如何更好進(jìn)行語文教學(xué)
最近連續(xù)聽了60多節(jié)語文隨堂課，常常有一些驚喜，尤其是那些構(gòu)思精巧、韻味悠遠(yuǎn)的課，總讓人按捺不住興奮。但也不時有一些焦慮，對語文課堂教學(xué)中許多老問題沒有得到很好的解決，課改以后又冒出了一些新問題，感到事關(guān)重大，必須引起廣大一線教師的高度注意。
語文作為一門獨立的學(xué)科，歷史已經(jīng)非常悠久，具有豐厚的積淀。語文教學(xué)應(yīng)該怎樣教，課怎樣上才有好的教學(xué)效果，歷史其實已經(jīng)形成了很好的路徑。但是，我們教學(xué)一線的一些同志對語文教學(xué)的價值缺乏正確的認(rèn)識，對語文學(xué)科的特質(zhì)缺乏準(zhǔn)確的把握，對語文教學(xué)的傳統(tǒng)缺乏繼承的意識，對語文教學(xué)的路徑缺乏探究的行動，加之本身教學(xué)態(tài)度、教學(xué)素養(yǎng)的缺失，造成語文教學(xué)的盲目性、隨意性，不能教出語文的滋味，不能讓學(xué)生喜歡上語文，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，削弱了語文教學(xué)的效益，不能盡展祖國優(yōu)美文字內(nèi)存的魅力。
語文老師要有底線意識，教學(xué)中要根據(jù)學(xué)科獨特的規(guī)律，遵守學(xué)科個性，堅守教學(xué)法則，切實保證語文教學(xué)的基本任務(wù)能夠完成，在此基礎(chǔ)上，盡可能展示語文學(xué)科魅力，盡可能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的語文素養(yǎng)，盡可能使語文教學(xué)充滿活力。
1、依體而教，讓學(xué)生明晰文體之特，有徑感悟作品之美。
長期以來，語文教學(xué)有個很大的弊端，老師教課文，不管什么文體，都是依式而教，統(tǒng)一的格式：字詞疏通、整體感知線索結(jié)構(gòu)、主題分析、特色領(lǐng)略，不注意根據(jù)文體特點，采取相應(yīng)的教學(xué)路徑，讓學(xué)生掌握不同文體作品的獨特魅力。
現(xiàn)行的語文教材是文體型的，教學(xué)一個最基本原則就是根據(jù)文體設(shè)計和組織教學(xué)，所謂依體而教。只有學(xué)生先把握了文體特點，才能根據(jù)文體的要素去理解課文的結(jié)構(gòu)、主題和技巧。脫離了文體的分析，很可能就是浮于表面，不能登堂入室。比如小說，它有情節(jié)、人物、環(huán)境三要素，但首先它是虛構(gòu)的，它有突轉(zhuǎn)、象征、超然等特性，其人物形象是典型環(huán)境中的典型人物，源于生活而高于生活，雜取種種人而成為一個，把握了這些，才能真正地認(rèn)識作品形象，理解課文題旨。比如《斑羚飛渡》，有人說動物這么通人性，其實是一種虛構(gòu)，但表達(dá)的是一種象征。知道了這一點，就不要在斑羚做了什么上糾纏，而研究她為什么這樣做和做了以后的意義。比如《范進(jìn)中舉》，胡屠戶一個嘴巴就把范進(jìn)打醒了，《最后一課》，一節(jié)法語課就讓小佛朗士發(fā)生了翻天覆地的變化，生活中這是不真實的，但藝術(shù)是真實的。這是一種突轉(zhuǎn)，是一種藝術(shù)的思維，我們要讓學(xué)生明白這一點，才能避免簡單地把生活中的形象與小說中的形象對號入座，感悟藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，并激發(fā)其創(chuàng)造性思維。戲劇怎么教？像《陳毅市長》、《雷雨》，首先要讓孩子搞清楚三一律，然后找出戲劇沖突，在此基礎(chǔ)上再去分析形象、主題之類，而不是教了《雷雨》，只糾纏于周樸園是好人壞人，壞到什么地步等等。
