向秀《思舊賦》原文賞析
這篇《思舊賦》是魏晉時期的文學家向秀為懷念故友嵇康和呂安所作。下面是小編給大家整理了向秀《思舊賦》原文，供大家參閱。
序言
余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才。然嵇志遠而疏，呂心曠而放，其后各以事見法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時日薄虞淵，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云：
詞賦
將命適于遠京兮，遂旋反而北徂。
濟黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽之舊居。
瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。
踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。
嘆黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟。
惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。
悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。
托運遇于領會兮，寄余命于寸陰。
聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。
停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。
詞句注釋
呂安：字仲悌，東平（今山東東平縣）人。生年不詳，卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美，呂安之兄呂巽與之有染，事發(fā)，其兄反誣呂安不孝，嵇康辯其無辜。鐘會與嵇康有隙，趁機進讒于司馬昭。司馬昭后并殺二人。 居止：居住的地方。
不羈之才：有才能但不受羈絆。
志遠而疏：志向高遠，但疏于人事。
心曠而放：心性曠達，游離于世俗。
以事見法：以，因；事，指二人被誣之事；法，刑；以事見法，因那件事而被加刑。
博綜：博，廣；綜，綜合。此處指廣博掌握（很多技能）。
絲竹：絲指弦樂，竹指管樂，此處引申為音樂、樂器。
就命：就死、赴死。
逝將西邁：指當初由家鄉(xiāng)西行入洛陽。
經(jīng)其舊廬：指從洛陽返回時路過嵇康的舊宅院。
薄：迫近。虞淵：傳說中的日落之處。
寥亮：嘹亮。
曩（nǎng）昔：從前。游宴：出游、聚會。
將命：奉命。適：往。
旋反：旋，回；反，同“返”；旋反，回來，指從洛陽回去。
山陽：地名，在今河南。嵇康原隱居在山陽嵇山之下。
城隅：城的一角。
二子：指嵇康和呂安。
窮巷：隱僻的里巷。
黍（shǔ）離：《詩經(jīng)》中感嘆周朝覆亡的詩歌。愍（mǐn）：通“憫”，同情。
殷墟：殷都舊址，在今河南安陽市小屯村。麥秀：指麥子秀發(fā)而未實�！妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸盎映�，過故殷墟，感官室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀》之詩以歌詠之。”
古昔：指上文的周商舊事。懷今：指有感于古人事而懷念嵇康和呂安。
焉如：何往。
“昔李斯”二句：《史記·李斯列傳》有云：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子日：‘吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’遂父子相哭，而夷三族�！�
永辭：生死訣別。
運遇：命運遭遇。領會：對于命運的領悟和理解。
寸陰：極短的時光，指臨刑前的片刻。
鳴笛：指序中所說的鄰人之笛。
將邁：將要出發(fā)。
援：提。翰：筆。寫心：描述自己的心境。
譯文
我和嵇康、呂安的行止相近，他們都有不受拘束的才情�？墒秋档闹鞠蚋哌h而疏闊，呂安的心胸曠達而豪放，之后各自因為一些事情而被殺。嵇康精通所有的技藝，對于音律尤其高妙。當臨刑之時，他回頭看了看太陽的影子，要過琴來彈奏。正值我將要西行，路過我們舊日的居所，當此之時，太陽漸漸地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越發(fā)顯出凄涼的樣子，鄰里有人吹笛，吹出的聲音嘹亮悲摧，追懷往昔一起游玩宴樂的情分，我被這笛聲觸動不禁深深嘆息，所以寫下這樣的賦。
