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文言文焉的用法
在日常的學(xué)習(xí)中,大家一定沒少背過文言文吧?文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”,是一種具有固定格式,卻不會(huì)非常困難的溝通方法。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?下面是小編整理的文言文焉的用法,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
文言文焉的用法 1
文言文焉作為名詞的用法
1、象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥
2、鳥名。
旦,北而徂山之曲,乃見蒼翠一林,其中則楮煙墨宇,椒櫪坎地,群焉胙充,飛而不舉!啤S滔《唐城客夢(mèng)》
黃鳳謂之焉――《禽經(jīng)》
3、通“顏”(yán)。額。
身長(zhǎng)七尺,面長(zhǎng)三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動(dòng)天下!盾髯印し窍唷贰8吆嘣疲骸把,蓋顏之借字!
文言文焉作為副詞的用法
1、如何。表示承接上文,得出結(jié)論。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用。
于是,就,乃,則。表示兩件事或數(shù)個(gè)事接連發(fā)生。
始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南!妒酚洝
文言文焉作為連詞的用法
于是。表示前后承接,古代漢語(yǔ)中多與“乃”連用。
西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬(wàn)里!读凶印
文言文焉作為助詞的用法
表示結(jié)構(gòu),用于前置的賓語(yǔ)之后,相當(dāng)于“之”,“是”。
今王播棄黎老,而孩童焉比謀!秶(guó)語(yǔ)》
后綴,表示狀態(tài),用于形容詞、副詞之后,相當(dāng)于“然”、“樣子”。
其心休休焉,其如有容!稌で厥摹
盤盤焉,囷囷焉。——《阿房宮賦》
文言文焉作為語(yǔ)氣詞的`用法
1、用于句中表示停頓,相當(dāng)于“啊”。
且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死……——《史記》
用于句尾,表示陳述或肯定,相當(dāng)于“矣”、“呢”。
及至秦之季世,焚《詩(shī)》《書》,坑術(shù)士,六藝從此缺焉!妒酚洝
用于句尾,表示疑問,相當(dāng)于“乎”、“嗎”
嗟行之人,胡不比焉?——《詩(shī)·唐風(fēng)》
用于句尾,表示感嘆,相當(dāng)于“呢”、“啊”。
使其中無(wú)可欲者,雖無(wú)石槨,又何戚焉?——《史記》
文言文焉作為代詞的用法
1、指示代詞,相當(dāng)于“之”。
草木無(wú)知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》
2、代詞,指代人物、地點(diǎn)、前文等。
富者不能至,而貧者至焉。(焉,代詞,那里,指南海。)——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》
若甚憐焉,而卒以禍。(焉,代詞,指代百姓)——柳宗元《種樹郭橐駝傳》
3、什么。
今王公大人骨肉之親、無(wú)故富貴、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》
4、怎么。
食其祿,焉避其難?——《三國(guó)志》
5、兼有介詞“于”加代詞“此”的語(yǔ)法功能,相當(dāng)于“于是”、“于此”。
二陵焉!蹲髠鳌べ夜辍
不擇事而問焉!濉㈤_《問說(shuō)》
伏焉!濉ば扃妗肚灏揞愨n·戰(zhàn)事類》
兼詞,于何,在哪里。
6、疑問代詞,哪里。
且焉置土石!读凶印珕枴分械摹队薰粕健
文言文焉的用法 2
。ㄒ唬┘嬖~。
1.相當(dāng)于于之、于此、于彼。
①三人行,必有我?guī)熝?在其中)。(《論語(yǔ)》)
、诜e土成山,風(fēng)雨興焉(從這里)。(荀子《勸學(xué)》)
③五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮,激于義而死焉(在這件事情上)者也。(張溥《五人墓碑記》)
2.相當(dāng)于于何。譯為在哪里從哪里等。
、偾已芍猛潦?(《愚公移山》)
、诜窃僦,焉知其若此?
