2017考研必備政治知識點歸納

　　因為政治考研中有有較大的復(fù)習(xí)量和記憶量，所以考生們自準備考試的期間，要將重要的知識點歸納好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的2017考研必備政治知識點歸納，希望對大家有用!

　　2017考研必備政治知識點歸納

　　認識的發(fā)展過程

　　(一)認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關(guān)系，從感性認識到理性認識的飛躍

　　1、感性認識是認識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映。

　　2、理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。

　　3、感性認識和理性認識是統(tǒng)一的認識過程中的兩個階段，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。

　　4、要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，從感性認識上升到理性認識。

　　(二)從理性認識到實踐的飛躍

　　1、理性認識向?qū)嵺`飛躍的必要性和重要性：(1)從實踐的角度看，理性認識向?qū)嵺`的飛躍是一個認識指導(dǎo)實踐的過程，達到改造世界的目的;

　　(2)從認識的角度看，理性認識向?qū)嵺`的飛躍是一個在實踐中檢驗認識的過程，理性認識只有回到實踐，才能使認識受到實踐的檢驗而得到修正補充、豐富和發(fā)展。

　　2、實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍，必須具備一定的條件：

　　(1)要從實際出發(fā)，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則;(2)要把關(guān)于客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認識同主體自身的需要和利益的認識結(jié)合起來，形成正確合理的實踐觀念;(3)要把理論的正確性和現(xiàn)實的可行性有機結(jié)合起來，尋求實現(xiàn)理想客體的具體途徑;(4)理論必須被群眾掌握，化為群眾的自覺行動。

　　(三)理性因素和非理性因素在認識過程中的作用

　　1、理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認識活動中的作用主要有：(1)指導(dǎo)作用;(2)解釋作用;(3)預(yù)見作用。

　　2、非理性因素是指人的情感等，以非邏輯形式出現(xiàn)。非理性因素對人的認識活動的發(fā)動與停止、對主體認識能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用：(1)動力作用;(2)誘導(dǎo)作用;(3)激發(fā)作用。

　　(四)認識過程的反復(fù)性和無限性，認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一

　　1、認識過程的反復(fù)性是指，人們對于一個復(fù)雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。

　　2、認識發(fā)展的無限性是指，對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環(huán)，由低級階段向高級階段不斷推移的`永無止境的前進運動。

　　3、認識運動的反復(fù)性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的。

　　(五)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新

　　1、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。

　　2、創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

　　3、辯證唯物主義的認識論是黨的群眾路線的工作方法的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　考研政治知識總結(jié)

　　真理與價值

　　(一)真理及其客觀性

　　1、真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。凡是真理都具有客觀性，客觀性是真理的本質(zhì)特征。

　　2、真理的客觀性或客觀真理有兩層含義：(1)真理的內(nèi)容是客觀的;(2)真理的標準是客觀的。

　　(二)真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系

　　1、真理的絕對性或絕對真理

　　(1)就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，都包含不依賴于人的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的;(2)就人類認識的本質(zhì)來說，完全可以正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，每個真理的獲得都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的;(3)從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。

　　2、真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的：(1)從廣度上說，它只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認識，有待于擴展;(2)從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識，有待于深化;(3)從進程上說，它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認識，有待于發(fā)展。

　　3、絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。

　　4、絕對真理和相對真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的。

　　5、絕對真理和相對真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。

　　6、承認真理是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一，就必須以科學(xué)的態(tài)度對待一切真理，既要反對絕對主義，又要反對相對主義。

　　7、馬克思主義作為科學(xué)真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。

　　(三)真理的具體性

　　1、真理的具體性，從內(nèi)容上講，真理是運動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合，是多樣性的統(tǒng)一;從形式上講，真理是由一系列的概念、原理所構(gòu)成的理論體系。

　　2、真理的具體性所包含的內(nèi)容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。

　　(四)實踐是檢驗真理的唯一標準

　　1、實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。

　　2、實踐作為檢驗認識真理性的標準，既是確定的，又是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。

　　3、實踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬克思主義的一個基本原則。

　　(五)價值及其客觀性和主體性

　　1、作為哲學(xué)范疇的價值，是指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效益關(guān)系。

