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水龍吟·寄陸放翁原文、翻譯注釋及賞析

時(shí)間:2022-04-04 17:03:56 賞析 我要投稿
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水龍吟·寄陸放翁原文、翻譯注釋及賞析

  原文:

  水龍吟·寄陸放翁

  宋代:劉過

  謫仙狂客何如?看來畢竟歸田好。玉堂無此,三山海上,虛無縹緲。讀罷《離騷》,酒香猶在,覺人間小。任菜花葵麥,劉郎去后,桃開處、春多少。

  一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有,新詩(shī)《冰柱》,有知音否?想見鸞飛,如椽健筆,檄書親草。算平生白傅風(fēng)流,未可向、香山老。

  譯文:

  謫仙狂客何如?看來畢竟歸田好。玉堂無此,三山海上,虛無縹緲。讀罷《離騷》,酒香猶在,覺人間小。任菜花葵麥,劉郎去后,桃開處、春多少。

  你和唐代詩(shī)人謫仙李白與狂客賀知章一樣,都是天才詩(shī)人。但是,看來世上畢竟是歸隱田園最好。朝廷的翰林院,海上的三山蓬萊、方丈、瀛洲,都虛無飄渺,比不過歸隱田園的快樂。讀完離騷,酒香依然還在,頓時(shí)覺得人間之小。我離開后,你歸隱的地方,菜花葵麥外,又新開了桃花,增添了不少春色。

  一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有,新詩(shī)《冰柱》,有知音否?想見鸞飛,如椽健筆,檄書親草。算平生白傅風(fēng)流,未可向、香山老。

  晚上雪迷住小船,沿著寒冷的溪水前行,去尋訪自己的好朋友。如今,我即使像唐代劉叉寫出險(xiǎn)怪的《冰柱》詩(shī),又是否有韓愈這樣的知音?你既有文才,又有武略,當(dāng)親草檄書,報(bào)國(guó)殺敵。萬萬不可如白居易,在歸田之中了此一生。

  注釋:

  謫(zhé)仙狂客何如?看來畢竟歸田好。玉堂無此,三山海上,虛無縹(piāo)緲(miǎo)。讀罷《離騷》,酒香猶在,覺人間小。任菜花葵麥,劉郎去后,桃開處、春多少。

  水龍吟:詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。《清真集》入“越調(diào)”。一百二字,前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格,宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法,較二、二句式收得有力。陸放翁:即陸游,字務(wù)觀,五十余歲時(shí)自稱放翁。謫仙狂客:謫仙,唐時(shí)賀知章稱李白之辭陸游富詩(shī)才,當(dāng)世呼為小李白。故本詞以謫仙、狂客稱陸游。歸田:歸隱田園。漢張衡作《歸田賦》,寓退隱之志.玉堂:唐宋時(shí)朝中翰林院之別稱。三山海上:即海上三仙山,蓬萊、方丈、瀛洲等。離騷:戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚詩(shī)人屈原的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。

  一夜雪迷蘭棹(zhào)。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有,新詩(shī)《冰柱》,有知音否?想見鸞(luán)飛,如椽(chuán)健筆,檄(xí)書親草。算平生白傅風(fēng)流,未可向、香山老。

  新詩(shī)冰柱:指構(gòu)思奇巧之作。唐劉叉作《冰柱》詩(shī),為人所稱。鸞飛:形容書法筆勢(shì)奇妙。如椽健筆:稱頌寫作才能杰出。檄書:官方文書。白傅風(fēng)流:指唐時(shí)白居易。白居易晚年官太子少傅,故稱白傅,居洛陽香山,自號(hào)香山居士。見新、舊《唐書》本傳。

  賞析:

  詞中細(xì)致地鋪敘了陸游歸隱生活逍遙閑適,表達(dá)了作者對(duì)陸翁的殷殷思慕之情,同時(shí)又希望他能夠重新出山,為國(guó)家建立一番功勛事業(yè)。全詞筆勢(shì)縱橫跌宕,語言深沉明快,構(gòu)思新奇,寓意深微。

  放翁性情豪放,不拘禮法!爸喯煽窨秃稳?”詞人開篇即用狂放不羈的“謫仙”李白和“狂客”賀知章來比陸游,稱贊他在詩(shī)詞方面的才華。接著,作者便開始寫陸游歸隱生活的樂趣!翱磥懋吘箽w田好。玉堂無此,三山海上,虛無縹緲!笨磥磉是歸隱田園好,居官之樂、神仙之樂都無法與歸田之樂相比!坝裉谩笔呛擦衷旱膭e稱,在此泛指高級(jí)文學(xué)侍從供職之所;“三山”指仙境,作者認(rèn)為海上的仙山虛無縹緲,自然無法與平實(shí)、淡雅的田園相比。