為什么我們的學(xué)生學(xué)了十幾年語文，大多數(shù)就喜歡讀讀文學(xué)類作品，議論類、說明類、應(yīng)用類作品，他們不要讀，也寫不來，一個重要的原因是我們老師缺乏依體而教的意識和探究，不能把那些文體的特點和美點充分地展示給學(xué)生，自然就制約了學(xué)生語文素養(yǎng)的全面發(fā)展。
2、注重設(shè)計，讓學(xué)生真正喜歡課文，強(qiáng)烈感受文本獨特。
語文老師應(yīng)該是設(shè)計師，教學(xué)每一篇課文都要精心設(shè)計，都要讓學(xué)生感覺出美來，從而激發(fā)閱讀的熱情�，F(xiàn)在的課堂教學(xué)給人的感覺是教學(xué)流程比較呆滯，看不出老師研究課文后精心設(shè)計教學(xué)的痕跡。一些學(xué)校集體備課，不同老師教同一篇課文，教案如此相似，沒有自己的獨立研究、思考、設(shè)計。如此教學(xué)，不可能帶學(xué)生真正走進(jìn)文本，學(xué)生也就不能通過老師的精妙構(gòu)思而對課文產(chǎn)生強(qiáng)烈感情。
上世紀(jì)九十年代有位老師教魯迅的小說《藥》，巧用三個標(biāo)點符號設(shè)計流程：先在黑板上寫下一個大大的藥字，在右下方填上一個小小的句號，說這是一個關(guān)于藥的故事，同學(xué)們陷入沉思，紛紛沉浸入對故事的回憶中；當(dāng)大家?guī)е林氐男那橛种販亓艘槐楣适虑楣?jié)以后，老師又在藥的后面加了一個問號，讓學(xué)生去提出疑問。學(xué)生紛紛獻(xiàn)疑：華老栓怎么這樣愚昧，花光全部積蓄用不能治病的人血饅頭給兒子治癆病，而且滿懷希望？革命者的鮮血成了愚昧者給兒子治病的藥，這里有沒有內(nèi)在的聯(lián)系？標(biāo)題藥難道就是一般意義上治病的藥嗎？一個個問題正是打開作品內(nèi)文的鑰匙，同學(xué)們的認(rèn)真思考和熱烈討論，就把課文教學(xué)一步步引向作品的深處；課堂進(jìn)行到尾聲，老師又在藥后面寫上一個感嘆號，學(xué)生頓時熱情高漲，紛紛舉手慷慨激昂：這是辛亥革命的悲��！我們要思考悲劇何以會發(fā)生！拯救黑暗的中國需要一副真正的良藥！拯救民族首先要拯救國民的靈魂！我們要對愚昧的民眾下一記猛藥，喚醒他們的靈魂！這堂課，老師的設(shè)計何等的自然精巧，而產(chǎn)生的教學(xué)效果又是何等的強(qiáng)烈！語文老師呀，絕不能做一個文字的搬運工，而要堅決做一個文字的建筑師，只有這樣，你才能把學(xué)生真正帶進(jìn)文字的王國，去接受美麗的熏陶。
對學(xué)生來說，語文老師是向?qū)�，走進(jìn)課文這路怎么走，有了精巧設(shè)計就會曲徑通幽，登堂入室。沒有設(shè)計呢，就會到處轉(zhuǎn)悠，迷失方向，最后暈暈乎乎，甚至走不出來。而且從課堂教學(xué)的節(jié)奏來說，精心設(shè)計的課有張有弛，風(fēng)生水起，避免了平鋪直敘，容易引人入勝。所以我們必須堅決杜絕沒有設(shè)計的語文課。
3、強(qiáng)化朗讀，讓學(xué)生多通道直面課文，充分感知語言魅力。
從古到今，語文教學(xué)有一個最基本的方法就是朗讀，佳文不厭百回讀，在誦讀中，學(xué)生自然會得到道的熏染和學(xué)的悟覺。現(xiàn)在的課堂，學(xué)生朗讀的聲音是越來越少了，老師在刻意地分析，學(xué)生在被動地思考，架空于文本之上，游離于文本之外，除了抽象的條條干干，學(xué)生沒有血肉的親切，這樣的分析越多，學(xué)生的感性認(rèn)識就越少，根本談不到對母語味道的咂摸。
