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淺析書畫同源的意義
“書畫同源”是中國(guó)書畫家的獨(dú)得之秘，它的內(nèi)涵幽遠(yuǎn)深邃，它使中國(guó)的書法和繪畫自立于世界藝術(shù)之林，“中國(guó)之睿智運(yùn)于虛，外國(guó)之聰明寄于實(shí)”(左宗棠語)。證之書畫，斯稱至言。
我國(guó)古代有許多書畫家，都承認(rèn)“書畫同源”之說。最早發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理的是誰？是元代大畫家兼書法家趙孟頫。在這里，趙孟頫強(qiáng)調(diào)的是：中國(guó)繪畫應(yīng)以“寫”代“描”，以書法的筆法畫畫。
中國(guó)的書畫不同于西洋各國(guó)。而中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫和書法，卻有很多相同之處，甚至于寫中國(guó)字和畫中國(guó)畫，在用筆的方法上，簡(jiǎn)直如出一轍。中國(guó)人寫字與繪畫的“文房四寶”完全一樣，文人又常在舞文弄墨之余作畫，自然把書法的用筆帶入畫中。
距今六七千年前新石器時(shí)代畫在陶器上的圖畫如魚、蛙、鹿、鳥、花葉、舞蹈等，是中國(guó)最早的繪畫作品。最早的象形文字，就是用線條畫成的一幅幅小畫，后來才演變?yōu)楝F(xiàn)在使用的漢字。正因?yàn)槔L畫和寫字都用同樣的工具，并且都是以線條為主，故有“書畫同源”之說。
這就使中國(guó)畫具有了一個(gè)突出的特點(diǎn)：畫上題詩或題字，使詩、書、畫匯合成一個(gè)藝術(shù)整體，給人以更加豐富的美的享受。
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