- 相關(guān)推薦
揚(yáng)州元宵節(jié)的習(xí)俗
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國春節(jié)年俗中最后一個重要節(jié)令。 元宵節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱"夜"為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。下面是小編整理的揚(yáng)州元宵節(jié)的習(xí)俗，希望對你有所幫助。
揚(yáng)州元宵節(jié)的習(xí)俗
上燈圓子落燈面
在揚(yáng)州，正月十三這天晚上上燈，正月十八晚上落燈，落燈時要吃面條。為什么要有這一食俗呢？民俗的解釋是，吃湯圓象征“圓圓滿滿”，吃面條象征“順順暢暢”。在揚(yáng)州人看來，家中“圓圓滿滿”、“順順暢暢”這是一種幸福。
吃湯圓
這里的“湯圓”，也就是“元宵”�，F(xiàn)今我們揚(yáng)州人把實(shí)心的糯米圓子叫“元宵”，把有餡心的糯米圓子叫“湯圓”。舊時并不是這樣，有餡心的也叫“元宵”，《真州竹枝詞引》中說：“元宵者，搓糯米粉，包桂花鹵于中而為團(tuán)，所以象月圓也。”看來，是因?yàn)椤跋笤聢A也”。
吃面條
在正月十八落燈的晚上，《真州竹枝詞引》也云：“十八日落燈，人家啖面，俗謂上燈圓子落燈面。亦家自為宴，以志慶。十九日拜藏影像，洗除歡樂，歡樂俗名掛樂，諺曰：家家撕掛樂，人人尋下落。士人則攻書，工人則返肆，而年事以畢�！闭率恕澳晔乱援叀�，從今以后要“人人尋下落”，吃上一碗面條，是預(yù)祝人們在即將開始的生涯中，諸事都能像吃面條一樣“順順暢暢”。
吃湯圓也好，吃面條也罷，都是我們揚(yáng)州人對日常生活的自我設(shè)計(jì)和自我安排。能從簡單的食品形象上尋找出吉慶和祥瑞的含義，這也是我們揚(yáng)州人的獨(dú)到之處。
燈會
和全國其他地區(qū)一樣，揚(yáng)州元宵節(jié)最引人矚目的就是那萬眾歡欣的各色彩燈。元宵燈會，前后有五天，從正月十三到正月十八。
揚(yáng)州花燈有聲譽(yù)、又有市場，一批優(yōu)秀的制燈藝人也就在揚(yáng)州應(yīng)運(yùn)而生。明崇禎年間，揚(yáng)州就出現(xiàn)了一位著名的制燈藝人，他所制作的宮燈稱作“包家燈”，初創(chuàng)者是包狀行。
如今，揚(yáng)州傳統(tǒng)花燈仍受人們的喜愛，有“玩燈”和“彩燈”兩大類。“玩燈”是孩童手中娛玩的花燈，大致有三種：一是提在手上玩的“提燈”，二是舉著玩的“挑燈”，三是拖著玩的“拉燈”。另一類的“彩燈”是固定懸掛在庭院內(nèi)外，供人們觀看欣賞的。這類彩燈的造型更是多種多樣，扎制工藝也更為復(fù)雜，是揚(yáng)州燈彩藝術(shù)的代表作，具有獨(dú)特的地方風(fēng)格。
猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是揚(yáng)州元宵節(jié)一項(xiàng)頗為有趣的文藝活動。
明末清初，揚(yáng)州的制謎、猜謎在全國都有很大的影響。這種影響不僅在當(dāng)時，還一直傳于后世，甚至可以說一直影響到今天的謎壇。
鬧花燈元宵節(jié)期間，揚(yáng)州民眾的娛樂也不僅僅是玩燈賞燈，人們常常見到的各種花燈和各種歌舞一齊匯聚，熱鬧非凡的狂歡場景--揚(yáng)州人稱之為鬧花燈。揚(yáng)州有句老話叫“正月十五鬧花燈”，這句話告訴我們，揚(yáng)州元宵節(jié)的一個重要特點(diǎn)，就是“鬧”。揚(yáng)州人在元宵節(jié)期間不僅欣賞各式各樣的花燈，同時還可以看到舞龍獅、劃旱船、踩高蹺等民間歌舞雜技的表演，常常是群情激奮，萬眾歡騰，揚(yáng)州人信奉越“鬧”越發(fā)、大“鬧”大發(fā)，元宵節(jié)也因此而成為揚(yáng)州人的狂歡節(jié)。