語文教學(xué)要充分考慮母語的特點，架設(shè)四通八達(dá)的朗讀通道，讓學(xué)生充分地朗讀課文，在讀中感、讀中品、讀中悟、讀中受熏染。而教師則要精于朗讀之道：可以自由朗讀。以學(xué)生熟悉課文、了解課文大概為目的，學(xué)生根據(jù)自己的感覺自在地放聲朗讀課文，讀完能勾勒出文章的輪廓；可以沉思細(xì)讀。學(xué)生根據(jù)老師或同學(xué)們提出的問題，從課文中尋求答案，一邊細(xì)細(xì)地讀，一邊靜靜地思，讀思結(jié)合，思讀有悟；可以協(xié)作精讀。選擇精美的語段進(jìn)行探究性朗讀，一些問題不是讀讀就能理解，需要大家協(xié)作，在讀與商量中獲得對作品的真情悟覺；可以理性品讀。透過字面，跳過大量的感性文字，學(xué)生邊朗讀邊品味，獲得哲理的啟迪、人生的感悟。像教學(xué)張潔的《我的四季》、《散步》這樣的散文，必須讓學(xué)生去進(jìn)行帶著思想的品讀；可以配樂美讀。這是一種欣賞性的朗讀，學(xué)生把握了作品的精髓，在音樂的伴奏下，醉著心兒朗讀作品，領(lǐng)略文章的形之美、情之美、意之美、言之美，沉浸在美輪美奐的境界之中；可以集體演讀。這種朗讀，師生共同參與，一般安排在課堂教學(xué)的尾聲，以形成高潮，創(chuàng)造余音繞梁的效應(yīng)，頗像文藝節(jié)目中的詩歌朗誦，具有較強(qiáng)的凝聚力和震撼力。余映潮老師很推崇這種朗讀方法。
校園是讀書的地方，課堂更是讀書的場所。我們的語文教學(xué)必須讓學(xué)生把書本捧起來，把眼睛盯上去，把聲音放開來，有情有聲、有滋有味、有覺有悟地朗讀課文，讓朗朗的書聲流進(jìn)心田，讓美麗的意境永駐心間。沒有讀書聲的語文教學(xué)是缺失的教學(xué)，沒有抑揚頓挫的朗朗書聲的課堂是缺乏生機(jī)和活力的課堂。
4、大局著意，讓學(xué)生每節(jié)課都有整體感，漸次形成作品和學(xué)科的系統(tǒng)。
園林也好，建筑也好，整體的才能是美好的，殘缺的、支離破碎的很難讓人產(chǎn)生美感。對作品的閱讀和理解也是這樣。現(xiàn)在我們有些老師比較地忽視讓學(xué)生從整體上感知課文，常常是講到哪里是哪里，課堂教學(xué)沒有整體感，給人殘缺的感覺，嚴(yán)重削弱了作品的感染力，這種傾向必須引起高度重視。
首先，每篇課文的教學(xué)必須先讓學(xué)生整體感知。例：魯迅《阿長與〈山海經(jīng)〉》是一篇典范的記敘文，教這篇課文，我們要分析阿長這個特殊的形象，品味作者遣詞造句的精妙，欣賞作者采用鋪墊蓄勢、對比襯托手法所產(chǎn)生的效果，還要引導(dǎo)學(xué)生借鑒本文的結(jié)構(gòu)和手法去寫自己熟悉的或難忘的人和事。但所有這些都必須有一個前提，這就是首先必須讓孩子整體感知課文，明確本文寫的主要人物是阿長，把作者寫阿長的幾件事要弄清楚羅列起來，并對阿長的人物性格有所把握，即既粗俗、迷信、守舊，又善良、熱心、忠厚、樂于助人，能感覺到作者寫阿長主要是通過先抑后揚和對比襯托的手法來表現(xiàn)。我們說，學(xué)生有了這種感知，理解起課文來就順暢了，下面隨便分析哪一個角度或者片段，學(xué)生就能在作品整體的框架下，從容不迫地去思考和分析。如果不講究教學(xué)的整體性，就順著課文讀讀講講，或者拉上來就分析人物形象、寫作技法之類，學(xué)生就會不知所云，思維就會被弄亂，到課文中找答案，那課文在學(xué)生眼里也是斑駁散亂，找不到內(nèi)在的邏輯層次，自然沒有美感可言。
其次，一篇課文如果要幾課時教完，每一課時都要相對獨立完整，有清晰明確的教學(xué)目標(biāo)，有自成體系的教學(xué)內(nèi)容，有完整有致的教學(xué)流程，而學(xué)生呢，也有實實在在的知能收益。
