蘇軾《西江月》賞析

蘇軾《西江月》賞析1

　　西江月·再用前韻戲曹子方

　　宋代蘇軾

　　怪此花枝怨泣，托君詩(shī)句名通。憑將草木記吳風(fēng)。繼取相如云夢(mèng)。

　　點(diǎn)筆袖沾醉墨，謗花面有慚紅。知君卻是為情秾。怕見(jiàn)此花撩動(dòng)。

　　譯文

　　怪不得這棵花枝怨恨流淚，因?yàn)閼{你的詩(shī)句而把“瑞香”作為“紫丁”的名聲揚(yáng)出去了。你的詩(shī)句記吳國(guó)的風(fēng)物土產(chǎn)，繼承若司馬相如《上林賦》記云夢(mèng)風(fēng)物土產(chǎn)的錯(cuò)誤。

　　曹子方醉中提筆寫詩(shī)，把紫丁香誤作瑞香花，而臉上顯出了慚愧的顏色。你不必慚愧臉紅，我懂得你的情感豐富，恐被這奇香的瑞香花撩動(dòng)起來(lái)。

　　注釋

　�、盼鹘�月：詞牌名，原唐教坊曲。

　　⑵再用前韻：指用前首《西江月·公子眼花亂發(fā)》詞韻。曹子方，名輔，曾以文章從東坡游。此詞題序，《注坡詞》作“真覺(jué)府（院）瑞香一本，曹子方不知，以為紫丁香，戲用前韻。”當(dāng)為東坡原詞序文字。

　�、敲�通：指通曉了花之名稱。曹子方誤將瑞香花說(shuō)成是丁香花，故詞首有“怪此花枝怨泣”之語(yǔ)。

　�、葏秋L(fēng)：指吳地的風(fēng)物土產(chǎn)。

　　⑸相如云夢(mèng)：《注坡詞》注云：“司馬相如為《子虛賦》，而載云夢(mèng)之饒，故山川土石、草木禽魚(yú)，無(wú)不畢究�！比痪淝坝小袄^取”二字，意在說(shuō)明“相如云夢(mèng)”之詞語(yǔ)也是誤指的.。

　　⑹醉墨：指酒醉時(shí)所寫出的詩(shī)句。

　�、酥r花：指曹子方誤將珍貴的瑞香花稱之為尋常的丁香花，則是“謗”（說(shuō)其壞話）。

　�、糖槎專╪óng）：情感豐富。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于元祐六年（1091年）三月，福建路轉(zhuǎn)運(yùn)判官曹輔權(quán)（字子方）來(lái)了，蘇軾陪他雪中游湖，過(guò)些日子，龍山真覺(jué)院的瑞香花開(kāi)了，他們又一同去賞花，曹子方和其他坐客說(shuō)都不是瑞香花，是紫丁香。蘇軾于是連作三闋《西江月》為瑞香辯證，這首詞便是其中一首。

　　賞析

　　上片寫瑞香花埋怨曹子方誤將丁香花名己，而感到委屈，下筆奇兀，引人入勝：“怪此花枝怨泣，托君詩(shī)句名通。”珍貴的瑞香花被說(shuō)成尋常的“紫丁香”，不僅抱怨甚至哭泣，可見(jiàn)事關(guān)重大，這就暗喻出瑞香花的不同凡響�！皯{將草木記吳風(fēng)。繼取相如云夢(mèng)。”詞人自己也站出來(lái)為珍貴的瑞香花鳴不平，甚至直批友人的錯(cuò)誤。這是延續(xù)了司馬相如錯(cuò)把蘆橘產(chǎn)生在陜西的謬誤。文字全用議論，但卻帶著袒護(hù)瑞香花的濃厚情感寫出，誠(chéng)如沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》所說(shuō)：“議論須帶情韻以行”，于是，理念浸透了審美情感，令人毫不感到枯燥乏味，反覺(jué)自然流轉(zhuǎn)，淡中有味。

　　下片反轉(zhuǎn)為友人辯護(hù)，章法變新，相反相成，頓成奇趣：“點(diǎn)筆袖沾醉墨，謗花面有慚紅�！薄爸�君卻是為情裱。怕見(jiàn)此花撩動(dòng)�！苯又�，詞人又為友人解圍，替他尋找一時(shí)誤解的原因。全詞自批自答，既指出了曹子方的錯(cuò)誤，又為之打出圓場(chǎng)，表現(xiàn)了詞人與曹子方的友誼深厚，親密無(wú)間。

　　此詞在頌揚(yáng)瑞香花之珍貴，卻從友人曹子方誤稱其“紫丁香”寫起，從側(cè)面落筆，效果尤見(jiàn)顯著。全詞直抒胸臆，平易真切，筆法跌宕，體物寄意，可謂素描本色。

蘇軾《西江月》賞析2

　　【原文】

　　西江月⑴

　　頃在黃州，春夜行蘄水中⑵，過(guò)酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺(jué)已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。

　　照野彌彌淺浪⑶，橫空隱隱層霄⑷。障泥未解玉驄驕⑸，我欲醉眠芳草。

　　可惜一溪風(fēng)月⑹，莫教踏碎瓊瑤⑺。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉⑻。

　　【注釋】

　�、盼鹘�月：詞牌名。

　�、铺I水：水名，流經(jīng)湖北蘄春縣境，在黃州附近。

　　⑶彌彌：水波翻動(dòng)的樣子。

　　⑷層霄：彌漫的云氣。

　�、烧夏啵厚R韉，垂于馬兩旁以擋泥土。玉驄：良馬。驕：壯健的樣子。

　�、士上В嚎蓯�(ài)。

　�、谁偓帲好烙�。這里形容月亮在水中的倒影。

　�、潭庞睿憾霹N鳥(niǎo)。

　　【白話譯文】

　　月光照在波光粼粼的河面上，天空中有幾絲淡淡的云彩。白色的馬兒此時(shí)尚氣宇昂揚(yáng)，我卻不勝酒力，在河邊下馬，等不及解下馬鞍，就想倒在這芳草中睡一覺(jué)。

　　這小河中的清風(fēng)明月多么可愛(ài)，馬兒啊可千萬(wàn)不要踏碎那水中的月亮。我解下馬鞍作枕頭，斜臥在綠楊橋上進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，聽(tīng)見(jiàn)杜鵑叫時(shí)，天已明了。

　　【創(chuàng)作背景】

　　此詞作于蘇軾貶謫黃州期間。公元1079年(元豐二年)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。這是蘇軾生活史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這飛來(lái)橫災(zāi)徹底地粉碎了蘇軾希圖在政治上有所作為，然后功成身退的幻想。從此以后，蘇軾看清了官場(chǎng)的黑暗、世態(tài)的炎涼。但蘇軾沒(méi)有被痛苦壓倒。他住在黃州臨皋亭。后來(lái)又在不遠(yuǎn)處開(kāi)墾一片荒地，種上莊稼樹(shù)木，名之曰“東坡”。他有時(shí)布衣芒屩，出入于阡陌之上;有時(shí)月夜泛舟，放浪于山水之間：表現(xiàn)出一種超人的曠達(dá)，一種不以世事縈懷的恬淡精神。沉重的政治打擊使他對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，以及反映在創(chuàng)作上的思想感情和風(fēng)格都有明顯的變化。在這期間他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品，此詞是其中之一。

