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教師如何轉(zhuǎn)變觀念與創(chuàng)新
觀念與創(chuàng)新就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它能夠給人努力工作的動(dòng)力，不如靜下心來好好寫寫總結(jié)吧。以下是小編收集整理的教師如何轉(zhuǎn)變觀念與創(chuàng)新，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師如何轉(zhuǎn)變觀念與創(chuàng)新 1
長期以來，陳舊的教學(xué)觀念禁錮著人們的思想，影響著教師的教學(xué)行為。教師講授知識(shí),學(xué)生接受知識(shí),似乎已經(jīng)成為教學(xué)法則。但是,隨著時(shí)代的不同，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)的不斷提高，這種授課的方法只會(huì)落得“老師講得天花欲墜，學(xué)生聽得昏昏欲睡”這種結(jié)果。，并且表現(xiàn)在平時(shí)的教學(xué)工作中。 首先 ，將教學(xué)目標(biāo)的確立直接指向知識(shí)的傳授，讓學(xué)生最大限度地識(shí)記課堂傳授的知識(shí)，成為教學(xué)的中心和唯一的任務(wù)。其次，教師只關(guān)注教，忽略了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，交流方式是單一的，課堂變成講堂，由于教師不重視學(xué)生活動(dòng)的反饋，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性，在課堂上他們扮演了配合教師完成教案的角色。再次，教師在課堂上運(yùn)用“題海戰(zhàn)術(shù)”，讓學(xué)生做大量的練習(xí)，沒有留給學(xué)生充分思考、消化知識(shí)的時(shí)間，占據(jù)了學(xué)生課上自主學(xué)習(xí)時(shí)間，“以練代講”加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。
因此，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在課程改革的大形勢(shì)下，教師只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)新精神，實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新，徹底解放學(xué)生，讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)的主體。讓教師享受教學(xué)，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)，就必須讓學(xué)生在語文的課堂上“動(dòng)”起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。那么，在語文課堂中應(yīng)該轉(zhuǎn)變哪些觀念呢？
從以“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)基本元素。教學(xué)過程是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過程，教與學(xué)即是
相互獨(dú)立又是相互依賴，在強(qiáng)調(diào)-教師主導(dǎo)作用時(shí)，也要肯定和重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用。為了處理教師教與學(xué)生學(xué)的關(guān)系，真正發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的主體，教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體。教師的主體作用在于體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的轉(zhuǎn)變，并不斷的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生是學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是教學(xué)任務(wù)的承擔(dān)者，是認(rèn)識(shí)的主體，一切教學(xué)都要通過學(xué)生實(shí)施和落實(shí)�，F(xiàn)代教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的單向活動(dòng)方式，而是強(qiáng)調(diào)-教學(xué)時(shí)一種多邊活動(dòng)，提倡師生之間、學(xué)生之間多邊互動(dòng)。傳統(tǒng)的教育關(guān)注教師如何教，而對(duì)學(xué)生如何學(xué)關(guān)注太少�，F(xiàn)代教學(xué)認(rèn)為，多向交流能最大限度地發(fā)揮相互作用的潛能。人們常說：“三個(gè)臭皮匠勝過諸葛亮”， 我們需要老師的`指導(dǎo)，但不全信老師，全班所有同學(xué)的智慧加起了一定超過老師，我們不迷信課文前人的理解，我們通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。所以教與學(xué)的關(guān)系是相互作用的，教學(xué)過程是學(xué)生的多向互動(dòng)過程。
