高中政治選修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
很多高中生在學(xué)習(xí)政治的過程中，往往會(huì)忽略選修部分的知識(shí)，其實(shí)選修課本的知識(shí)是必修課本的一個(gè)延伸和拓展。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治選修三必備知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有用!
高中政治選修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇1
一、聯(lián)合國
1、聯(lián)合國的宗旨和原則
(1)聯(lián)合國的宗旨——維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與
(2)聯(lián)合國及其會(huì)員國應(yīng)遵行的原則——各會(huì)員國主權(quán)平等;各會(huì)員國必須履行憲章所規(guī)定的義務(wù);各會(huì)員國應(yīng)以和平方法解決國際爭(zhēng)端;各國必須避免使用武力或以武力相威脅，不侵害別國的領(lǐng)土完整、政治獨(dú)立;各會(huì)員國對(duì)于聯(lián)合國依憲章規(guī)定而采取的行動(dòng)，應(yīng)盡力予以協(xié)助;聯(lián)合國不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國家內(nèi)政的事務(wù)。
2、聯(lián)合國的主要機(jī)構(gòu)
(1)、聯(lián)合國大會(huì)：
大會(huì)是聯(lián)合國的主要審議機(jī)構(gòu)，擁有廣泛的職權(quán)，由全體會(huì)員國的代表組成。
表決程序：每一會(huì)員國都有一個(gè)投票權(quán)。有關(guān)重要問題的決定, 例如關(guān)于和平與安全、接納新會(huì)員國和預(yù)算事項(xiàng)的決定, 必須由三分之二多數(shù)通過。其他問題則以簡單多數(shù)決定。
職權(quán)：大會(huì)就國際社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育等廣泛議題進(jìn)行討論并作出決議;接受并審議安理會(huì)和其他機(jī)構(gòu)的報(bào)告;批準(zhǔn)會(huì)員國的加入和除名;選舉安理會(huì)非常任理事國、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)全部理事國、托管理事會(huì)部分理事國，與安理會(huì)各自獨(dú)立選舉國際法院法官，經(jīng)安理會(huì)推薦任命秘書長;審查和批準(zhǔn)聯(lián)合國預(yù)算，向會(huì)員國分?jǐn)倳?huì)費(fèi)。
(2)、安全理事會(huì)
安全理事會(huì)負(fù)有維護(hù)國際和平與安全的主要責(zé)任，由中、法、俄、英、美五個(gè)常任理事國和十個(gè)由大會(huì)選出、任期兩年的非常任理事國組成。
表決程序：安理會(huì)對(duì)程序問題的決定以15個(gè)理事國中至少9個(gè)理事國的同意票通過。對(duì)實(shí)質(zhì)性問題的決定也需9票通過，并且不得有任何一個(gè)常任理事國投反對(duì)票。
職權(quán)：安理會(huì)有權(quán)調(diào)查可能引起國際摩擦的任何爭(zhēng)端或局勢(shì)，提出調(diào)解爭(zhēng)端的辦法;制定計(jì)劃，以處理對(duì)和平的威脅或侵略行為，建議應(yīng)采取的行動(dòng);促請(qǐng)各會(huì)員國實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁和除使用武力以外的其他措施，以防止或制止侵略;對(duì)侵略采取軍事行動(dòng)。(安理會(huì)是聯(lián)合國唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)和平的機(jī)構(gòu))
(3)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)
經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)由大會(huì)選出的54個(gè)理事國組成，任期3年，每屆大會(huì)改選三分之一，可連選連任。
職權(quán)：就有關(guān)國際經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育、衛(wèi)生及其他相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行研究并向大會(huì)、會(huì)員國及有關(guān)專門機(jī)構(gòu)提出建議案;促進(jìn)對(duì)人權(quán)和基本自由的尊重和遵守，并提出建議;就職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)召開國際會(huì)議，起草提交大會(huì)的公約草案;協(xié)調(diào)各專門機(jī)構(gòu)的活動(dòng)。
(4)、托管理事會(huì)，是負(fù)責(zé)監(jiān)督托管領(lǐng)土的管理機(jī)關(guān)，協(xié)助安理會(huì)或大會(huì)履行它們?cè)趪?/p>
際托管制度方面的責(zé)任。已完成歷史使命。
(5)、國際法院，是為和平解決國際爭(zhēng)端而設(shè)立的聯(lián)合國主要司法機(jī)構(gòu)，由15名法官組成。法官任期9年，可以連選連任。
(6)秘書處，由秘書長及辦事人員組成，從事各種日常工作，為其他主要機(jī)構(gòu)服務(wù)，并執(zhí)行這些機(jī)構(gòu)制定的方案與政策。秘書長是聯(lián)合國的行政首長，由大會(huì)根據(jù)安理會(huì)推薦任命，任期5年，可以連任。
高中政治選修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇2
第一課：
1. 什么是國家性質(zhì)?它是由什么決定的?
