初二年級上冊語文期中《明湖居聽書》知識點
在日常生活或是工作，學(xué)習(xí)中，大家一定都或多或少地接觸過一些化學(xué)知識，下面是小編為大家收集的有關(guān)初二年級上冊語文期中《明湖居聽書》知識點相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初二年級上冊語文期中《明湖居聽書》知識點1
全文共9個自然段，可以分為四個部分。
第一部分(1—2段)，描寫說書前書場的盛況。書場盛況主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是觀眾多，到得早�！罢f書”十二點半鐘以后才開始，可是“不過十點鐘”，戲臺前的“一百多張桌子”，“已經(jīng)坐的滿滿的了”，以至“老殘看了半天，無處落腳，只好袖子里送了看坐兒的二百個錢，才弄了一張短板凳，在人縫里坐下”;有的人甚至餓著肚子早早地趕來占個座位，使得戲園子里竟然有一二十個賣燒餅油條的。二是觀眾身份多樣，代表性廣。有“做生意”的，有“讀書人”，還有許多官員以及他們的家人。三是氣氛熱烈。有人在進場，有人在找座，有人在打招呼，有人在說閑話，有人在叫賣叫買，他們都有一個共同的目的指向，即聽白妞說書。
第二部分(3—5段)，描寫琴師、黑妞的精彩表演和人們的反應(yīng)。首先是琴師演奏三弦子，初不覺怎樣，“只是到了后來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，挑若有幾十根弦，幾百個指頭，在那里彈似的”，很有特色。再是黑妞說書，從衣著打扮寫到動作表情，進而描寫黑妞的演唱清脆宛轉(zhuǎn)，高低徐急，富于變化，既有“字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)”“或緩或急，忽高忽低”的直接描述，又有“新鶯出谷，乳燕歸巢”的生動比喻。然后是觀眾的'議論，知情懂行的觀眾將黑妞和白妞進行比較，“他的好處人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到�！蓖怀隽税祖ふf書技藝的高超，為白妞的出場作了鋪墊。
第三部分(6—8段)，著力描繪白妞高超的說書技藝。這是課文的描寫重點。第6段描寫了白妞的衣著相貌、動作表情，特別用特定鏡頭描繪了白妞“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀”，是那樣清澈純凈，明亮潤澤，美麗傳神。第7段寫白妞說書歌聲的高亢，第8段寫歌聲的低回和變化。這兩段描寫白妞說書的全過程，可以分為幾個階段：聲音初不甚大——聲音越來越高，回環(huán)轉(zhuǎn)折，雄渾高亢，字轉(zhuǎn)悠揚——聲音陡然一落，回旋激蕩——聲音悠遠、細弱——聲音揚起、諸聲并發(fā)——突然收結(jié)。作者在描寫白妞說書的節(jié)奏時，運用了很多貼切生動的比喻，使讀者能借助實體形象來感受到聲音的美，讓人們體會到白妞技藝的高超。
第四部分(9段)，以觀眾的議論來點明白妞說書的藝術(shù)魅力。
初二年級上冊語文期中《明湖居聽書》知識點2
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日)清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云，又字公約，號老殘。署名“鴻都百煉生”。漢族，江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人，寄籍山陽(今淮安楚州)。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派李光(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
《明湖居聽書》節(jié)選自《老殘游記》第二回，原題為“歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調(diào)”。
作者清末劉鶚，(1857~1909)筆名洪都百煉生�！独蠚堄斡洝方枰粋�不愿做官、奔走江湖行醫(yī)的名士老殘，在游歷途中的所見所聞，揭露了當(dāng)時官吏昏庸殘暴的行徑，反映了社會的黑暗和人民的痛苦，也表現(xiàn)出作者反對革命運動，主張維新圖強、科學(xué)救國的政治態(tài)度。這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象，在語言運用和表現(xiàn)手法上頗具特色。魯迅先生在《中國小說史略》中評論這部作品：“敘景狀物，時有可觀�！薄睹骱勇爼繁闶恰翱捎^”的一節(jié)。記敘文中縱使記述靜物，有時也要加入動態(tài)的敘述，以增加情趣�！睹骱勇爼肥呛艿湫偷睦印�
“明湖居聽書”故事緣由是這樣的：老殘來到濟南府(今山東濟南)，在高升店住下。第二天上街游玩，見那墻上貼了一張黃紙，居中寫著“說古書”三個大字，旁邊一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上聽得兩個挑擔(dān)子的說道：“明日白妞說書，我們可以不必做生意了，來聽書吧�！庇致牭娩佔永锇迮_上有人說到：“前次白妞說書是你去的，明兒書應(yīng)該我去了�！币宦沸衼恚终勏镒h，大半都是這話，心中很詫異。回到店里向茶房打聽這件事，茶房介紹說：這說鼓書，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫“梨花打鼓”，演說一些前人的故事，本也沒什么稀奇，自從王家出了白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三歲就學(xué)會了說書的本事。她有一副好嗓子，又吸收了京腔、昆腔小調(diào)種種腔調(diào)，運用到大鼓書的調(diào)兒里，經(jīng)過二三年工夫，創(chuàng)造出了梨花打鼓的新調(diào)，“竟至無論南北高下的人，聽了她的說書，無不神魂顛倒”。明兒上午一點鐘開唱，如上午十點鐘去，便沒有了座位，要聽還要早去。老殘聽了茶房的話，也不甚相信，次日九點鐘便去明湖居聽書�？梢哉f，在節(jié)選的這部分文字之前，作者已為白妞說書作了渲染鋪墊，那屬“耳聞”;進入課文之后，則屬“目睹”了。
《老殘游記》(劉鶚)、《官場現(xiàn)形記》(李伯元)、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》(吳趼人)、《孽�；ā�(曾樸)并稱晚清四大譴責(zé)小說。
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