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關(guān)于到江蘇省四所學(xué)校學(xué)習(xí)考察的報(bào)告
我們洛江區(qū)50多位校長，在永春師范完成了半個(gè)月的“小學(xué)校長提高培訓(xùn)班”理論學(xué)習(xí)之后， 由進(jìn)修學(xué)校的呂老師帶隊(duì)，于2011年4月16日----21日 北上江蘇省先后考察了江蘇省參加“江蘇省小學(xué)典型特色名校觀摩考察活動(dòng)”。我們先后參觀考察了瑯琊路小學(xué)、無錫師范附小、平江實(shí)驗(yàn)學(xué)校等名校。聆聽了江蘇省教科院基教所彭剛所長《現(xiàn)代學(xué)校文化與課堂文化》、特級(jí)教師錢陽輝老師《追求教育的至高境界——辦學(xué)涵發(fā)展的品質(zhì)分析》等專家講座，并深入課堂，觀摩《輪椅上的霍金》等課堂，參觀現(xiàn)代化的校園文化建設(shè)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)先進(jìn)的教育管理理念�，F(xiàn)將參加此次考察活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和感想?yún)R報(bào)如下。
一、全新的校園風(fēng)貌。
所到的每一處學(xué)校，校園環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，校園文化氛圍濃郁，處處都呈現(xiàn)出和-諧、優(yōu)美的育人氛圍。老師和學(xué)生透射出的一種自信，奮發(fā)向上的精神面貌。幾處學(xué)校的學(xué)生，對(duì)外來參觀的老師們都主動(dòng)、親切地問好行禮，這體現(xiàn)了學(xué)生的良好素質(zhì)，更體現(xiàn)出學(xué)校的德育工作無微不至。細(xì)微之處見精神。我們所到的這四所學(xué)校，不管校園面積的寬窄，都十分重視校園文化建設(shè)，都將自然環(huán)境和人文環(huán)境結(jié)合得十分完美，校園清潔優(yōu)雅，花草、樹木、假山、流水、小橋，仿佛使人臵身于優(yōu)美的花園之中。教室、宿舍窗明幾凈，校園內(nèi)文化氣氛濃厚，到處可見充滿關(guān)愛的警句格言，學(xué)生隨處可以感受到人文性的教育。
二、考察的學(xué)校都有自己的辦學(xué)特色。
我們考察的幾所學(xué)校的管理制度都是非常健全和科學(xué)的，他們都體現(xiàn)了機(jī)制管理，瑯琊路小學(xué)校長戚韻東的《瑯小園、瑯小人、瑯小夢(mèng)》報(bào)告中提到的學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)做“集體的小主人、學(xué)習(xí)的小主人、生活的小主人”為教育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在愉快中求發(fā)展，塑造人格健全、自主創(chuàng)新的小主人。后學(xué)校加入愉快教育研究團(tuán)隊(duì)，是原國家教委向全國推薦實(shí)施“愉快教育”實(shí)驗(yàn)七所典型學(xué)校之
一�，樞〉恼n堂教學(xué)改革，以建構(gòu)“快樂做主人”理念下的活力課堂為根本旨?xì)w�！罢n堂”是師生共有的課堂，“活力”是課堂上每一個(gè)主體的活力；師生的身份雖然有區(qū)別，但是在課堂作為生命經(jīng)歷的意義上又是統(tǒng)一的�，F(xiàn)在，“快樂做主人”作為小主人教育的核心理念，已經(jīng)“深入”到瑯小教改實(shí)踐的全域；而當(dāng)教育活動(dòng)真正為“快樂做主人”敞開足夠的空間之時(shí)，師生的主觀能動(dòng)性得到充分激發(fā)，一種積極的“快樂做主人”的狀態(tài)極大地改變著活動(dòng)的水平。無錫師范附小特級(jí)教師錢陽輝老師《追求教育的至高境界——辦學(xué)涵發(fā)展的品質(zhì)分析》管理理念建設(shè)中，著重談到了著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和-諧發(fā)展的人�！焙�-諧教育作為人類的教育理想，伴隨著整個(gè)人類教育的發(fā)展。從孔子的“和為貴”，孟子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，荀子的“萬物各得其和以生”等，到雅克·洛德爾的全面發(fā)展，從蔡元培先生提出“五育并重”到夸美紐斯的“適應(yīng)自然”的和-諧教學(xué)法則，從世界公認(rèn)教育的“四大理念”（國際理解、回歸生活、關(guān)愛自然、教育民-主）到教育的“四大支柱”（學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存），無不閃爍著和-諧教育思想的光芒。偉大科學(xué)家愛因斯坦在《論教育》中說：“學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)以此為目標(biāo)：
