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經(jīng)理是由市場顧客和股東認(rèn)可的職場故事

時間:2021-07-09 20:39:15 職場故事 我要投稿

經(jīng)理是由市場顧客和股東認(rèn)可的職場故事

  我最早接觸經(jīng)濟(jì)學(xué),是聽到有人說“人類最偉大的發(fā)明是火、車輪和中央銀行”。當(dāng)時心頭一震,意識到經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律的力量和普遍性,可能并不亞于物理學(xué)規(guī)律。而后來學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,果然永久地了我觀察世界的角度。

經(jīng)理是由市場顧客和股東認(rèn)可的職場故事

  提起這段往事,是因為我多少參與了由郎咸平教授所引發(fā)的爭議并有點感慨:有沒有接受過經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練,對問題的理解在概率上有顯著的分野。這印證了經(jīng)濟(jì)學(xué)教授科普蘭(B. Caplan)最近的研究成果:經(jīng)濟(jì)學(xué)人的見解往往相似,而其他人則是各式各樣的。當(dāng)然,那只是概率上的分野,盡管很顯著,仍然不能套用在具體的人身上。具體到某一個學(xué)者,不能一概而論。幸好,我們用不著在此討論這個問題。我們關(guān)心的只是意見的本身,而不是提意見的人。

  言歸正傳,我要分兩期談一個不容易說清的觀點,就是為什么從公司的治理結(jié)構(gòu)來看,國內(nèi)試行的MBO模式產(chǎn)權(quán)改革,是一個比較公正的程序。我只是說“比較公正”,是因為經(jīng)濟(jì)學(xué)上沒有什么可參照的理論,可以用來評判怎樣才是“絕對公正”的`。

  最早是科斯(R. Coase)在本科時寫的一篇論文,試圖解答他自己的一個疑惑:為什么人們不在市場上根據(jù)供需的變化買賣他們的資產(chǎn)和勞動力,而非要成立公司,在公司內(nèi)部不作討價還價地工作?科斯的答案是:因為討價還價的成本太高,而在公司里工作,可以降低交易成本。

  科斯的這個見解,為他贏得了一個諾貝爾獎,因而大行其道。但另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾欽(A. Alchian),提出了完全不同的解釋,我認(rèn)為更深刻。阿爾欽認(rèn)為,有一種神秘的作用,它所產(chǎn)生的效果,比每個成員分別產(chǎn)生的效果加起來還大。例如,一盆麻婆豆腐是一個,它的味道比先吃麻、后吃辣、再吃豆腐好。又例如,兩個可以各搬五十斤石頭的人,要是一起搬,就可以搬一百三十斤。阿爾欽認(rèn)為,正是這種神秘的效果,使得人們了討價還價的市場交易,以公司的形式結(jié)隊作業(yè)。阿爾欽對科斯的潛在批評是:即使市場的交易費(fèi)用大減,公司也仍然會生存和發(fā)展下去。

  阿爾欽繼續(xù)說,只要缺乏監(jiān)督,人就會偷懶。自己搬自己的石頭,沒有人會偷懶,因為搬多少一目了然,但兩個人一起搬,各出了多少力,誰都無法觀察和衡量;ハ嗤普喼,本來可以搬一百三十斤的二人組合,結(jié)果就只能搬一百一十斤了(不會低于一百斤,否則還不如單干)。為了加強(qiáng)監(jiān)督、提高產(chǎn)量,這兩個人聘請一個經(jīng)理來鞭策自己。透過現(xiàn)象看本質(zhì):到底是工人聘請經(jīng)理還是經(jīng)理聘請工人,這問題并不重要;重要的是,只有對這兩個人有利,經(jīng)理的角色才可能年復(fù)一年地保留下去。

  但既然經(jīng)理的角色是用來監(jiān)督工人的,那么經(jīng)理本身由誰來監(jiān)督呢?妙計是由市場來監(jiān)督。做法是:讓工人先拿,經(jīng)理后拿;工人先拿相對穩(wěn)定的工資,而經(jīng)理后拿企業(yè)結(jié)算后剩下的利潤。術(shù)語上,這叫經(jīng)理的“剩余索取權(quán)”。從另一個角度解釋:容易衡量其工作業(yè)績的工種,先拿相對穩(wěn)定的工資;難以衡量和監(jiān)督其工作業(yè)績的工種,后拿市場后剩下的利潤。游戲的規(guī)則是:經(jīng)理的工作業(yè)績,不是由企業(yè)內(nèi)部的工人來認(rèn)可,而是由市場上的顧客和買賣該公司股票的股東來認(rèn)可。

  經(jīng)理人或企業(yè)家收入的升跌,與公司其他資產(chǎn)很不相同。得好,企業(yè)可以起死回生;不好,企業(yè)可能血本無歸。同樣一批電腦,不管誰購買,價格都不相上下,但若是蓋茨購買,就可以生產(chǎn)出馳名世界的視窗系統(tǒng);同樣是企業(yè)的一員,企業(yè)倒閉后,秘書和清潔工在別處比較容易找到相近的工作,而的企業(yè)家就得面臨更大的動蕩。

  這是企業(yè)最一般的理論。我們得從這個角度看,才能理解經(jīng)理在企業(yè)中的特殊地位。這不是什么公平不公平的問題,也不是誰是主人誰是傭人的問題,而是人難免要偷懶,加上人們既要結(jié)隊卻又有監(jiān)督和量度的困難,這些因素共同決定了企業(yè)需要設(shè)置一個“最后索取剩余”的經(jīng)理位置。為了保障每個隊員的利益,經(jīng)理的支薪方式,不能與其他員工一樣。

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