第三，要通過一節(jié)課一節(jié)課、一篇課文一篇課文的教學(xué)，讓學(xué)生在不斷積淀的基礎(chǔ)上，形成語文學(xué)科獨有的知識系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)，完善全面的語文能力的建構(gòu)，真正具備良好的語文素養(yǎng)，能自覺地運用語文工具去生活、工作、創(chuàng)造，優(yōu)化自己的語文人生。
5、相機(jī)穿插，讓學(xué)生充分了解背景性材料，準(zhǔn)確把握作品意圖。
閱讀作品，尤其是文學(xué)作品，一定要讓學(xué)生了解作品所涉及的一些背景性材料，這是解開文章思想的一把鑰匙，所謂知時論事、知人論事、知境論事�，F(xiàn)在教學(xué)中有種傾向，以為介紹寫作背景之類是一種老掉牙的程式，所以老師不屑于向?qū)W生介紹寫作的背景以及其他相關(guān)的背景性資料，不注意研究作者的思想和寫作意圖，只從文字上去研究揣摩，導(dǎo)致對作品的理解隔靴搔癢。有的甚至打著多元解讀的旗號，棄特定的寫作背景于不顧，主觀臆測，自說自話，這自然嚴(yán)重影響對作品的正確把握，也不利于學(xué)生思維縝密性、準(zhǔn)確性的培養(yǎng)。當(dāng)然，介紹背景性材料要與課堂教學(xué)的流程推進(jìn)有機(jī)結(jié)合，相機(jī)穿插，相切相融，避免生硬，真正成為作品教學(xué)的有機(jī)組成。
教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就從字面上閱讀，也能感受作品的氣勢，但要真正走進(jìn)作品，就必須對作者的境遇、寫作的背景、赤壁之戰(zhàn)的過程、三國重要的歷史人物等背景性的東西有充分的了解。為了幫助學(xué)生更好地理解作品，教學(xué)時，就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，相機(jī)向?qū)W生作必要的介紹。學(xué)生初步閱讀作品之后，就要介紹蘇軾在詞風(fēng)上所作的里程碑式的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生感受作品所體現(xiàn)出來的一種豪放；在欣賞江山如畫的美景時，介紹赤壁之戰(zhàn)的歷史壯闊，讓學(xué)生感受建功立業(yè)的輝煌；在再現(xiàn)周瑜英姿的時候，就要聯(lián)系三國那些叱咤風(fēng)云的人物，讓學(xué)生對周瑜產(chǎn)生由衷的敬佩；在詞人感嘆人生時，自然要介紹作者生平經(jīng)歷與所遭受的挫折，讓學(xué)生悟到詞人想干一番事業(yè)的雄心教學(xué)中，根據(jù)內(nèi)容的需要和流程的推進(jìn)，適時穿插背景性的材料，就讓學(xué)生把作品放在特定的情境下理解，自然能夠獲得比較真切和全面的把握。
能進(jìn)入語文教材中的選文，大都是特定歷史時期的作品，文章合為時而作，作品的思想、作品的.技藝，都會打上時代的烙印。如果不把孩子帶進(jìn)那特定的時期，就難以真正把文章讀懂讀透，語文學(xué)習(xí)就可能只懂得了一些皮毛。至于介紹背景用什么樣的方法，在什么時候介紹，那當(dāng)然是根據(jù)教學(xué)的需要相機(jī)而動，但把背景置于一邊顯然是語文教學(xué)的大忌。再說我們讓學(xué)生寫作文，也要指導(dǎo)他們寫出時代的聲音，絕不能無病呻吟。
6、講于當(dāng)講，讓學(xué)生悟出課文之韻，充分品酌文章原味。
