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簡短的禪意的語錄大集合60條
時間沒什么治愈的能力，只是過的久了變的麻木。以下是小編收集整理的禪意的語錄60條,一起來欣賞吧。
1、我們的心是一條路，叫做心路，心開，路就開，心卡死，路就卡死。我們要做一個坦坦蕩蕩，當(dāng)下自在的人，不迷戀過去，也不奢望未來，就像搭上人生的快樂列車般，車到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。能有這樣開闊的想法，我們的心就能永遠快樂、永遠自在！
2、有種修行叫經(jīng)歷，有種修行叫閱歷，有種修行叫領(lǐng)悟。人生無常，無常的冷熱寒涼，無常的聚散離合，無常的生老病死。心在無常之中飄泊，幸福與凄涼居無定所。修行，讓你懂得應(yīng)對無常。修得淡然，去留無意；修得堅韌，禍福不驚；修得寬容，隨緣自在。修行，是通往幸福的路。
3、識人識己識進退，知福惜福多培福。忙沒關(guān)系，不煩就好。放不下自己是不智慧，放不下別人是不慈悲。以關(guān)懷替代責(zé)備，以鼓勵替代輔導(dǎo)，以商量替代命令。清楚自己的需要，化解個人的欲望。私事用情，公事用理。心不隨境，是禪定，心不離境，是智慧。
4、締造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
5、情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變，不以物喜，不以己悲，富亦欣然，窮亦無礙。
6、要勇敢面對現(xiàn)實，遇到困難要歡喜承擔(dān)，把握人生做好事，聚合大力量為眾生服務(wù)。
7、寸長尺短，術(shù)業(yè)專攻，時時懷賣油翁心態(tài)，處處想三人行必有我?guī)煛?/p>
8、世界上的事情本來是平等的，一切都是平等的，差別只是它的相，平等是它的性。我們要離相而證性，這樣得到的受用才是究竟的。
9、一顆質(zhì)樸的心是這個世界的原始本色，沒有一點功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽?wèi){內(nèi)心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。
10、以真誠之心待人，以責(zé)任之心做事，以無愧之心律己，乃是 處世正道。道正，行則不歪，心則不邪，天必助之，神必佑之，人必 敬之。久而久之，人亦會以誠待我，事亦會因我而功。
11、誠摯和友好，不但能融化心頭的結(jié)冰，而且也能使自己得到意想不到的收獲。
12、信仰是人生的最寶貴財富；遵行正法，帶來幸福；真理味兒最美；智慧的生活是人們稱說的最好生活。
13、所謂奉獻就是不求回報的付出。黑暗中的一盞明燈，不但能照亮別 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉獻別人，就是奉獻自己。對 別人的奉獻打了折扣，自己的收獲也將大打折扣。
14、借彼魔惱，堅我愿力，只要將猛，不怕賊強。
15、當(dāng)愛處于激情澎湃的潮頭浪尖時，我們用真心去感受它；當(dāng)愛處于細水長流的小溪時，我們依然用真心去感悟它；當(dāng)愛像一潭死水不再起波瀾時，我們再用真心去攪動它，讓它重新煥發(fā)生命的活力，這才是我們經(jīng)營一份真愛的制勝法則。
16、盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預(yù)料的結(jié)局。我們無法用平凡來與之抗爭，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）
17、付出不一定有收獲，努力也不一定成功，但不嘗試就一定沒有結(jié)果。很多時候，成功都來自最初邁出的那一小步。面對未知的旅途，茫然是正常的，但是不應(yīng)在茫然中躊躇不前，而應(yīng)該燃起希望，燃起開創(chuàng)新路的熱情，一路前行。雖然躊躇不前不會嘗到失敗的苦果，卻也無法獲得成功的喜悅。