　　【賞析】

　　這是一首寄情山水的詞。作者在詞中描繪出一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體，在詩(shī)情畫(huà)意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂(lè)觀、豁達(dá)、以順處逆的襟懷。

　　小序敘事簡(jiǎn)潔，描寫生動(dòng)，短短五十四字，即寫出地點(diǎn)、時(shí)間、景物以及詞人的感受。它充滿了詩(shī)情畫(huà)意，是一篇寫得很優(yōu)美的散文，可與其《記承天寺夜游》媲美。

　　上片頭兩句寫歸途所見(jiàn)：“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄�！睆洀洠�是水盛的樣子;層霄，即層云。春夜，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過(guò)酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過(guò)一座溪橋。由于明月當(dāng)空，所以才能看見(jiàn)清溪在遼闊的曠野流過(guò)�！毕日f(shuō)“照野”，突出地點(diǎn)明了月色之佳。用“彌彌”形容“淺浪”，就把春水漲滿、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來(lái)了。廣闊的天空還有淡淡的云層�！皺M空”，寫出了天宇之廣。說(shuō)云層隱隱約約在若有若無(wú)之間，更映襯了月色的皎潔。野外是廣袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人間仙境中，詩(shī)人忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，把自己的身心完全融化到大自然中。此兩句暗寫月光。

　　“障泥未解玉驄驕”，是說(shuō)那白色的駿馬忽然活躍起來(lái)，提醒他的主人：要渡水了!障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土�！稌x書(shū)·王濟(jì)傳》：“濟(jì)善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。濟(jì)曰：‘此必是惜障泥�！�使人解去，便渡�！痹~人在這里只是寫了坐騎的神態(tài)，便襯托出瀕臨溪流的情景。把典故融化于景物描寫之中，這是很成功的一個(gè)例子。此時(shí)，詞人不勝酒力，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草�！拔矣�醉眠芳草”，既寫出了濃郁的醉態(tài)，又寫了月下芳草之美以及詞人因熱愛(ài)這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情，可以說(shuō)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。

　　過(guò)片二句，明寫月色，描繪從近處觀賞到的月照溪水圖，更進(jìn)一步抒發(fā)迷戀、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”。“溪”作一個(gè)量詞，巧妙又無(wú)痕地把風(fēng)，月與溪融為一體，并洗去了風(fēng)塵世俗之感。瓊瑤，是美玉，這里比做皎潔的水上月色。可惜，是可愛(ài)的意思。微風(fēng)輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，真像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉。這里用的修辭手法是“借喻”，徑以月色為“瓊瑤”。由于感情的摯濃，使比喻的客體升到了突出的地位，因而它的形象顯得更鮮明，更生動(dòng)。這種表現(xiàn)手法是從生活中來(lái)的，不背理，更不違情。月色皎潔，加之以醉人癡語(yǔ)，怪不得異想天開(kāi)，這是“理”;十分珍惜美好的月色，這是“情”�！扒槔斫恢痢保�這就更巧妙地揭開(kāi)了詞人所追求的精神世界的帷幕。這個(gè)境界是極為幽美、靜謐、純潔的，如果有一丁點(diǎn)兒外物羼入，就會(huì)被損害，被踐踏。此句以獨(dú)特感受和精切的.比喻，傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美。

　　“解鞍欹枕綠楊橋”，寫詞人用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上“少休”。這一覺(jué)當(dāng)然睡得很香，及至醒來(lái)，“杜宇一聲春曉”，春天的黎明又是一番景色了。這個(gè)結(jié)尾如空谷傳聲，余音不絕。妙在又將展現(xiàn)一幅清新明麗的畫(huà)卷，卻留下空白，讓讀者自己用豐富的聯(lián)想去感受它。作者在詞中不去寫“亂山攢擁，流水鏘然”的景致，而是通過(guò)描寫杜鵑在黎明的一聲啼叫，把野外春晨的景色作了畫(huà)龍點(diǎn)睛的提示。這是因?yàn)樗�是從杜鵑啼叫聲中醒過(guò)來(lái)的，由杜鵑之啼才首先感到這空山月明、萬(wàn)籟俱寂的春晨之美。詞人真實(shí)地記錄了他第一次難忘的感受，因而也就給讀者留下了第一次動(dòng)人的印象。

　　此詞所描繪的富有詩(shī)情畫(huà)意的美景中，處處有“我”之色彩，景物成為塑造“我”的典型性格的憑據(jù)。詞人不論是醉還是醒，是月夜還是春晨，都能“無(wú)入不自得”，隨意而成趣，逐步展示詞的意境。作者善于把意和境渾然凝結(jié)為一個(gè)不可分割的整體，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來(lái)回味無(wú)窮，令人神往。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　元好問(wèn)評(píng)曰：自東坡一出，情性之外，不知有文字。(《遺山文集》)

　　是新宇評(píng)：這首小詞，反映蘇軾在黃州的放曠生活，寫景之中，處處有“我”，“我”之情懷，即在景中。

　　【作者介紹】

　　蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長(zhǎng)子。公元1057年(嘉祐二年)進(jìn)士。累除中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書(shū)。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書(shū)畫(huà)俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開(kāi)闊，突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩(shī)為詞，開(kāi)創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。

蘇軾《西江月》賞析3

　　西江月

　　蘇軾

　　世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？

　　夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

　　酒賤常愁客少，月明多被云妨。

　　中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。

　　賞析：

　　這首詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀惋，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。具體寫作年代，大概是元豐三年（1080）。

　　詞的上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。蘇軾的幾首中秋詞中，本篇自有其特色。

　　上片的起句“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”，感嘆人生的虛幻與短促，發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。以夢(mèng)喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對(duì)整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄�！叭松�風(fēng)度新涼”，有對(duì)于逝水年華的無(wú)限惋惜和悲嘆�！靶聸觥倍�字照應(yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問(wèn)詞“幾度”的運(yùn)用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感。三、四句“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時(shí)令風(fēng)物而引起的人生惆悵。作者擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個(gè)典型秋色秋景，借寒暑的易替，嘆時(shí)光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀惋的筆調(diào)道出無(wú)法擺脫人生煩憂的悵惘之情。

　　下片寫?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒。“酒賤常愁客少”，委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢(shì)力小人避之如水火的情形：“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)�，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對(duì)世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無(wú)限情思，有對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)群小當(dāng)?shù)赖膽崙�，有渴望朝廷理解、重用�?深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個(gè)天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與渲泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。

　　以景寓情，情景交融，是這首中秋詞的藝術(shù)特色。全詞通過(guò)對(duì)新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來(lái)，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無(wú)窮。

蘇軾《西江月》賞析4

　　頃在黃州，春夜行蘄水中，過(guò)酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺(jué)已曉，亂山攢擁流水鏘然疑非塵世也。書(shū)此數(shù)語(yǔ)橋柱上。

　　照野彌彌②淺浪，橫空隱隱層霄③。障泥未解玉驄驕④，我欲醉眠芳草。

　　可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤⑤。解鞍欹⑥枕綠楊橋，杜宇⑦一聲春曉。

　�。ㄟx自《唐宋詞鑒賞辭典》）

　　【注釋】①西江月：詞牌名。②彌彌：水盛的樣子。③橫：廣遠(yuǎn)。層霄：層云，④障泥：馬韉。墊在馬鞍下用于擋泥。玉驄（cōng）：青白色的馬。⑤瓊瑤：美玉，喻指月光下的水面。⑥欹（qī：歪，斜。⑦杜宇：杜鵑鳥(niǎo)