③焉有仁人在位,罔民而可為也?(孟子《齊桓晉文之事》)
(二)代詞。
1.相當(dāng)于之。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)
、讵q且從師而問焉。(韓愈《師說(shuō)》)
、廴ソ裰苟嵫桑錇闀r(shí)止十有一月耳。(張溥《五人墓碑記》)
2.哪里,怎么。
、傥粗芍(《論語(yǔ)》)
、诟铍u焉用牛刀(《論語(yǔ)》)
(三)語(yǔ)氣詞。
1。句末語(yǔ)氣詞,了,啊,呢。
、僦恋ひ郧G卿為計(jì),始速禍焉。(蘇洵《六國(guó)論》)
②一羽之不舉,為不用力焉。(孟子《齊桓晉文之事》)
、蹌t牛羊何擇焉?(孟子《齊桓晉文之事》)
2.作句中語(yǔ)氣詞,表示停頓,相當(dāng)于也。
①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺。(韓愈《師說(shuō)》)
、谏傺,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)
3.作詞尾,相當(dāng)于然,譯為的樣子地。
、俦P盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬(wàn)落。(杜牧《阿房宮賦》)
、谟趤y石間擇其一二扣之,硿硿焉。(蘇軾《石鐘山記》)
文言文焉的用法 3
焉
一.兼詞
1.相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校。(《論語(yǔ)》)
譯:多個(gè)人行走,在其中必定有一個(gè)可以做我的老師。
②積土成山,風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)
譯:堆土成為高山,風(fēng)雨自然會(huì)從這里興起。
2.相當(dāng)于“于何”?勺g為“在哪里”“從哪里”等
、偾已芍猛潦?(《愚公移山》)
譯:并且將土石放在哪里呢?
二.代詞
1.相當(dāng)于“之”。
、侏q且從師而問焉。(《師說(shuō)》)
譯:尚且跟從老師學(xué)習(xí),向老師請(qǐng)教。
2.哪里,怎么。
、傥粗芍溃ā墩撜Z(yǔ)》)
譯:生都還不知道,怎么知道死?
②割雞焉用牛刀(《論語(yǔ)》)
譯:殺雞怎么要用殺牛的刀呢?
、垩捎腥嗜嗽谖,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)
譯:哪里有仁愛的人處在君主的地位,對(duì)陷害百姓的事卻能做得出來(lái)呢?
三.語(yǔ)氣詞
1.句末語(yǔ)氣詞,了、啊、呢。
、僦恋ひ郧G卿為計(jì),始速禍焉。(《六國(guó)論》)
譯:等到燕子丹用派遣荊卿刺殺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的策略,才招致禍患。
、谝挥鹬慌e,為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)
譯:一根羽毛不能舉起,是因?yàn)椴豢嫌昧α俊?/p>
、蹌t牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)
譯:那么牛和羊又有什么區(qū)別呢?
2.作句中語(yǔ)氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”。
、倬渥x之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺。(《師說(shuō)》)
譯:不通曉句讀,迷惑而不去解答,有的從師,有的不從師,小的方面要學(xué)習(xí),大的方面卻放棄了。
、谏傺,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)
譯:不一會(huì)兒,月亮從東山上生氣,徘徊在斗宿和牛宿之間。
3.作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“……的樣子”“……的'”。
①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬(wàn)落。(《阿房宮賦》)
譯:盤旋屈曲的樣子,就像蜂房水渦,矗立著不知有幾千萬(wàn)座。
②于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。(《石鐘山記》)
譯:在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它,發(fā)出硿硿的響聲。
文言文焉的用法 4
。1)疑問代詞。
相當(dāng)于“怎么”、“哪里”(多用于反問句)。
例句:且焉置土石?——《愚公移山》譯文:再說(shuō),挖下來(lái)的土和石頭又安放在哪里?例句:是焉得為大丈夫乎?——《富貴不能淫》譯文:這哪里能算是有志氣有作為的男子呢?
