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冼啟君課堂教學(xué)策略與反思
教學(xué)反思，就是教師在教學(xué)實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的一種行為，是教師對(duì)教學(xué)行為和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判的、有意識(shí)的分析與再認(rèn)知的過程。歷史教師進(jìn)行教學(xué)反思，不僅有賴于自身在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累起來的經(jīng)驗(yàn)，更需要以一定的歷史教學(xué)理論和歷史專業(yè)學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)，以課堂教學(xué)實(shí)踐為中心進(jìn)行教學(xué)反思。新課程要求教師從單純的知識(shí)傳遞者走向研究者、反思者，不僅專業(yè)學(xué)識(shí)要豐富，而且還要善于對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行研究和反思，反思自己的教育觀念，反思自己的教學(xué)行為，反思自己的實(shí)踐過程，反思必將成為新課程改革的助推器。教師要會(huì)走學(xué)術(shù)的道路，成為學(xué)者型和反思型的教師。
學(xué)習(xí)了孔凡哲教授的《》，受益匪淺。特別是其中談及的關(guān)于課堂教學(xué)有效性的諸多觀點(diǎn)，給我很大的啟發(fā)。下面結(jié)合自己的思考及歷史教學(xué)實(shí)際，對(duì)提高初中歷史課堂教學(xué)的有效性談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)：
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
亞里士多德在《形而上學(xué)》中開篇就說：“求知是人類的本性。” 歷史教學(xué)需要富有感染力的語言，這些語言可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，產(chǎn)生感情的共鳴。易中天、紀(jì)連海的講解為什么引起得到大家的關(guān)注？因?yàn)樗麄兊闹v解生動(dòng)，語言睿智，善于設(shè)問，充分調(diào)起了聽眾的胃口！同樣的道理，老師的情緒會(huì)感染我們的學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴�！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”我們的學(xué)生風(fēng)華正茂，他們富有理想、富有激-情，如果老師的課堂講解沒有激-情，死氣沉沉、昏昏欲睡，那如何要求學(xué)生飽含熱情的投入學(xué)習(xí)之中。所以用語言感染學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生是提高課堂教學(xué)水平的有效途徑。通過語言講解，讓許多枯燥的知識(shí)變成鮮活的事例，拉近了他們與歷史的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。 好奇心的積極意義則顯示為想象、游戲、競(jìng)賽、建構(gòu)故事、欣賞作品，追求智慧、解決問題、工藝制作、釀造美酒。最高級(jí)的好奇心是文藝創(chuàng)作。激發(fā)興趣 活躍課堂, 新課改主張突出學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，開發(fā)潛能，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。從心理學(xué)觀點(diǎn)看，興趣是人的主觀能動(dòng)性的重要組成部分。著名物理學(xué)家丁肇中說："成功的真正秘訣是興趣，因?yàn)榕d趣總在鼓舞著你向未知世界挑戰(zhàn)。"事實(shí)也證明，當(dāng)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚興趣后，將促使學(xué)生主動(dòng)地
學(xué)習(xí)和探索。興趣是成才的起點(diǎn)和求知的動(dòng)力。而初中學(xué)生，活潑好動(dòng)，愛問問題，有些幼稚，又很可愛，因此，結(jié)合新課改的要求和學(xué)生的特點(diǎn)，我認(rèn)為增強(qiáng)歷史教學(xué)的趣味性有助于學(xué)生在一個(gè)輕松活躍的氣氛中愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)，完成歷史學(xué)習(xí)，改變他們死記硬背的學(xué)習(xí)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