　　書(shū)楊樸事

　　【宋】蘇軾

　　昔年過(guò)洛，見(jiàn)李公簡(jiǎn)云：真宗既東封還①，訪天下隱者，得杞②人楊樸，能詩(shī)。及召對(duì)③，自言不能。上問(wèn)：臨行有人作詩(shī)送卿否？樸言：惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮。④上大笑，放還山。余在湖州，坐作詩(shī)追赴詔獄⑤，妻子送余出門，皆哭。無(wú)以語(yǔ)之，顧語(yǔ)妻曰：子獨(dú)不能如楊處士妻作一詩(shī)送我乎？妻子不覺(jué)失笑，予乃出。

　�。ㄟx自 《東坡志林》）

　　【注釋】①東封還：封泰山歸來(lái)。②杞：地名。③召對(duì)：召其應(yīng)對(duì)詩(shī)歌。④斷送老頭皮：意為被斬首。②坐作詩(shī)追赴詔獄：元豐二年蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案入獄，第二年被貶至黃州。

　　13．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（3分）

　　（1）及覺(jué)已曉（ ） （2）書(shū)此語(yǔ)橋柱上（ ） （3）妻子送余出門（ ）

　　14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（3分）

　　無(wú)以語(yǔ)之，顧老妻曰：子獨(dú)不能如楊處士妻作一詩(shī)送我乎？

　　15．用／給《西江月 》小序中畫(huà)線的文字?jǐn)嗑�。（限斷兩處）�?分）

　　亂山攢擁流水鏘然疑非塵世也

　　16．《西江月》詞與小序所寫內(nèi)容互相印證，請(qǐng)舉例說(shuō)明。（2分）

　　17．根據(jù)《古代漢語(yǔ)常用字字典》提供的部分義項(xiàng)，為可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤中的惜選擇恰當(dāng)?shù)慕忉�，并說(shuō)明理由。（3分）

　　A．愛(ài)惜 B．惋惜 C ．吝惜

　　18．《書(shū)楊樸事》中寫了真宗的大笑 和蘇軾之妻的失笑，請(qǐng)選擇其一寫出你的理解。（2分）

　　19．請(qǐng)結(jié)合《西江月》與《書(shū)楊樸事》的內(nèi)容寫出你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。（3分）

　　參考答案

　　13．（1）及；等到的時(shí)候（等到） （2）書(shū)；寫 （3）妻子；妻子和兒女

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；共3分，每小題1分

　　14．我沒(méi)有什么話來(lái)對(duì)他們說(shuō)，回頭對(duì)老妻說(shuō)：你就不能像楊處士的妻子一樣作一首詩(shī)送我嗎？

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；共3分，意思對(duì)即可。

　　15．亂山攢擁./流水鏘然/疑非塵世也。

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；共2分，每處1分。

　　16．示例（1）小序中乘月至一溪橋上點(diǎn)出明月當(dāng)空，也正因如此，才有詞中照野彌彌淺浪的絕佳月色。（2）小序中流水鏘然說(shuō)明溪流汩汩，印證了詞對(duì)水盛（彌彌淺浪）的描寫。（3）詞中詩(shī)人醉眠芳草之想和解鞍奇枕之姿，印證小序中的酒醉和曲線醉臥。

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；共2分。答出一點(diǎn)即得2分。

　　17．A(愛(ài)惜)，莫教踏碎瓊瑤，一句中將水面比作美玉，足見(jiàn)一溪風(fēng)月之美，莫教踏碎瓊瑤（忍讓馬蹄踏碎它）表現(xiàn)作者對(duì)美景的愛(ài)惜、贊美之情。

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。釋義1分；理由2分，意思對(duì)即可。

　　18．示例1；大笑，因?yàn)檎孀诒粭顦銠C(jī)智幽默的.回答所感染，不禁大笑，從而看出真宗愛(ài)惜人才，心胸寬廣，不強(qiáng)人所難。

　　示例2；失笑，蘇軾的妻子因?yàn)樘K軾入獄而哭，蘇軾幽默的開(kāi)解，使之得到些許寬慰，不禁笑了出來(lái)，但這笑里有悲傷、無(wú)奈等復(fù)雜情感。

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；共2分，意思對(duì)即可。

　　19．示例西江月中蘇軾貶官黃州，以山水為樂(lè)，行為放曠�！緯�(shū)楊樸事】中蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案入獄時(shí)還幽默地以故事安慰妻子，可見(jiàn)他豁達(dá)、樂(lè)觀之人。

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；共3分。答出豁達(dá)樂(lè)觀得1分，結(jié)合詞和文分析各1分，意思對(duì)即可。

　　【附文言譯文】

　　一

　　月光照在波光粼粼的河面上，天空中有幾絲淡淡的云彩。白色的馬兒此時(shí)尚氣宇昂揚(yáng)，我卻不勝酒力，在河邊下馬，等不及解下馬鞍，就想倒在這芳草中睡一覺(jué)。

　　這小河中的清風(fēng)明月多么可愛(ài)，馬兒啊可千萬(wàn)不要踏碎那水中的月亮。我解下馬鞍作枕頭，斜臥在綠楊橋上進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，聽(tīng)見(jiàn)杜鵑叫時(shí)，天已明了。

　　二

　　從前經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，見(jiàn)到李公簡(jiǎn)，他說(shuō)：宋真宗泰山封禪以后，遍尋天下隱者，得知杞（地名）人楊樸，能作詩(shī)。皇上把他召來(lái)問(wèn)話的時(shí)候，他自己說(shuō)不會(huì)作詩(shī)�；噬蠁�(wèn)：你臨來(lái)的時(shí)候有人作詩(shī)送給你嗎？楊樸說(shuō)：只有我的小妾 作了一首詩(shī)。說(shuō)是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮。皇上大笑，放 他回家。我在湖州的時(shí)候，因?yàn)樽髟?shī)被下令逮捕坐牢，妻子兒子送我出門，都大哭。我沒(méi)有話說(shuō)，回頭對(duì)妻子說(shuō)：你能不能學(xué)楊處士的妻子作詩(shī)送給我？妻子破涕為笑，我才從家里出來(lái)。

蘇軾《西江月》賞析5

　　[宋]蘇軾

　　原文：

　　世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。

　　酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。

　　注釋：

　　【1】西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)�！稑�(lè)章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。

　　【2】世事一場(chǎng)大夢(mèng)：《莊子·齊物論》：“且有大覺(jué)，而后知其大夢(mèng)也�！崩畎住洞喝兆砥鹧灾尽罚骸疤幨廊舸髩�(mèng)，胡為勞其生�！�

　　【3】秋涼：一作“新涼”。

　　【4】風(fēng)葉：風(fēng)吹樹(shù)葉所發(fā)出的聲音。

　　【5】鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響�！痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。

　　【6】看取：猶看，“取”作助詞，無(wú)義。

　　【7】眉頭鬢上：指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。

　　【8】賤：質(zhì)量低劣。

　　【9】妨：遮蔽。

　　【10】孤光：指獨(dú)在中天的月亮。

　　【11】琖[zhǎn]：同“盞”，酒杯。

　　【12】凄然：凄涼悲傷的樣子。

　　作品賞析：

　　這首詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀惋，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。具體寫作年代，大概是元豐三年（1080）。

　　詞的上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。在蘇軾的幾首中秋詞中，本篇自有其特色。

　　上片的起句“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”，感嘆人生的虛幻與短促，發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。

