《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·揚(yáng)之水》譯文及賞析
國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·揚(yáng)之水
揚(yáng)之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
揚(yáng)之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
揚(yáng)之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
注釋
⑴揚(yáng)之水：平緩流動(dòng)的水。揚(yáng)，悠揚(yáng)，緩慢無(wú)力的樣子。一說(shuō)激揚(yáng)之水，喻夫。
�、撇涣鳎毫鞑粍�(dòng)，浮不起，沖不走。束薪：成捆的柴薪，喻婚姻，在此指妻。
⑶彼其之子：（遠(yuǎn)方的）那個(gè)人，指妻子。其，語(yǔ)助詞。之子：是子，這個(gè)人。
⑷不與我：不能和我。戍申：在申國(guó)戍守。申是姜姓國(guó)，周平王的母舅家，在今河南南陽(yáng)北。
�、蓱眩浩桨病Ｒ徽f(shuō)思念、懷念。
�、赎拢╤é）：何。予：我。
�、耸撼衫Φ那G條。楚，荊條，灌木，人多以之為柴薪。
�、谈Γ焊�(guó)，即呂國(guó)，在今河南南陽(yáng)西。
⑼蒲：蒲柳，枝細(xì)長(zhǎng)而柔軟。
�、卧S：許國(guó)，故地在今河南許昌東。
參考譯文
小河溝泛著淺波，漂不走一捆柴禾。我心中想念的人，沒(méi)跟我同守申國(guó)。日日夜夜思念啊，何年何月回故國(guó)？
小河溝泛著淺波，漂不走一捆荊禾。我心中想念的人，沒(méi)跟我同守甫國(guó)。日日夜夜思念啊，何年何月回故國(guó)？
小河溝泛著淺波，漂不走一捆蒲禾。我心中想念的人，沒(méi)跟我同守許國(guó)。日日夜夜思念啊，何年何月回故國(guó)？
賞析
《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·揚(yáng)之水》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一首戍邊戰(zhàn)士思念家中妻子的詩(shī)歌。
這是一首戍卒怨恨統(tǒng)治者長(zhǎng)期讓他們久戍不歸，而思念家人，希望早日回家的詩(shī)。據(jù)《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《揚(yáng)之水》，刺平王也。不撫其民而遠(yuǎn)屯戍于母家，周人怨思焉。”
春秋時(shí)代，周朝平王（前770—前720年在位）還是比較混亂的時(shí)代。主要是周天子的權(quán)威削弱了，諸侯國(guó)的'力量強(qiáng)大了。周平王的母親是申國(guó)人，申國(guó)又常受楚國(guó)的侵?jǐn)_。周平王為了母親故國(guó)的安全，就從周朝抽調(diào)部分軍隊(duì)，到申國(guó)戰(zhàn)略要地屯墾駐守，防止楚國(guó)侵?jǐn)_。這些周朝士兵遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，去守衛(wèi)并非自己諸侯國(guó)的土地，心中的不滿凄苦，當(dāng)然有所流露，形成詩(shī)歌，就是《王風(fēng)·揚(yáng)之水》。申國(guó)、甫國(guó)和許國(guó)的國(guó)君，都是姜姓。周平王母親是申國(guó)姜姓公主，與甫、許兩個(gè)諸侯國(guó)也是親戚關(guān)系。所以，雖然周平王沒(méi)有派士兵去戍守甫、許兩國(guó)，但詩(shī)歌也牽連及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
全詩(shī)三章，每章六句。詩(shī)從揚(yáng)之水不流束薪起興，一唱三嘆，反復(fù)掀起戍卒思婦盼歸之怨的高潮。在形式上，此詩(shī)句式富于變化，同時(shí)帶有鮮明的口語(yǔ)化傾向。
《王風(fēng)·揚(yáng)之水》是以遠(yuǎn)戍戰(zhàn)士的口吻來(lái)寫的。詩(shī)從揚(yáng)之水不流束薪起興，一唱三嘆，反復(fù)掀起戍卒思婦盼歸之怨的高潮。
全詩(shī)三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍許”。薪、楚、蒲都是農(nóng)家日常燃燒的柴草；申、甫、許是三個(gè)姜姓的諸侯小國(guó)。因此，全詩(shī)實(shí)際上把一個(gè)相同的內(nèi)容，反復(fù)吟誦三次，用重復(fù)強(qiáng)調(diào)的手法，突出遠(yuǎn)戍戰(zhàn)士思家情懷。每章頭兩句“揚(yáng)之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流動(dòng)的河水與不動(dòng)的柴草對(duì)比，先讓人視覺(jué)上有特殊印象：那河溝的水嘩嘩地流動(dòng)，仿佛歲月一天天過(guò)去，不再回來(lái)；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飄浮不起，沖流不動(dòng)，仿佛戰(zhàn)士思家的沉重心緒，永不改變。有了這兩句自然物象的起興，很自然引出三、四兩句“彼其之子，不與我戍申（甫、許）”，守著家園的妻子，當(dāng)然無(wú)法與遠(yuǎn)戍的士兵一起。如果說(shuō)，士兵如遠(yuǎn)離泉源的河水，越流越遠(yuǎn)；那么，妻子如堅(jiān)定不移的柴草，不飄不流。如果說(shuō)，日月如流水不斷流失，思家情懷就如沉重的柴草，不動(dòng)不移。分離的日子越久，遠(yuǎn)戍的時(shí)間越長(zhǎng)，思念妻子也越強(qiáng)烈。終于，士兵喊出了自己心里的話：“懷哉懷哉？曷月予還歸哉？”意思是：在家的親人平安嗎？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故園之思，遠(yuǎn)戍之苦，不平之鳴，都融化在這兩句問(wèn)話之中，而士兵回家的渴望，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。
詩(shī)人在這里寫了三種不流的情景。那河水載不起的物件，一開始是一捆捆點(diǎn)燃篝火的柴棒，后來(lái)?yè)Q成一捆捆較細(xì)的荊條，再換成一捆捆造箭用的蒲柳短棒，可見其怨思之情是一點(diǎn)點(diǎn)在加深加重的。詩(shī)人又寫了戍守三地的情景。這三地都相隔不遠(yuǎn)，可能是調(diào)兵換防，因此一個(gè)邊卒寫出了三個(gè)邊地的守衛(wèi)情景。正因?yàn)橛辛诉@種輾轉(zhuǎn)調(diào)戍的情形，才更能引發(fā)邊卒抒發(fā)他心中積郁的思?xì)w之怨。
在詩(shī)歌句式上，此詩(shī)采用不齊整的句式，有三言、四言、五言、六言幾種，這說(shuō)明詩(shī)歌帶有鮮明的口語(yǔ)化的傾向。口語(yǔ)化句子，正好比較樸實(shí)，比較真切地表達(dá)出下層人民出身的士兵的口吻，起到一種親切誠(chéng)樸的效果。實(shí)際上，除了個(gè)別詞語(yǔ)帶有歷史痕跡，在語(yǔ)義上需要詮解之外，這首口語(yǔ)化的詩(shī)歌，千載之下仍有極強(qiáng)的感染力。
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