八年級上冊語文老子二章知識點的內(nèi)容

　　天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。譯文：天下的人都知道什么才是真正的美的時候，丑就出來了;天下的人都知道什么才是真正的善的'時候，惡就產(chǎn)生了。

　　所以，有了“有”，才產(chǎn)生“無”，有了“無”，才產(chǎn)生“有”，“有”和“無”是互相對立而產(chǎn)生。有了困難，才懂得容易，感到容易，才知道困難。困難和容易是相互矛盾而促成的。長和短，是互相比較才能夠體現(xiàn);高和下，互相對照才有了分別;音和聲，由于對立才顯得和諧動聽;前和后，彼此排列才有順序。因此，圣人用“無為”的自然法則來對待世事，警戒自己，他不是用空洞的語言來教訓(xùn)別人。這就像天地一樣讓萬物按照自然發(fā)展而生長，他滋養(yǎng)了萬物并且不橫加干涉，撫育了萬物而不自夸自傲，萬物靠它生長但它并不據(jù)為己有。它為世間萬物立下顯著功勛卻不自局其功。正因為他不居功自傲，所以他的功績就不會失去。大意：本章指出世間一切事物都有其對立面，由此引申出“無為”的重要，它能使人獲得永久的成功，刻意的追求和占有，結(jié)果只能是失去。

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