　　以夢(mèng)喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對(duì)整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。“人生風(fēng)度新涼”，有對(duì)于逝水年華的無(wú)限惋惜和悲嘆�！靶聸觥倍�字照應(yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問(wèn)詞“幾度”的運(yùn)用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感。三、四句“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時(shí)令風(fēng)物而引起的人生惆悵。

　　作者擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個(gè)典型秋色秋景，借寒暑的易替，嘆時(shí)光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀惋的筆調(diào)道出無(wú)法擺脫人生煩憂的悵惘之情。

　　下片寫?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒。“酒賤常愁客少”，委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢(shì)力小人避之如水火的情形；“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)�，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對(duì)世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無(wú)限情思，有對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)群小當(dāng)?shù)赖?憤懣，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個(gè)天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與渲泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。

　　以景寓情，情景交融，是這首中秋詞的藝術(shù)特色。全詞通過(guò)對(duì)新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來(lái)，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無(wú)窮。

蘇軾《西江月》賞析6

　　西江月·平山堂

　　宋代：蘇軾

　　三過(guò)平山堂下，半生彈指的是聲中。十年不見(jiàn)老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。

　　欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。

　　譯文

　　我第三次經(jīng)過(guò)平山堂，前半生在彈指的是聲中過(guò)去了。整十年沒(méi)見(jiàn)老仙翁了，只有墻上他的墨跡，仍是那樣氣勢(shì)雄渾，猶如龍飛蛇舞。

　　我在平山堂前“歐公柳”的下面，寫下這首詞悼念文壇英杰，故揚(yáng)州太守歐陽(yáng)修。別說(shuō)人死后萬(wàn)事皆空，即使活在世上，也不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)呀!

　　注釋

　�、盼鹘�月：詞牌名取自李白《蘇臺(tái)覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。西江是長(zhǎng)江的別稱，調(diào)詠吳王西施的故事。原唐教坊曲，后用作詞調(diào)。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時(shí)候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調(diào)五十字，前后闋各兩平韻，一仄韻，同部平仄互押，前后闋起首兩句例用對(duì)仗。

　�、破缴教茫涸趽P(yáng)州大明寺側(cè)，歐陽(yáng)修所建。《輿地紀(jì)勝》：“負(fù)堂而望，江南諸山拱列檐下，故名�！�

　�、菑椫傅氖牵悍鸾堂�詞，比喻時(shí)間短暫�！斗�譯名義集》卷五《時(shí)分》：“時(shí)極短者謂剎那也”，“壯士一彈指的`是頃六十五剎那”，又云“二十念為一瞬，二十瞬為一彈指的是�！�

　�、壤舷晌蹋褐傅氖菤W陽(yáng)修。蘇軾于熙寧四年于揚(yáng)州謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，至此為九年，十年蓋舉成數(shù)。

　　⑸龍蛇飛動(dòng)：指的是歐陽(yáng)修在平山堂壁留題之墨跡。

　　⑹文章太守、楊柳春風(fēng)：歐陽(yáng)修《朝中措》：“平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，樽前看取衰翁。”是為“文章太守”、“楊柳春風(fēng)”所本。

　�、宋崔D(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)：白居易《自詠》：“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。”此翻進(jìn)一層，謂未轉(zhuǎn)頭時(shí)，已是夢(mèng)幻。

　　賞析

　　平山堂位于揚(yáng)州西北的大明寺側(cè)，乃歐陽(yáng)修于公元1048年（慶歷八年）知揚(yáng)州時(shí)所建。公元1079年（宋神宗元豐二年）四月，蘇軾自徐州調(diào)知湖州，生平第三次經(jīng)過(guò)平山堂。這時(shí)距蘇軾和其恩師歐陽(yáng)修最后一次見(jiàn)面已達(dá)九年，而歐陽(yáng)修也已逝世八年。適逢自己政治處境艱難，蘇軾為重游故地、緬懷恩師而作的這首詞，自然會(huì)有撫今追昔的萬(wàn)千感慨。

　　詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。作者對(duì)他的恩師歐陽(yáng)修懷有深摯的情誼，此刻置身于歐公所建的平山堂，自然思緒萬(wàn)千。“三過(guò)平生堂下”，是說(shuō)自己此番已是第三次登臨此堂了。此前，公元1071年（熙寧四年）他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，都曾途經(jīng)楊州，來(lái)平山堂憑吊恩師�！鞍肷鷱椫傅氖锹曋小保�是作者撫今追昔，感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢(mèng)。

　　“十年不見(jiàn)老翁”，是說(shuō)十年前作者曾與歐陽(yáng)公歡聚，不料此次聚會(huì)竟成永訣，次年恩師就仙逝了�！氨谏淆埳唢w動(dòng)”，是說(shuō)歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書(shū)手跡，其中有他的詞《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》：“平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁”。瞻仰壁間歐公遺草，只覺(jué)龍蛇飛動(dòng)，令人發(fā)揚(yáng)蹈厲。此句以景襯情，睹物思人，令人為人生無(wú)常而感慨萬(wàn)千，低徊不已。

　　詞的下片寫聽(tīng)唱?dú)W詞而生感慨，道出緬懷之情�！坝�吊”、“仍歌”均用歐詞原句，既重現(xiàn)當(dāng)日歐公風(fēng)流自賞之態(tài)，又有歐公手植楊柳、所題詩(shī)詞仍留存世間，可堪告慰之意。作者由過(guò)平山堂睹物思人，想及歐陽(yáng)恩師的某些事跡，感念他的恩德；又由自己的坎坷經(jīng)歷想到恩師的某些遭遇，因此，當(dāng)他憑吊逝者，目睹平山堂前恩師手植的“歐公柳”，耳聞歌女演唱?dú)W詞，自然會(huì)生發(fā)萬(wàn)千感慨。白居易說(shuō)：“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”。蘇軾則比之有更深層次的認(rèn)識(shí)：“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)”。歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何嘗不是在夢(mèng)中，終歸一切空無(wú)。不要輕言東坡消極，或許正是心懷此念，他才得以坦然面對(duì)紛至沓來(lái)的政治打擊：人生既然不過(guò)虛幻，政治失意與挫折，算得什么呢？故而陳廷焯《白雨齋詞話》卷六云：“‘休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)’追進(jìn)一層，喚醒癡愚不少�！�

　　蘇軾受佛家思想影響頗深，習(xí)慣用佛家的色空觀念看待事物。白居易詩(shī)云“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”，蘇軾則更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)�！边@種對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達(dá)的這種獨(dú)特的人生態(tài)度，是解讀其作品的關(guān)鍵所在。

蘇軾《西江月》賞析7

　　西江月·頃在黃州

　　宋代：蘇軾

　　頃在黃州，春夜行蘄水中，過(guò)酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺(jué)已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。(由肱 一作：曲肱)

　　照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

　　可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

　　譯文

　　月光照在波光粼粼的河面上，天空中有幾絲淡淡的云彩。白色的馬兒此時(shí)尚氣宇昂揚(yáng)，我卻不勝酒力，在河邊下馬，等不及解下馬鞍，就想倒在這芳草中睡一覺(jué)。

　　這小河中的清風(fēng)明月多么可愛(ài)，馬兒啊可千萬(wàn)不要踏碎那水中的月亮。我解下馬鞍作枕頭，斜臥在綠楊橋上進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，聽(tīng)見(jiàn)杜鵑叫時(shí)，天已明了。

