2016新疆中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》試題答案
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一、單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】瑞士的著名教育家裴斯泰洛齊的《林哈德和葛篤德》，明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，對(duì)于推動(dòng)教育活動(dòng)的科學(xué)化及教育學(xué)的誕生都起到了重要的作用。
2.D【解析】在現(xiàn)代社會(huì)中，教育已成為影響一個(gè)國(guó)家盛衰強(qiáng)弱的關(guān)鍵因素，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的重要力量。
3.C【解析】美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出“人力資本”理論。
4.B【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。
5.A【解析】略。
6.D【解析】德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。
7.A【解析】馬卡連柯認(rèn)為“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就能成為很大的教育力量了。”
8.A【解析】美國(guó)管理學(xué)家德魯克提出目標(biāo)管理。
9.C【解析】班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和具體要求，對(duì)班級(jí)中的各種字眼進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的管理活動(dòng)。班級(jí)管理的`模式有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。題干是民主管理的定義。
10.B【解析】杜威是現(xiàn)代教育的代言人，他主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。
11.A【解析】講述的三個(gè)階段分別是導(dǎo)入、詳述和匯總。
12.B【解析】略。
13.C【解析】德育的教育性功能：包括德育具有“教育”或價(jià)值屬性，發(fā)揮著對(duì)學(xué)生價(jià)值追求的引導(dǎo)作用;同時(shí)作為教育子系統(tǒng)發(fā)揮著平衡系統(tǒng)的作用，對(duì)智育、體育和美育等方面具有促進(jìn)作用，其作用包含動(dòng)機(jī)作用、方向作用及習(xí)慣和方法上的支持等三方面。
14.D【解析】班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，是開展教學(xué)工作的基本單位。
15.C【解析】夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，闡述了班級(jí)管理的優(yōu)勢(shì)，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。
16.A【解析】略。
17.D【解析】實(shí)質(zhì)教育又稱“實(shí)質(zhì)訓(xùn)練”，它認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價(jià)值的知識(shí)為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知識(shí)本身就包含著能力的培養(yǎng)，能力無需加以特別訓(xùn)練。
18.C【解析】略。
19.B【解析】國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”
20.C【解析】略。
21.C【解析】班級(jí)授課制產(chǎn)生于近代資本主義興起的時(shí)代，是由于要求普及教育，擴(kuò)大教育教學(xué)規(guī)模，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，從而批判、否定分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和封建隔絕狀態(tài)下長(zhǎng)期實(shí)行的個(gè)別教學(xué)組織形式的結(jié)果。捷克教育家夸美紐斯對(duì)班級(jí)授課制從理論上加以總結(jié)和論證，使它基本確定下來，以后，又經(jīng)過赫爾巴特等教育家進(jìn)行補(bǔ)充，使它進(jìn)一步完善。
22.A【解析】教育的三個(gè)基本要素是相互聯(lián)系的，其中，教育者是主導(dǎo)性的因素，是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，掌握著教育的目的，采用著適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，選擇一定的教育活動(dòng)方式，創(chuàng)設(shè)必要的教育環(huán)境，調(diào)控著受教育者和整個(gè)教育過程，從而促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展，使其達(dá)到預(yù)期的目的。
23.A【解析】師生的交互作用在學(xué)校生活中是最為重要的。
24.B【解析】略。
25.A【解析】教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。教育問題是整個(gè)教育學(xué)發(fā)展的核心，教育學(xué)的研究主要在于揭示教育問題背后隱藏的教育規(guī)律和教育本質(zhì)，從而推動(dòng)教育學(xué)的進(jìn)步。
26.D【解析】文士學(xué)校在埃及設(shè)置最多，因?yàn)橐话闱嗄昱`主以文士為向往的目標(biāo)，而宮廷學(xué)校、政府學(xué)校和寺院學(xué)校收容人數(shù)有限，許多文士便設(shè)置學(xué)校來滿足廣大青年的要求。
27.B【解析】朱熹提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。
28.C【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素(如先天遺傳素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(如外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展水平、個(gè)體的文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果，人是能動(dòng)的實(shí)踐主體，沒有個(gè)體的積極參與，個(gè)體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的。
29.B【解析】略。
30.A【解析】在近現(xiàn)代，教育史上也出現(xiàn)過社會(huì)本位的目的論思想。最具代表性的是教育社會(huì)學(xué)中的“社會(huì)功能學(xué)派”。代表人物有社會(huì)學(xué)家諾篤爾普、涂爾干和教育家凱興斯泰納。
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABC【解析】略。
2.ADE【解析】德育過程的矛盾是指德育過程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
3.BCD【解析】學(xué)校規(guī)章制度的作用就是管理、控制和教育。
4.ACE【解析】教育民主化體現(xiàn)兩方面，一方面指讓所有人都受到平等的教育，甚至教育結(jié)果的均等，另一方面追求教育自由化。
5.ABD【解析】在不同層次，可以把校園文化細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化等。
6.ABCD【解析】成熟是生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到比較完備的階段，為個(gè)體發(fā)展提供可能和限制。
7.BD【解析】教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。因此它具有意識(shí)性和社會(huì)性。
8.ABCD【解析】有的學(xué)者將學(xué)校精神文化分解為認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分四種基本成分。
9.ACD【解析】制定課程目標(biāo)應(yīng)研究學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科。
10.ABDE【解析】測(cè)驗(yàn)和考試也應(yīng)是為教學(xué)服務(wù)的，檢查教學(xué)的效果，不能是隨機(jī)的。
三、是非判斷題
1.×【解析】教育目的具有時(shí)代性、社會(huì)性和歷史性，受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化前景。
2.×【解析】這是典型的教師中心論，它僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在教學(xué)實(shí)踐中很容易使教育活動(dòng)脫離學(xué)生的實(shí)際，以致難以達(dá)到預(yù)期的效果。
3.√【解析】略。
4.×【解析】教科書是教材的主體部分，嚴(yán)格地講，教材并不等同于教科書，教科書也不等同于課本。
5.√【解析】略。
6.√【解析】略。
7.×【解析】調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性，共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣，是班級(jí)管理的基本功能。
8.×【解析】教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早開始于康德，他于1776年在德國(guó)的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。
9.×【解析】騎士教育是一種結(jié)合宗教精神與尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式。
10.√【解析】略。
11.√【解析】略。
12.√【解析】略。
13.×【解析】政治課與其他學(xué)科教學(xué)是德育的基本途徑，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是學(xué)生接受德育教育的一個(gè)重要途徑。
14.×【解析】《大教學(xué)論》一書最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。
15.√【解析】略。
四、情境分析題
(一)1.A 2.ABCD 3.ABCD
(二)ABCD
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