在堅決反對講風(fēng)太盛的時代背景下，現(xiàn)在的課堂教學(xué)，滿堂灌少了，但滿堂問又充徹課堂，看似的熱熱鬧鬧中，學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)性不是太明，深蘊(yùn)于作品中的韻味并不能真正體味，也就難以實現(xiàn)真正的獲益。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們的認(rèn)知水平和審美能力畢竟還處于相對較低的層面，必要時老師的品鑒、點撥、引導(dǎo)會成為學(xué)生登堂入室的臺階。于漪老師在給人民教育出版社資深編審莊文中的信中指出：我聽了一點課，不多，給我的印象是滿堂問，滿堂鬧，現(xiàn)在還有幾個教師能侃侃而談滿堂灌？于老師當(dāng)然不是鼓吹滿堂灌，她是希望語文老師還是要有一點講的功底的。從這個意義上說，老師對一些不講學(xué)生難以懂、難以通、難以悟的語文材料，還是要精要地講，不讓學(xué)生停留在皮毛層面，而是進(jìn)入深層，實現(xiàn)對作品的真正把握。
一次聽一位老師教沈從文的《邊城》，有個學(xué)生大膽提出了這樣的疑惑：三十年代是個烽火硝煙的年代，作者為什么要回避時代主題，選擇那閉塞的荒野邊城來進(jìn)行世外桃源般的描寫？這里，我多希望老師來一點侃侃而談，介紹作者的成長經(jīng)歷和人生觀念，分析寫作的特殊背景，讓學(xué)生能透過作品形象真摯純美的心靈世界，去呼應(yīng)作者田園牧歌般的生命追求，去感受人生本色質(zhì)樸的生命主張。然而，這位老師沒有講，而是把問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生思考、討論，弄了半天，也沒理出個頭緒來。課后我和執(zhí)教者交流，我說，你為什么不來點詩畫般的語言，為什么不去大膽煽情？執(zhí)教老師說現(xiàn)在不是提倡少講嘛？我說不錯，但當(dāng)講不講，你會讓作品的神韻跑掉的，你看學(xué)生的你一言我一語，能體味到作者表達(dá)的一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式嗎？
我們不能望講生畏。語文老師應(yīng)該有講的天賦，關(guān)鍵是要把握講的分寸。只有老師講于當(dāng)講，學(xué)生才能通過老師的傳授和點撥，化淺顯為深邃，化模糊為清晰，化似是而非為擊中肯綮，真正把握作品所內(nèi)蘊(yùn)的內(nèi)容美、結(jié)構(gòu)美、技法美、文字美。
7、以讀促寫，讓學(xué)生嘆服課文之美，同時找到寫作路徑。
語文教學(xué)是讓學(xué)生感知母語的魅力，欣賞各種文體文章的美麗，還有一個重要的任務(wù)是要讓學(xué)生會寫作，會寫出各種文體的文章或片段，會寫出自己想寫、有興趣寫的作品來。所以教學(xué)過程必須貫穿一個主題詞寫，把閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)緊緊地揉合在一起，以讀帶寫，以讀促寫，以讀引寫，以讀提升寫的水平。
廣西柳州四十六中秦思老師教郭沫若的《天上的街市》，和學(xué)生一起品味詩歌的語言、推敲重點的詞語時，處處引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生假設(shè)自己是詩人會怎樣表達(dá)，會怎樣遣詞造句。教學(xué)高潮處，老師讓學(xué)生吟誦我想那/縹緲的/空中，定然有/美麗的/街市。街市上/陳列的/一些/物品，定然是/世上/沒有的/珍奇，借助想象，把自己的夢想和愿望寄托給天上的世界，編織成美妙的詩句。學(xué)生異常的活躍，仿照郭沫若的詩句，紛紛做起了小詩人：我想，那飄渺的空中，定然有快樂的天堂。那快樂無憂的生活，定沒有考試的煩惱！我想，那飄渺的空中，定然有豐富的書房，我想閱讀的書籍，都可以不受限制地盡情欣賞！我想，那飄渺的空中，定然有舒服的床鋪，那柔軟的白云被子，定能讓我睡個飽！這樣的以讀促寫，是激發(fā)興趣，也是教給方法，讓學(xué)生讀了后愛寫作，會寫作，體現(xiàn)出鮮明的語文教學(xué)的目的性。以寫貫穿，搭梯引路，以讀促寫，這是語文教學(xué)的重要任務(wù)，任何時候我們都不能忘記。
