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農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼吁更多具有創(chuàng)新能力的綜合型人才，同時(shí)，“培育開發(fā)創(chuàng)新能力，只有從它關(guān)系到國(guó)家和民族興盛存亡這個(gè)高度來認(rèn)識(shí)，才能把握培育創(chuàng)新能力的深刻意義和重要性，激勵(lì)我們不斷開發(fā)個(gè)人的創(chuàng)新能力、個(gè)人所在企業(yè)或單位的創(chuàng)新能力，以至我們整個(gè)民族的創(chuàng)新能力�！庇绕湓谔岢刭|(zhì)教育的今天，如何在加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)又要一改以往填鴨式的教育模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。語文教學(xué)大頭在農(nóng)村，難點(diǎn)在農(nóng)村，希望在農(nóng)村�？梢哉f，農(nóng)村語文教學(xué)為農(nóng)村中學(xué)語文教師提供了一個(gè)艱巨而又前景廣闊的大舞臺(tái)。說艱巨，是因?yàn)檗r(nóng)村學(xué)生生活面窄、見識(shí)少、讀的少，沒有城市兒童那種視角廣、內(nèi)容多的創(chuàng)造性思維。因此我們要采取各種行之有效的手段方式，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，從而提高語文教學(xué)質(zhì)量。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，提倡開放式的創(chuàng)新思維教學(xué)，通過課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生成為有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，必須做好以下幾方面的工作：
一、教師的觀念必須更新。教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，自己的觀念必須更新
要打破“教師萬能”及“唯我獨(dú)尊”的觀念，允許學(xué)生自行探索，容納各種不同意見，放棄權(quán)威式的發(fā)號(hào)施令，讓學(xué)生能夠依其能力與興趣學(xué)習(xí)。教師應(yīng)發(fā)揮積極的主導(dǎo)作用。因?yàn)閯?chuàng)新教育的先決條件是教師尊重學(xué)生，與學(xué)生建立平等的關(guān)系，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，接納其意見，使學(xué)生在無拘無束的氣氛中自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還應(yīng)在課堂上建立無權(quán)威性的學(xué)習(xí)環(huán)境、無批判性的學(xué)習(xí)氣氛。另外，實(shí)現(xiàn)教育觀念向信息文明時(shí)代的創(chuàng)新教育觀念的轉(zhuǎn)變，就必須樹立大教育和終身教育的觀念，必須由傳授知識(shí)的教學(xué)觀向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)觀轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育。
二、教師應(yīng)具備較高的素質(zhì)
首先，教師要按照課程的內(nèi)容及有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，利用創(chuàng)造性思維的策略，配合課程，讓學(xué)生有應(yīng)用想象力的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)其敏銳力、流暢力、變通力、獨(dú)創(chuàng)力及周密的思維能力。而且教師應(yīng)該知道，創(chuàng)新性思維教學(xué)并非特殊的或標(biāo)新立異的教學(xué)方法，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不沖突，而是相輔相成的。其次，教師要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)造能力，善于吸收最新的教育科研成果，掌握創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法，在教育教學(xué)中不斷創(chuàng)新，不斷豐富、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生能主動(dòng)地、愉快地、成功地、創(chuàng)造性地獲得知識(shí)和能力，個(gè)性得到自由充分發(fā)展，潛能得到最大限度的釋放。
三、注重培養(yǎng)自學(xué)能力與創(chuàng)新能力
做任何事情都應(yīng)當(dāng)講究有主有次，農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，也必須在培養(yǎng)學(xué)生一般的聽說讀寫能力的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自學(xué)能力與創(chuàng)新能力，這是因?yàn)椤白詫W(xué)能力與創(chuàng)新能力是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展所必須具備的核心能力。”
四、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用
“學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑。”同樣地，課堂教學(xué)也是創(chuàng)新性思維培養(yǎng)的主渠道，因此，教師在課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的、互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建以“‘一切為了學(xué)生的發(fā)展’”、“注重積累”、“注重語文實(shí)踐”為目的新型課堂，倡導(dǎo)互動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力健康發(fā)展的新的教學(xué)體系，使學(xué)生在主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提下，創(chuàng)新思維得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。
（一）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的愿望。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，首先應(yīng)讓學(xué)生感到語文教學(xué)中“創(chuàng)新”無處不在。例如，多年來的中、高考話題作文，平時(shí)的改寫、續(xù)寫、縮寫、仿寫及想象作文等，就是課文與日常閱讀的文章，沒有“創(chuàng)新”幾乎是不存在的。
