赤壁賦中虛詞的意義和用法有哪些
北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國古代文學(xué)史上的千古名篇。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的赤壁賦中虛詞的意義和用法簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!
赤壁賦中虛詞的意義和用法
而 乎 其 且 然 所 為 焉 也 以 于 與 哉 則 者 之(未含“矣”“因”)
1.之
�、�(代詞)它。①蓋將自其變者而觀之②取之無禁，用之不竭
⑵(代詞)這。①誦明月之詩，歌窈窕之章
�、�(助詞)的。①壬戌之秋②赤壁之下③舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
⑷(助詞)取獨(dú)。①此非孟德之困于周郎者乎②哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮③不知東方之既白
�、�(音節(jié)助詞)①扣舷而歌之
2.與
⑴(連詞)和。①蘇子與客②物與我
3.于
⑴(介詞)在。①月出于東山之上，徘徊于斗牛之間②于是飲酒樂甚③托遺響于悲風(fēng)
⑵(介詞)表被動(dòng)。①此非孟德之困于周郎者乎
4.焉
�、判稳菰~詞尾。①少焉
5.所
�、沤M成名詞性短語。①縱一葦之所如②而不知其所止③而吾與子之所共適
6.而
�、�(連詞)表修飾關(guān)系。①扣舷而歌之②順流而東也③倚歌而和之④抱明月而長(zhǎng)終
�、�(連詞)表承接關(guān)系。①正襟危坐而問客曰②羽化而登仙③耳得之而為聲④客喜而笑
�、�(連詞)表轉(zhuǎn)折關(guān)系。①而今安在哉?②逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也
�、�(連詞)表并列關(guān)系。①侶魚蝦而友麋鹿
7.其
⑴(代詞)它的。①而不知其所止
⑵(代詞)他。①方其破荊州
�、�(代詞)這，那。①其聲嗚嗚然②何為其然也③蓋將自其變者而觀之
8.乎
�、�(介詞)于。①枕藉乎舟中
�、�(疑問語氣助詞)①此非曹孟德之詩乎?
�、�(反問語氣助詞)①而又何羨乎!
�、�(句中停頓語氣助詞)①知不可乎驟得
�、尚稳菰~詞尾。①浩浩乎如馮虛御風(fēng)②飄飄乎如遺世獨(dú)立③郁乎蒼蒼
9.者
�、沤M成名詞性短語。①逝者如斯②客有吹簫者③是造物者之無盡藏也
10.然
⑴(代詞)這樣。①何為其然也
�、菩稳菰~詞尾。①凌萬頃之茫然②蘇子愀然③其聲嗚嗚然
11.為
�、�(動(dòng)詞)成為。①耳得之而為聲
�、�(介詞)表原因。①何為其然也
12.也
�、�(疑問語氣)①何為其然也
�、�(肯定語氣)①而卒莫消長(zhǎng)也
�、�(判斷語氣)①固一世之雄也②是造物者之無盡藏也
13.哉
⑴(疑問語氣)①而今安在哉
14.則
�、�(連詞)那么。①則天地曾不能以一瞬②則物與我皆無盡也
15.以
�、�(連詞)表修飾關(guān)系。①挾飛仙以遨游
⑵(連詞)表承接關(guān)系。①舉匏樽以相屬
16.且
�、�(連詞)表遞進(jìn)關(guān)系。①且夫天地之間
赤壁賦原文
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀词捳撸懈瓒椭�，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
赤壁賦藝術(shù)手法
(1)“情、景、理”融合。
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。
(2)“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同，它相對(duì)更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。
(3)形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！边B用的六個(gè)比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。
譯文：
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦（贊美）明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)（在江面上）無所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？（這里）向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的'水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長(zhǎng)江的沒有窮盡。（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了�！�
蘇氏道：“你可也知道這水與月？流逝的就象這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用�！�
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
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