1、很多學(xué)生認(rèn)為歷史課很枯燥，在這種心理作用下，他們無形中覺得很累，不愿意開動(dòng)腦筋，這時(shí)，生動(dòng)通俗的語言就顯得極為重要。例如講到“炮烙之刑”時(shí)，我說：“商紂王創(chuàng)制的‘炮烙之刑’是一種酷刑，他先叫人將銅柱子放在熊熊燃燒的炭火上，等銅柱燒得通紅通紅時(shí)，就強(qiáng)迫‘犯人’在銅柱上行走，‘犯人’剛踏在銅柱上，只聽到‘哧’的一聲，‘犯人’的腳板立即冒起縷縷青煙，‘犯人’搖晃兩下，站立不住，就‘撲通’一聲掉到炭火中被活活地?zé)懒��！边@樣，學(xué)生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽到了”，產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺，從而加深了對(duì)商紂王殘暴統(tǒng)治的認(rèn)識(shí)。
2、初中生在思維特點(diǎn)上以形象思維為主，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)處于感性認(rèn)識(shí)階段，這就要求教師要加強(qiáng)直觀教學(xué)。如在講“君主專制的中央集權(quán)”時(shí)，先讓五名學(xué)生表演歷史劇，再現(xiàn)歷史，使學(xué)生有身臨其境之感，引起學(xué)生的興趣，然后又出示過圖示說明：秦始皇通過郡縣制把地方的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的丞相、太尉、御史大夫，把權(quán)力集中到自己的手里，這就形成君主專制的中央集權(quán)制度。從而使枯燥的概念變得直觀、形象、生動(dòng)，便于理解。使學(xué)生能更好地掌握歷史知識(shí)。
3 、初中學(xué)生年齡偏小，活潑好動(dòng)，注意力容易分散。教師在授課過程中，如果巧妙地插入一個(gè)小故事，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的教學(xué)效果。如講“吳越爭(zhēng)霸”時(shí)，結(jié)合“臥薪嘗膽”的故事，教育學(xué)生只要發(fā)憤圖強(qiáng)，吃苦耐勞，就一定能夠成功。又如學(xué)習(xí)“商鞅變法”時(shí)讓學(xué)生講述“立木為信”的故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，這樣既活躍了課堂氣氛，又教育了學(xué)生。第二單元學(xué)完后，組織學(xué)生舉行講故事比賽，不得不佩服學(xué)生的潛力，學(xué)生不僅故事講得好，體會(huì)也寫得好，不僅得到了啟示，學(xué)習(xí)歷史的興趣也更濃了。
4、根據(jù)初中生表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有趣味性的課堂作業(yè)。采用分組或個(gè)人搶答等多種形式，最后對(duì)優(yōu)勝的小組或個(gè)人進(jìn)行表揚(yáng)，這樣就能夠讓學(xué)生在熱烈的氣氛中牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
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二、準(zhǔn)確利用歷史材料
歷史教學(xué)需要把握歷史材料的使用，指導(dǎo)學(xué)生能夠通過分析具體的歷史材料得到自己的歷史觀點(diǎn)，作到“論從式出”。我認(rèn)為利用歷史材料首先要使用好教材中的材料、插圖。材料的使用可以提高對(duì)知識(shí)的理解，插圖的存在可以提高學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)同。歷史插圖有的描述的是激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，如《三大戰(zhàn)役示
意圖》；有的以簡(jiǎn)潔的線條勾勒出人物的面貌，如《康有為》；有的展現(xiàn)事件發(fā)生時(shí)的真實(shí)情況，如《聚集在中國(guó)的英國(guó)兵船》。這些直觀的畫面最易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生持久的熱情，使學(xué)生對(duì)新知識(shí)滿懷期待，饒有趣味地的學(xué)習(xí)新內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有最直觀的印象。
努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)過程中，我主要教給學(xué)生思考問題的方法，答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，努力滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，讓他們主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。初中學(xué)生天真、幼稚，該說的他們說，不該說的他們也說，有時(shí)課堂一旦放開，教師不易駕馭。可將全班學(xué)生分成幾大組，自薦組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)討論時(shí)推薦（自薦）代表發(fā)言、參與討論。在上導(dǎo)言課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和主動(dòng)探索知識(shí)的能力，設(shè)計(jì)了“秦始皇陵兵馬俑”這個(gè)內(nèi)容。先由封面圖引出話題，再結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)世界第八大奇跡有一定的了解，然后讓學(xué)生根據(jù)三幅圖中三個(gè)陶俑的神態(tài)和動(dòng)作猜猜他們的身份。學(xué)生討論的很激烈，進(jìn)行了大膽的想象，他們都爭(zhēng)先恐后的發(fā)表自己的見解，把課堂教學(xué)推向高-潮. 短時(shí)間內(nèi)便創(chuàng)造出了一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氣氛 ，學(xué)生的主體性得到了很好的體現(xiàn)。使學(xué)生真正做了課堂的主人，享受到了歷史課堂的快樂。所以辯論課的開展，故事會(huì)的舉行倍受學(xué)生的歡迎和重視。
