錢之為物散文隨筆
錢之為物 介乎有無 神矣!
錢是專門指著量來說的,錢本身的質(zhì)地越來越不重要，才有一卡走遍天下的局面，因而它對(duì)那些不可量化的事物，無能為力�？茖W(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)、品格等等道德文章，在原則上是不可量化的，將它們量化只是管理上的一種需要，或者是市場(chǎng)的一種機(jī)制。做這種道德文章的工作，不以錢為目的--動(dòng)機(jī)，也不以錢為結(jié)果--終結(jié)，更不以錢為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。
錢之為物，至大至小，至剛至柔，介乎有無之間，可謂神矣。
錢與萬物溝通，舉凡宮室 車馬，珍珠瑪瑙，汽車洋房，彩電冰箱，莫不涵蓋在內(nèi)，豈非至大無外？然則，錢為代用品，從實(shí)物到金銀，再至紙幣，越來越小，豈非放之彌六合而可藏諸密？
錢乃陽剛之物，欠債還錢，錙銖不讓，有法律保障，雖有四舍五入之說，但是錢數(shù)一定，猶如氣數(shù)；然則如有權(quán)力，更不用說暴力，沒收的沒收，充公的充公，錢就乖乖地入了他人的銀庫，豈非柔順之極。不過我們看到歷史上再?gòu)?qiáng)的權(quán)力，似乎漸漸地總要在某種程度上被錢所征服，又豈非可做柔能克剛的一個(gè)例證？
錢為萬有之有，有了它就有了一切；然則錢根本也是無，赤條條來去無牽掛，何曾一滴(一厘)到九泉？那另一個(gè)世界，針插不進(jìn)，水潑不入，滴水不漏，當(dāng)然一分錢也帶不去，貨幣體制完全不同；更不用說，如今刷卡時(shí)代，一卡走遍天下，身無分文，照樣富甲天下，錢全在計(jì)算機(jī)里。計(jì)算機(jī)是虛擬的世界，那里的錢，也可能是虛擬的，于是乎似有似無，介乎有無之間，刷卡的時(shí)代是不是在錢的方面象征著提前進(jìn)入死亡狀態(tài)？
我不研究經(jīng)濟(jì)，對(duì)于貨幣沒有科學(xué)的觀念，只是覺得它很神，陰陽不測(cè)是為神，錢之變化萬千，也有一種不可測(cè)性，更何況，錢真的也能通神。
我小的時(shí)候生長(zhǎng)在上海，父親做生意糊口，錢對(duì)他老人家來說，當(dāng)然是第一位的；但是傳統(tǒng)卻教育他萬般皆下品，唯有讀書高，對(duì)我的.教育卻不是以錢為尚。記得他惟一對(duì)我說過的有關(guān)錢的話是有一次他的生意比較順利，說還是做生意來錢快。因?yàn)槭?惟一，所以我的印象很深，現(xiàn)在似乎又成了至理名言，可惜我覺悟得太晚了。
我大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)，那時(shí)雖有級(jí)別的差距，但總體比較拉平，尤其是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義思想教育，不敢計(jì)較個(gè)人名譽(yù)地位，更是恥于談錢，一直發(fā)展到后來愈窮愈好，所謂窮則變，變則富，富則修，總覺得為富一定不仁。
我想，這種對(duì)錢的忌諱觀念在我們這代人身上，是有點(diǎn)根深蒂固的。
然則一切都在變。不記得是哪一年了，反正是我1980年去美國(guó)前后，有一年的元旦社論，題目是恭喜發(fā)才，意思是發(fā)現(xiàn)人才，當(dāng)時(shí)我就想，大概離說恭喜發(fā)財(cái)還很遙遠(yuǎn)，那是我小時(shí)候過年時(shí)大人們常說的吉祥道賀的話。那也是遙遠(yuǎn)的過去了；但是這句話卻以閃電般的速度回來了。人言思想的速度快似風(fēng)云，看來也不盡然，思想常常是落后于現(xiàn)實(shí)的。
現(xiàn)實(shí)變得太快了，我得好好學(xué)習(xí)，跟上形勢(shì)的發(fā)展。
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