18、如果我們能意識到自己每天攝人食物，實際上是在服毒；本來攝人食物是為了補給生命，實際上卻在戕害生命，我們最想掐死的是誰？
19、從知福中培養(yǎng)感恩，從惜福中培養(yǎng)關(guān)懷，從造福中培養(yǎng)智慧。
20、寧受惡戒一日中斷無量命根，終不養(yǎng)蓄弊惡弟子不能調(diào)伏。
21、以諸法性空，故佛說諸法，皆從因緣起。勝義唯如是。（古印度）龍樹《七十空性論》
22、人人皆以為王維只是在寫自然界景物的美麗，其實這首詩不只體現(xiàn)了自然界的美麗，更是詩人內(nèi)心的寫照，體現(xiàn)了詩人心中禪心與禪境的完美結(jié)合。這首詩的境界之所以如此靜謐、寂遠，原因在于詩人心無掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥鳴融為一體的美麗，不見人生的煩惱。
23、當(dāng)你需要幫助時，平時種下的"因"便會和你因緣際會，產(chǎn)生相應(yīng)的果報。
24、貪者追逐名利，導(dǎo)致墮入餓鬼；行者少欲知足，生起出離之心，超越三界輪回，獲得解脫自在。嗔者害人害己，導(dǎo)致墮入地獄；行者自利利他，圓滿菩提之心，普度有情眾生，成就色身佛果。癡者取舍顛倒，導(dǎo)致墮入畜牲；行者證得空性，圓滿法界智慧，遠離一切戲論，成就法身佛果。
25、若要明日平安，就要將今日做好。
26、在生活中也是一樣，不要小看對一個失意的人說一句暖心的話的力量， 對一個將倒的人輕輕扶一把，對一個無望的人賦予真摯的信任，也許自己什 么都沒失去，而對需要幫助的人來說，那就是雪中送炭，就是支持，就是 寬慰。
27、在自我反省中能夠比較客觀地認識自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說生命行為的取向。
28、一日，60后老師對90后弟子說：人要經(jīng)歷饑餓才懂得飽食的 幸福。弟子于是餓了一天，一天后飽食一頓，卻沒有體會到飽食的幸 福，相反他獲得了饑餓的幸福。問其故，答日：饑餓可以減肥，不用 減肥藥了。行者言：時代不同，環(huán)境不同，幸福的味道很不一樣。
29、世間萬事心已懶，唯有念佛樂無窮。
30、禪的方法是：認識自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的現(xiàn)前。
31、有時沉默可以療愈傷口，是最好的無言的解釋。有時能夠傻笑著把煩惱放下，也是一種解脫。有時有些話不要說，不說比說效果更好，有些事不要想，想多了一準兒會難過，繞進里面出不來。有時悲傷和絕望也是一筆無窮的財富，轉(zhuǎn)變心念看空一切能自在。凡事有好多面，不管你看哪一面都能得到釋然才是真的禪。
32、恒莊法師：覺悟就是要你認識自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽自然無。能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣。境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。世間一切，為我所用，非我所有。
33、做人：對上恭敬、對下不傲，是為禮；做事：大不糊涂、小不計較，是為智；對利：能拿六分，只拿四分，是為義；恪律：守身如蓮，香遠益清，是為廉；對人：表里如一，真誠以待，是為信；修心：優(yōu)為聚靈，敬天愛人，是為仁。
34、生活里快樂中總夾雜著悲傷，幸運里也伴隨著挑戰(zhàn)，可以這么理解，經(jīng)歷著幸福，也經(jīng)歷著憂傷，命運就是迎接一場又一場沖擊，命運也是一種膽識和努力，不必要費盡心思的去解釋，而是用一種客觀清醒不盲目，去創(chuàng)造自己的人生道路。
35、人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔(dān)憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。
36、紛繁的喧鬧中，活出一份內(nèi)心的寧靜、沉淀，或者是一份安詳，讓命運在平和中運轉(zhuǎn)。
