何夜無月何處無竹柏但少閑人如吾兩人耳，往來談笑的有淵博的學(xué)者沒有粗俗的人，策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意，世間有了伯樂然后才會(huì)有千里馬，只是拿著鞭子站在它跟前說天下沒有千里馬。
古文句子翻譯
中考古文句子翻譯
《小石潭記》（柳宗元）
1、隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。
2、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
3、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
4、日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；
5、俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。
6、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
7、其岸勢犬牙差互，不可知其源。
8、凄神寒骨，悄愴幽邃。
9、以其境過清，不可久居，乃記之而去。
【翻譯】
1、隔著竹林，就聽到流水的聲音，像人身上佩帶的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音，我心里喜歡聽到這種聲音。
2、青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。
3、潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，它們都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依靠的東西。
4、陽光向下一直照到潭底，魚的影子映在水底的石頭上，呆呆地停在那里一動(dòng)也不動(dòng)；
5、（魚兒）忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，往來十分迅速。好像在同游人互相逗樂。
6、向石潭的西南方向望去，一條小溪像北斗七星那樣曲折，又像蛇爬行那樣彎曲，溪身或現(xiàn)或影，都可以看清楚。
7、小溪兩岸的地勢像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不知道溪水的源頭在什么地方。
8、（這樣的環(huán)境）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了（這氛圍令人感到憂傷）。
9、因?yàn)檫@里的環(huán)境過于冷清，不能夠長時(shí)間停留，于是我記下這番景致就離開了。
《記承天寺夜游》（宋蘇軾）
1、解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
2、懷民亦未寢，相與步于中庭。
3、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
4、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
《陋室銘》（劉禹錫）
5、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
6、斯是陋室，惟吾德馨。
7、苔痕上階綠，草色入簾青。
8、談笑有鴻儒，往來無白叮
9、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
【翻譯】
1、（我）脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶(十分優(yōu)美)，我高興地起來走出戶外。
2、張懷民也還沒有睡覺，(于是)我們一起在庭院中散步。
3、月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。
4、哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人埃
5、山不在于有多高，有了仙人(居�。┚统雒�；水不在于有多深，有了龍（居住）就靈驗(yàn)。
6、這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。
7、苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。
8、往來談笑的有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人。
9、沒有奏樂的聲音使雙耳受到擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。
《馬說》韓愈
1、世有伯樂，然后有千里馬。
2、故雖有名馬，止辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
3、馬之千里者，一食或盡粟一石。
4、食馬者，不知其能千里而食也。
5、才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
6、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，
7、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬�！�
8、嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！
【翻譯】
1、世間有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。
2、所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。
3、日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。
4、喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。
5、（千里馬的）才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
6、鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，
7、（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬１
8、唉！難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真的不識(shí)千里馬啊!
《送東陽馬生序》（宋濂）
1、余幼時(shí)即嗜學(xué)。
2、家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
3、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
4、既加冠，益慕圣賢之道。
5、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
6、先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
7、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。
8、當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。
9、寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
10、余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，
不知口體之奉不若人也。
11、今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，
父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；
12、凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，
假諸人而后見也。
13、其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，
則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
14、余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。
15、其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
【翻譯】
1、我小時(shí)候就愛好讀書。
2、家里貧窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向藏書的人家去借，（借來）就親手用筆抄寫，計(jì)算著日期按時(shí)送還。
3、因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠閱讀很多書。
4、成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。
5、又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外拿著書向同鄉(xiāng)有名望的前輩請教。
6、前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從來不把語言放委婉些，把臉色放溫和些。
7、我恭敬地站在他旁邊侍侯著。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請教。
8、當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書籍，拖著鞋子，行走在深山大谷里，
9、住在旅店，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。
10、我卻穿著破棉祆，舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思，因?yàn)槲倚闹杏凶阋粤钭约嚎鞓返氖虑椋ㄖ缸x書），不感到吃穿的享受不如別人。
11、現(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮。
12、凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。
13、如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢?