　　注釋

　�、盼鹘�月：詞牌名。

　�、铺I水：水名，流經(jīng)湖北蘄春縣境，在黃州附近。

　�、菑洀洠核�波翻動(dòng)的樣子。

　�、葘酉觯簭浡�的云氣。

　�、烧夏啵厚R韉，垂于馬兩旁以擋泥土。玉驄：良馬。驕：壯健的樣子。

　　⑹可惜：可愛(ài)。

　�、谁偓帲好烙瘛＿@里比喻月亮在水中的倒影。

　�、潭庞睿憾霹N鳥(niǎo)。

　　賞析

　　這是一首寄情山水的詞。作者在詞中描繪出一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體，在詩(shī)情畫(huà)意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂(lè)觀、豁達(dá)、以順處逆的襟懷。

　　小序敘事簡(jiǎn)潔，描寫生動(dòng)，短短五十四字，即寫出地點(diǎn)、時(shí)間、景物以及詩(shī)人的感受。它充滿了詩(shī)情畫(huà)意，是一篇寫得很優(yōu)美的散文，可與其《記承天寺夜游》媲美。

　　上片頭兩句寫歸途所見(jiàn)：“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄�！睆洀洠�是水盛的樣子；層霄，即層云。春夜，詩(shī)人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過(guò)酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過(guò)一座溪橋。由于明月當(dāng)空，所以才能看見(jiàn)清溪在遼闊的曠野流過(guò)�！毕日f(shuō)“照野”，突出地點(diǎn)明了月色之佳。用“彌彌”比喻“淺浪”，就把春水漲滿、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來(lái)了。廣闊的天空還有淡淡的云層�！皺M空”，寫出了天宇之廣。說(shuō)云層隱隱約約在若有若無(wú)之間，更映襯了月色的皎潔。野外是廣袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人間仙境中，詩(shī)人忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，把自己的身心完全融化到大自然中。此兩句暗寫月光。

　　“障泥未解玉驄驕”，是說(shuō)那白色的駿馬忽然活躍起來(lái)，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土�！稌x書(shū)·王濟(jì)傳》：“濟(jì)善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。濟(jì)曰：‘此必是惜障泥�！�使人解去，便渡�！痹�(shī)人在這里只是寫了坐騎的神態(tài)，便襯托出瀕臨溪流的情景。把典故融化于景物描寫之中，這是很成功的一個(gè)例子。此時(shí)，詩(shī)人不勝酒力，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草�！拔矣�醉眠芳草”，既寫出了濃郁的醉態(tài)，又寫了月下芳草之美以及詩(shī)人因熱愛(ài)這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情，可以說(shuō)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。

　　過(guò)片二句，明寫月色，描繪從近處觀賞到的月照溪水圖，更進(jìn)一步抒發(fā)迷戀、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”�！跋�”作一個(gè)量詞，巧妙又無(wú)痕地把風(fēng)，月與溪融為一體，并洗去了風(fēng)塵世俗之感。瓊瑤，是美玉，這里比做皎潔的水上月色。可惜，是可愛(ài)的意思。微風(fēng)輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，真像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉。這里用的修辭手法是“借喻”，徑以月色為“瓊瑤”。由于感情的摯濃，使比喻的客體升到了突出的地位，因而它的形象顯得更鮮明，更生動(dòng)。這種表現(xiàn)手法是從生活中來(lái)的，不背理，更不違情。月色皎潔，加之以醉人癡語(yǔ)，怪不得異想天開(kāi)，這是“理”；十分珍惜美好的月色，這是“情”�！扒槔斫恢痢�，這就更巧妙地揭開(kāi)了詩(shī)人所追求的精神世界的帷幕。這個(gè)境界是極為幽美、靜謐、純潔的，如果有一丁點(diǎn)兒外物羼入，就會(huì)被損害，被踐踏。此句以獨(dú)特感受和精切的比喻，傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美。

　　“解鞍欹枕綠楊橋”，寫詩(shī)人用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上“少休”。這一覺(jué)當(dāng)然睡得很香，及至醒來(lái)，“杜宇一聲春曉”，春天的黎明又是一番景色了。這個(gè)結(jié)尾如空谷傳聲，余音不絕。妙在又將展現(xiàn)一幅清新明麗的畫(huà)卷，卻留下空白，讓讀者自己用豐富的聯(lián)想去感受它。作者在詞中不去寫“亂山攢擁，流水鏘然”的`景致，而是通過(guò)描寫杜鵑在黎明的一聲啼叫，把野外春晨的景色作了畫(huà)龍點(diǎn)睛的提示。這是因?yàn)樗�是從杜鵑啼叫聲中醒過(guò)來(lái)的，由杜鵑之啼才首先感到這空山月明、萬(wàn)籟俱寂的春晨之美。詩(shī)人真實(shí)地記錄了他第一次難忘的感受，因而也就給讀者留下了第一次動(dòng)人的印象。

　　此詞所描繪的富有詩(shī)情畫(huà)意的美景中，處處有“我”之色彩，景物成為塑造“我”的典型性格的憑據(jù)。詩(shī)人不論是醉還是醒，是月夜還是春晨，都能“無(wú)入不自得”，隨意而成趣，逐步展示詞的意境。作者善于把意和境渾然凝結(jié)為一個(gè)不可分割的整體，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來(lái)回味無(wú)窮，令人神往。

蘇軾《西江月》賞析8

　　【作品介紹】

　　《西江月·梅花》是宋代文學(xué)家蘇軾被貶嶺南惠州時(shí)所作的一首詞。此詞當(dāng)為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作，詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢(mèng)，自有一種風(fēng)情幽致。上闋通過(guò)贊揚(yáng)嶺南梅花的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來(lái)到嶺南瘴癘之地；下闋通過(guò)贊美梅花的艷麗多姿來(lái)寫朝云天生麗質(zhì)，進(jìn)而感謝朝云對(duì)自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼，并點(diǎn)明悼亡之旨。全詞詠梅，又懷人，立意脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調(diào)哀婉，情韻悠長(zhǎng)，為蘇軾婉約詞中的佳作。

　　【原文】

　　西江月·梅花

　　玉骨那愁瘴霧⑴，冰姿自有仙風(fēng)⑵。海仙時(shí)遣探芳叢⑶，倒掛綠毛幺鳳⑷。

　　素面翻嫌粉稷桑洗妝不褪唇紅⑹。高情已逐曉云空⑺，不與梨花同夢(mèng)⑻。

　　【注釋】

　　⑴玉骨：梅花枝干的美稱。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無(wú)傾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之�！闭戊F：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。

　　⑵冰姿：淡雅的姿態(tài)。仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。

　�、欠紖玻簠采�的繁花。

　�、染G毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

　�、煞wwò）：沾污，弄臟。

　�、蚀郊t：喻紅色的梅花。

　�、烁咔椋焊唠[超然物外之情。

　　⑻“不與”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)�！�

　　【白話譯文】

　　玉潔冰清的風(fēng)骨是自然的'，哪里會(huì)去理會(huì)那些瘴霧，它自有一種仙人的風(fēng)度。海上之仙人時(shí)不時(shí)派遣來(lái)探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點(diǎn)的鳳兒。

　　它的素色面容施鉛粉還怕弄臟，就算雨雪洗去妝色也不會(huì)褪去那朱唇樣的紅色。高尚的情操已經(jīng)追隨向曉云的天空，就不會(huì)想到與梨花有同一種夢(mèng)想。