目前，隨著教學(xué)改革的不斷深入，教師從正在從那“獨(dú)奏者”的角色逐步過渡到“伴奏者”的角色并不斷地從以教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)為中心，從繼承性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。教學(xué)過程正在由單向控制向雙向和多向交流轉(zhuǎn)變，教學(xué)不是傳統(tǒng)的知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識(shí)和發(fā)展能力。為我們的生活服務(wù)，讓我們所學(xué)知識(shí)更好的再現(xiàn)生活。 總之，語文教學(xué)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教學(xué)過程是師生交往、互動(dòng)，共同發(fā)展的過展。教師要轉(zhuǎn)變思想，更新教育觀念，由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向與學(xué)生平等對(duì)話，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。教師要走出演講者的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、激勵(lì)者、引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和合作者。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)討論交流過程中，只給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與幫助。要讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷、體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的形成和應(yīng)用過程來獲取知識(shí)，發(fā)展能力。
教師如何轉(zhuǎn)變觀念與創(chuàng)新 2
黨的十六大代表大會(huì)提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，其中一項(xiàng)任務(wù)是要大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，要堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以千計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。這就要求教育者要以創(chuàng)新的精神，優(yōu)秀的教學(xué)成果來推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。在作為國民教育基礎(chǔ)的小學(xué)教育教學(xué)中更應(yīng)當(dāng)樹立起創(chuàng)新的旗幟，革新教育內(nèi)容，更新教育觀念和改變教學(xué)方法，使教育質(zhì)量不斷提高，從而加強(qiáng)基礎(chǔ)教育為國家培養(yǎng)新型人才夯實(shí)基礎(chǔ)。
要?jiǎng)?chuàng)新首先要教師觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，教師觀念的變化必然導(dǎo)致教育教學(xué)全方位的'變化:教學(xué)內(nèi)容、方法、形式的變化,領(lǐng)導(dǎo)教師、學(xué)生角色的變化,教師生活、工作、思維方式的變化
1、教師要轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)的目標(biāo)就是要 “一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！睂W(xué)校教育的本質(zhì)是以人為本。教師在教學(xué)過程中要做到“既教書又育人”。從一定的層面上來說，教師的育人比教書更為重要。教師課堂教學(xué)內(nèi)容要從以“知識(shí)為中心”向以“學(xué)生的發(fā)展，能力培養(yǎng)為中心”轉(zhuǎn)變。
2、教師要轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)的方式、方法。據(jù)聯(lián)合國科教文《學(xué)生生存》中指出：“未來的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”。 老師在課堂上只關(guān)注自己教了多少，上得如何，這種“滿堂灌”的方法是最落后、最省力但也是最不負(fù)責(zé)的教法。 其實(shí)，老師永遠(yuǎn)代替不了學(xué)生。老師懂并不代表學(xué)生就會(huì)。教師講得再好也是自己在表演，有時(shí)還出現(xiàn)“教師講得天花亂墜，學(xué)生聽得昏昏欲睡，教師講得頭頭是道，學(xué)生聽得莫名其妙�！钡墓脂F(xiàn)象。葉圣陶講“教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教， 而學(xué)生能自行探索，自求解決。故教師之教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤于練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，能熟之功彌深，乃為善教者�！苯處煛敖獭钡淖罡邔哟尾皇墙虝�(huì)，教懂，而是會(huì)學(xué)，教會(huì)學(xué)生終身做人的道理和受益的學(xué)習(xí)方法。
3、教師要轉(zhuǎn)變課堂上角色 。教師應(yīng)是導(dǎo)演，應(yīng)組織學(xué)生演好“戲”，排好“節(jié)目”。教師應(yīng)是教練，要讓學(xué)生充分展示自己，指導(dǎo)他們?nèi)绾闻�、如何打、如何賽！不僅戰(zhàn)術(shù)，思想上也負(fù)責(zé)。有了驕氣要批評(píng)，缺乏斗志要鼓勵(lì)。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師在課堂教學(xué)中必須做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，創(chuàng)造性地利用課堂資源，千方百計(jì)地與學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情景，營造情景交融的心理氛圍，使學(xué)生以研究者、探索者的身份動(dòng)手做、動(dòng)眼看、動(dòng)情讀、動(dòng)口議、動(dòng)腦思、動(dòng)手寫、獨(dú)立地投入教學(xué)活動(dòng)。課堂教學(xué)不是教師個(gè)人的主宰。教與學(xué)要互相溝通、互相對(duì)話、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，課堂實(shí)施多向信息傳遞。