歷史學(xué)科具有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是不可復(fù)制性。它的學(xué)習(xí)不同與理科類學(xué)科，可以通過實(shí)驗(yàn)講解分析 ，所以歷史學(xué)習(xí)的情景創(chuàng)設(shè)是一個(gè)重要的問題。我們可以通過多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠產(chǎn)生感情的共鳴，再現(xiàn)了歷史的風(fēng)貌，加深了對(duì)教材的理解。在講解某些知識(shí)時(shí)，可以選取一些與該知識(shí)有關(guān)的物品帶進(jìn)教室，讓學(xué)生明白歷史不是空洞的，其實(shí)它是離我們很近，明白昨天是今天的歷史，今天是明天的歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)發(fā)展。
三、創(chuàng)新學(xué)生的思維能力。
歷史教學(xué)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)需要著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好的運(yùn)用知識(shí)，知識(shí)的運(yùn)用最重要的是解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的分析能力。在講解歷史問題時(shí)關(guān)鍵是要把分析問題的思路理出來，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中能用相關(guān)的方法去分析思考。如分析事件爆發(fā)原因時(shí)，要著眼于當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾。經(jīng)濟(jì)上的矛盾必然會(huì)反映到政治上，這樣就要分析當(dāng)時(shí)的階級(jí)關(guān)系。事件為什么偏偏在這個(gè)時(shí)候爆發(fā)？這就需要分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)。社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展并不一定引起社會(huì)變化，還需要有領(lǐng)導(dǎo)人的努力。即分析事件原因的一般方法是：分析
社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾、階級(jí)關(guān)系的變化、社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)，有時(shí)候還要指出事件爆發(fā)的導(dǎo)火線。例如：《“文-化-大-革-命”十年》一課，課前讓同學(xué)們做好社會(huì)小調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容為：訪問老一輩人，將他們?cè)凇拔?化-大-革-命”中的經(jīng)歷和感受，記錄整理下來。另外，通過采訪老人、查找圖書資料、查找網(wǎng)上資料、訪問文物古跡管理部門等方式，調(diào)查在“文-革”中我們的家鄉(xiāng)有哪些文物古跡遭到了破壞？后來又是怎樣修復(fù)的？調(diào)查后，由小組長(zhǎng)統(tǒng)一撰寫調(diào)查報(bào)告，上課后，由各組分別展示調(diào)查結(jié)果，宣讀調(diào)查報(bào)告，這樣不僅使教學(xué)方法多樣化，而且吸引了同學(xué)們的興趣，深入了解了“文-革”時(shí)的歷史背景，認(rèn)識(shí)到“文-化-大-革-命”給祖國(guó)和人民帶來的嚴(yán)重災(zāi)難。培養(yǎng)了學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察分析社會(huì)歷史的能力。