答：國家的性質(zhì)，就是國家的階級(jí)本質(zhì)。它表明國家政權(quán)掌握在什么階級(jí)手中，什么階級(jí)就是統(tǒng)治階級(jí)，什么階級(jí)就是被統(tǒng)治階級(jí)。
國家性質(zhì)的決定因素：統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定著國家的性質(zhì)。
2. 民主和專政的關(guān)系是怎樣?
答：民主與專政，是辯證的統(tǒng)一。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，民主與專政是相互區(qū)別，互相對(duì)立的。民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級(jí);另一方面，民主與專政相輔相成，相互依賴，共同體現(xiàn)國家的性質(zhì)，同時(shí)兩者互為前提，民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。
3. 國體與政體的關(guān)系是怎樣?
答：⑴國體決定政體，并通過一定的政體來體現(xiàn);政體體現(xiàn)國體，并服務(wù)于特定的國體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國體，不適當(dāng)
的政體會(huì)危害國體。
�、普w也具有一定的獨(dú)立性，影響它形成的因素主要有：歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國際環(huán)境影響等。
第二課：
4. 如何理解民主共和制和君主立憲制?
答：從國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首的產(chǎn)生方式及其職權(quán)范圍看，現(xiàn)代國家大致有兩種基本管理形式：即民主共和制與君主立憲制。(怎樣看待資本主義民主共和制：有效性;虛偽性或階級(jí)局限性;不適應(yīng)性)
5. 如何理解議會(huì)制和總統(tǒng)制
答：從立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)的關(guān)系看，現(xiàn)代資本主義國家可以分為四種形式，即議會(huì)制國家、總統(tǒng)制國家、半總統(tǒng)制國家、委員會(huì)制國家。(具體區(qū)別見高效課堂P8)
6. 為什么說“民主共和制是資本主義所能采用的最好的政治外殼”?
答：
�、儋Y產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用金錢的力量，以民主的形式掩蓋其國家的階級(jí)性質(zhì)
�、谶@體現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制的要求
③有利于維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益和統(tǒng)一。
高中政治選修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇3
1. 人民代表大會(huì)制度的地位及原因是怎樣?
答：
1. 地位：人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。
2. 為什么說人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度：
⑴人民代表大會(huì)制度是我國的政體，它決定著國家的其他各種具體制度。
⑵它是中國人民當(dāng)家作主的最高形式和重要途徑，是中國社會(huì)主義政治文明的重要制度載體。
2. 民主集中制的具體表現(xiàn)?
答：⑴從人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系看，各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。一方面，各級(jí)人民代表受選民和原選舉單位的監(jiān)督，選民或原選舉單位有權(quán)罷免自己選舉出的代表。另一方面，各級(jí)人民代表大會(huì)代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力。
�、茝娜嗣翊泶髸�(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系看，人民代表大會(huì)既是立法機(jī)關(guān)也是國家權(quán)力機(jī)關(guān)。一方面，其他國家機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。另一方面，在人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國家權(quán)力的前提下，其他國家機(jī)關(guān)依照法定分工依法行使各自的職權(quán)。
�、菑闹醒牒偷胤降年P(guān)系看，中央和地方各級(jí)國家機(jī)構(gòu)按民主集中制的原則劃分職權(quán)。一方面，地方必須服從中央。另一方面，在保證中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性和積極性。
3.怎樣堅(jiān)持民主集中制?