。2)代詞。
相當(dāng)于“之”、“此”。
例句:謹(jǐn)食(sì)之,時(shí)而獻(xiàn)焉!恫渡哒哒f(shuō)》
譯文:我小心地喂養(yǎng)蛇,到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去。
例句:故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)者得焉!恫渡哒哒f(shuō)》
譯文:所以我寫了這文章,以期待那些朝廷派遣的來(lái)考察民情的人得到它(這文章)。
例句:蓋一歲之犯死者二焉,其余則熙熙而樂。——《捕蛇者說(shuō)》
譯文:焉:指代捕蛇這件事。估計(jì)一年當(dāng)中冒死的.情況只是兩次,其余時(shí)間我都可以快快樂樂地過日子。
例句:古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉!稁熣f(shuō)》
譯文:焉:他。古代的圣人,他們超出一般人很遠(yuǎn),尚且要跟從老師請(qǐng)教。
例句:愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣!稁熣f(shuō)》
譯文:焉:他們。愛自己的孩子,選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥,真是糊涂!
文言文焉的用法 5
一、副詞:
1、多用在動(dòng)詞前作狀語(yǔ),表反問?勺g為“怎”、“怎么”。
例:《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“未能事人,焉能事鬼?”
譯文:人還不能服侍,怎么能去服侍鬼神呢?
2、用于疊音形容詞后面,相當(dāng)于“然”,可譯為“……的樣子”、“……的”。
例:唐代杜牧《阿房宮賦》:“盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。”
譯文:樓閣盤結(jié)交錯(cuò),曲折回旋,如密集的蜂房,如旋轉(zhuǎn)的水渦,高高地聳立著,不知道它有幾千萬(wàn)座。
3、前邊有“如”、“若”相應(yīng),中間插入詞或詞組,組成“如……焉”、“若……焉”的格式,相當(dāng)于“一樣”、“那樣”。
例:宋朝蘇軾《石鐘山記》:“如樂作焉。”
譯文:好像音樂演奏。
二、代詞:
1、用在動(dòng)詞后面直接作賓語(yǔ),表他稱,相當(dāng)于“他”、“他們”,“它”、“它們”。
例:明代張溥《五人墓碑記》:“吳之民方痛心焉!
譯文:蘇州的`老百姓正在痛恨他。
2、表遠(yuǎn)指,相當(dāng)于“那”、“那里”。
例:宋代王安石《游褒禪山記》:“然力足于至焉。”
譯文:然而力量足夠到達(dá)那里。
3、疑問代詞,一般在疑問句中動(dòng)詞之前,可譯為“哪里”。
例:《孟子·滕文公上》:“焉有仁人在位,罔民而可為也!
譯文:哪有仁人做了君主,可以安下羅網(wǎng)坑害百姓的做法。
三、兼詞:
1、兼有介詞“于”和代詞“之”或“是”的作用,相當(dāng)于“于是”、“于之”,可譯成“在那里”、“從這里”,多用于缺補(bǔ)語(yǔ)或賓語(yǔ)的陳述句末。
例:唐代李朝威《柳毅傳》:“故錢塘之人日日候焉。”
譯文:所以錢塘的人每天都盼他回去。
2、相當(dāng)于“于何”,可譯為“在哪里”、“從哪里”等。
例:先秦列子《愚公移山》:“且焉置土石?”
譯文:況且把土石放在哪里啦?
四、語(yǔ)氣詞:
1、用于句末表示敘述情況或行為的目的,有時(shí)可譯為“了”、“呢”等,有時(shí)可不譯。
例:唐代柳宗元《捕蛇者說(shuō)》:“與吾父居者,今其室十無(wú)二三焉!
譯文:和我父親住在一起的,現(xiàn)在十家剩下不到二三家。
2、用在句中,表示語(yǔ)氣上的停頓或起舒緩語(yǔ)氣的作用,無(wú)義,可不譯。
例:唐代韓愈《師說(shuō)》:“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺。”
譯文:解答那些疑難問題的,有的向老師學(xué)習(xí),有的卻不向老師學(xué)習(xí),小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面反而放棄。
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