4、教師要轉(zhuǎn)變師生關(guān)系 。使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化師生關(guān)系的重要保證。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個(gè)性魅力的人。 希望我們廣大教師以實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持教育創(chuàng)新，培養(yǎng)出知識(shí)能力并存的新型人才。
教師如何轉(zhuǎn)變觀念與創(chuàng)新 3
教育觀念是存在于教育者和其他人頭腦中的個(gè)體或群體對(duì)教育的看法和認(rèn)識(shí)。所謂教師的教育觀念，即指教師在教育、教學(xué)實(shí)踐中形成的對(duì)自己的教學(xué)能力和所教學(xué)生的主體性認(rèn)識(shí)。它直接影響教師對(duì)教學(xué)問題的知覺、判斷，進(jìn)而影響教師的教學(xué)行為。
教師是具體教學(xué)活動(dòng)的先鋒，要實(shí)施創(chuàng)新教育，教師首先必須拋棄傳統(tǒng)的教育觀念，樹立現(xiàn)代創(chuàng)造性教育觀念�；仡櫸覈慕逃l(fā)展歷程，“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)教學(xué)觀念長期貫穿于我國的教育系統(tǒng)，其特點(diǎn)就是機(jī)械地傳遞現(xiàn)成的知識(shí)。其主要表現(xiàn)為“三個(gè)中心”的教學(xué)觀念：以書本知識(shí)為中心、以教師權(quán)威為中心、以課堂教學(xué)模式為中心。首先，在當(dāng)今的教學(xué)過程中，教師扮演著知識(shí)“傳教士”的角色，教師遵照書本機(jī)械性地單向灌輸知識(shí)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過程完全是一種消極被動(dòng)的接受過程，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和知識(shí)運(yùn)用能力，嚴(yán)重遏制學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。第二，在傳統(tǒng)教學(xué)觀念中，教師的權(quán)威地位不可動(dòng)搖，如果教師在教學(xué)過程中與學(xué)生產(chǎn)生了矛盾，他們會(huì)潛意識(shí)地將過錯(cuò)歸結(jié)于學(xué)生，從而造成學(xué)生不敢于提出與老師不同的意見，束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。第三，“課堂”這一概念容易使學(xué)生產(chǎn)生一種心理上的障礙，使學(xué)生產(chǎn)生焦慮情緒和防御心理，為了避免與老師的沖突，學(xué)生會(huì)盡量迎合機(jī)械的課堂教學(xué)，不去提出自己的想法。機(jī)械刻板的課堂教學(xué)模式，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
從以上可以看出，在傳統(tǒng)的教育觀念的桎梏下，學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書本的奴隸，學(xué)習(xí)求知欲不強(qiáng)，個(gè)性很難充分舒展。因此，只有教師具有新的教育觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。
要改變傳統(tǒng)的“三個(gè)中心”的教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣就需要不斷轉(zhuǎn)變教師在教學(xué)過程中的角色地位，從傳統(tǒng)的教學(xué)主導(dǎo)者、仲裁者、執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、參與者、引導(dǎo)者。
一、由“灌輸者”到“引導(dǎo)者”的轉(zhuǎn)變
教師可以從教學(xué)活動(dòng)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，用激勵(lì)、表揚(yáng)等手段促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教師在教學(xué)中不能把書本當(dāng)成公式要求學(xué)生死記硬背，而應(yīng)該從講授為主導(dǎo)的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢龑?dǎo)、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)，將書本知識(shí)與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生以開放式思維來理解知識(shí)。我經(jīng)常應(yīng)用的一種方法就是利用教科書的插圖設(shè)置疑問，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。例如，我在講解American English 時(shí)，先讓學(xué)生看插圖，然后提出三個(gè)問題：Where are the woman and the girl? Where are they from? (Imagine their nationality) and what are they talking about? 然后要求學(xué)生發(fā)揮自己的想象力去想象，并且要說出為什么，這樣就提升了學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索力。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)、解決問題，克服思維的盲目性和局限性，讓學(xué)生了解到“一個(gè)問題不僅只有唯一答案”，從而培養(yǎng)了學(xué)生追尋問題解決方法的積極性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識(shí)的奴隸。