14、我要到京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為見面禮，語言順暢通達(dá)。
15、他將要回去探望他的父母，我說說過去求學(xué)的艱苦來告訴他。
2016中考古文全文翻譯
《小石潭記》（柳宗元）
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
【翻譯】
從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，就聽到流水的聲音，像人身上佩帶的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音，我心里喜歡聽到這種聲音。砍倒竹子，開辟出一條小路，往下走，就看見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。小潭以整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷上來露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖動(dòng)、連結(jié)著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。
潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，它們都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依靠的東西。陽光向下一直照到潭底，魚的影子映在水底的石頭上，呆呆地停在那里一動(dòng)也不動(dòng)；忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，往來十分迅速。好像在同游人互相逗樂。
向石潭的西南方向望去，一條小溪像北斗七星那樣曲折，又像蛇爬行那樣彎曲，溪身或現(xiàn)或影，都可以看清楚。小溪兩岸的地勢像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不知道溪水的源頭在什么地方。
我坐在石潭邊上，這里四周被竹子和樹木圍繞著，靜悄悄的，沒有旁的游人，這樣的環(huán)境使人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了，這氛圍令人感到憂傷。因?yàn)檫@里的環(huán)境過于冷清，不能夠長時(shí)間停留，于是我記下這番景致就離開了。
一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著去的，有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
《記承天寺夜游》（宋蘇軾）
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
【翻譯】
元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶(十分優(yōu)美)，我高興地起來走出戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人埃
《陋室銘》（劉禹錫）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
【翻譯】
山不在于有多高，有了仙人(居�。┚统闪嗣剑凰辉谟谟卸嗌�，有了龍（居�。┚统蔀殪`異的（水）。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。往來談笑的有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音使雙耳受到擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”
《馬說》韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里
之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬�！眴韬簦∑湔鏌o馬耶？其真不知馬也！
【翻譯】
世間有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬１唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
《送東陽馬生序》（）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之擔(dān)錄畢，走送了，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞也；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷，自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者也。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
【翻譯】
我小時(shí)候就愛好讀書。家里貧窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向藏書的人家去借，（借來）就親手用筆抄寫，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天特別冷的時(shí)候，硯池里的墨（水）結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能屈伸，也不敢稍有懈擔(dān)抄寫完畢，趕快跑著把書送還，
不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠閱讀很多書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外拿著書向同鄉(xiāng)有名望的前輩請教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從來不把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊侍侯著。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請教。有時(shí)遇到他斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，但終于能夠有所收獲。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書籍，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了都不知道。到了旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。住在旅店，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受，（跟我）住在一起的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人，像神仙一樣。而我卻穿著破棉祆，舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思，因?yàn)槲倚闹杏凶阋粤钭约嚎鞓返氖虑椋ㄖ缸x書），不感到吃穿的享受不如別人。我求學(xué)時(shí)的勤勉艱辛情況大體如此。
現(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢?
東陽縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我要到京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為見面禮，語言順暢通達(dá)。同他談?wù)撌吕�，言辭溫和，臉色和悅。自己述說少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤勞。這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回去探望他的父母，我說說過去求學(xué)的艱苦來告訴他。
必修三古文重點(diǎn)句子翻譯
古文重點(diǎn)句子翻譯
≡:□>填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
咚咚地敲著戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)爭開始了，（士兵）拋棄鎧甲、拖著兵器逃跑�！�:□>數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。密網(wǎng)不進(jìn)池塘，魚鱉就吃不完；按一定季節(jié)進(jìn)入山林砍伐，木材就用不
完。
≡:□>雞豚狗彘之畜，無矢其時(shí)，七十者可以食肉矣
雞、狗、豬的畜養(yǎng)，不錯(cuò)過它們的繁殖時(shí)節(jié)，七十歲的人就可以吃上肉
了。
≡:□>謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、熱愛兄長的道理反復(fù)講給老百姓聽，
頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西了。
≡:□>狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也”。（如今富貴人家的）豬狗吃掉百姓的糧食卻無人制止，路上有餓死的人
卻不知道開倉救濟(jì)，人餓死了，就說：“不是我的罪過，而是年成不好的緣故�！�
≡:□>王無罪歲，斯天下之民至焉。
（只要）大王不要?dú)w咎于年成，那么，天下的百姓就都會(huì)來歸順了�！�:□>故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過
已。
所以木材經(jīng)墨線校正后（一加工）就直了，刀劍等金屬放到磨刀石上磨
過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查、反省自己（的言行），就能智慧明達(dá)而且行動(dòng)也沒有過錯(cuò)了。
≡:□>假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君
子生非異也，善假于物也。
借助馬車遠(yuǎn)行的人，并不是腳步快，卻能達(dá)到千里；借助船只的人，并
非會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。君子的本性同一般人并沒有什么特別之處，不過是善于借助外物罷了。
≡:□>積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得，圣
心備焉。
堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就會(huì)從那里興起；匯集水流成為深淵，蛟龍就
在那里生長；積累善行養(yǎng)成好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。