  “玉堂”三句,寫歸田的快樂程度,高過天上人間一切樂事。玉堂(翰林院的別稱,此處泛指高級(jí)文學(xué)侍從供職之所),就官府而言,“玉堂無此”,說明“居官之樂”根本無法和歸田之樂同日而語;三山,就仙境而言,仙山虛無縹緲,微茫難求,又說明神仙之樂也不如歸田之樂現(xiàn)實(shí)、可求!白x罷《離騷》”三句,具體描述歸田生活。“讀罷《離騷》”,寫閑居讀書:“酒香猶在”,寫長(zhǎng)夜痛飲!妒勒f新語。任誕篇》王恭言:“痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士!狈盼贪褌(gè)人榮辱得失置之度外,自然“覺人間小”,而自樂其樂了。

  接下來三句具體描述歸田之樂。歸隱之后,放翁閑讀詩(shī)書,長(zhǎng)夜痛飲,自得其樂,將一切榮辱置之度外。忘掉世事的煩擾之后,“人間”便只剩下放翁能抓得住的快樂。

  “任菜花葵麥,劉郎去后,桃開處、春多少”幾句借用劉禹錫《再游玄都觀》的詩(shī)意,但作者卻又反其意而用之,從為人處世的態(tài)度方面對(duì)陸游歸隱田園的樂趣進(jìn)行描述。劉禹錫還朝之后,看到朝廷小人得勢(shì),感慨萬千。而陸放翁自歸隱之后,卻不再關(guān)心世事,大有魯迅“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”的意思?雌剖朗轮蟮臍w隱是充滿心酸和無奈的,陸游心中其實(shí)充滿矛盾,他并非忘卻心中的理想,只是由于不得重用,才不得不歸隱田園。這幾句詞,其實(shí)暗含對(duì)昏庸無能、忠奸不辨的統(tǒng)治者的諷刺和嘲弄。

  下闋開始,作者即表達(dá)對(duì)陸游的思慕和希望他重新出山為心中之理想再次奮斗的勸勉。“一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道!痹~人自比王子猷,以戴安道喻陸游,表達(dá)對(duì)他的仰慕。據(jù)《世說新語》記載,王子猷隱居山陰,雪夜夢(mèng)醒之后,望著四周皎然的雪景,心生仿徨,作下《招隱》一詩(shī)。他忽然想起身在剡縣的好友戴安道,于是便連夜乘船去看他。此處作者除了表達(dá)對(duì)陸游的思慕外,還隱有請(qǐng)他出山的意思。

  “而今縱有,新詩(shī)《冰柱》,有知音否?”作者借用韓愈獎(jiǎng)掖后進(jìn)劉叉的故事,表明自己雖有文才武略,卻郁郁不得志,難以遇到“識(shí)馬”的伯樂,只有放翁對(duì)自己青眼有加,惺惺相惜。面對(duì)這樣一個(gè)對(duì)自己有知遇之恩的知已,劉過自然希望他再度出山,二人一同報(bào)國(guó)殺敵,建功立業(yè),名垂青史。

  “想見鸞飛,如椽健筆,檄書親草。算平生自傅風(fēng)流,未可向、香山老!痹~人盛贊陸游既能寫文采斐然的美妙詩(shī)詞,又能寫擲地有聲的征召檄文。才人憐英雄,劉過認(rèn)為兼具詩(shī)才將略的陸游應(yīng)該挺身而出,力挽狂瀾,而不應(yīng)在田園之中看韶華流逝、歲月漸老,最終虛度此生。劉過并非沒有看到朝廷茍且偷安,主和派手握重權(quán),有志之士一心報(bào)國(guó)卻無路請(qǐng)纓的現(xiàn)狀,只是,雖然歷經(jīng)坎坷,一事無成,他卻仍然無法忘記自己收復(fù)中原、一統(tǒng)江山的理想。這種明知前路艱險(xiǎn),卻依然毫不畏懼的精神令人感動(dòng)。

  作者構(gòu)思新奇,節(jié)奏深沉明快,筆力雄健之中卻又隱隱透著俊逸之氣。詞中多處用典,但由于所用典故與陸游身份切合,情境又極其相似,因而在詞中得到很好的融合,全篇渾然天成,毫不晦澀。

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