奉命前往遙遠的上京，又回身向北而去。泛舟渡過黃河，路過昔日在山陽的故居。舉目看到蕭條的曠野，在城腳下停下我的車輿。重履二人留下的遺跡，經(jīng)過深巷中的空屋。感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟，悲傷《麥秀》的調(diào)子飄蕩在殷朝的廢墟。因為撫摸到古老的哀愁而懷念故去的人，我的心徘徊而躊躇。梁棟屋宇都歷歷存在而沒有絲毫損毀，故人的形容和精神已遠逝不知所去。當年李斯受罪被殺，為著不能再牽黃犬出上蔡門打獵而戀戀不舍，嘆息長吟。我哀悼嵇生將要永辭世間的最后一刻，回顧日影再一次彈響鳴琴。人生的緣分遭際聊寄于瞬間的領悟遇合，剩下的美好生命托付給哪怕只有一寸的光陰。我聽到笛子的聲音爽朗慷慨，仿佛嵇生絕世的清音得以重臨。我的車駕將重新起程，于是執(zhí)筆寫下此刻的心情。
創(chuàng)作背景
此文的序言交代了作者寫作的緣由。思舊指的就是作者向秀思念自己的好友嵇康和呂安。三人本來志同道合，向秀幫嵇康打過鐵，與呂安一起種過菜，都是當時的名士，向秀、嵇康還是“竹林七賢”中人，但后來的處境際遇卻不同。魏晉之際，司馬氏為了篡奪政權(quán)，對那些不和他們合作的士人采取了威逼利誘和恐怖屠殺的手段。后來嵇康、呂安二人因為不滿司馬氏的殘暴黑暗統(tǒng)治，不與司馬氏合作，不肯出來做官，遭受政治迫害而死。向秀畏禍，不得已參加州郡征召選舉，從洛陽歸途中路過嵇康舊居，傷懷舊友，寫下此賦。
賞析
此賦分為“序言”和“正文”兩部分，字里行間直陳直敘，除了對亡友的沉痛悼念之外，對當時黑暗政治難以明言的悲憤也流露其中�？芍^情真語切，悲憤交加，寓情與景，寄意遙深。
序言賞析
“序言”寫向秀自己經(jīng)過舊廬時聞鄰人笛音，不禁憶起嵇康之死及其死前彈琴的模樣。“臨當就命，顧視日影，索琴而彈之”，當時，亡友嵇康看看日影，臨刑將到，便索琴彈了一曲只有他自己會彈的`《廣陵散》。其“遠而疏”的從容氣度，對臨刑前視死如歸的英勇氣概，對屠殺者極度藐視的神情，活靈活現(xiàn)，如在目前。據(jù)《晉書》記載：“康將刑東市，太學生三千請以為師，弗許�？殿櫼暼沼�，曰‘昔袁孝尼嘗從吾學廣陵散，吾每靳固之，廣陵散于今絕矣’，海內(nèi)之士，莫不痛之�！� 所以說，《廣陵散》是嵇康“臨當就命” 索琴而彈出的絕響，是嵇康最后思想的凝結(jié)，也是我們了解嵇康生命意識的關(guān)鍵。有人說，嵇康“把莊子的理想的人生境界人間化了”（羅宗強語），因為，琴聲對于嵇康來說，曾經(jīng)凝聚著“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”（《莊子·逍遙游》）的神仙情結(jié)。有了這樣的心態(tài)，嵇康不會去顧及人生之途上到底有多少不盡人意的地方，哪怕“寄余命于寸陰”，也不忘去彈奏“感天地以致和”的音樂，讓琴聲超越人生困境的詩性境界，去創(chuàng)化一種本然，去拓展一種空谷傳響、長嘯久絕。作者這樣寫嵇康慘遭殺害時戲劇性的動人表現(xiàn)，目的是歌頌亡友的德才和風度。
名家點評
梁·劉勰《文心雕龍·指瑕》：君子擬人，必于其倫，……向秀之賦嵇生，方罪于李斯，與其失也。……不類甚矣。
清·何焯《義門讀書記》：不容太露，故為詞止。此晉人文尤不易及也。
清·張云璈《選學膠言》：嵇、呂并言而末復單悼嵇生，以叔夜義證呂安，而死更非其罪，故尤深感耳。古今不平之事，無如嵇、呂一案。典午刑政如此，安得為英雄？此阮公所以有廣武之嘆也。
清·張惠言《七十家賦鈔》：子期以嵇、呂之誅，危懼入洛，返役作此。悼嵇、呂，實自感也。
清·劉熙載《藝概》：賦必有關(guān)著自己痛瘁處。如嵇康敘琴，向秀感笛，豈可與無病呻吟者同語？[5]
現(xiàn)代文學家魯迅《為了忘卻的紀念》：年輕時讀向子期《思舊賦》，很怪它為什么只有寥寥的幾行，剛開頭又煞了尾。然而現(xiàn)在我懂得了。
作者簡介
向秀（約227~272），字子期，河內(nèi)懷（今河南武陟西南）人。魏晉時期文學家，“竹林七賢”之一。官至黃門侍郎、散騎常侍。雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。喜談老莊之學，曾注《莊子》，“妙析奇致，大暢玄風”（《世說新語·文學》）。注未成便過世，郭象承其余緒，作成《莊子注》。賦僅存《思舊賦》一篇。
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