學(xué)生離開學(xué)校時(shí)是一個(gè)和-諧的人，而不是一個(gè)專家。”和-諧的人需要通過和-諧教育來培養(yǎng)。實(shí)施和-諧教育，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，充分重視學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，通過創(chuàng)新教育模式、改革教學(xué)方法、改革評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式，以營造一種平等的、和-諧、富于生機(jī)和活力的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面和-諧發(fā)展。筆者所在學(xué)校注重努力探索與實(shí)踐，堅(jiān)持以人為本，注重創(chuàng)造“促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生都能接受適合自身發(fā)展的教育”環(huán)境，不斷優(yōu)化育人方式，促進(jìn)學(xué)生“揚(yáng)長”發(fā)展，認(rèn)真實(shí)施和-諧教育，形成了自己的特色。具體表現(xiàn)為：管理追求“和順”。從具體策略來看，學(xué)校管理采用減少層級(jí)的扁平式、矩陣式管理，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)規(guī)模較大的實(shí)際，不斷創(chuàng)新管理模式，實(shí)行以年級(jí)為主導(dǎo)的學(xué)校管理模式，努力為教師和學(xué)生的發(fā)展搭建良好平臺(tái)，促進(jìn)其“差異發(fā)展”。德育崇尚“和雅”。就是要努力提升教育的藝術(shù)和品味，使學(xué)校成為真正的“大雅之堂”。在高雅的學(xué)校里由儒雅的教師造就文雅的學(xué)生。切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使校園具有深厚的文化底蘊(yùn)；不斷提高教師修養(yǎng)，使教師成為真正“人類靈魂的工程師”；采用多層次、多角度的教育活動(dòng)，使學(xué)生成為儀表端莊、語言文雅、舉止得體、有文化內(nèi)涵的接-班人。教學(xué)追求“和樂”。和樂課堂就是指采用和-諧的教育方法，教師生動(dòng)地教，學(xué)生愉快地學(xué)。和樂的課堂教學(xué)必須有適宜的教學(xué)目標(biāo)，統(tǒng)整的教學(xué)內(nèi)容，愉快的教學(xué)氛圍，積極的教學(xué)互動(dòng)和全面的學(xué)生發(fā)展。在教師創(chuàng)設(shè)的和-諧教學(xué)場境中，學(xué)生主動(dòng)參與，自主構(gòu)建，創(chuàng)造性地獲取知識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力等等這些，對(duì)于教師從真正意義上的角色轉(zhuǎn)變、思想靈魂的觸動(dòng)是不深刻的，所以我覺得，機(jī)制管理具有科學(xué)性，但基礎(chǔ)就是使教師成為學(xué)校的雇傭者，實(shí)現(xiàn)學(xué)校在人事制度上的辦學(xué)自主。
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三、每一位校長都有先進(jìn)的辦學(xué)思想體系和對(duì)教育執(zhí)著的追求。
考察期間聽了瑯琊路小學(xué)校長戚韻東的報(bào)告，對(duì)我的感觸很深，從他的報(bào)告中我體會(huì)到了她對(duì)教育工作的執(zhí)著的追求和對(duì)教育工作的深深的情結(jié)，在報(bào)告中，戚校長從三個(gè)不同角度闡述了自己的辦學(xué)思想，他們的教育目標(biāo)是堅(jiān)持黨的教育方針,樹立”實(shí)踐愉快教育思想，讓學(xué)生愉快中求發(fā)展，在發(fā)展中求愉快，塑造人格健全、自主創(chuàng)新的小主人”的辦學(xué)理念,堅(jiān)持 “小主人教育”的辦學(xué)目標(biāo)。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生成為“三個(gè)小主人”：學(xué)做學(xué)習(xí)的小主人、生活的小主人、集體的小主人。在校長的報(bào)告中和各種管理方法中，無不滲透著這個(gè)培養(yǎng)目的，一切教育活動(dòng)都是圍繞這個(gè)目標(biāo)開展的。所以我覺得作為校長，就應(yīng)該站在如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人的高度來管理學(xué)校，確立學(xué)校的辦學(xué)思想。校長在報(bào)告中有這樣一段話，教育不是一件急功近利的事情，端正教育思想，校長負(fù)有重要的責(zé)任，實(shí)踐證明，全面育人的學(xué)校，它的升學(xué)率也不會(huì)低的，學(xué)校本身和它所培養(yǎng)出來的學(xué)生一定是可持續(xù)發(fā)展的。