答：
1. 堅(jiān)持民主集中制，必須正確認(rèn)識(shí)民主與集中的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
�、琶裰魇羌械那疤岷突A(chǔ)。
只有尊重人民的民主權(quán)利，充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽取各方面的意見、建議，集思廣益，才能實(shí)現(xiàn)正確的集中，制定出真正符合最廣大人民根本利益的方針、政策。離開了民主就不可能有正確的集中。
�、萍惺敲裰鞯靡詫�(shí)現(xiàn)的必要條件和保障。
離開必要的集中，民主就會(huì)失去正確的方向和目標(biāo)，就不會(huì)有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，人民當(dāng)家作主就會(huì)成為一句空話。只有在集中的指導(dǎo)下，才能有健全的民主生活。
2. 堅(jiān)持民主集中制，必須克服官僚主義和極端民主化、無政府主義兩種錯(cuò)誤傾向。
⑴只講集中，不講民主，是官僚主義的集中;只講民主，不講集中，必然導(dǎo)致極端民主化和無政府主義。
�、乒倭胖髁x和極端民主化、無政府主義都會(huì)給社會(huì)主義民主建設(shè)帶來危害。
官僚主義壓制民主，妨礙公民行使民主權(quán)利;極端民主化和無政府主義追求不受限制的、絕對(duì)的自由和民主，反對(duì)一切必要的集中和紀(jì)律，反對(duì)一切組織領(lǐng)導(dǎo)，只能造成社會(huì)動(dòng)亂、動(dòng)搖人民民主專政的基礎(chǔ)。
(3)堅(jiān)持民主集中制，必須正確行使公民權(quán)利，履行公民義務(wù)。
每個(gè)公民，既要充分行使民主權(quán)利，敢于發(fā)表自己的意見，又要按照“個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，地方服從中央”的組織原則辦事，增強(qiáng)紀(jì)律性，維護(hù)中央權(quán)威和全國法律、政令的統(tǒng)一。
高中政治選修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇4
第一單元 文化與生活
1、 文化的內(nèi)涵：
2、 文化的作用
文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用
3、 文化與經(jīng)濟(jì)、政治
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
�、傥幕c經(jīng)濟(jì)相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)政治，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響。
�、谖幕c經(jīng)濟(jì)相互交融。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的作用、發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出
4、文化在綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)中
(1)重要性：
①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
�、趯�(duì)于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。
�、厶岣呶幕泴�(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和智力支持。
(2)提高中華文化國際競(jìng)爭(zhēng)力：
①把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，
②激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力
�、厶岣呶幕泴�(shí)力
④牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力弘揚(yáng)民族精神，
�、菁訌�(qiáng)與世界各國的文化交流，充分借鑒、吸收世界優(yōu)秀文化，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。
�、迌�(yōu)先發(fā)展教育和科技
5、文化對(duì)人的影響：
①文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。
②文化影響人們的交往行為和交往方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
③文化對(duì)人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)(注意：世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響)
�、芪幕茉烊松�。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、能夠增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
第二單元文化傳承與創(chuàng)新
1、文化多樣性的表現(xiàn)：
�、倜褡骞�(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
�、谖幕z產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的`文化財(cái)富。(申遺利于保護(hù)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)中華文化的傳承;促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展)
文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>
由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
2、尊重文化的多樣性
(1)為什么?
�、傥幕仁敲褡宓�，每個(gè)民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
②尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。
�、凼菍�(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
�、芪幕鄻有允鞘澜绲幕咎卣鳎彩俏幕瘎�(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
(2)怎樣尊重?
①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
�、谠瓌t：遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解共性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
3、推動(dòng)中外文化交流的意義
�、賹�(duì)內(nèi)：促進(jìn)中華民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，將中國先進(jìn)文化推向世界，擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化的國際競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國的綜合國力，促進(jìn)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)。
�、趯�(duì)外：利于世界文化相互借鑒、取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。利于加強(qiáng)交流國家人民之間友誼和相互了解，發(fā)展同世界各國人民的友好合作的關(guān)系，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。
4、 文化交流的主要途徑：商業(yè)貿(mào)易;人口遷徙;教育。
5、 文化傳播的媒介：大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段�，F(xiàn)代大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。(以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。)
中華傳統(tǒng)文化
(1)傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)：
�、賯鹘y(tǒng)習(xí)俗的繼承，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
�、趥鹘y(tǒng)建筑的繼承，被成為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
�、軅鹘y(tǒng)思想的繼承，成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。
(2)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：
�、倮^承性
②相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變
�、埘r明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。
(3)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。正確的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”、批判繼承、古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除。
(4)處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系:
�、倮^承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面;
�、谖幕诶^承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。因此，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新、革故鼎新”，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享有者。
(5)影響文化發(fā)展的重要因素：
�、購奈幕瘋鞒械耐獠靠矗a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng);
�、诰臀幕陨淼膫鞒械亩�，科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)及教育。
(6)教育在文化傳承中發(fā)揮著怎樣的作用：
�、俳逃侨祟愄赜械膫鞒形幕哪軇�(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色②隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承產(chǎn)生越來越大的影響
(7)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力;
�、畚幕瘎�(chuàng)新反作用于社會(huì)實(shí)踐，可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
(7)文化創(chuàng)新的主體：人民群眾。
8.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新
�、傥幕l(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。
②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
�、芪幕瘎�(chuàng)新是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必由之路，有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義，構(gòu)建和諧社會(huì)。
9.怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?