　　【創(chuàng)作背景】

　　此詞當(dāng)作于紹圣三年（1096年）。據(jù)《耆舊續(xù)聞》、《野客叢書(shū)》記載，此詞乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。作者創(chuàng)作這首詞時(shí)大約60歲，人生觀已經(jīng)很成熟了，經(jīng)歷了那么多患難，他始終沒(méi)有改變，越來(lái)越堅(jiān)持做自己。不過(guò)，雖然他的心態(tài)已經(jīng)能很好的應(yīng)對(duì)外界的各種風(fēng)雨，但命運(yùn)的無(wú)常并不會(huì)因?yàn)樗�的�?jiān)強(qiáng)就減少對(duì)他的打擊——朝云故去了，他暮年最心愛(ài)的女子離開(kāi)他了，從此他的愛(ài)情情懷隨著朝云的離去也一去不返。蘇軾雖在政治上屢遭磨難，但是在與朝云的愛(ài)情生活上還是很幸福的。作品在這種背景下被創(chuàng)作出來(lái)，集中吐露了這些感情。

　　【賞析】

　　這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。

　　詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛(ài)，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望；這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。

　　下闋追寫梅花的形貌。“素面常嫌粉”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不像王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梨花云那樣做同一類的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來(lái)。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

　　這一首悼亡詞是借詠梅來(lái)抒發(fā)自己的哀傷之情的，寫的是梅花，而且是惠州特產(chǎn)的梅花，卻能很自然地綰合到朝云身上來(lái)。上闋的前兩句，贊賞惠州梅花的不畏瘴霧，實(shí)質(zhì)上則是懷念朝云對(duì)自己的深情。下闋的前兩句，結(jié)合蘇軾《人嬌·贈(zèng)朝云》一詞看，明顯也是寫朝云。再結(jié)合末兩句來(lái)看，哀悼朝云的用意，更加明朗。

　　這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無(wú)限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無(wú)論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”以這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量此詞，可以窺見(jiàn)其藝術(shù)技巧的精湛。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　南宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷二：晁氏云：‘東坡有妾，名曰朝云、榴花，朝云死于嶺外，東坡嘗作《西江月》一闋，寓意于梅，所謂“高情已逐曉云空”是也。惟榴花獨(dú)存，故其詞多及之，觀“浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)”可見(jiàn)其意矣。

　　明代楊慎《詞品》卷二：“古今梅詞，以東坡此首為第一�！�

　　近代俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《冷齋夜話》謂東坡在惠州作《梅花》時(shí)，時(shí)侍兒名朝云者，新亡，“其寓意為朝云作也”。

　　【作者介紹】

　　蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長(zhǎng)子。公元1057年（嘉v二年）進(jìn)士。累除中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書(shū)。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書(shū)畫(huà)俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開(kāi)闊，突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩(shī)為詞，開(kāi)創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”（www.xigutang.com）

蘇軾《西江月》賞析9

　　世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊�？慈∶碱^鬢上。(秋涼 一作：新涼)

　　酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。

　　【注釋】

　　1、西江月：原為唐教坊曲，后用作詞調(diào)�！稑�(lè)章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。

　　2、世事一場(chǎng)大夢(mèng)：《莊子·齊物論》：“且有大覺(jué)，而后知其大夢(mèng)也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生�！�

　　3、新涼：一作“秋涼”。

　　4、風(fēng)葉：風(fēng)吹樹(shù)葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響�！痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》：“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮�！毙煲�《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。

　　5、眉頭鬢上: 指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。

　　6、賤：質(zhì)量低劣。

　　7、妨：遮蔽。

　　8、孤光：指獨(dú)在中天的月亮。

　　9、琖：同“盞”，酒杯。

　　【翻譯】

　　世上萬(wàn)事恍如一場(chǎng)大夢(mèng)，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天?到了晚上，風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。

　　酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰(shuí)能夠和我共同欣賞這美妙的月光?我只能拿起酒杯，凄然望著北方。

　　【賞析】

　　詞一開(kāi)端，便慨嘆世事如夢(mèng)，雖然蘇軾詩(shī)詞中常常流露出人生如夢(mèng)的思想，但或是自我排遣之語(yǔ)，或?yàn)橥�古�?lái)今之思，讀來(lái)往往覺(jué)其放達(dá)，而不覺(jué)其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語(yǔ)氣寫出，加上幾度秋涼之問(wèn)，風(fēng)葉鳴廊，忽覺(jué)人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺(jué)開(kāi)頭浮生若夢(mèng)的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對(duì)自身遭際有不平之意，從而深感人生如夢(mèng)境般荒謬與無(wú)奈。

　　“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”中的“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對(duì)人生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識(shí)�！笆朗氯鐗�(mèng)”，“人生如夢(mèng)”，一切皆如白駒過(guò)隙，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失榮辱，而應(yīng)超脫于具體的萬(wàn)事萬(wàn)物，使自己內(nèi)心趨于平衡�！叭松鷰锥刃聸觥保�用“新涼”指又一個(gè)秋天的來(lái)臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)節(jié)候變化的敏感，時(shí)間的流逝磨蝕著有限的生命，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情。“新涼”亦指詩(shī)人再次遭到排擠打擊的人生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩(shī)人心中的凄涼之情，所以，“人生幾度新涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指人生命運(yùn)的起伏不定、變幻莫測(cè)。這句話把自然與人生結(jié)合起來(lái)，以自然的變幻來(lái)反襯出詞人對(duì)人生命運(yùn)的無(wú)奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠(yuǎn)。開(kāi)頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感，而是借寫具體的事實(shí)，表達(dá)他對(duì)抽象意義上的人生命運(yùn)的深沉思忖。

　　“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上�！痹诶渎淝迩锏囊估�，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹(shù)葉，在空曠的長(zhǎng)廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過(guò)鏡子，看見(jiàn)兩鬢爬滿了白發(fā)，“人生何處得秋霜?”詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺(jué)到陣陣寒意襲來(lái)。

　　過(guò)片兩句，更可見(jiàn)牢騷�！熬瀑v常愁客少，月明多被云妨�！薄熬瀑v”是因?yàn)椤叭速v”，暗指身遭貶斥，受人冷遇�！霸旅鳌本潆[喻小人當(dāng)?shù)�，君子遭讒。蘇軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿是以這種自我嘲諷的形式來(lái)表現(xiàn)的。因“烏臺(tái)詩(shī)案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人，所以絕少與故人交往，這里的`“客少”應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當(dāng)空之時(shí)，清秋的寒氣陣陣襲人，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨(dú)凄涼之感是難以排遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認(rèn)為“東坡在黃州，中秋夜對(duì)月獨(dú)酌，作《西江月》詞”，可見(jiàn)“月明多被云妨”一句寫的是眼前實(shí)景，是自然現(xiàn)象，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫他對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒，“云妨”比喻小人當(dāng)?shù)溃�欺瞞主上迷惑視聽(tīng)排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，政治抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂傷苦悶，而此情此景，唯有對(duì)月把孤盞聊以解憂愁了。

