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歷史宋明理學(xué)教案優(yōu)秀

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家收集的歷史宋明理學(xué)教案優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

歷史宋明理學(xué)教案優(yōu)秀

歷史宋明理學(xué)教案優(yōu)秀1

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)理念】

　　1.歷史教學(xué)活動(dòng)，要建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供從事教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

　　2.增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。在設(shè)計(jì)上從學(xué)生較熟悉的內(nèi)容和較形象直觀的圖片和詩詞入手，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　3.彰顯學(xué)習(xí)者的主體地位�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生深入感知探究的過程，所以在由學(xué)生引出問題之后，讓學(xué)生探究，抓住學(xué)生的好奇心，以疑激學(xué)，巧設(shè)懸念，使學(xué)生在高昂的求知欲中探索新知，并且在不知不覺中將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種能力。

　　【教材分析】

　　本課在《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是“列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展”。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，它的演變過程是適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷更新和調(diào)整的過程。宋明理學(xué)是這一過程中的重要階段。本課上承魏晉儒學(xué)的危機(jī)和唐宋三教合一的潮流，下啟明清時(shí)期進(jìn)步思想家們對(duì)理學(xué)的反思和批判，在教材中具有突出地位。

　　【學(xué)情分析】

　　經(jīng)過一年的高中歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生們已經(jīng)基本具有了一定獨(dú)立思考的能力和初步的辯證分析問題的能力。而且經(jīng)過前幾課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步對(duì)儒學(xué)的發(fā)展有了一定的認(rèn)識(shí)理解。但是因本課內(nèi)容初中教材未涉及，且側(cè)重對(duì)較抽象理論的闡發(fā)，內(nèi)容相對(duì)枯燥晦澀，部分內(nèi)容還有一定的難度，需要一定的哲學(xué)知識(shí)作基礎(chǔ)，所以部分學(xué)生可能感到無趣和難以理解。

　　【課程目標(biāo)】

　　1.知識(shí)與能力：了解宋明理學(xué)興起的原因，理學(xué)的代表人物及其主要觀點(diǎn)，分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響，培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。

　　2.過程與方法：結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，通過設(shè)計(jì)問題，拓展資料，聯(lián)系實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂探究，加深對(duì)宋明理學(xué)的認(rèn)識(shí)。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)宋明理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展到新階段的表現(xiàn)，感受理學(xué)中積極有益的精神價(jià)值，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想既是本課重點(diǎn)又是本課難點(diǎn)。

　　確定理由：宋明理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展的重要階段，掌握宋明理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn)，是準(zhǔn)確說明儒家思想在宋明時(shí)期發(fā)展的前提和基本條件，也是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求、實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力目標(biāo)的保證。宋明理學(xué)的代表人物比較多，學(xué)生需要掌握的知識(shí)頭緒多而亂，容易混淆，需要學(xué)生有一定的綜合分析能力，考慮到學(xué)生的實(shí)際水平，會(huì)有一定的難度。

　　突破策略：教師提供大量的資料，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地思考，自由發(fā)言，互相補(bǔ)充，并由教師做總結(jié)歸納，體現(xiàn)生生合作，師生合作的互動(dòng)探究。另外，用列表的形式歸納不同階段中，代表人物思想的異同點(diǎn)，從而總結(jié)出理學(xué)的基本特征。并與此前已歸納的儒學(xué)的基本特征相比較，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想發(fā)展趨勢(shì)的了解。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　根據(jù)學(xué)生情況和教學(xué)實(shí)踐，預(yù)設(shè)教學(xué)方案：引入歷史→探究歷史→感悟歷史，以師生對(duì)話的方式，引導(dǎo)學(xué)生步步深入理解“宋明理學(xué)”這個(gè)理論性較強(qiáng)的問題，竭力將趣味性、通俗性、知識(shí)性、教育性融為一體，為學(xué)生提供一種唯有通過歷史這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)才能獲得的體驗(yàn)和啟迪，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用心靈去讀懂歷史，提升獨(dú)特的學(xué)科智慧的發(fā)現(xiàn)與欣賞能力。

　　【教學(xué)流程】

　　一、引入歷史

　　1.思考：宋代理學(xué)將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，又稱新儒學(xué)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容思考：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么？它的發(fā)展過程怎樣？宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化？你怎樣看待這種變化？

　　2.出示人物圖像：“二程”、朱熹、王明陽等

　　介紹朱熹(1130-12)字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源(今屬江西)人，南宋詩人、哲學(xué)家。宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。他給我們留下許多名句，如“問渠那得清如許，為有源頭活水來”、“活到老，學(xué)到老”、“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕”、“讀書有三到，謂心到，眼到，口到”等等。