教學(xué)過程更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思維方式。這里不僅指我們講解時(shí)自己思維方式的闡述，更多的是指要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。很多時(shí)候?qū)W生可以為我們提供比我們講解更好的解決問題的方法。單個(gè)學(xué)生的能力可能有限，但通過討論學(xué)生可以找到解決問題的思維方法，展現(xiàn)他們的思維過程。在這個(gè)過程中老師需要用好自己的耳朵，不要粗暴的打斷學(xué)生的語言，最后需要對(duì)學(xué)生的思維過程做出評(píng)價(jià)，對(duì)于方向正確的內(nèi)容給予引導(dǎo)，若方向有誤，就要及時(shí)的針對(duì)其要害予以糾正，這樣就會(huì)引起其他學(xué)生的重視。學(xué)生參與教學(xué)過程，有利于學(xué)生思維能力的形成。教會(huì)學(xué)生思考，這才是一個(gè)老師最大的能力。學(xué)習(xí)更多的時(shí)候是學(xué)生獨(dú)立思考的結(jié)果，所以要加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。通過提出問題，概括本課主要內(nèi)容，引起學(xué)生思考，自主學(xué)習(xí)新課。例如講《日本明治維新》時(shí)與《戊戌變法》進(jìn)行聯(lián)系比較：兩者的背景、內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)階段、變法方式諸方面有很多相似的地方，為什么其結(jié)果卻是前者勝利后者失敗呢？在教學(xué)中把歷史上相關(guān)的歷史人物、歷史事件進(jìn)行對(duì)比，找出它們的異同點(diǎn)，促使學(xué)生思考、分析，形成準(zhǔn)確、清晰、完整的歷史概念。歷史教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。因此在自學(xué)過程中，必須把能力訓(xùn)練放在重要位置，通過能力訓(xùn)練，提高自學(xué)質(zhì)量。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計(jì)，精講巧問，即使是一般的課堂提問和練習(xí)也應(yīng)著眼于訓(xùn)練，多問“為什么”，是問題具有可操作性，促使學(xué)生去思考、探索，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，提高歷史教學(xué)的效率。 如，我在講《“大危機(jī)”與“新政”》這課，講到羅斯�？偨y(tǒng)為使美國(guó)擺脫危機(jī)采取的措施及取得成效時(shí)，聯(lián)想到我國(guó)現(xiàn)在改革開放過程中，建設(shè)的公共工程三峽大壩和現(xiàn)在在農(nóng)業(yè)、教育方面采取的許多惠民政策，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)。如中東局勢(shì)、我國(guó)西部開發(fā)及社會(huì)熱點(diǎn)等，便于學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中收集資料，直觀地觀察、分析、思考。另外，教學(xué)時(shí)可采用豐富多彩的教學(xué)方法，促使學(xué)生思維活躍。如采用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)，增加教學(xué)的形象直觀性，增加一些趣味性較強(qiáng)的歷史故事、古詩。講到辛亥革命的結(jié)果及教訓(xùn)時(shí)，引
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用魯迅《藥》；講到林肯的功績(jī)時(shí)，可引用惠特曼《草葉集》中“哦，船長(zhǎng)”。還可采用角色扮演方式體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究歷史。讓學(xué)生充分挖掘現(xiàn)有的素材，如錄音、錄像、影視資料；文物、模型等實(shí)物材料；可供參觀考察的帶有歷史風(fēng)貌的歷史遺址、遺跡、博物館等實(shí)境材料，深入開展社會(huì)調(diào)查，收集整理相關(guān)材料,使自主學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)出立體感，親切感、動(dòng)態(tài)感，使學(xué)生處于歷史的體驗(yàn)中。這樣的教學(xué)不但可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而且對(duì)一名歷史教師的人文素養(yǎng)也是很大的提高。
四、及時(shí)的進(jìn)行教學(xué)反思
“教學(xué)反思”就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思索和總結(jié)，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入思考，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題，充實(shí)自己，提高課堂教學(xué)的過程。簡(jiǎn)單地說，教學(xué)反思就是研究自己如何教，自己如何學(xué)。教中學(xué)，學(xué)中教。