≡:□>騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
駿馬跳躍一次，（畢竟）不能超過十步遠(yuǎn)；劣馬拉車十天（也能行千里），
（它的）成功在與堅(jiān)持不懈。
≡:□>秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓，因利乘便，宰割
天下，分裂山河。
秦國有足夠的力量乘他們困敝來制服他們，追趕逃兵敗將，倒下的尸體
上百萬，流出的血可以漂起盾牌；（秦國）乘著有利的形勢，宰割天下諸侯，分割各國的土地。
≡:□>收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。
收繳天下的兵器，聚集到都城咸陽，銷毀兵刃箭頭，熔鑄成十二尊金人≡:□>踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵以為固。
然后憑借華山作城墻，憑借黃河作護(hù)城河，占據(jù)著億丈高的城墻，下臨
不可測的深淵，把這當(dāng)作堅(jiān)固的屏障。
≡:□>斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
他們砍來木棍做兵器，舉著竹竿做旗幟，天下百姓像云那樣聚攏來，像
回聲那樣應(yīng)和著，背著糧食如影隨形地跟著（他）。
≡:□>試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以
區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。
試著讓東方諸侯國跟陳涉比量一下長短大小，較量一下權(quán)勢和力量，那
就不能夠相提并論了。可是秦國憑借那狹小的地盤，得到了天子權(quán)勢，統(tǒng)治著八州，使同列的諸侯朝拜稱帝，已經(jīng)有一百多年了。
≡:□>一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不失而攻守之
勢易也。
可是一人發(fā)難，秦王朝就毀掉了，（秦王子?jì)耄┳约阂菜涝谌思业氖掷铮?/p>
被天下人恥笑，這是什么原因呢？這是由于不施行仁義，攻和守的形勢就變了。
≡:□>古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)
矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師請教；現(xiàn)在的一般人，
他們（的才智）低于圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以（能）成為愚人，大概都出于這個(gè)（原因）吧？
≡:□>句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（一方面）不通曉斷句，（另一方面）不能解決疑惑，有的（不知句讀的）
向老師學(xué)習(xí)，有的（不能解惑的）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面（反而）放棄，我看不出那種人是明智的。
≡:□>彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，（以）地位低（的人為師），就
覺得羞恥，（以）官職高（的人為師）就近乎諂（chǎn）媚。
≡:□>巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？巫醫(yī)、樂師和各種工匠等人，君子們不屑于之同列，（可）現(xiàn)在君子們的
見識(shí)反而比不上（他們），真是奇怪的事�。�
《寡人之于國也》
1.直不百步耳，是亦走也。
只不過他們沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑。
2.是使民養(yǎng)生喪死無憾也。
這樣便使得百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾
3.然而不王者，未之有也。
這樣卻不能統(tǒng)一天下，從來不曾有過這樣的事。
4.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣
認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝順父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，那么，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或者頂著東西了。
5.人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?”老百姓死了，就說：“這不是我的罪過，而是由于年成不好�！边@種說法和拿著刀子殺死了人，卻說“這不是我殺的，是兵器殺的”有什么不同？
《勸學(xué)》
1.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
木材筆直得合乎墨線，（如果）把它烤彎成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使再曬干了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過烘烤使它成為這樣的。
2.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì)智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。
3.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走
4.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是由于它用心專一�！哆^秦論》
1.秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。
秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，謀取周王室（的權(quán)力），有并吞天下的意圖。
2.及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。
到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周、西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上寶座來控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。
3.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。
好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。
4.天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。天下已經(jīng)安定，始皇心里自認(rèn)為險(xiǎn)固的關(guān)中地勢、方圓千里的銅墻鐵壁，是子孫稱帝稱王的萬代基業(yè)。
5.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也！
一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因?yàn)椴皇┬腥柿x而使攻守的形勢發(fā)生了變化埃《師說》
1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
老師，是用來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。
2.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪里用得著知道他的年齡比我大還是小呢？
3.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
不知句讀，有疑惑不能解決；有的從師學(xué)習(xí)，有的卻不；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了。我沒有看到他的明達(dá)。
4.位卑則足羞，官盛則近諛。
以地位低的人為師，則足以感到恥辱；以官大的人為師，則被認(rèn)為近于諂媚。
5.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
.接受道理有早有晚，學(xué)問和技藝上各有各的專門研究，這樣罷了�！读H藺相如列傳》司馬遷
1、拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。
被任命為上卿，廉頗憑借他的勇猛善戰(zhàn)在諸侯各國中出名。
2、計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。
主意拿不定，想找個(gè)可以派遣回復(fù)秦國的人，又找不到。
3、夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。
如今趙國強(qiáng)，燕國弱，您又受趙王寵幸，所以燕王想跟您結(jié)交。
4、秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？
秦王打算用十五座城換我的璧，可不可以給他？
5、均之二策，寧許以負(fù)秦曲。
比較這兩種對策，寧可答應(yīng)秦的請求而使它承擔(dān)理虧的責(zé)任。
6、璧有瑕，請指示王。
璧上有點(diǎn)毛病，請讓我指給大王看。
7、召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
召喚負(fù)責(zé)的官吏察看地圖，指點(diǎn)著說要把從這里到那里的十五座城劃歸趙國。
8、和氏璧，天下所共傳寶也。
和氏璧是天下公認(rèn)的寶貝。
9、乃使其從者衣褐，懷其璧，從逕道亡，歸璧于趙。
就讓他的隨從穿著粗布衣服，懷揣那塊璧，從小道逃走，把它送回趙國。
10、臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。
我實(shí)在怕受大王欺騙而對不起趙國，所以派人拿著璧回去，已經(jīng)從小路到達(dá)趙國了。
11、卒廷見相如，畢禮而歸之。
終于在朝廷上接見藺相如，完成接見的禮節(jié)，送他回趙國去了。
12、三十日不還，則請?zhí)訛橥�，以絕秦望。
如果大王三十天沒有回來，就請?jiān)试S我立太子為王，以便斷絕秦國要挾趙國的念頭。
13、左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。
秦王身邊的侍從要用刀殺藺相如，藺相如瞪著眼睛呵斥他們，他們都被嚇退了。
14、而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！但是藺相如只不過憑著幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在我之上。況且藺相如本來是卑賤的人，我感到羞恥，不甘心位（自己的職位）在他下面!