　　[激起學(xué)生的好奇心和問題意識(shí)，構(gòu)建以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程教學(xué)�，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)的過程其實(shí)就是新舊知識(shí)同化的過程，因此，教學(xué)的有效性依賴于對(duì)新內(nèi)容生長(zhǎng)點(diǎn)的找尋與把握。]

　　二、探究歷史

　　1.理學(xué)興起的背景

　　(1)儒學(xué)的衰落和佛道兩教的興盛

　　展示：杜牧《江南春》中“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的著名詩句，再講解梁武帝蕭衍的故事。

　　問：為什么在漢代確立正統(tǒng)地位的儒家思想，到魏晉南北朝時(shí)期卻出現(xiàn)了這種情況？

　　生：董仲舒為了迎合漢武帝的“大一統(tǒng)”，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，得到漢武帝的`認(rèn)可，采納董仲舒的建議“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，且采取措施推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展，全面肯定新儒學(xué)思想，起用文學(xué)儒者數(shù)百人參與國(guó)家大政，興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典，儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想。

　　生：魏晉南北朝時(shí)，割據(jù)混戰(zhàn)，加上道教和佛教的沖擊，儒學(xué)的統(tǒng)治地位不斷遭到挑戰(zhàn)和削弱，儒學(xué)面臨困境，出現(xiàn)三教合一的趨勢(shì)。

　　設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生體會(huì)自兩漢儒學(xué)統(tǒng)治地位確立后到魏晉南北朝以及后來的隋唐在佛教、道教的沖擊下儒學(xué)不再是唯一，出現(xiàn)了危機(jī)。同時(shí)思考這種現(xiàn)象對(duì)中國(guó)的文化格局會(huì)產(chǎn)生什么影響？導(dǎo)入“三教合一”

　　(2)唐宋時(shí)期的“三教合一”

　　講解“三教合一”時(shí)，展示“泰山紅門宮”和三教圖，由學(xué)生回答哪些人物或故事屬于儒、道、佛三教的。

　　“紅門宮”東有佛，西有道，南有孔圣人，“儒、釋、道”三教合一，共存共榮。

　　設(shè)計(jì)意圖：三教合一是理學(xué)興起的重要背景，但三教的含義、合一的表現(xiàn)及與理學(xué)興起的關(guān)系，是學(xué)生難以明白和理解的內(nèi)容，這兩個(gè)例子使學(xué)生對(duì)三教合一有了一個(gè)最直接、最深刻的認(rèn)識(shí)，這是用學(xué)生所熟知的東西來創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)他們的思維和興趣。

　　2.理學(xué)內(nèi)容——程朱理學(xué)和陸王心學(xué)

　　(1)理學(xué)的含義

　　這是本課重要的歷史概念，是學(xué)生必須明白的內(nèi)容，但教材介紹的過于簡(jiǎn)略，所以教師在補(bǔ)充一定材料的基礎(chǔ)上給學(xué)生講解清楚。

　　(2)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的代表人物及主張

　　問題引領(lǐng)：

　　= 1 GB3 ①程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的代表人物各有哪些？請(qǐng)介紹他們的故事和各自的主張。

　　生：程朱理學(xué)代表人物有“二程”和朱熹。

　　生：“二程”認(rèn)為“天理”是萬物的本源，人倫道德、尊卑等級(jí)都是“天理”，“仁”與萬物俱生。朱熹是理學(xué)的集大成者，觀點(diǎn)主要有理氣論：宇宙萬物都是由“理”和“氣”兩方面構(gòu)成的，理先于氣而存在；心性論：心統(tǒng)性情，人們應(yīng)該克制自己的感情，讓道德理性來支配和指導(dǎo)行為；為《四書》注解，成為理學(xué)的經(jīng)典著作。

　　生：陸王心學(xué)代表人物是陸九淵和王守仁(王陽明)。

歷史宋明理學(xué)教案優(yōu)秀2

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1知識(shí)與技能：

　　(1)了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。

　　(2)培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。

　　2過程與方法：

　　結(jié)合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料，幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內(nèi)涵。

　　3情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　(1)通過對(duì)宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　(2)初步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容。

　　2教學(xué)難點(diǎn)

　　理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵；正確評(píng)價(jià)程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的歷史地位。