這種教學(xué)反思能力并不是一項(xiàng)與生俱來的或是會(huì)隨時(shí)間流逝而自然形成的能力。它需要教師有意識(shí)地、有計(jì)劃地自我培養(yǎng)和自我提升。教學(xué)反思不是簡(jiǎn)單地回憶教學(xué)情況，而是教師針對(duì)自己教學(xué)過程中存在的不足，進(jìn)行理性思考，尋找比自己教學(xué)中更好的解決問題的方法，并在隨后的教學(xué)中加以改進(jìn)，使課堂教學(xué)水平逐漸提高。該如何進(jìn)行教學(xué)反思呢? 一是通過教師書寫教學(xué)后記進(jìn)行教學(xué)反思。這樣既可以防止教師教學(xué)感受的流失，也可為今后課堂教學(xué)實(shí)踐提供借鑒，完成由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的飛躍，把零散的教育思維變成統(tǒng)一的學(xué)科體系理論。教育案例是一個(gè)教育情境的生動(dòng)故事，但它又不是簡(jiǎn)單的記錄故事，還要對(duì)故事進(jìn)行精彩的點(diǎn)評(píng)，典型的教育案例，均發(fā)生于對(duì)已有故事的反思。案例能夠直接地、形象地反映教育教學(xué)的過程，為教師提供一個(gè)記錄自己教育教學(xué)經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，是教師理性的反思，更好的把握好歷史課堂教育的脈搏。二是通過教科研活動(dòng)進(jìn)行集體性的教學(xué)反思。同科目的教師在教學(xué)上的互相支持，共同反思是發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育的重要資源，有利于教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)工作。因此教學(xué)反思應(yīng)成為歷史教師的職業(yè)習(xí)慣，只有不斷的反思自己的教學(xué)，才能更好地研究教學(xué)，提高課堂教學(xué)的有效性。知識(shí)有很強(qiáng)的連貫性，在備課中應(yīng)該理清各個(gè)知識(shí)點(diǎn)間之間的聯(lián)系，在教學(xué)中應(yīng)該注重向?qū)W生逐步滲透，在復(fù)習(xí)過程中注重幫助學(xué)生形成清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。而且,任何的教科書都不是完美的,它需要教師根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況因地制宜的使用,當(dāng)然還要發(fā)揮教師的創(chuàng)造性,依據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際水平做適當(dāng)?shù)男薷�，變形。絕對(duì)不能盲從教材，一味的按照教材的思路教學(xué)，否則的話，教師最多不過是一個(gè)“教書匠”，也很有可能反而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性下降，從而影響學(xué)生的全面健康的發(fā)展。
由以上的觀點(diǎn)來看，提高歷史課堂教學(xué)的有效性要從提高學(xué)生興趣入手，使學(xué)生愿意學(xué)歷史；要以歷史史料為依托，讓學(xué)生了解真實(shí)的歷史；要以思維能力
的培養(yǎng)為主要途徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能；要以自學(xué)能力的培養(yǎng)為主要途徑，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，真正學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師需要充足的準(zhǔn)備、精彩而飽含激-情地語言感染學(xué)生，深刻地反思提高自己的水平，多形式的教學(xué)使學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，感覺到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能提高歷史教學(xué)的有效性，提高歷史教學(xué)的水平。
課堂教學(xué)策略與反思2017-05-12 16:33 | #2樓
學(xué)習(xí)孔凡哲教授講座的《》講座后，，我對(duì)課堂教學(xué)的要求有了進(jìn)一步的了解，對(duì)怎樣備課，有效的內(nèi)容有了更深的領(lǐng)悟。課改成敗，系于教師；而課堂教學(xué)的有效性與否，仍系于教師。一個(gè)教師只有隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，在新課程實(shí)踐中不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，才能不斷地適應(yīng)新課程的改革要求。我愿作一名反思型的教師，在反思中提升自己的教育教學(xué)水平。
在這幾年的工作中，我深刻的感受到有一顆愛心，對(duì)一位教師多么的重要。教師是特殊的職業(yè)。她面對(duì)的不是冰冷的機(jī)器，而是有感情有活力的學(xué)生。你釋放的愛，像花香他們能嗅到；像春風(fēng)他們能感受到。正如當(dāng)代著名教育家李鎮(zhèn)西所說的：“愛心是一個(gè)好教師最基本的條件；童心是師愛之源；教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是愛的教育。教師的愛心是成功的原動(dòng)力，教師的愛心能使孩子們更健康的成長(zhǎng)，能使有缺陷和有特殊困難的學(xué)生信心倍增，能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來。我認(rèn)為，愛學(xué)生中重要的一點(diǎn)就是給學(xué)生一片愛心，多一些鼓勵(lì)與贊揚(yáng)。
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