在推行素質(zhì)教育中，“教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力為終極目的”。教師的所有聰明才智都應(yīng)該用在讓學(xué)生“愿學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)”六個(gè)字上，培養(yǎng)學(xué)生“敢于質(zhì)疑，善于提問”，為學(xué)生提供思維、興趣空間和發(fā)展空間，尊重學(xué)生應(yīng)成為今天教師工作的出發(fā)點(diǎn)，具有愛心比具有知識(shí)更重要，嚴(yán)字當(dāng)頭，愛在其中，這種尊重教育是“人本”思想的體現(xiàn)。我想他們的教育思想站在了教育的前沿上，緊緊抓住了“人本”規(guī)律的核心，并且展現(xiàn)出他們對(duì)教育的深刻理解。揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)學(xué)校的教學(xué)工作秉承體現(xiàn)新課改精神的“四變?nèi)Y(jié)合”的指導(dǎo)思想,致力于培養(yǎng)梅嶺小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣上的自主意識(shí)和終身教育所必須的良好的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)方法。辦學(xué)60年來，一代代梅嶺人以“精致每一個(gè)步驟，精細(xì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，精湛每一項(xiàng)工作”的管理意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，營造健康和-諧的教育環(huán)境，努力塑造理想中的精致梅嶺，不斷促進(jìn)
學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，使梅嶺小學(xué)成為師生眷戀的精神家園、百姓心中信賴的一流品牌。
四、加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，實(shí)效的德育工作是辦好學(xué)校的首要任務(wù)。
校園環(huán)境建設(shè)分為自然環(huán)境和人文環(huán)境，學(xué)校自然環(huán)境包括學(xué)校的硬件建設(shè)、校舍專用設(shè)備的現(xiàn)代化程度等等，這些是需要大量資金投入，這應(yīng)該是每個(gè)學(xué)校建設(shè)中追求的高標(biāo)準(zhǔn)。但在校園中營造出健康的、和-諧的、積極向上的人文環(huán)境也是至關(guān)重要的，并且這決定著這所學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和是否能夠可持續(xù)發(fā)展。人本精神 現(xiàn)代學(xué)校文化，是以人的價(jià)值為本的學(xué)校文化。這里所說的人的價(jià)值，既包括師生已顯示出來的、可看得見的“外顯價(jià)值”，也包括師生內(nèi)含的、需要通過教育與培訓(xùn)活動(dòng)進(jìn)行挖掘的“潛在價(jià)值”。以人為本的現(xiàn)代學(xué)校文化，不是養(yǎng)懶人的文化，不是課中無生、目中無人的文化，不是以事為本、以制度為本的文化，不應(yīng)當(dāng)是以高升學(xué)率、高分?jǐn)?shù)為本的文化。要特別強(qiáng)調(diào)的是：校長的視域應(yīng)能達(dá)到“珠峰頂上覽全球”的高度，校長的胸懷應(yīng)能達(dá)到“海納百川”的寬度，具有“俯視全局”和“攬盡資源為我用”的氣度和能力。同時(shí)，校長應(yīng)當(dāng)是人性豐富、人格完善、人品高尚的人，校長的品德、人格特別重要。只有這樣的校長，才會(huì)以人為本。在培養(yǎng)教師隊(duì)伍上，無錫師范附小著重提到了師德建設(shè)，他們招聘教師第一看重是老師抱著什么目的來學(xué)校，如果只是為掙錢，他們會(huì)拒之門外，他們看重的是教師對(duì)事業(yè)的激-情，是為了實(shí)現(xiàn)教育的理想。胡冬梅校長講的好，教育是事業(yè)，收獲的是快樂；教師象一把火，不僅要點(diǎn)燃自己，還要復(fù)燃學(xué)生，讓學(xué)生自己去發(fā)光、發(fā)熱，自己去燃燒；沒有壞孩子，只有心理不健康的孩子，和這么多優(yōu)秀的學(xué)生在一起，我也會(huì)成為優(yōu)秀的；一位優(yōu)秀教師常能給他的學(xué)生以終身的影響等等。這些思想反映出他們對(duì)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的認(rèn)識(shí)到位和工作到位。