作為教師還可以參與學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，提出自己的見解。教師將傳授的知識(shí)、技能與自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行構(gòu)建，形成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。學(xué)生將掌握的知識(shí)和信息構(gòu)建成學(xué)習(xí)興趣，在教師的引導(dǎo)下，將學(xué)習(xí)興趣深化為學(xué)習(xí)動(dòng)力。在這種推力與動(dòng)力間的相互作用下，一種以學(xué)生為主體，教師為輔助體的互動(dòng)關(guān)系產(chǎn)生了，進(jìn)而取代以往師生間的管制與被管制的矛盾關(guān)系，提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
二、由“權(quán)威者”向“交流者”轉(zhuǎn)變
在教學(xué)過程教師與學(xué)生間應(yīng)建立一種相互尊重的關(guān)系。在知識(shí)傳授過程中，教師必須認(rèn)同學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以師為中心”的做法。例如，我在講解“The Olympic Games”這一課時(shí)，我在課前讓學(xué)生收集有關(guān)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的資料，有收集古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)資料，有收集現(xiàn)代奧林匹克資料的，我也加入到搜集資料的過程中，師生之間將資料互相交流，然后安排學(xué)生自己充當(dāng)老師去講解，而自己則以學(xué)生的視角來學(xué)習(xí)，這樣不僅可以從不同角度看待問題，也拉近了與學(xué)生間的關(guān)系。
此外教師要能坦誠面對(duì)自己不懂的問題，積極面對(duì)學(xué)生提出的科學(xué)質(zhì)疑。教師應(yīng)把課堂教學(xué)看成是一個(gè)自己不斷擴(kuò)展知識(shí)容量的過程；“批評(píng)”這一做法也需改進(jìn)，教師往往按照自己的主觀意識(shí)去判斷事情對(duì)錯(cuò)，主觀地將錯(cuò)誤強(qiáng)加到學(xué)生身上，給學(xué)生造成了巨大的心理壓力。所以教師只有放下“權(quán)威者”的身份，與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)，才能了解學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性，在師生之間建立一種平等、真誠、理解的關(guān)系；為學(xué)生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮提供一個(gè)和諧公平的環(huán)境。
三、由“仿效者”向“創(chuàng)新者”轉(zhuǎn)變
現(xiàn)階段教師在教學(xué)過程中存在著一個(gè)誤區(qū)――“跟風(fēng)模仿”嚴(yán)重，教師在教學(xué)時(shí)比較關(guān)注現(xiàn)時(shí)“流行的”教學(xué)方法，聽聞某種教學(xué)方法下培養(yǎng)出高分學(xué)生則會(huì)快速模仿，缺乏對(duì)這些方法的`深入分析和理解。從這一方面來講，教師一定要明確自己教學(xué)中的長處與不足，明確自己需要改進(jìn)什么，需要發(fā)揚(yáng)什么，客觀地了解自己教學(xué)處于何種水平。
教師不能完全搬照別人現(xiàn)成的教學(xué)方法，更不能拋棄自己的教學(xué)方法，教師要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是建立在繼承的基礎(chǔ)上的，自己的教學(xué)方法是在自己長期教學(xué)過程中所得到的寶貴財(cái)富，教師需要拋棄的是落后的、不切合實(shí)際的教學(xué)方法，自己原有的教學(xué)基礎(chǔ)和教學(xué)中優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)是不能拋棄的；比如，培養(yǎng)學(xué)生的課堂活動(dòng)能力也并不等于就要完全放任；發(fā)動(dòng)同學(xué)們自己搜集資料的能力并不意味著教師完全成為旁觀者。
總體來說，教育的目的有兩方面：一方面強(qiáng)調(diào)孩子的共性培養(yǎng)，教育他們要遵循社會(huì)基本準(zhǔn)則，孝敬父母，尊師愛幼。但是過于強(qiáng)調(diào)共性培養(yǎng)，總是強(qiáng)調(diào)“一律”，使得給孩子施加的目標(biāo)失去了創(chuàng)新活力，使人才的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化，不利于社會(huì)多元文化的發(fā)展，使整個(gè)社會(huì)也趨于單調(diào)。所以教育的另一方面目的更重要，即重視孩子的個(gè)性培養(yǎng)，只有因材施教，為孩子們創(chuàng)造平等的受教育環(huán)境，尊重孩子們的個(gè)性，才能促使非功利人道主義教育的發(fā)展。