15、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣
惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。
我們離開父母兄弟來侍奉您的原因，只是因?yàn)檠瞿侥呱械钠返隆，F(xiàn)在您和廉頗同在朝廷做官，廉將軍說出無理的話，但您卻害怕躲避他，害怕得太過分了。就是一般人對這種情況尚且感到羞恥，更何況是將相呢！我們沒有才能，請?jiān)试S我們告辭離開吧！
16、公之視廉將軍孰與秦王？
你們看廉將軍與秦王相比哪個(gè)厲害？
17、顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也！
只是我考慮，強(qiáng)大的秦國不敢用兵侵犯趙國的原因，只只是因?yàn)橛形覀儍蓚�(gè)人存在�。‖F(xiàn)在如果兩虎相斗，勢必不能共存。我這樣做的原因，是把國家的急事為先而把個(gè)人的私仇為后��！
18、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！
我這個(gè)粗陋卑賤的人，不知道將軍寬容我到這樣的地步呀！
《蘇武傳》班固
1、時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。
當(dāng)時(shí)漢朝接連討伐匈奴，多次互相派遣使者窺探觀察（對方情況）。
2、既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。
到了匈奴后，置辦了一些財(cái)物給單于，單于漸漸倨傲了，并不是像漢朝所期望的（那樣）。
3、陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。
暗地里一起密謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝。
4、事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國！
事情到了這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我。等到被匈奴侮辱以后才死，更加對不起國家。
5、即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。
假使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢？應(yīng)該讓他們都投降。
6、單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。
單于很欽佩蘇武的氣節(jié)，早晚都派人問候蘇武，而將張勝逮捕監(jiān)禁起來。
7、武益愈。單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。
蘇武身體日漸好轉(zhuǎn)，單于又派人通知蘇武，會(huì)同判定虞常的罪，想趁這個(gè)時(shí)候讓蘇武投降。
8、空以身膏草野，誰復(fù)知之？
白白把身體給野草做肥料，誰又能知道呢？
9、且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主觀禍敗。單于信任你，讓你來判定人的生死，你不公平處理，反而想借此使?jié)h天子和單于相斗，自己幸災(zāi)樂禍。
10、乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳，乃得歸。
就把他放到北海邊無人區(qū)，讓他放公羊，公羊生了小羊才能回。
11、久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。
時(shí)間過了很久，單于派李陵到北海。李陵為蘇武置辦酒席，安排歌舞。
12、終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？
你這樣長期不能回國，在這荒無人煙的地方白白受苦，有誰知道您對漢朝的信義呢？
13、武父子亡功德，皆為陛下所成就。
我們父子幾人本沒有什么功勞才能，全靠皇帝的栽培。
14、今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。
現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)犧牲生命報(bào)效朝廷，即使被殺，也是心甘情愿。
15、王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！
大王一定要逼我投降，那么就請結(jié)束今天的歡聚，我就死在大王面前！
16、使者大喜，如惠語以讓單于。
使者很高興，按常惠教的話去責(zé)備單于。
《張衡傳》范曄
1、衡少善屬文，游于三輔。
張衡年輕時(shí)就擅長寫文章，曾到“三輔”一帶游學(xué)。
2、永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。
永元年間，被推舉為孝廉，卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒有就任。
3、大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。
4、安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。
漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。
5、衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。
張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)官顯貴，他所擔(dān)任的官職，就多年得不到提升。
6、如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。
如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接祝銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機(jī)器的人因此得知發(fā)生地震的消息。
7、宦官懼其己，皆共目之。
宦官害怕張衡說出他們，都給他使眼色。
8、陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽。
暗中探得奸黨的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來。
9、視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。
（張衡）在相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。