　　2、價值既有客觀性，又有主體性。

　　(1)價值的客觀性表現(xiàn)在：第一，價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎(chǔ);第二，人的需要不是主觀隨意的，而是受社會實踐和歷史條件制約的。

　　(2)價值的主體性表現(xiàn)在：第一，客觀事物的某種屬性能否具有價值及何種價值要以人的需要為基準;第二，同一客體對于不同主體的價值是不同的，帶有主體的個性特征;第三，主客體之間的價值關(guān)系不是一種自然的、現(xiàn)成的關(guān)系，也不是主體需要與客體屬性之間隨機相遇的關(guān)系，而是主體在實踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性的關(guān)系。

　　(六)價值評價及其尺度

　　1、實踐是一種滿足人的需要的活動，它一方面要尊重客觀規(guī)律，形成理性認識，另一方面要通過對客觀事物的改造，創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。這就要對客體可能具有的價值、實踐改造后的意義、成果等進行科學(xué)的評價。

　　2、一個科學(xué)的合理的價值評價，必須符合兩個基本要求：(1)對客體狀況的正確認識;(2)對主體需要的正確認識。

　　(七)價值選擇及其實現(xiàn)

　　1、價值是主體在實踐中選擇的結(jié)果。

　　2、人的價值選擇是多樣的，又是統(tǒng)一的，是多樣性和統(tǒng)一性的內(nèi)在統(tǒng)一。

　　3、價值實現(xiàn)的過程實質(zhì)上是從價值觀的確立到價值實踐完成的過程。

　　(八)真理和價值的關(guān)系

　　1、真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界，追求和服從真理。

　　2、價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識和改造世界，創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。

　　3、真理原則和價值原則的區(qū)別：(1)真理原則側(cè)重于客體性，價值原則側(cè)重于主體性;(2)真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，價值原則主要表明人的活動中的目的性;(3)真理原則體現(xiàn)了社會活動中的統(tǒng)一性，價值原則體現(xiàn)了社會活動中的多樣性。

　　4、真理和價值統(tǒng)一于人類的實踐活動之中。

　　5、在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)真理與價值的具體的歷史的統(tǒng)一，是人類社會進步的內(nèi)在條件，也是馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則。

　　考研必備政治知識

　　辯證思維的主要方法

　　(一)思維方法的本質(zhì)及其在認識中的作用

　　1、思維方法的本質(zhì)是主體化了的客觀規(guī)律和關(guān)系，是人們在客觀規(guī)律和關(guān)系的基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、程序和手段，是人們認識世界的中介。

　　2、思維方法對思維操作的有序進行起著重要的規(guī)范作用，具有對信息進行選擇、組織和解釋的功能，它直接影響著人們的認識活動及其成果。

　　(二)辯證思維的基本方法

　　1、歸納與演繹;2、分析與綜合;3、抽象與具體;4、邏輯與歷史的統(tǒng)一。

　　(三)辯證思維方法與科學(xué)方法、思想方法

　　1、辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提：(1)辯證思維的基本精神滲透在現(xiàn)代科學(xué)研究方法之中，廣泛作用于現(xiàn)代科學(xué)研究;(2)辯證思維方法不僅是實現(xiàn)經(jīng)驗知識向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化的必要工具，而且已成為溝通跨學(xué)科研究的必要橋梁;(3)辯證思維方法為科學(xué)創(chuàng)新提供了理論支撐和動力，推動科研工作者以動態(tài)和發(fā)展的眼光去解決科學(xué)認識活動中的新問題，不斷開拓創(chuàng)新。

　　2、現(xiàn)代科學(xué)研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，從各個方面充實了辯證思維中的世界圖景;現(xiàn)代科學(xué)思維以其特有的方式證實和豐富了馬克思主義哲學(xué)辯證思維的觀點，并進一步促使辯證思維方法具體化、精確化。

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