老師和同學，對領導同事，對大眾，無論走到哪里都用這種愛對待所有的人。宇宙萬物與我合一。愛別人就是愛自己。孝順是感恩，孝順是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情懷，才會懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)不僅愛現(xiàn)在的大眾，也愛未來的大眾。我們要照顧未來，不要因為現(xiàn)在的享受而浪費子孫后代未來的資源。如果為了眼前和暫時的利益而造成嚴重的環(huán)境污染和自然資源的破壞，那么將來吞下這些苦果的將是我們的后代。人類只有一個地球。要想長期發(fā)展，就要對大自然充滿敬意和感激。
在日常生活中，我們應該感恩自然，感恩父母，感恩親人，感恩社會�？鬃拥膸煾冈�(jīng)說過，“為人師表之道，不過是忠恕之道”。什么是「忠恕」？忠誠就是盡你所能，認真對待一切，善待同學、同事、親人、朋友；“寬恕”就是“像一顆心一樣”，也就是推己及人，把自己的心和別人比較。如果我們在工作和生活中有“忠恕之心”，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能“團結如官”。這樣才能更好的自立，達到和諧。
【傳承文化作文】相關文章：
文化的傳承作文04-19
傳承經(jīng)典文化作文09-23
傳承文化作文11-27
(集合)文化的傳承作文04-20
【薦】文化的傳承作文14篇04-19
傳承中國文化作文08-08
傳承中國文化作文(合集2篇)11-11
傳承的作文08-24
[精選]傳承的作文09-05
傳承中華文化共筑精神家園作文09-17