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《擬古·日暮天無云》賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？以下是小編收集整理的《擬古·日暮天無云》賞析，歡迎閱讀與收藏。
《擬古·日暮天無云》作者為唐朝文學(xué)家陶淵明。其古詩全文如下：
日暮天無云，春風(fēng)扇微和。
佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。
歌竟長嘆息，持此感人多。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
豈無一時好，不久當(dāng)如何。
【前言】
《擬古·日暮天無云》是魏晉詩人陶淵明的一首五言詩，擬的是古代那些表現(xiàn)“美人遲暮”的作品。作者代佳人說出心中的苦悲，這里是以佳人之口自傳心曲，益顯意深情婉。
【注釋】
�、偕龋河米鲃釉~，吹動。扇微和：春風(fēng)吹拂，天氣微暖。
�、诩讶耍好廊�。美清夜：愛清夜。達(dá)曙：到天明。酣：酒足氣振的樣子。這兩句是說美人喜歡這清靜的夜晚，通宵喝酒唱歌。
�、鄹杈梗焊璩炅�。此：指下文四句歌辭。持此：仗著這支歌曲。感人多：十分動人。這兩句是說美人唱完歌便長聲嘆息，這首歌極其動人。
④皎皎：光明的樣子。灼灼：花盛的樣子。華：同花。
�、菀粫r好：一時之美好。指“云間月”圓而又缺，“葉中花”開而復(fù)凋。這句和下句是說月和花美在一時，不能長久。
【鑒賞】
這首詩擬的是古代那些表現(xiàn)“美人遲暮”的作品。這樣的作品“古詩”中有，不過，對照起來，擬的更像曹植的《雜詩》“南國有佳人”之類。
詩寫的是佳人在春天的一個“日暮”和“清夜”的感觸。日暮的景色很美，天空萬里無云，顯得非常澄澈；春風(fēng)把微微的暖意一陣一陣地送來，叫人感到無比舒適。面對如此景色，自然使人為之心曠神怡，而春風(fēng)又似乎對人特別有情，殷勤地傳布著“微和”，顯得人情物態(tài)的極為融洽�！叭漳禾鞜o云”，即目生情，出語清新自然，“春風(fēng)扇微和”，“扇”的擬人，“微”字的體貼，都富于情意。這是“日暮”�！扒逡埂钡木吧謱⑷绾文�？天色、暖意當(dāng)亦如之，而后面又補寫了“皎皎云間月，灼灼葉中華”，顯出更是花好月明，景色就更加迷人了�！凹讶嗣狼逡�，達(dá)曙酣且歌�！奔讶讼矏圻@清夜，徹夜酣飲，唱歌直到天明�！凹讶恕保廊�，富于青春活力的女子，面對如此的良辰美景，自然激發(fā)了她的生活熱情，激發(fā)了她對美好人生的熱愛、對未來的憧憬，她的“酣且歌”，是對春景的陶醉，也是對人生的陶醉，如同后來李白《春夜宴從弟桃李園序》所寫：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事�！_瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月�！彪m則活動內(nèi)容不盡相同，而心情則是一樣的。上面的寫景抒情，寫日暮景包含清夜，而“美清夜”又暗含日暮，清夜景又見于后幅，用筆錯落互見，不同于靖節(jié)慣常的平敘，賞者當(dāng)有會于心。
后幅是樂極悲來了�！案杈归L嘆息，持此感人多�！薄熬埂闭吒杞K也，“持此”猶得此、對此之意。大凡人們面對美好的事物，常常是愛之又惟恐失之，如此春夜，真叫人喜不自勝，但轉(zhuǎn)念一想，它也難以存在多長時間。佳人還會想到：自己的芳華又能保持多久？芳顏清歌又能否得到世人的賞識？這就是“持此感人多”的種種復(fù)雜意緒，“此”即良辰美景之謂也。下面四句或謂即佳人歌唱之辭，而理解為歌竟時的自言自語（即嘆息之詞）似更貼切。狀“月”前用“皎皎”，又以云來烘托；狀“華（花）”用“灼灼”形容，又襯以綠葉。這是多么美好，真是花月交輝啊。春夜越美，春夜在她的印象中越好，就越能反跌出她的惶恐、她的失意、她的焦慮�！柏M無一時好，不久當(dāng)如何？”話語似不甚峻切，內(nèi)在的情感份量是不輕的。曹植“南國有佳人”后幅是：“時俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃�！弊髡叽讶苏f出心中的苦悲，這里是以佳人之口自傳心曲，益顯意深情婉。
與上述曹植《雜詩》一樣，這首詩也是一篇寓言體作品，“佳人”顯現(xiàn)了作者對人生的執(zhí)著，詩中“美人遲暮”之感，正見出他某種用世之情。組詩《擬古》作于靖節(jié)（陶淵明）晚歲，這可見作者身處易代之時，也并未忘懷世事，失去生活的熱力。鐘嶸在《詩品》中舉此詩以為別調(diào)，評云：“世嘆其質(zhì)直。至如‘歡言酌春酒’、‘日暮天無云’，風(fēng)華清靡，豈直為田家語耶？”認(rèn)為此詩不是一般的“田家語”，也就是說它似乎別有寄托；認(rèn)為此詩并非“質(zhì)直”，而是辭采華美，這在靖節(jié)詩中確不多見。寫“佳人”云云，全部陶詩一百二十多首，也只有這一篇。至于方東樹說此詩“情景交融，盛唐人所自出”（《昭昧詹言》），正可作“風(fēng)華清靡”一語的注腳。
創(chuàng)作背景
這組擬古詩大約作于南朝宋武帝永初元年（420年）或永初二年（421年）。其時離劉裕廢晉恭帝司馬德文不久，陶淵明已躬耕隱居多年，但對晉恭帝被廢以及晉王朝覆滅心存痛惜和哀惋之情。
陶淵明
陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，一說尋陽郡柴�？h（今江西九江）人，另一說江西宜豐人，東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。
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