《山花》的譯文及賞析
詩(shī)詞是指以古體詩(shī)、近體詩(shī)和格律詞為代表的中國(guó)漢族傳統(tǒng)詩(shī)歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認(rèn)為，詩(shī)較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。下面是小編收集整理的《山花》的譯文及賞析，希望對(duì)大家有幫助！
原文
錢起 《山花》
山花照塢復(fù)燒溪，樹(shù)樹(shù)枝枝盡可迷。
野客未來(lái)枝畔立，流鶯已向樹(shù)邊啼。
從容只是愁風(fēng)起，眷戀常須向日西。
別有妖妍勝桃李，攀來(lái)折去亦成蹊。
注釋：
燒溪：紅花映照在水中，似火燒，使溪水顯出一片火紅。
譯文：
山花多，塢邊溪畔到處都是；美，每一棵每一枝都嬌艷迷人。野客還沒(méi)來(lái)得及前來(lái)欣賞，流鶯早已立于枝頭唱起了婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的贊歌。因惜花而擔(dān)心起風(fēng)，因愛(ài)花而留連往返常常到太陽(yáng)偏西。這漫山遍野的'花比桃李妖艷，人們因愛(ài)花賞花折花來(lái)來(lái)往往都踩成了一條條的小路。
賞析：
這首詩(shī)描寫(xiě)山間野花的美艷動(dòng)人，從山花處僻野之處不求爭(zhēng)艷，卻有勝過(guò)桃李的獨(dú)特風(fēng)姿，引得人爭(zhēng)相欣賞的描寫(xiě)，并暗用“桃李不言，下自成蹊”的象征之典看，應(yīng)當(dāng)含有以花喻人之深意。
山花既無(wú)美名，又處山野之間，但卻色澤艷麗，光彩奪目，照亮了整個(gè)山塢，那燦爛的顏色映入山間溪水，整條小溪都似乎被燃燒起來(lái)。一句已寫(xiě)出山花色彩之艷麗異常，且分布的范圍極為廣闊，正是因此，樹(shù)樹(shù)枝枝都使人陶醉沉迷。這兩句正面描寫(xiě)，如同大筆渲染，一片紅艷展現(xiàn)眼前，接著第三句和第四句轉(zhuǎn)而從側(cè)面烘托。野客未來(lái)，流鶯已至，足見(jiàn)花的吸引力已達(dá)到人與物共感的地步。五、六句寫(xiě)自己賞花的心理和感受，細(xì)細(xì)欣賞，愛(ài)憐萬(wàn)分，唯恐風(fēng)起花落，流連難舍，往往到黃昏時(shí)分仍不舍離去。從心理感受的層次進(jìn)一步渲染花的迷人程度。最后以“勝桃李”作出明確的判斷，并且如同桃李一樣，“下自成蹊”，這對(duì)處山間僻野且無(wú)名分的山花而言，其感召力其實(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)桃李。大歷詩(shī)人大多逃避現(xiàn)實(shí)，隱處山林，詩(shī)多寫(xiě)景物或隱居生活，曾被人譏為“竊占青山白云，春風(fēng)芳草”，但是，他們由于經(jīng)歷了唐王朝的盛衰巨變，面對(duì)險(xiǎn)惡的政治環(huán)境不得不選擇避世之路，詩(shī)中也多有對(duì)往昔的回憶，因此，錢起的這首詩(shī)真正含義實(shí)際上是以山花比喻隱居高士。
作者簡(jiǎn)介
錢起（722—780年），字仲文，漢族，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩(shī)人。早年數(shù)次赴試落第，唐天寶十年（751年）進(jìn)士，大書(shū)法家懷素和尚之叔。初為秘書(shū)省校書(shū)郎、藍(lán)田縣尉，后任司勛員外郎、考功郎中、翰林學(xué)士等。曾任考功郎中，故世稱“錢考功”。代宗大歷中為翰林學(xué)士。他是大歷十才子之一，也是其中杰出者，被譽(yù)為“大歷十才子之冠”。又與郎士元齊名，稱“錢郎”，當(dāng)時(shí)稱為“前有沈宋，后有錢郎�！�
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