（二）教給學(xué)生創(chuàng)新思維的方法。俗話說，“授之以魚，不如授之以漁”。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，教會(huì)方法也很重要。讓學(xué)生丟掉過去的思考“習(xí)慣”，擺脫思維單向的干擾，進(jìn)行“反向”、“多向”、“發(fā)散”、“超前”、“綜合”、“變異”、“變通”思維。例如，在初中學(xué)語文語文版九年級(jí)下冊(cè)第六單元的口語交際內(nèi)容，安排了“要不要注意生活細(xì)節(jié)”的問題。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位思考問題，杜絕“非此即彼”想法。
高中語文人教版第一冊(cè)第二單元寫作內(nèi)容，以“想象與聯(lián)想”為題。在弄清“想象”與“聯(lián)想”概念的基礎(chǔ)上，可以舉《天上的街市》與《“零”的聯(lián)系》作例子，使學(xué)生加深認(rèn)識(shí)。
（三）激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維的運(yùn)用。要使學(xué)生的創(chuàng)新思維能真正成為一種“本領(lǐng)”，還應(yīng)在語文教學(xué)中不斷鞏固、完善，轉(zhuǎn)變各種傳統(tǒng)觀念，切實(shí)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維鋪平道路。充分利用課本資源，強(qiáng)化能力訓(xùn)練。如在改寫《木蘭詩(shī)》、改寫《曹劌論戰(zhàn)》、改寫《十五從軍征》、續(xù)寫《清兵衛(wèi)與葫蘆》等時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。
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五、開展各種活動(dòng)
全方位培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維開展適量的課外活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力是十分必要的，它可以讓學(xué)生嘗試新的體驗(yàn)，對(duì)于有興趣的事物作進(jìn)一步的探究。學(xué)校要開展一些課外活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與，讓學(xué)生置身其中，去看、聽、嘗試、探索及操作，讓學(xué)生充分利用語言、文字、圖畫等方式充分表達(dá)自己的想法、展示自己的作品，從而使創(chuàng)新思維得到全面培養(yǎng)和提高。總之，有目的、有計(jì)劃地加強(qiáng)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是提高農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的最有效方法之一。
淺談中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)2017-03-21 09:46 | #2樓
新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，江早就說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。” 可見創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家和民族來說是何等的重要。然而“創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，人才的關(guān)鍵在于教育。”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代對(duì)老師提出的更高的要求。心理學(xué)家皮亞杰指出：“教育的首要目的在于造就有所創(chuàng)新、有所發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人做過的事情。”因此，創(chuàng)新是教育的核心，教育的主要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，中學(xué)語文教學(xué)也不例外，我們教育工作者應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力作為中學(xué)語教學(xué)的重要任務(wù)。
一、啟迪學(xué)習(xí)興趣為創(chuàng)新打開大門
學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的樹立，學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵，因?yàn)榕d趣是推動(dòng)求知的一種內(nèi)在力量，是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。我國(guó)古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。托爾斯泰也說過：“成功的教學(xué)，所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某事物產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，就會(huì)積極、主動(dòng)執(zhí)著地去探索、思考該事物的奧秘。所以，在語文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)務(wù)之急，教師要千方百計(jì)抓住學(xué)生的年齡特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)目的和要求，應(yīng)用靈活多樣的形式來啟迪學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們有目的地展開想象，激發(fā)學(xué)生的好奇心和不滿足現(xiàn)狀的進(jìn)取精神，為創(chuàng)新打開大門。比如我在講解冰心的《小桔燈》時(shí)，我讓學(xué)生們自己事先準(zhǔn)備好兩個(gè)大桔子，兩根蠟燭，兩根針，兩條線，兩根小木棒，在講到小桔燈的制作過程時(shí)，我讓學(xué)生上臺(tái)親手制作，并配合接力賽、對(duì)抗賽等，這樣，學(xué)生的興趣來了，注意力集中了，學(xué)生在輕松、愉快、活潑、和-諧的氣氛中掌握了《小桔燈》的知識(shí)。此外，還利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如：電視、錄音機(jī)、幻燈機(jī)、電腦等進(jìn)行多媒體教學(xué)，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，更是收到了很好的效果。