當(dāng)然，寫作水平的提高是個浸潤的過程，閱讀教學(xué)中也不能出現(xiàn)為寫作而教學(xué)的痕跡，一切要講究圓潤，一切要恰到好處。寫作水平也不僅僅指書面寫作，口頭表達(dá)同樣是寫作的重要方面。
8、交互鏈接，讓學(xué)生領(lǐng)略例文美麗，自覺走向課外世界。
課文無非是例子，一方面，我們要把例子教好，實現(xiàn)解一例，會一類，帶一片的教學(xué)旨?xì)w；另一方面，我們要善于由此及彼，借助例子，為學(xué)生引出博大的語文世界來。
語文教師教語文，在讓學(xué)生充分領(lǐng)略課文美麗的基礎(chǔ)上，一定要有兩項基本功：一是把課文與相關(guān)作品連綴起來，形成一條美文鏈，讓學(xué)生盡情地欣賞和感悟。甘肅金昌市金川公司六中劉航軍老師教冰心的《紙船》，在帶著孩子充分理解了作者用托物言情的手法表達(dá)對母親愛和思念的情懷以后，圍繞母愛主題，把學(xué)生帶向課外的世界，與他們一起品味冰心的《繁星》102、童子的《記憶里有一盞煤油燈》、孟郊的《游子吟》、泰戈爾的《金色花》、歌曲《燭光里的媽媽》、教者自己的下水作品《樹的心愿》等作品，通過古今中外母愛作品的廣泛瀏覽，讓學(xué)生籠罩在濃濃的母愛氛圍中，在接受文學(xué)熏陶、感受濃濃親情的同時，拓寬視野，豐富積累。這樣的語文課語文味很濃，需要老師的豐厚積淀和備課的慘淡經(jīng)營；二是把課內(nèi)和課外閱讀溝通起來，形成一個閱讀場，讓學(xué)生有讀不完的佳作。通過教學(xué)，要為學(xué)生打開一扇又一扇的窗戶，映入豐富的閱讀世界，真正讓孩子伴著閱讀成長。江蘇如東實驗中學(xué)李鳳老師教郭沫若的《白鷺》，在進(jìn)行了一系列諸如形象繪描、風(fēng)韻品味、背景鏈接、感受抒發(fā)、理性把握等環(huán)節(jié)以后，把學(xué)生引向課外的世界，讓他們?nèi)ラ喿x張志和的《漁歌子》（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥）、杜甫的《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天）、王維的《積雨輞川莊作》（漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝）、白居易《白鷺》（何故水邊雙白鷺，無愁頭上亦垂絲）等，讓學(xué)生通過古詩的閱讀更美地映像白鷺，同時又增加古典的積累、文學(xué)的熏染。這種引領(lǐng)，學(xué)生是很感興趣的，而且教學(xué)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出課堂教學(xué)本身。
語文教學(xué)承載著重要的教書育人的重任，無論如何馬虎不得。很多人批評語文教學(xué)效率低下，我聽了大量的課以后，深有同感。我想，語文老師不能怠慢了語文課，他應(yīng)該有一種自覺，保證日常的語文教學(xué)要運行在正常的軌道上。保住了語文教學(xué)的底線，才能保證語文教學(xué)的基本質(zhì)量，才能為語文教學(xué)質(zhì)量的逐步提高打下堅實的基礎(chǔ)。
【如何更好進(jìn)行語文教學(xué)】相關(guān)文章：
網(wǎng)店如何更好的和客戶進(jìn)行溝通06-29
中產(chǎn)家庭如何更好地進(jìn)行理財規(guī)劃08-13
如何進(jìn)行語文閱讀教學(xué)03-07
如何進(jìn)行語文教學(xué)反思03-10
如何更好地學(xué)好語文07-10
面試時如何更好的進(jìn)行自我介紹04-02