�、偕鐣�(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作2的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑
�、谠谏鐣�(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要 “推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化;既不能離開傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。
�、墼谏鐣�(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成分，還要以為為主、為我所用，保持文化的民族特色。
�、芤盐蘸脤�(duì)待文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化的關(guān)系，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，反對(duì)“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無主義、歷史虛無主義”。
�、萑嗣袢罕娛巧鐣�(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。進(jìn)行文化創(chuàng)新要充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智，自覺投身發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐
⑥在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路
第三單元中華文化與中華民族精神
1. 中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深
2. 中華文化“源遠(yuǎn)流長”的重要見證：漢字與史書典籍
3. 中華文化博大精深表現(xiàn)：
①獨(dú)特性---獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
�、趨^(qū)域性---一方水土，一方文化。
③民族性---中華之瑰寶，民族之驕傲。
4. 中華各民族文化與中華文化的關(guān)系：
�、�.各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。
�、谥腥A民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
�、壑腥A各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
�、芨髯迦嗣駥�(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
5、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因：中華文化所特有的包容性
�、僦腥A文化的包容性包括求同存異和兼收并蓄兩層含義�！扒笸娈悺�，就是能與其他民族的文化和諧相處;“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
�、诎菪缘囊饬x：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解
6、中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
7、民族精神具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性的特性。
8、為什么要弘揚(yáng)中華民族精神?
①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
�、诋�(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
③是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要;是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本
9、如何弘揚(yáng)和培育民族精神?
�、倭⒆阌谥袊厣鐣�(huì)主義的偉大實(shí)踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。
③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);
�、芎霌P(yáng)和培育中華民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化;
�、莺霌P(yáng)和培育中華民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化
1、怎樣在文化生活中選擇：
(1)公民要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后文化和腐朽文化污染，作出正確的文化選擇。
(2)國家：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。
�、賾�(yīng)積極發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民所喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化。
�、诤霌P(yáng)主旋律，提倡多樣化。發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。
�、鄞罅Πl(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。
④高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀。
2、落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因
(1)
�、俾浜笪幕歉鞣N帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。落后文化危害了人們的身心健康，毒害了人們的心靈，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，使人們喪失了人生的奮斗目標(biāo)。對(duì)落后文化需要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
�、诟辔幕捶饨ㄖ髁x和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。對(duì)腐朽文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締。
(2)落后文化和腐朽文化存在的原因：
①我國曾長期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。
②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。
�、凵鐣�(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己等現(xiàn)象。
3、發(fā)展先進(jìn)文化的
(1)含義：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
(2)意義：堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。
(3)怎樣發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化(推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮)?
�、倭⒆阌诎l(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，汲取世界各民族的長處，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。(在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路)
�、诶卫伟盐障冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
�、鄹吲e中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。
④加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
�、菁訌�(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的建設(shè)者和傳播者。
�、抟浞职l(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用。
⑦必須緊緊抓住社會(huì)主義思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，在踐行公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。
4.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：
(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。
(2)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必要性與重要性(為什么)
�、偕鐣�(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)， 全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
②在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存，人民精神文化需求日趨旺盛，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，有利于抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，為中華民族的振興提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力。
�、塾欣谕苿�(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，構(gòu)建和諧社會(huì).
(3)如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
5、建設(shè)社會(huì)主義精神文明：
在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
(1)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo))
(2)怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明：
�、俦仨毚罅Πl(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
�、诮ㄔO(shè)社會(huì)主義精神文明，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè);
�、劢ㄔO(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚：和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。
③社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們要投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者。
6、加強(qiáng)思想道德建設(shè)：
(1)思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位：思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。
(2)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容：要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn);深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
(3)要求：
�、僖娭饕獌�(nèi)容。
�、跇淞⑸鐣�(huì)主義榮辱觀。只有明辨“什么是光榮的、什么是可恥的”，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。
7、為什么樹立社會(huì)主義榮辱觀?
(1)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
(2)社會(huì)主義榮辱觀全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
(3)社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面;既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國的時(shí)代精神;既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。
8、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系
(1)良好的知識(shí)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。
(2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)可以促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。
(3)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。
9、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)?
(1)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
(2)要在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
(3)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。
(4)樹立社會(huì)主義榮辱觀。
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