二、搞好知識(shí)傳授，為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)
首先，一個(gè)沒有知識(shí)或者知識(shí)貧乏的人是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的，放眼歷史所有的發(fā)明都是在知識(shí)特別是相關(guān)知識(shí)積累到一定程度時(shí)才得以形成，因此學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)與量影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)要以知識(shí)為基礎(chǔ)，要以知識(shí)為前提。其次，教師不僅要傳授知識(shí)，而且要幫助學(xué)生理解知識(shí)。只有學(xué)生對(duì)教師所傳授的知識(shí)具有充分深入的理解時(shí)候，才能在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。理解得越深思考的時(shí)間越長(zhǎng)就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來的創(chuàng)新情緒，勇氣和耐心越好，更容易形成創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開的實(shí)踐活動(dòng)是不可能的，知識(shí)的運(yùn)用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實(shí)可能性。也就是說，如果沒有知識(shí)的運(yùn)用過程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。
三、創(chuàng)造寬松課堂, 為創(chuàng)新營(yíng)造氛圍。
心理學(xué)家認(rèn)為：中學(xué)生的好奇心、自尊心與創(chuàng)造性有密切的關(guān)系。采用“家長(zhǎng)制”的教學(xué)方式，會(huì)大大挫傷學(xué)生的自尊心，泯滅學(xué)生的好奇心，遏制學(xué)生的創(chuàng)新思維，不利于學(xué)生個(gè)性心理的發(fā)展。語文教學(xué)的主要途徑是課堂教學(xué)。過去傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是“填鴨式的滿堂灌”，老師“一統(tǒng)天下”，學(xué)生機(jī)械地在書上勾、劃、記，思維被禁錮了，想象力被扼殺了，一堂課下來不知所以然，更談不上智力的發(fā)揮。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，必須著眼于學(xué)生的發(fā)展，教師必須努力營(yíng)造和-諧、民-主、富有創(chuàng)造性的課堂氣氛，采用啟發(fā)、討論，或者讓擔(dān)當(dāng)“主導(dǎo)”角色等多種靈活的教學(xué)方式，一方面活躍了課堂氣氛，使學(xué)生輕松吸取知識(shí)；另一方面使學(xué)生有機(jī)會(huì)展開自己的想象，挖掘出自己的創(chuàng)造力，這樣課堂民-主氣氛濃厚，學(xué)生心理放松，思維積極，學(xué)習(xí)主動(dòng)，發(fā)言大膽。如教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》時(shí)，講到沙漠的危害之大時(shí)，我便詢問學(xué)生有什么良策解決沙害？學(xué)生經(jīng)過一番緊張的思索，各抒已見，雖然有些“計(jì)策”在當(dāng)時(shí)不管用，但那是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)，是創(chuàng)新，我便對(duì)其合理成分給予充分肯定，讓學(xué)生從小樹立“我能行”、“我也會(huì)創(chuàng)造”的信心。
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四、深入挖掘教材，為創(chuàng)新提供資源。
中學(xué)語文是具有豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，所使用的教材蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新資源，充分利用這些創(chuàng)新資源，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。中學(xué)語文教材中描寫了大量的創(chuàng)新性的“物”，如激蕩人心的“安塞腰鼓”、巧奪天工的“核舟”、現(xiàn)代化的辦公用具“電腦管家”等都是人類創(chuàng)造的結(jié)晶，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育最有說服力的教材。教材中記敘了大量創(chuàng)新性的“事”，如墨子勸說公輸班、晏子使楚、唐雎不辱使命等，這些課文記敘的每一件事都充滿了創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新的精神必將對(duì)學(xué)生的精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。教材還歌頌了大批創(chuàng)新精神的“人”，如天文學(xué)家哥白尼、地理學(xué)家徐霞客、不迷信前人的戴震、豪情萬丈具有獨(dú)創(chuàng)精神的趙翼等，執(zhí)著探索、寧?kù)o致遠(yuǎn)的居里夫人，這些人的創(chuàng)造品質(zhì)必將在學(xué)生的心靈深處產(chǎn)生潛移默化的影響�？梢哉f，中學(xué)語文教材是一個(gè)創(chuàng)造的寶庫(kù)。因此，教師要樹立創(chuàng)新教育觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新教育意識(shí)，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，給學(xué)生嘗試創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和成功的喜悅，使創(chuàng)新意識(shí)得到強(qiáng)化和發(fā)展。
五、鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，為創(chuàng)新激活動(dòng)力。