　　教學(xué)工具

　　多媒體設(shè)備

　　教學(xué)過程

　　1引入新課

　　回顧歸納從春秋戰(zhàn)國(guó)到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過程。

　　形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復(fù)蘇——“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”;

　　在宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，也稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們思考的'問題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么？它的發(fā)展過程怎樣？宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導(dǎo)入。

　　2新知介紹

　　一、三教合一(提問式一帶而過)

　　1、魏晉南北朝，佛教和道教迅速傳播，出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。

　　2、隋唐時(shí)期三教合一，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)

　　隋朝，儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。

歷史宋明理學(xué)教案優(yōu)秀3

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)理念】

　　【教材分析】

　　【學(xué)情分析】

　　【課程目標(biāo)】

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想既是本課重點(diǎn)又是本課難點(diǎn)。

　　確定理由：宋明理學(xué)是儒學(xué)發(fā)展的.重要階段，掌握宋明理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn)，是準(zhǔn)確說明儒家思想在宋明時(shí)期發(fā)展的前提和基本條件，也是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求、實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力目標(biāo)的保證。宋明理學(xué)的代表人物比較多，學(xué)生需要掌握的知識(shí)頭緒多而亂，容易混淆，需要學(xué)生有一定的綜合分析能力，考慮到學(xué)生的實(shí)際水平，會(huì)有一定的難度。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　【教學(xué)流程】

　　一、引入歷史

　　1.思考：宋代理學(xué)將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，又稱新儒學(xué)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容思考：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么?它的發(fā)展過程怎樣?宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?

　　2.出示人物圖像：“二程”、朱熹、王明陽等

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　　介紹朱熹(1130-1200年)字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源(今屬江西)人，南宋詩人、哲學(xué)家。宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。他給我們留下許多名句，如“問渠那得清如許，為有源頭活水來”、“活到老，學(xué)到老”、“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕”、“讀書有三到，謂心到，眼到，口到”等等。

　　二、探究歷史

　　1.理學(xué)興起的背景

　　(1)儒學(xué)的衰落和佛道兩教的興盛

　　展示：杜牧《江南春》中“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的著名詩句，再講解梁武帝蕭衍的故事。

　　問：為什么在漢代確立正統(tǒng)地位的儒家思想，到魏晉南北朝時(shí)期卻出現(xiàn)了這種情況?

　　生：董仲舒為了迎合漢武帝的“大一統(tǒng)”，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，得到漢武帝的認(rèn)可，采納董仲舒的建議“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，且采取措施推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展，全面肯定新儒學(xué)思想，起用文學(xué)儒者數(shù)百人參與國(guó)家大政，興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典，儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想。

　　(2)唐宋時(shí)期的“三教合一”

　　講解“三教合一”時(shí)，展示“泰山紅門宮”和三教圖，由學(xué)生回答哪些人物或故事屬于儒、道、佛三教的。

　　“紅門宮”東有佛，西有道，南有孔圣人，“儒、釋、道”三教合一，共存共榮。

　　2.理學(xué)內(nèi)容——程朱理學(xué)和陸王心學(xué)

　　(1)理學(xué)的含義

　　(2)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的代表人物及主張

　　問題引領(lǐng)：

　　= 1 GB3 ①程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的代表人物各有哪些?請(qǐng)介紹他們的故事和各自的主張。

　　生：程朱理學(xué)代表人物有“二程”和朱熹。

　　生：“二程”認(rèn)為“天理”是萬物的本源，人倫道德、尊卑等級(jí)都是“天理”，“仁”與萬物俱生。朱熹是理學(xué)的集大成者，觀點(diǎn)主要有理氣論：宇宙萬物都是由“理”和“氣”兩方面構(gòu)成的，理先于氣而存在;心性論：心統(tǒng)性情，人們應(yīng)該克制自己的感情，讓道德理性來支配和指導(dǎo)行為;為《四書》注解，成為理學(xué)的經(jīng)典著作。

　　生：陸王心學(xué)代表人物是陸九淵和王守仁(王陽明)。

歷史宋明理學(xué)教案優(yōu)秀4

　　課標(biāo)要求：

　　列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（1）知識(shí)與能力：

　　了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。

　　培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。

　�。�2）過程與方法：

　　結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下搜集相關(guān)資料，加深對(duì)宋明儒學(xué)發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)。主動(dòng)參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。

　　學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問題。

　　（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　通過對(duì)宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的`理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　初步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

　　教學(xué)課時(shí)：課時(shí)

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。

　　難點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對(duì)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的理解。