　　“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望”點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨�！爸星铩笔莻鹘y(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)日，蘇軾選取“中秋”這一宴樂(lè)的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂(lè)景寫哀情，使哀情為之更哀。“北望”點(diǎn)出了作詞的主旨。“北望”的含義，歷代論者有所爭(zhēng)議，《古今詞話》認(rèn)為蘇軾“一日不負(fù)朝廷，其懷君之心，末句可見(jiàn)矣”，而胡仔認(rèn)為是“兄弟之情見(jiàn)于句意之間矣”。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見(jiàn)蘇軾此詞是在中秋之夜寫給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂國(guó)之心，身世之感，或許交織在一起，作為欣賞者，也不妨拋開(kāi)考證，作寬泛理解。蘇軾晚年飽受政治打擊，他多以佛、道思想來(lái)超然物外，以消解現(xiàn)實(shí)的苦悶，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見(jiàn)蘇軾始終沒(méi)能擺脫塵世的痛苦。在這熱鬧的中秋月明之時(shí)，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無(wú)奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。天涯同一月，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚，明天卻又要面臨現(xiàn)實(shí)中太多的痛苦與無(wú)奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中。

　　特點(diǎn)

　　整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營(yíng)造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫節(jié)候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！迸c這首《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”;前者寫天上人間之“清寒”，后者寫現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”;前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史人生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。

　　總結(jié)

　　蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過(guò)營(yíng)造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來(lái)的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長(zhǎng)廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來(lái)的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺(jué)到說(shuō)理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

蘇軾《西江月》賞析10

　　[宋]蘇軾

　　三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。十年不見(jiàn)老仙翁。壁上龍蛇飛動(dòng)。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。

　　賞析：

　　平山堂位于揚(yáng)州西北的大明寺側(cè)，乃歐陽(yáng)修慶歷八年（1048）知揚(yáng)州時(shí)所建。宋神宗元豐二年（1079）四月，蘇軾自徐州調(diào)知湖州，生平第三次經(jīng)過(guò)平山堂。這時(shí)距蘇軾和其恩師歐陽(yáng)修最后一次見(jiàn)面已達(dá)九年，而歐陽(yáng)修也已逝世八年。適逢自己政治處境艱難，蘇軾為重游故地、緬懷恩師而作的這首詞，自然會(huì)有撫今追昔的萬(wàn)千感慨。

　　詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。作者對(duì)他的恩師歐陽(yáng)修懷有深摯的`情誼，此刻置身于歐公所建的平山堂，自然思緒萬(wàn)千。“三過(guò)平生堂下”，是說(shuō)自己此番已是第三次登臨此堂了。此前，熙寧四年（1071）他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，都曾途經(jīng)楊州，來(lái)平山堂憑吊恩師。“半生彈指聲中”，是作者撫今追昔，感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢(mèng)。

　　“十年不見(jiàn)老翁”，是說(shuō)十年前作者曾與歐陽(yáng)公歡聚，不料此次聚會(huì)竟成永訣，次年恩師就仙逝了�！氨谏淆埳唢w動(dòng)”，是說(shuō)歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書(shū)手跡，其中有他的詞《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》：“平山欄檻倚睛空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。

　　文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁”。瞻仰壁間歐公遺草，只覺(jué)龍蛇飛動(dòng)，令人發(fā)揚(yáng)蹈厲。此句以景襯情，睹物思人，令人為人生無(wú)常而感慨萬(wàn)千，低徊不已。

　　詞的下片寫聽(tīng)唱?dú)W詞而生感慨。作者由過(guò)平山堂睹物思人，想及歐陽(yáng)恩師的某些事跡，感念他的恩德；又由自己的坎坷經(jīng)歷想到恩師的某些遭遇，因此，當(dāng)他憑吊逝者，目睹平山堂前恩師手植的“歐公柳”，耳聞歌女演唱?dú)W詞，自然會(huì)生發(fā)萬(wàn)千感慨。白居易說(shuō)：“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”。蘇軾則比之有更深層次的認(rèn)識(shí)：“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)”。歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何嘗不是在夢(mèng)中，終歸一切空無(wú)。

　　蘇軾受佛家思想影響頗深，習(xí)慣用佛家的色空觀念看待事物。白居易詩(shī)云“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”，蘇軾則更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)是夢(mèng)�！边@種對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達(dá)的這種獨(dú)特的人生態(tài)度，是解讀其作品的關(guān)鍵所在。

蘇軾《西江月》賞析11

　　作品原文

　　西江月·梅花

　　玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。

　　素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。

　　作品注釋

　�、庞窆牵好坊ㄖΩ傻拿婪Q。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無(wú)傾城笑耳�！�即使妓秋蟾出比之�！闭戊F：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。

　�、票�姿：淡雅的姿態(tài)。仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。

　�、欠紖玻簠采�的繁花。

　　⑷綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

　�、蓻穑╳ò）：沾污，弄臟。

　　⑹唇紅：喻紅色的梅花。

　　⑺高情：高隱超然物外之情。

　　⑻“不與”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)。”

　　作品譯文

　　玉潔冰清的風(fēng)骨是自然的，哪里會(huì)去理會(huì)那些瘴霧，它自有一種仙人的風(fēng)度。海上之仙人時(shí)不時(shí)派遣來(lái)探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點(diǎn)的鳳兒。

　　它的素色面容施鉛粉還怕弄臟，就算雨雪洗去妝色也不會(huì)褪去那朱唇樣的紅色。高尚的情操已經(jīng)追隨向曉云的天空，就不會(huì)想到與梨花有同一種夢(mèng)想。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞當(dāng)作于紹圣三年（1096年）。據(jù)《耆舊續(xù)聞》、《野客叢書(shū)》記載，此詞乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。作者創(chuàng)作這首詞時(shí)大約60歲，人生觀已經(jīng)很成熟了，經(jīng)歷了那么多患難，他始終沒(méi)有改變，越來(lái)越堅(jiān)持做自己。不過(guò)，雖然他的心態(tài)已經(jīng)能很好的應(yīng)對(duì)外界的各種風(fēng)雨，但命運(yùn)的無(wú)常并不會(huì)因?yàn)樗�的�?jiān)強(qiáng)就減少對(duì)他的打擊——朝云故去了，他暮年最心愛(ài)的女子離開(kāi)他了，從此他的愛(ài)情情懷隨著朝云的離去也一去不返。蘇軾雖在政治上屢遭磨難，但是在與朝云的愛(ài)情生活上還是很幸福的。作品在這種背景下被創(chuàng)作出來(lái)，集中吐露了這些感情。

　　作品鑒賞

　　這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的'姿容和高潔的人品的化身。

　　詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛(ài)，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望；這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。

　　下闋追寫梅花的形貌�！八孛娉Ｏ臃蹧稹保瑤X南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不像王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梨花云那樣做同一類的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來(lái)。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

　　這一首悼亡詞是借詠梅來(lái)抒發(fā)自己的哀傷之情的，寫的是梅花，而且是惠州特產(chǎn)的梅花，卻能很自然地綰合到朝云身上來(lái)。上闋的前兩句，贊賞惠州梅花的不畏瘴霧，實(shí)質(zhì)上則是懷念朝云對(duì)自己的深情。下闋的前兩句，結(jié)合蘇軾《殢人嬌·贈(zèng)朝云》一詞看，明顯也是寫朝云。再結(jié)合末兩句來(lái)看，哀悼朝云的用意，更加明朗。

　　這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無(wú)限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無(wú)論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙�！币赃@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量此詞，可以窺見(jiàn)其藝術(shù)技巧的精湛。

　　詞牌簡(jiǎn)介

　　西江月，詞牌名之一，原唐教坊曲，用作詞調(diào)。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時(shí)候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。還有同名歌曲《西江月》。

