對外漢語教學(xué)中文化教育的重要性論文
摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)力的不斷增強(qiáng)，越來越多的外國人涌入中國進(jìn)行學(xué)習(xí)，對外漢語教學(xué)迎來了屬于自己的發(fā)展機(jī)遇。在對外漢語實(shí)踐教學(xué)中，文化教育始終處于舉足輕重的地位，它既是對外交流的紐帶，也是教育教學(xué)過程中不可缺少的內(nèi)容，本文將對此展開討論，以期提出一點(diǎn)建設(shè)性的意見。
關(guān)鍵詞：文化教育；對外漢語教學(xué)；重要性
一、文化教育在對外漢語教學(xué)中的體現(xiàn)
中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，千百年來的文化積淀使得中國的文化博大而精深。無論是綿延萬里的偉大建筑長城、散發(fā)著濃郁地域特色的北京四合院、精巧細(xì)致的中國剪紙還是瀟灑帥氣的中國書法……這些無不展現(xiàn)著中國文化的繽紛多彩。然而在實(shí)際的對外漢語教學(xué)中，文化的涉及范圍并沒有這么廣，其中只包含對文化的一些基本理解、知識、跨文化意識和國際視野幾個部分。在實(shí)際的對外漢語教學(xué)中，教育工作者也常常組織一些具有中國傳統(tǒng)文化的活動，比如教留學(xué)生包餃子，通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日中的一些習(xí)俗來間接傳遞中國的文化，以實(shí)踐的形式幫助學(xué)生更好地了解中國；在日常的授課中，也同樣會穿插手工剪紙、中國書法等最具代表性的文化形式來豐富授課內(nèi)容。對外漢語教學(xué)不僅僅是語言的教學(xué)，更是文化傳播、文化教育的過程，任何一個學(xué)習(xí)者都應(yīng)具備學(xué)習(xí)文化的意識。
二、文化教育在對外漢語教學(xué)中的重要性
1.緩解文化沖擊對留學(xué)生的影響
傳統(tǒng)的教學(xué)過程都是語言上的交流，平淡無味。單純的語言教學(xué)對于普通教學(xué)而言都很難展開，對于留學(xué)生而言是難上加難。初到一個陌生的環(huán)境，留學(xué)生對全新的國度沒有任何概念，加之語言的障礙，使得教學(xué)工作難以開展。但如果從文化入手，這個問題就變得簡單。以歐美留學(xué)生為例，在歐美國家的教育過程中，他們崇尚獨(dú)立自主和個性化發(fā)展，對學(xué)生的個性培養(yǎng)十分重視，在日常的教學(xué)過程中也是將學(xué)生作為教學(xué)的主體，以學(xué)生為中心，成績的好壞都是由學(xué)生自己對自己負(fù)責(zé)的。但在中國確實(shí)截然相反的，課堂的中心是教師，整體的教學(xué)路線是由教師起主導(dǎo)作用的，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更是教師關(guān)注點(diǎn)所在，中國式教育更加注重的是共同發(fā)展。對于如此的教育差別，文化差異的學(xué)習(xí)和理解就顯得尤為重要，想要?dú)W美留學(xué)生接受中國式的教育方法，就應(yīng)該先讓他們理解中國式的教育方式，只有從文化層面理解了國家間的差異，才能更好地在這個國家進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
對于留學(xué)生而言，異國他鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)總是充滿著驚喜，這里有他們從未見過的食物、建筑，也有他們認(rèn)為很厲害的中國功夫，所以在對外漢語教學(xué)中，更多的變成了文化的交流，對文化的學(xué)習(xí)。中國的武打動作片在國外很受追捧，中國功夫被視為十分具有代表性的中國文化的標(biāo)志，如果在日常的對外漢語教學(xué)中，能將中國功夫的內(nèi)容穿插進(jìn)來，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和關(guān)注度，一個簡單的功夫動作，一樣精巧的武術(shù)用品乃至一個出色的武打明星，都是留學(xué)生的感興趣的東西。在外化交流過程中，我們滲透出的中國文化就是對外漢語教學(xué)中最應(yīng)融入的教學(xué)內(nèi)容。
3.有效提高學(xué)生對漢語的理解
漢字是中國文化中最難理解的，即使是一個中國人，對于漢字的理解程度都無法做到全部理解。這主要表現(xiàn)在語法和詞語語義上面。語法是詞語、句子和篇章的構(gòu)成、理解表達(dá)的法則，是長期抽象思維的成果和社團(tuán)的約定，它反映著一個民族的思維傾向和文化心理習(xí)慣。留學(xué)生不理解漢民族的文化背景，就難以理解漢字所展現(xiàn)出的實(shí)際意義，不僅如此，在實(shí)際的漢語運(yùn)用過程中，也經(jīng)常會出現(xiàn)語序、語法的錯誤。在對外漢語教學(xué)中的中國成語、諺語的教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常難以理解詞語的意義。例如成語：死諸葛能走生仲達(dá)，學(xué)生在不知道諸葛亮和仲達(dá)的`情況是不能夠理解成語的含義的，這個成語是講三國時蜀軍主帥諸葛亮病死軍中，蜀將姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發(fā)喪，緩緩?fù)塑姟Ｎ很娭鲙浰抉R懿(字仲達(dá))率軍追擊，見蜀軍帥旗飄揚(yáng)，孔明羽扇綸巾坐在車?yán)�。司馬懿懷疑是孔明用計(jì)誘敵，趕緊策馬收兵，意在說明人本領(lǐng)很高，很聰明，有后備，就算他離開了，其他人照這樣做，也能起到“起死回生”的效果。中國的成語常常都源于歷史故事和詩文詞句之中，所以想要深入透徹地了解漢語，就要先從文化開始學(xué)習(xí)。
三、文化教育和對外漢語教學(xué)的發(fā)展方向
文化是一個國家的“名片”，文化教育也是對外漢語教學(xué)的重心。悠悠的歷史長河中，各民族、國家的文化發(fā)展都處于求同存異的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，但更多的是差異性。對于四大文明古國之一的中國而言，對外漢語想要長久地發(fā)展下去，就應(yīng)該從文化教育的方向入手，探索如何將文化教育與對外漢語教學(xué)有效地融合，通過教學(xué)的方式，讓更多的留學(xué)生了解中國文化、學(xué)習(xí)中國知識，將文化的發(fā)展與對外漢語教學(xué)的發(fā)展一同推向巔峰。結(jié)束語對外漢語教學(xué)在跨文化交際中是一座橋梁，連接著中國與世界，傾聽著來自八方的聲音，傳遞著本土的故事。在教學(xué)過程中教師既應(yīng)該做好本職的教育工作，也應(yīng)該肩負(fù)起文化傳播、傳承的重任，每一個對外漢語教育工作者都應(yīng)在中國文化教育的事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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