創(chuàng)新是從疑問和驚奇開始的。正如愛因斯坦所說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要�！惫湃艘苍疲骸盀閷W(xué)患無疑，疑則有進(jìn)�！� 常有疑點(diǎn)，常有問題，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生群情激昂地進(jìn)行討論，或者全神貫注地探索思考，才能促進(jìn)思維，才有創(chuàng)新的靈感和源泉。因此，在教學(xué)過程中，教師要把提問的權(quán)利還給學(xué)生，多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的環(huán)境和條件，提出問題時(shí)，應(yīng)留出“空間”，讓學(xué)生去思考，去質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑的好習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生善于思考、善于發(fā)問、標(biāo)新立異，別出心裁，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性，點(diǎn)燃創(chuàng)新的思維火花。比如，我在講到七年級(jí)上冊(cè)的郭沫若《天上的街市》時(shí)，說牛郎織女可以自由來往，并配了一幅牛郎織女騎在牛背，提著燈籠的圖。這時(shí)，有個(gè)學(xué)生舉手提問：“老師，傳說中，牛郎織女每年只能在七夕日相見，這里怎么說可以自由往來？這種說法與傳說中的到底哪一個(gè)是正確的？”“這個(gè)問題提得很好�！蔽沂紫瓤隙诉@個(gè)學(xué)生敢于提問，大膽創(chuàng)新的精神，然后把問題交給全班同學(xué)，讓學(xué)生看課件、讀課文、展開討論等，最后，老師點(diǎn)評(píng)歸納，使全班學(xué)生明白了問題的真正含義，提問的同學(xué)體驗(yàn)到創(chuàng)新成就感。如此教學(xué)，既有利于學(xué)生逐步掌握質(zhì)疑的方法，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
六、課內(nèi)外結(jié)合，擴(kuò)展創(chuàng)新的外延
光靠課堂培育學(xué)生創(chuàng)新精神還不夠，應(yīng)該將課堂教學(xué)和課外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來�！罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系十分密切。生活是語文的源泉。要想發(fā)展學(xué)生的語文能力和創(chuàng)新精神，就應(yīng)該注重他們的生活實(shí)踐，想方設(shè)法擴(kuò)展他們的生活外延。一要加強(qiáng)與各門課程的溝通，使各門課程學(xué)習(xí)同樣成為語文創(chuàng)新的一種資源。二要營(yíng)造豐富多彩的課余生活，這是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的有效手段。三要充分利用家庭的語文教育條件，如電腦、電視、音樂等，進(jìn)一步溝通課堂內(nèi)外的聯(lián)系。四要引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和使用語文。如，組織學(xué)生參觀，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參加各種社會(huì)公益活動(dòng)等等。這樣，既開闊了學(xué)生視野，擴(kuò)大了學(xué)生知識(shí)面，拓寬了學(xué)生所學(xué)知識(shí)的深度和廣度，又使學(xué)生的興趣得以開拓性發(fā)展，從而產(chǎn)生自覺探求問題的強(qiáng)大動(dòng)力。在活動(dòng)中教師要盡可能地讓學(xué)生展開思維的翅膀，進(jìn)行合理想象，并通過動(dòng)腦、動(dòng)手，從中受到啟發(fā)和激勵(lì)，產(chǎn)生靈感，增強(qiáng)創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生通過參與課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，不僅促進(jìn)他們智力和能力的發(fā)展，使他們學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑、自覺積極，并富有創(chuàng)造性，還有助于解決課堂上難以克服的困難，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也得到了培育。
七、發(fā)散激活思維給創(chuàng)新插上翅膀。
素質(zhì)教育的特征之一就是讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、勤于思考，引導(dǎo)、培養(yǎng)并加強(qiáng)創(chuàng)新精神的培育，真正做到教書又育人。教師要經(jīng)常向?qū)W生提供新素材、新刺激、新觀點(diǎn)，排除教條干擾，激發(fā)學(xué)生多角度、多側(cè)面、多方向去思考問題。只有學(xué)生的知識(shí)豐富了，視野開闊了，思維才會(huì)活躍，某些思維定勢(shì)才會(huì)被突破。所以在課堂教學(xué)中，教師要重視一題多答，一題多思，一題多變。特別是開放性的題目，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之有理即可，誘導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面去思考，去尋求答案，產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能獨(dú)特的解題方法。比如，在講解語文七年級(jí)上冊(cè)的《龜雖壽》一文時(shí)，我向?qū)W生介紹作者曹操是東漢末年的一位政治家、軍事家、詩(shī)人……這時(shí)有個(gè)學(xué)生舉手提問：“老師，我在《三國(guó)演義》中看到的曹操是一個(gè)疑心極重、陰險(xiǎn)毒辣的奸詐小人，為什么您說他胸襟寬廣、樂觀豪邁呢？”在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去分析曹操的性格，指出《三國(guó)演義》和真實(shí)歷史的差異，教育學(xué)生要公平公正、一分為二地分析人物性格，這樣才能使他們的思維變得靈活，變得活躍，才能創(chuàng)造性地思考問題。學(xué)生們深受啟發(fā)，思維得到拓展。在后來的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們基本能夠運(yùn)用一分為二的方法去分析問題，解決問題，創(chuàng)新意識(shí)和能力得到了提高。
創(chuàng)新是時(shí)代的呼喚，是新課程教學(xué)的重要范疇，初中語文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任，是一項(xiàng)艱巨的工作。同時(shí)，創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題，語文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開語文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語文教學(xué)，才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。
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