德育工作是一所學(xué)校的標(biāo)志，更是素質(zhì)教育的首要目標(biāo)。在人的基本素質(zhì)中，思想政治品質(zhì)是最重要的素質(zhì)。學(xué)校要教學(xué)生學(xué)知識(shí)，學(xué)科學(xué)，更要花很多功夫教學(xué)生做人，做品格高尚、身心健康的人。育人為本，應(yīng)當(dāng)成為全體教育工作者的基本信念。只有培育學(xué)生的品德與修養(yǎng)，保護(hù)他們的自尊與自信，激發(fā)他們的夢(mèng)想與激-情，才是教育的最好成就，培養(yǎng)兼?zhèn)涓呱衅返屡c聰明才干、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，具備鮮明個(gè)性且善于合作的一代新人，是時(shí)代對(duì)教育的要求，是社會(huì)對(duì)學(xué)校的期望。我本人認(rèn)為，基礎(chǔ)教育階段，德育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。通過考察這幾所學(xué)校發(fā)現(xiàn)，他們都非常重視德育的實(shí)效性、積極創(chuàng)造德育的情境，不只是生硬的的說教，不是在講德育，而是在實(shí)施德育。把德育貫徹在教學(xué)過程的始終，重視學(xué)生的自我教育。阜成路中學(xué)的德育及學(xué)生行為規(guī)范制度很細(xì)，從學(xué)生起床到睡覺都有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)及要求，強(qiáng)化、規(guī)范逐漸形成自覺。學(xué)校處處是課堂，把德育貫徹在學(xué)校工作的各個(gè)方面。無錫師范附小積極開拓視野、抓住契機(jī)、實(shí)施德育，利用“三八節(jié)”進(jìn)行熱愛母校的教育，把德育納入一定情境中，比空洞的說教更具有感染力，所以我們必須要會(huì)捕捉教育契機(jī)，利用機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。德育工作應(yīng)從小事抓起，從學(xué)生的言行抓起，把一個(gè)行為不規(guī)范的人變成具有高尚品格的人。另外，我們針對(duì)學(xué)生自私、脆弱等心理疾病，要積極創(chuàng)設(shè)情境去培養(yǎng)學(xué)生具有愛心，會(huì)與他人交往、堅(jiān)韌的意志、良好的心理素質(zhì)等品格，徹底改變那種脫離德育的教學(xué)，德育的軟弱、無力等現(xiàn)象。再有，在學(xué)校內(nèi)部形成德育的氛圍。學(xué)校內(nèi)的每一個(gè)教學(xué)人員、職員都是德育工作者，形成全員抓德育局面，使學(xué)校不完全成為知識(shí)的殿堂，更要成為德育的基地。
五、教師走進(jìn)社會(huì)、以學(xué)生為主體，創(chuàng)造出生動(dòng)的教學(xué)情景，為提高教育質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
課堂教學(xué)情境的創(chuàng)造需要教師心靈與情感的投入。很難想象，一個(gè)臵身于知識(shí)之外的教師能夠引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)。教育需要以情激-情，這就需要教師在課堂教學(xué)中要有豐富的情感。如在《輪椅上的霍金》語文教學(xué)中該教師把與作者的情感交融在一起，真正走到文章的意境。這樣才能把學(xué)生帶到文章的情境中去體會(huì)、去理解、去品位、去感悟，達(dá)到靈與肉的交會(huì)，情感的震撼。教師的語言才不會(huì)生硬、干巴、枯燥。如果我們每位教師都帶著情感去授課，一定會(huì)激發(fā)出學(xué)生的感情，使課堂教學(xué)真正變成師生情感的交流、互動(dòng)式共同發(fā)展的場地�，樼鹇沸W(xué)的音樂老師的音樂課,沒有利用先進(jìn)的多媒體設(shè)備,但創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真正的情景環(huán)境,緊緊圍繞地方人情、方物使學(xué)生能大膽主動(dòng)地進(jìn)行交流歌唱,自覺地融到聲樂學(xué)習(xí)和運(yùn)用中去,達(dá)到了良好的教育效果，使課堂教學(xué)很精彩，做到了課堂教學(xué)真正是一門藝術(shù)。
總之，這次外出學(xué)習(xí)考察活動(dòng)時(shí)間比較短暫，對(duì)于四所學(xué)校的認(rèn)識(shí)還比較粗淺，感悟很多，感受特深，也充分認(rèn)識(shí)到自己水平的不足，對(duì)教育認(rèn)識(shí)的膚淺，但名校畢竟是名校，那積淀的文化底蘊(yùn)，特有的名校風(fēng)范，將深深的印在腦海里。我今后要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己，盡量成為一個(gè)合格的校長。
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