揚(yáng)州元宵節(jié)有哪些民俗？
1、“上燈圓子落燈面”
在揚(yáng)州，正月十三這一天被稱為上燈節(jié)，家家戶戶都要吃湯圓，到正月十八這一天要落燈，就要吃面條。
《真州竹枝詞》中說：“元宵者，搓糯米粉，包桂花鹵于中而為團(tuán)，所以像月圓也�！泵袼讓＜医忉專撼詼珗A象征團(tuán)團(tuán)圓圓，吃面條象征順順暢暢。無論是湯圓還是面條，都被賦予了美好的祝愿。
在揚(yáng)州人看來，沒什么比家人團(tuán)圓、生活美滿、事事順暢更幸福的了。
2、正月十五鬧花燈
和全國其他地區(qū)一樣，揚(yáng)州元宵節(jié)最引人矚目的就是那萬眾歡欣的各色彩燈。元宵燈會，前后有五天，從正月十三到正月十八。
揚(yáng)州花燈有聲譽(yù)、又有市場，一批優(yōu)秀的制燈藝人也就在揚(yáng)州應(yīng)運(yùn)而生。明崇禎年間，揚(yáng)州就出現(xiàn)了一位著名的制燈藝人，他所制作的宮燈稱作“包家燈”，初創(chuàng)者是包狀行。
如今，揚(yáng)州傳統(tǒng)花燈仍受人們的喜愛，有“玩燈”和“彩燈”兩大類�！巴鏌簟笔呛⑼种袏释娴幕�，大致有三種：一是提在手上玩的“提燈”，二是舉著玩的“挑燈”，三是拖著玩的“拉燈”。另一類的“彩燈”是固定懸掛在庭院內(nèi)外，供人們觀看欣賞的。這類彩燈的造型更是多種多樣，扎制工藝也更為復(fù)雜，是揚(yáng)州燈彩藝術(shù)的代表作，具有獨(dú)特的地方風(fēng)格。
3、猜燈謎
猜燈謎”又叫“打燈謎”，是揚(yáng)州元宵節(jié)一項(xiàng)頗為有趣的文藝活動。
明末清初，揚(yáng)州的制謎、猜謎在全國都有很大的影響。這種影響不僅在當(dāng)時，還一直傳于后世，甚至可以說一直影響到今天的謎壇。
揚(yáng)州元宵節(jié)的習(xí)俗
揚(yáng)州市民俗專家曹永森介紹，元宵節(jié)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，從早期的敬神、禮佛，逐步融入了觀燈、賞燈，最終形成了以娛樂游戲?yàn)橹鞯脑鼰艄?jié)。
元宵時節(jié)，揚(yáng)州又有“上燈圓子落燈面”一說。此說是指正月十三這天晚上上燈，要吃湯圓。正月十八落燈，要吃面條。為什么要有這一食俗呢？
曹永森說，吃湯圓象征“圓圓滿滿”，吃面條象征“順順暢暢”。這里的“湯圓”，也就是“元宵”�，F(xiàn)今，人們把實(shí)心的糯米圓子叫“元宵”，把有餡心的糯米圓子叫“湯圓”。舊時并不是這樣，有餡心的也叫“元宵”，《真州竹枝詞引》說：“元宵者，搓糯米粉，包桂花鹵于中而為團(tuán)，所以像月圓也。”看來，是因?yàn)椤跋裨聢A也”，揚(yáng)州人便把“元宵”叫成“湯圓”。吃湯圓“圓圓滿滿”的含義也由此而來。
吃面條是在十八落燈的晚上，《真州竹枝詞引》也云：“十八日落燈，人家啖面，俗謂上燈圓子落燈面。亦家自為宴，以志慶。十九日拜藏影像，洗除歡樂，歡樂俗名掛樂，諺曰：家家撕掛樂，人人尋下落。士人則攻書，工人則返肆，而年事以畢�！�
過了正月十八，年也就算過完了，各人都開始自己的工作生活了。
【揚(yáng)州元宵節(jié)的習(xí)俗】相關(guān)文章：
元宵節(jié)的習(xí)俗12-01
元宵節(jié)習(xí)俗06-12
元宵節(jié)的習(xí)俗05-18
元宵節(jié)的習(xí)俗08-12
[熱門]元宵節(jié)的習(xí)俗12-20
元宵節(jié)習(xí)俗作文11-27
元宵節(jié)習(xí)俗通用10-07