教師如何轉(zhuǎn)變觀念與創(chuàng)新 4
我通過對(duì)自己過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的體會(huì)總結(jié)出來，以求與同行共勉。
一、教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)行為
面對(duì)新課程改革，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在新課程中，教師是“平等中的首席”、是“信息的平臺(tái)”、是“伴奏者”。
�。ㄒ唬┮浴捌降戎械氖紫贝妗罢n堂的主宰者”
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。在新課程中教師不能再是居高臨下的主宰者，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭(zhēng)論中做“首席”。我們應(yīng)該允許教師在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對(duì)的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，可以請(qǐng)學(xué)生幫助解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識(shí)的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。“授之以魚，不如授之以漁”。我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起成長、一起分享學(xué)習(xí)中的快樂。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的益友。
�。ǘ┮浴靶畔⑵脚_(tái)”代替“信息源”
我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有一桶水的觀念。然而隨著時(shí)代的變化，這就需要教師的'知識(shí)不斷地更新，需要教師成為“生生不息的大河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生不斷去挖掘、去探尋知識(shí)的海洋，以獲得知識(shí)的甘泉。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了學(xué)生取之不盡的“知識(shí)源泉”，然而缺乏師生互動(dòng)、缺乏生生互動(dòng)。在新課程中，教師不僅給學(xué)生要輸出知識(shí)信息、與學(xué)生交換知識(shí)信息、接收學(xué)生輸出的知識(shí)信息，而且教師要與學(xué)生在課堂中進(jìn)行知識(shí)信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中知識(shí)信息交流的平臺(tái)。
�。ㄈ┮浴鞍樽嗾摺贝妗蔼�(dú)奏者”
“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這是我們教育工作者共同的心聲，而在我們的課堂上大多是教師滔滔不絕地講，學(xué)生聚精會(huì)神地聽，唯恐漏掉一句話，究竟誰是課堂的主人？誰是學(xué)習(xí)的主人？反觀我們的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，不難發(fā)現(xiàn)，由于長期以來過多地注重接受式學(xué)習(xí)，教師注重的是如何把結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，要求所有的學(xué)生傾聽、記憶，再現(xiàn)，使教師成為了課堂的主人，即“獨(dú)奏者”。這顯然與新課程理念是背道而馳的。那么怎樣才能使教師由原來的“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”？這就要求教師：
�。�1）在教學(xué)中發(fā)揮探究性學(xué)習(xí)在學(xué)生發(fā)展中的作用，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
�。�2）是讓學(xué)生在“體驗(yàn)中學(xué)習(xí)”，把學(xué)生感到枯燥、無味、不感興趣的教學(xué)內(nèi)容放到現(xiàn)實(shí)情境中去學(xué)，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。
�。�3）以辯論賽和知識(shí)競(jìng)答的形式進(jìn)行教學(xué)，教師在課堂上充當(dāng)主持人的角色，把課堂教學(xué)的內(nèi)容交給學(xué)生，使課堂上出現(xiàn)的不是“教”而是“學(xué)”的場(chǎng)景，是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的生機(jī)勃勃的學(xué)習(xí)場(chǎng)面。不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍，也使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得快樂。
二、教學(xué)中要“用活”教材
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地用教材，要在使用教材的過程中融入自己的學(xué)科觀點(diǎn)和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的教學(xué)方案。充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問題簡(jiǎn)明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。
