學(xué)習(xí)語文是一個怎樣的過程_解析
篇一:
學(xué)習(xí)是一個“博觀約取，厚積薄發(fā)”的過程。十年寒窗，每一天都在跋涉，每一刻都在超越。只有堅持再堅持，才是攻下高考這座堡壘的惟一的渠道。
好記性不如爛筆頭。這一階段一定要做到扎實，老師布置的任務(wù)一定要不折不扣地完成，不能將任務(wù)拖到第二輪時所見的容易誤讀的字和容易望文生義的詞語（主要是成語）全部收錄，然后利用晨讀大聲朗讀以加強記憶；一個是文摘集錦，專門收集一些俗語或從報刊中摘錄一些他認(rèn)為比較好的在床上拿出來翻翻，這樣既可以記憶也可以催眠。每晚睡覺前可以看3~5條成語。不要認(rèn)為每次看得少，一旦長期堅持下來，一年就會記住1000多條成語。
文言文：硬骨頭天天啃
說到文言文，它在語文試卷中雖然只占20分左右，卻是一塊難啃的硬骨頭。很多考生一提到文言文就害怕三分，因為古代社會的語言習(xí)慣與現(xiàn)在有很大區(qū)別。平時要多翻翻文言文字典。對于文言實詞和虛詞的用法，沒必要求全，只要能掌握考試大綱規(guī)定的文言實詞和虛詞的用法以及一些特殊的例句即可。
其實考試大綱中要求掌握的文言實詞和虛詞也不多，20xx年要求掌握的文言實詞有100個左右，而文言虛詞只有18個，如果再把這些分?jǐn)偟矫刻烊W(xué)習(xí)的話，量就很小了。大語文：廣攝取活應(yīng)用
語文無處不在，生活的各個領(lǐng)域都離不開，在語文的學(xué)習(xí)中要強調(diào)大語文觀，注重廣泛攝取，形成一定的積累，然后試著靈活應(yīng)用。大語文觀要我們平時學(xué)會注意周圍，其實周圍有很多我們書本上學(xué)不到的東西，而這些往往就在于你經(jīng)意與不經(jīng)意之間。比如校園內(nèi)張貼的一些名人名言、電視或廣告牌上的廣告詞等，這些都可以去留意并形成積累，
以備用時之需。
對于作文是語文考試的重頭戲，也是很多同學(xué)不易得高分的部分。老師常常講作文的注意事項，可別輕視這些事項，它們往往是作文制勝的法寶。首先，要重視卷面，即要書寫工整——書寫潦草是作文的大忌，出現(xiàn)這種情況，閱卷老師在心中給你扣掉的印象分可能不止5分，甚至是一個檔次的問題。其次，掌握好文章的兩頭——鳳頭，短小精悍；豹尾，剛勁有力。在平凡中力求創(chuàng)新，多運用一些名言名句，多運用一些修辭會令你的文章增色不少。
最后，還要注意文章標(biāo)題的制作，標(biāo)題不可太俗氣，這樣會令人覺得你水平一般。平時多模仿一下報刊上的優(yōu)秀標(biāo)題，必要的時候采用拿來主義，也不失為一種好辦法。
除此之外，對于高三復(fù)習(xí)有三點經(jīng)驗。一是堅持。高三一年的復(fù)習(xí)非�？菰�，尤其是語文，讀、寫、背是永恒的主題。沒有堅強的意志，想學(xué)好語文是不可能的。惟有持之以恒，將自己的各項計劃按時完成，最終才能取得滿意的效果。二是重視寫的作用。古人有不動筆墨不讀書的習(xí)慣，寫可以加深記憶，充分利用大腦的各種感官，在做到心腦手統(tǒng)一的同時，也可以起到預(yù)防錯別字的作用。三是聽老師的話。這一點好像是教小孩子的口吻，許多同學(xué)不以為然，老是有自己的一套，全然不顧老師的計劃。其實，這種做法有時是舍本逐末，因為老師的經(jīng)驗比我們豐富得多，該學(xué)什么，該怎樣學(xué)都是經(jīng)過仔細(xì)琢磨后才形成的。
篇二:
一、語文教學(xué)應(yīng)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，而不是執(zhí)行和傳遞的過程
教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機組成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體。教學(xué)就是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對所有的人都相同，在特定的教育環(huán)境中，每一位教師和學(xué)生對給定的內(nèi)容都有其自身的解讀，從而對給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”，這是新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀，這種教學(xué)過程將真正成為富有個性化的創(chuàng)造過程。
譚金蕓老師的《三教，三窺課改》就體現(xiàn)了課改教學(xué)逐步發(fā)展的過程，同時也體現(xiàn)出新課程的教學(xué)在創(chuàng)生與開發(fā)中的創(chuàng)新。譚金蕓老師一教《社戲》，“流”得滿堂彩。這節(jié)課好評如云：教師基本功過硬，善于調(diào)動學(xué)生的積極性，還培養(yǎng)了學(xué)生圈點評改的好習(xí)慣，課堂容量極大，學(xué)生卻樂此不疲，真是“流”得滿堂彩�？擅γβ德档囊还�(jié)課，學(xué)生又能記住多少呢？有些斑駁的碎影就不錯了。整個流程中，教師提的問題順利解決，算是成功。課堂上教師是當(dāng)仁不讓的主角。學(xué)生只是皓月旁不顯眼的星斗。二教《社戲》，品得滿堂詩。伴隨著新的教學(xué)模式的產(chǎn)生，譚金蕓老師采用“整體——局部——整體”這種模式，它符合認(rèn)知事物的規(guī)律，抓住要點，攻克難關(guān)，還培養(yǎng)了讀書成誦的習(xí)慣，并給學(xué)生提問的`機會，且通過拓展鍛煉了能力。用了渾身解數(shù)，領(lǐng)著大家嚼來嚼去，品得滿堂詩。三教《社戲》覓得滿堂美。課前布置預(yù)習(xí)：