37、大干世界，世事紛繁。煩惱、憂愁好像一把鑿子，在人的面孔上鑿出無情的皺紋來，不但使人的面容憔悴，還會使人的心靈衰老。其實人生本就平凡、渺小，我們只不過如爛漫的春天里的一棵小草，不過是無垠的藍天中一朵白云。當(dāng)你用積極的人生態(tài)度，舉起微笑的雙手叩開生活之門的時候，你就會被幸福和快樂包圍起來；當(dāng)你用悲觀的眼神注視著充滿陰霾的天空，躲在角落里用悲傷的淚水浸泡著流血的傷口的時候，那無疑是在用傷痛無情地、加倍地懲罰著自己。若把自己擺在恰當(dāng)?shù)奈恢茫湍茉谄椒驳娜兆永锵硎芸鞓返臅r光。
38、年年歲歲春漸遠，歲歲年年春又回。風(fēng)，依然寒氣未退，陽光卻漸漸明媚，溫暖的陽光里，我們嗅到了春的氣息。光禿的樹干不久就會冒出新芽，在春雨的滋潤后，嫩綠會漸漸變成深綠，然后發(fā)黃、枯萎、飄落，這就是季節(jié)的輪回，也是生命的輪回。
39、春天是開始的季節(jié)。仰望星空，讓我們感喟天地是如此浩渺無垠，而我們自己則如滄海一粟；俯看流水，讓我們感到歲月長河亦是滾滾向前，百年歲月不過是蜉蝣一瞬。時光在靜靜地向前流淌，許多事情要學(xué)會遺忘，讓生命里律動著的或甜或澀的情懷隨著那一片片輕盈的落葉，悄悄沉入時光的河床。
40、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。
41、但性清凈即是自性西方。
42、那些真實存在過的東西啊，哪那么容易去逃避。
43、有的人你可能認識了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。
44、平時，我們心中的雜念太多，腦波是雜亂的，但是在專注時，雜亂的腦波會形成一條線，就能對某些視覺和聽覺范圍之外發(fā)生的事情有感覺。
45、實際上，從早到晚我們已經(jīng)擁有足夠多的時間，只是大部分的時間被白白浪費了，而且我們還毫無察覺。要是能夠很有條理地把它安排好，什么時段該做什么，計劃好了就努力去實施。如果我們一早能虔誠地發(fā)菩提心，為當(dāng)天的修行做個良好的開端，這樣很善巧地就把修行融入生活中的點點滴滴了。
46、世間有情眾生，本能上都想離苦得樂。
47、依照佛教的看法，人類的地位是至高無上的。
48、求佛不如求自己，只要你心中有佛，便處處是佛，時時是佛。如果心中沒有佛，拜再大的佛像、求再多的觀音又有什么用呢？
49、人性的價值不應(yīng)該在經(jīng)濟發(fā)展中被犧牲掉，一定要使用正當(dāng)?shù)氖侄�，不可以為了利益而讓自己良心不安。如果利益能夠證明一切，那么我們?yōu)槭裁匆獜U除奴隸制度呢？我認為那些高貴的理念才是進步的真正動力。
50、剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
51、凡夫即佛，煩惱即菩提。
52、得阿耨多羅三藐三菩提。得者、獲得也、得者、得道也�！獪烊A禪師《心經(jīng)注解》
53、以者、就是也、以者、為也、以者、依靠、依賴也�！獪烊A禪師《心經(jīng)注解》
54、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何必誓詞。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
55、與人相處之道，在于無限的容忍。
56、禪詩·《好鳥關(guān)關(guān)知我意》：午窗定起書沉沉，觸目虛擬一片心。好鳥關(guān)關(guān)知我意，盡情啼破綠楊陰。——大歇仲謙
57、弱水三千，取一瓢飲，便能解除干渴；佛法雖有八萬四千個法門，如果能夠確實奉行一法不違，便能得到利益。
58、我們的本性是真實的、永恒的，是慈悲喜舍的；而凡夫的心卻永遠在變化，虛妄不實在的，因此，我們要從不斷地觀照中來修正我們的心。
59、我的不悔，與你無關(guān)，那是我一個人的不悔，就像秋天的凋零的葉，是從我自己的樹上落下來的，我的心疼，只有自己知道。
60、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
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