　　西江月，調(diào)名取自李白《蘇臺(tái)覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”�！稑�(lè)章集》、《張子野詞》并入“中呂宮”。清季敦煌發(fā)現(xiàn)唐琵琶譜，猶存此調(diào)，但虛譜無(wú)詞。茲以柳永詞為準(zhǔn)。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。沈義父《樂(lè)府指迷》：“西江月起頭押平聲韻，第二、第四句就平聲切去，押側(cè)聲韻，如平韻押‘東’字，側(cè)聲須押‘董’字、‘凍’字方可。”

　　作品格律

　�。ā鹌铰暋褙坡暋芽善娇韶啤髌巾崱�仄韻）

　　玉骨那愁瘴霧，

　　⊙●⊙○⊙●（句）

　　冰肌自有仙風(fēng)。

　　⊙○⊙●○△（平韻）

　　海仙時(shí)遣探芳叢，

　　⊙○⊙●●○△（協(xié)平韻）

　　倒掛綠毛幺鳳。

　　⊙●⊙○⊙▲（換協(xié)仄韻）

　　素面常嫌粉涴，

　　⊙●⊙○⊙●（句）

　　洗妝不褪唇紅。

　　⊙○⊙●○△（協(xié)平韻）

　　高情已逐曉云空，

　　⊙○⊙●●○△（協(xié)平韻）

　　不與梨花同夢(mèng)。

　　⊙●⊙○⊙▲（換協(xié)仄韻）

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，1056～1063）進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾《西江月》賞析12

　　西江月

　　玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。

　　素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。

　　【注釋】

　�、龠@首詞據(jù)傳是蘇軾貶謫惠州時(shí)悼念侍妾朝云之作。 ②瘴霧：惠州一帶的濕熱之氣。 ③倒掛綠毛幺鳳：(使者是)倒掛樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)。幺鳳：鳥(niǎo)名。 ④涴(wò)：沾污。 ⑤“不與”句：蘇軾自注“詩(shī)人，夢(mèng)中作梅花詩(shī)”。王詩(shī)中有“夢(mèng)中喚作梨花云”句。

　　[1]這是蘇軾被貶惠州時(shí)所作。此年，侍妾王朝云病逝。

　　[2]東坡自注:“嶺南珍禽有倒掛子，綠毛，紅啄如鸚鵡而小，自東海來(lái)，非塵埃中物�！�

　　[3]涴(wò)：沾污，弄臟。語(yǔ)出唐《集靈臺(tái)二首》“卻嫌脂粉污顏色”。

　　1、請(qǐng)分析作者筆下梅的形象。(4分)

　　2、此詞哪句話點(diǎn)明了題旨?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(7分)

　　參考答案

　　1、【①玉骨仙風(fēng)，不染塵俗，品格高潔(冰清玉潔、品性高潔);②不施粉黛而姿容俏麗，麗質(zhì)天然。(意思對(duì)即可。不結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談，減半給分。)】

　　2、【“高情已逐曉云空”句。(2分)全詞詠贊了梅的形和神，寄托了作者哀悼朝云之情。(1分)該句即集中表露了贊美哀悼之情，(1分)“高情”指對(duì)梅的喜愛(ài)之情，實(shí)指對(duì)朝云的懷念之情;(1分)“曉云”與“朝云”語(yǔ)義雙關(guān);(1分)“空”寫盡了作者的悲哀、失落之情。(1分)(分項(xiàng)給分，未答對(duì)“高情已逐曉云空”句不影響其他各處得分。)】

　　二

　　14、概括上下闋中梅花的形象特點(diǎn)。(每一點(diǎn)均在四字以內(nèi))(2分)

　　15、下列對(duì)詞的理解最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(3分)

　　A、“瘴霧”既寫出當(dāng)?shù)貧夂蛱卣�，也渲染了仙風(fēng)。

　　B、運(yùn)用比擬，謂即使梅花謝了，而梅葉仍有紅暈。

　　C、反其意而用典故，慨嘆自己已經(jīng)不再夢(mèng)見(jiàn)梅花。

　　D、整首詞借花喻人，借詠梅傾訴了對(duì)朝云的。

　　16、從側(cè)面描寫的角度，賞析上闋線句。(3分)

　　參考答案

　　14、(1)冰清玉潔(高潔、超塵脫俗) (2)天然麗質(zhì)(不施粉黛)(2分)

　　15、A(3分)

　　16、寫海仙派使者探芳叢，增添作品的浪漫色彩，從側(cè)面表現(xiàn)(烘托)梅花之美。(3分)

　　三：

　　1、請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)析詞的上闋是如何描寫惠州梅花的神韻的。(5分)

　　2、有人說(shuō)這首詞“一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙”。請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)劇案咔橐阎饡栽瓶�。不與梨花同夢(mèng)”一句表達(dá)了作者怎樣的情感?(6分)

　　參考答案

　　1、詞的上闋采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的美。(2分)起首兩句說(shuō)梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致，是正面描寫;后兩句寫梅花的仙姿艷態(tài)引起了海仙的羨愛(ài)，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望，這是從美的影響著筆來(lái)寫美本身，是側(cè)面描寫。(3分)

　　2、表達(dá)了作者對(duì)超塵脫俗的嶺南梅花的摯愛(ài);抒發(fā)了作者對(duì)有著嶺南梅花一般風(fēng)姿神韻的侍妾朝云的一往情深和無(wú)限思戀，蘊(yùn)含著作者內(nèi)心郁結(jié)不散的悵惘之情。

　　西江月·梅花簡(jiǎn)析：

　　《西江月·梅花》也題作《西江月·玉骨那愁瘴霧》、《西江月·梅》。這是蘇軾被貶惠州時(shí)所作。上闋通過(guò)贊揚(yáng)嶺南梅花的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來(lái)到嶺南瘴癘之地。下闋通過(guò)贊美梅花艷麗多姿、不施粉黛而自然光彩照人來(lái)寫朝云天生麗質(zhì)，不敷粉臉自白，不搽胭脂嘴唇自紅。進(jìn)而感謝朝云對(duì)自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的.情誼。并點(diǎn)明之旨。全詞詠梅，又懷人。詠梅中能注意突出嶺南特色，并以綠羽禽來(lái)增強(qiáng)作品浪漫色彩。立意超拔脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調(diào)哀婉，情韻悠長(zhǎng)，為蘇軾婉約詞中的佳作。

　　賞析：

　　這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。

　　詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛(ài)，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望;這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)(狀如幺鳳)。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。

　　下闋追寫梅花的形貌�！八孛娉Ｏ臃蹧稹保瑤X南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的;施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了(洗妝)，而梅葉仍有紅色(不褪唇紅)，稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不象王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梨花云那樣做同一類的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來(lái)。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

　　這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無(wú)限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無(wú)論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢;模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”以這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量此詞，可以窺見(jiàn)其高超的藝術(shù)技巧。

【蘇軾《西江月》賞析】相關(guān)文章：

西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)_蘇軾的詞原文賞析及翻譯03-12

西江月·別夢(mèng)已隨流水_蘇軾的詞原文賞析及翻譯03-27

西江月原文及賞析08-05

西江月原文、賞析09-06

西江月原文及賞析05-01

西江月·真覺(jué)賞瑞香二首_蘇軾的詞原文賞析及翻譯03-28

浣溪沙蘇軾原文及賞析11-22

西江月·遣興原文及賞析04-15

《西江月·遣興》原文賞析05-26