�。�1）讀課文一遍，所有拿不準(zhǔn)的字查字典，并將課后生字新詞默寫下來。愛寫幾遍寫幾遍，只要能全對。（2）用一句簡短的話概括全文的大意，只要言之有據(jù)。課上抽查，總結(jié)疏漏之處，表揚優(yōu)勝者。接著以“用美麗的眼睛在《社戲》中發(fā)現(xiàn)美”為題把空間奉送給學(xué)生，讓他們邊朗讀邊奮筆疾書發(fā)現(xiàn)美。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)令人吃驚，又讓人感動，真可謂群英薈萃，浮想聯(lián)翩，師生共同徜徉在大自然的殿堂。下課鈴響了，小樹林似的小手還在高高揚著。
二、語文教學(xué)應(yīng)是一個互動、交往的過程，而不是教師教學(xué)生學(xué)的過程
語文教學(xué)應(yīng)是一個互動、交往的過程。在這個互動、交往中師生雙方相互啟發(fā)，相互交流，相互補充，從而實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展，尤其是在課程改革的今天，互動、交流對教學(xué)而言意味著個性的表現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放；對教師而言，上課不僅是傳授知識，更是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)。
比如在訓(xùn)練“仿用句式”時，我大膽地嘗試了互動、交往教學(xué)，切實體會到上課不是單向付出，而是專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。課上，我寫出“舞臺小社會，社會大舞臺，演盡人間悲歡離合”，讓學(xué)生以這句話為例句，分別用“家庭”、“課堂”開頭，仿寫兩句話，組成一組排比句。首先分析例句，抓住例句的特點。學(xué)生看出有頂針的修辭方法，第一句話結(jié)尾的“社會”一詞用在第二句話的開頭。這時我就因勢利導(dǎo)“找得好，再抓特點”。學(xué)生說句中的“小、大”可固定不變用到仿寫的話中，因為排比句至少應(yīng)有三個相同的詞或相似的結(jié)構(gòu)，再因為相對關(guān)系認(rèn)為“小、大”應(yīng)用到仿句中。學(xué)生的潛力如此深大，真讓老師欣慰不已。同學(xué)們的積極性調(diào)動了起來，又發(fā)現(xiàn)“演盡人間悲歡離合”還有點兒什么特點，可一時支吾著說不出來，讀，一遍、兩遍、三遍，讀出來了，“悲歡離合”是一個并列詞組，并且是一正一反的并列形式。老師又引導(dǎo)，找出與它相似的四字詞語：“喜怒哀樂”、“酸甜苦辣”、“陰晴圓缺”、“榮辱興衰”。同學(xué)們的答案似泉涌，使老師這個夠大的容器放不下。其中有一個“優(yōu)勝劣汰”的答案，我沒有評判它的對與錯，讓該生自己分析�！皟�(yōu)勝”對“劣汰”，它不符合，“悲歡離合”是一正一反的兩個并列，它只有一個正反關(guān)系。想出答案并能檢驗，層次提高了。例句的特點分析出來了，那仿寫的句子不就水到渠成了嗎？再看仿造的句子：“課堂小人生，人生大課堂，展現(xiàn)人間喜怒哀樂�！薄凹彝バ∈澜纾澜绱蠹彝�，嘗盡生活酸甜苦辣�！薄凹彝バ�，國家大家庭，造就歷史榮辱興衰�！焙枚鄿�(zhǔn)確生動的句子在輕松愉悅中仿造了出來。又寫出四道題進(jìn)行鞏固，不用說收到了事半功倍的效果。這種師生互動、交往，昭示教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加，而是師生互教互學(xué)，即教師式學(xué)生，學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教，而且通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教，他們共同在教學(xué)中成長。
互動、交往的教學(xué)過程意味著傳統(tǒng)教學(xué)中教師的角色位置適時轉(zhuǎn)換：（1）“全方位指導(dǎo)”轉(zhuǎn)換為“適時指導(dǎo)”。（2）“學(xué)生傾聽教師”轉(zhuǎn)換為“教師傾聽學(xué)生”。
三、語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)科更要關(guān)注人
課堂不僅是科學(xué)知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。語文課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。
語文課從本質(zhì)上看無疑是“立人”之課，它具有強烈的人文精神，語文課的目的在“人”，解放人，充實人，提升人。在語文教學(xué)中，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不能僅僅
拘于認(rèn)知范疇，應(yīng)擴展到情感、人格等領(lǐng)域。課本中許多課文都具有很強的文學(xué)性，而文學(xué)作品也恰恰是作家在生活原型的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的藝術(shù)加工，所以在學(xué)習(xí)一篇課文以后，以學(xué)生的身心發(fā)展為特點，把他們在學(xué)習(xí)中體驗到的實際情感、生動事例以及簡單樸實的道理作為切入點進(jìn)行人文學(xué)習(xí)。每位學(xué)生幾乎都會對父母心存感激，遇到這樣題材的課文，如《背影》、《我與地壇》、《走一步，再走一步》等就可在引入的環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生來暢談自己對父母的情感體驗，喚起自己內(nèi)心深處的情感共鳴。
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