　　教學(xué)建議：

　　本節(jié)教材主要包含四個(gè)子目：第一，儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)；第二，北宋五子與理學(xué)的創(chuàng)立；第三，朱熹的學(xué)說與理學(xué)的成熟；第四，陸王心學(xué)與理學(xué)的發(fā)展。

　　一、導(dǎo)入新課：在宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，又稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們思考的問題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么？它的發(fā)展過程怎樣？宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導(dǎo)入。

　　二、閱讀指導(dǎo)：在學(xué)習(xí)中，首先要分析清楚宋代理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，這有助于理解理學(xué)產(chǎn)生后的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)出的思想特征。在整體把握理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)基礎(chǔ)之上，加深對(duì)各個(gè)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)。另外，還要結(jié)合相關(guān)資料分析理學(xué)發(fā)展的不同階段中，其代表人物的思想的異同點(diǎn)，從而總結(jié)出理學(xué)的基本特征。再與此前已歸納的儒學(xué)的基本特征相比較，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想發(fā)展趨勢(shì)的了解。

　　三、“儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)”講述了宋代理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，要講清以下幾個(gè)問題：

　　1、回顧宋明以前的儒學(xué)發(fā)展演變的脈絡(luò)：

　　春秋——興起；戰(zhàn)國(guó)——蔚然大宗；秦朝——遭到打擊；西漢初——復(fù)蘇；漢武帝——正統(tǒng)。

　　2、分析魏晉以來，儒學(xué)發(fā)展面臨困境的原因

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p12第一段及“學(xué)習(xí)思考”與“資料卡片”等，歸納原因。

　　3、“儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的掀起”不必多講，但要交代兩點(diǎn)：

　�。�1）先聲——韓愈、李翱

　　（2）掀起——北宋士大夫們

　　四、“北宋五子與理學(xué)的創(chuàng)立”

　　1、北宋理學(xué)的代表人物比較多，學(xué)生要掌握的知識(shí)頭緒多而亂，容易混淆，建議用列表的形式加以區(qū)分。

　　“北宋五子”

歷史宋明理學(xué)教案優(yōu)秀5

　　課程標(biāo)準(zhǔn)：

　　列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。

　　一、教材分析

　　《宋明理學(xué)》是人教版高中歷史必修三《思想文化史》專題一《中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》第三節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)宋明理學(xué)的代表人物二程、朱熹、陸九淵、王陽明主要思想，掌握理學(xué)和心學(xué)的內(nèi)涵，體會(huì)宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。本節(jié)內(nèi)容是對(duì)前兩節(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)---西漢儒家思想的繼續(xù)和發(fā)展，又是第四節(jié)課明清之際儒學(xué)發(fā)展的鋪墊，在本專題中起著承上啟下的作用。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)：

　　(1)通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，說出宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)

　　(2)說出理學(xué)和心學(xué)的內(nèi)涵。

　　2.能力目標(biāo)：

　　(1)通過宋明理學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。

　　(2)通過小組間的交流與合作，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力及思維的嚴(yán)密性。

　　培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。

　　3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

　　(1)通過對(duì)宋明理學(xué)及其代表人物相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)中華民族精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　(2)初步形成對(duì)國(guó)家民族的.歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，樹立在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中炎祖國(guó)文化寶庫(kù)增益新的內(nèi)容的人生理想。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。

　　難點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對(duì)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的理解。

　　四、學(xué)情分析

　　我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生對(duì)前兩課《百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成》和《罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)》已有了深入的學(xué)習(xí)，基本掌握儒家思想的基本特征和發(fā)展歷程。但是本課思辨性較強(qiáng)，所以講解時(shí)需要詳細(xì)講述理學(xué)和心學(xué)的內(nèi)涵，應(yīng)讓學(xué)生看出對(duì)前代儒家思想的的繼承和宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展。

　　五、教學(xué)方法

　　1.學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問題，主動(dòng)參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同，主動(dòng)探究問題的答案，并且要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。

　　2.學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。

　　3.教學(xué)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、設(shè)疑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

　　六、課前準(zhǔn)備

　　1.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)宋明理學(xué)，初步掌握宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。

　　2.教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。

　　3.教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：六人一組，全班分十組。課前分工，包括組長(zhǎng)1人資料員3人記錄員1人、發(fā)言人1人。

　　七、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　八、教學(xué)過程

　　(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

　　檢查學(xué)生的課下預(yù)習(xí)情況，了解了學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容存在的問題，使教學(xué)具有了針對(duì)性和時(shí)效性。