�。ㄒ唬┙滩牟坏扔诮虒W(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容大于教材。教學(xué)內(nèi)容的范圍是靈活的，是廣泛的，可以是課內(nèi)的也可以是課外的，只要適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的材料都可作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”的表現(xiàn)，“用教科書教”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的姿態(tài)。
�。ǘ┏浞掷媒滩拈_創(chuàng)自由空間。過去的教和學(xué)都以掌握知識(shí)為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開發(fā)教材�，F(xiàn)在教材中編入了一些讓學(xué)生猜測(cè)和想象的內(nèi)容，以發(fā)展學(xué)生的想象力和各種不同的思維取向。教材中將提供大量供學(xué)生自由閱讀的欄目以及課題學(xué)習(xí)。對(duì)于這些知識(shí)要把它們改成學(xué)生課外學(xué)習(xí)研究材料，讓學(xué)生通過詢問、調(diào)查、閱讀有關(guān)書籍和上網(wǎng)查閱等多種渠道搜集有關(guān)這些知識(shí)資料，并通過書面形式打印出來供全班同學(xué)閱讀。這樣做既鍛煉了學(xué)生解決問題的能力，又極大地豐富了他們的課外知識(shí)。
三、教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和合作交流
學(xué)生有了參與的動(dòng)機(jī)，還需有參與的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，教師要善于根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)情景，為學(xué)生搭建參與機(jī)會(huì)的平臺(tái)。這是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究知識(shí)過程的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神能力的重要途徑。
�。ㄒ唬┳寣W(xué)生動(dòng)手操作。動(dòng)手操作的過程是一個(gè)手和腦并用的過程，是培養(yǎng)技能技巧、促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。因此，教學(xué)中，教師要突出操作過程，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生人人動(dòng)手，按要求進(jìn)行操作，在操作中充分感知、形成表象。在現(xiàn)行教材中，能借助動(dòng)手操作來理解的內(nèi)容很多，需要不斷挖掘，但在使用時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：
�。�1）要留給學(xué)生足夠的思維空間。動(dòng)手操作的目的在于學(xué)生借助直觀的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)和反映其思維活動(dòng)，所以必須給學(xué)生留有足夠的思考空間。
（2）操作活動(dòng)要適量、適度。也就是動(dòng)不動(dòng)就操作，操作并不是多多益善；如果學(xué)生的直觀認(rèn)識(shí)到一定程度時(shí)，就應(yīng)該使學(xué)生在豐富的表象的基礎(chǔ)上及時(shí)抽象，由直觀水平向抽象水平轉(zhuǎn)化。
�。ǘ┐偈箤W(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和自主探索。教學(xué)要給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)，可以讓學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。在教學(xué)中還要安排適量的、具有一定探索意義和開放性的問題，給學(xué)生比較充分的思考時(shí)間和空間，培養(yǎng)學(xué)生樂于鉆研、善于思考、勤于動(dòng)手的習(xí)慣，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在不斷探索與創(chuàng)造的氛圍中發(fā)展解決問題的能力，體會(huì)本學(xué)科的價(jià)值。
（三）鼓勵(lì)學(xué)生合作交流。在教學(xué)組織形式和教學(xué)方法上要進(jìn)行變革，由原來單一的班級(jí)授課轉(zhuǎn)向內(nèi)涵豐富、有利于學(xué)生主動(dòng)參與的多樣化的教學(xué)組織形式。如，小組合作學(xué)習(xí)就是一種這樣的教學(xué)組織形式。學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，借助于學(xué)生之間的互動(dòng)，有效地促進(jìn)學(xué)生之間的共同進(jìn)步。
總之，新課程的實(shí)施向教師提出了新的挑戰(zhàn)，也帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。教師要不斷學(xué)習(xí)、反思，不斷充實(shí)自己，積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中去感悟新課程理念，努力并盡快實(shí)現(xiàn)教師觀念的轉(zhuǎn)變是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵和保證。
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