八年級(jí)政治下冊(cè)《積極適應(yīng)社會(huì)》的復(fù)習(xí)教案
第九課 親近社會(huì)
一、培養(yǎng)親社會(huì)的情感
1、感知、發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活的美好
從社會(huì)生活的美好環(huán)境、美好生活、美好心靈等方面去主動(dòng)感受、發(fā)現(xiàn)生活的美好。
2、理解社會(huì)生活的美好
�。�1）社會(huì)生活是復(fù)雜的、多色調(diào)的，難免會(huì)出現(xiàn)貧困、不公等問題，但這不是生活的主流。
�。�2）我們的社會(huì)正是發(fā)展過程中，通過社會(huì)成員的共同努力，在解決問題的過程中展現(xiàn)她的美好。
3、個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)的支持（為什么熱愛社會(huì)、親近社會(huì)我們才能取得成功的果實(shí)， 體現(xiàn)生命的價(jià)值？）
（1）個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)，社會(huì)為個(gè)人的發(fā)展提供條件，社會(huì)越發(fā)展，個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)越多。社會(huì)的滋養(yǎng)，使我們的生命之樹更加茂盛；社會(huì)的支持，使我們的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
�。�2）親近社會(huì)，利用社會(huì)給我們提供的條件，不斷進(jìn)取，才能創(chuàng)造更加美好的生活。
�。�3）個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展并非一帆風(fēng)順，當(dāng)你身處逆境時(shí)，不要悲觀，不要抱怨，自己不僅要努力奮斗，也要注意求助社會(huì)。
4、融入社會(huì)，親近社會(huì)，才能完善人格，愉悅生活，才能追求人生的高境界（親近社會(huì)意義）
�。�1）融入社會(huì)，可以祛除寂寞孤獨(dú)，形成健全人格
�。�2）親近社會(huì)，能使人樂觀向上，展現(xiàn)生命之美
�。�3）親近社會(huì)，融入社會(huì),才能將人生與社會(huì)緊密相連；奉獻(xiàn)社會(huì),才能進(jìn)入人生的高境界
二、養(yǎng)成親社會(huì)的行為
1、親近社會(huì)必須真切地關(guān)注社會(huì)，關(guān)社會(huì)的風(fēng)云變化，關(guān)注社會(huì)的潮起潮落，關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)，關(guān)注身邊的大事小事。
�。�1）作為當(dāng)代青少年應(yīng)該培養(yǎng)關(guān)注社會(huì)的興趣，養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)的習(xí)慣
�。�2）關(guān)注社會(huì)不僅要關(guān)注天下大事，也要關(guān)注身邊的小事
2、親近社會(huì)我們應(yīng)怎樣以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)的美好
�。�1）在公共生活中，必須遵守社會(huì)公德
�。�2）在社會(huì)生活中，遵守社會(huì)有形無形的規(guī)則，才能提升社會(huì)的文明程度
�。�3）尊重他人，愛護(hù)公共設(shè)施。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)為個(gè)人提供越來越多的公共設(shè)施，它們?yōu)槲覀兲峁┝朔奖悖瑢?duì)它們的愛護(hù)，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，也體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的維護(hù)
3、我們真切地關(guān)注社會(huì)，我們自維護(hù)社會(huì)，我們更要熱忱地服務(wù)社會(huì)
�。�1）當(dāng)我們伸出自己的一雙手，捧出自己的一顆心時(shí)，我們和他人心心相印，我們和社會(huì)緊緊相連，我們會(huì)感到生命的強(qiáng)大、生活的充實(shí)和心靈的愉悅
�。�2）首先要樹立服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，服務(wù)社會(huì)不僅是一種責(zé)任，更是一種幸福
�。�3）服務(wù)社會(huì)，關(guān)鍵是落實(shí)到行動(dòng)中
�。�4）服務(wù)社會(huì)，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪袕纳磉呑銎?/p>
�。�5）當(dāng)別人遭遇痛苦和不幸時(shí)，要竭盡全力地去幫助、救援
�。�6）積極參加社會(huì)公益活動(dòng)不是可有可無，而是對(duì)現(xiàn)代公民的基本要求。我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就要積極參加力所能及的公益活動(dòng)，造福社區(qū)，造福社會(huì)
第十課 學(xué)會(huì)選擇
一、是非善惡有公論
1、做人是做事的基礎(chǔ)，要做好事必須先學(xué)會(huì)做人。
2、學(xué)會(huì)做人，要培養(yǎng)良好的品質(zhì)，具有正確的是非善惡觀念是一個(gè)人應(yīng)具有的基本品質(zhì)
�。�1）自古以來，人們便把分清是非善惡作為人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容
�。�2）明辨是非，彰善癉惡，仍然是現(xiàn)代社會(huì)的共同取向
3、明辨是非，區(qū)分善惡，在不同的社會(huì)、不同的時(shí)代有不同的'標(biāo)準(zhǔn)
4、在當(dāng)代中國(guó)評(píng)價(jià)是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)：是否符合最廣大人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的需要和利益，推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人的全面發(fā)展
5、道德評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)是非善惡標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容，它主要通過社會(huì)主義道德規(guī)范體現(xiàn)出來
(1)在我國(guó)現(xiàn)階段,社會(huì)主義道德規(guī)范是評(píng)價(jià)是非善惡的主要內(nèi)容
�、偕鐣�(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)
②社會(huì)主義道德的原則是集體主義
�、凵鐣�(huì)主義道德的基本要求是；愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義
（2）社會(huì)主義道德規(guī)范是“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”
（3）道德：依靠人民的內(nèi)心信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論，確定是非善惡的界限，引導(dǎo)和約束著人們的行為
二、明辨是非 揚(yáng)善棄惡
1、在復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們要明辨是非善惡，做正直的人
�。�1）不為自己的私利做違心的事
（2）要有社會(huì)責(zé)任感，維護(hù)社會(huì)和他人利益
2、要想做正直的人，就要提高明辨是非的能力，善于做出正確的選擇
�。�1）堅(jiān)持自己的意見，不屈從伙伴的壓力而做出錯(cuò)誤的選擇
�。�2）敢于對(duì)他人做的錯(cuò)事提出反對(duì)意見
�。�3）如果自己做了錯(cuò)事，要勇于承擔(dān)責(zé)任
�。�4）明辨是非、美丑、善惡，善于做出正確選擇
第十一課 競(jìng)爭(zhēng)與合作
一、競(jìng)爭(zhēng)合作謀發(fā)展
1、競(jìng)爭(zhēng)與合作是社會(huì)生活中必然存在的現(xiàn)象
�。�1）個(gè)人之間存在競(jìng)爭(zhēng)與合作
�。�2）社會(huì)生活中，不同集體（團(tuán)體）之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)與合作
�。�3）不同的國(guó)家、地區(qū)之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)與合作
2、競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)存在和發(fā)展的條件
�。�1）競(jìng)爭(zhēng)的積極作用
�、俑�(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)個(gè)人的潛能
�、诟�(jìng)爭(zhēng)能開放市場(chǎng)，打破壟斷，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
�。�2）競(jìng)爭(zhēng)既能產(chǎn)生積極作用，又可能帶來一些負(fù)面影響
�。ǜ�(jìng)爭(zhēng)容易使人在長(zhǎng)期的緊張生活中產(chǎn)生焦慮、出現(xiàn)心理失衡，情緒紊亂、身心疲勞等）
3、合作的重要性
（1）合作不僅是應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的一種重要手段，更是實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的必經(jīng)之路
（2）個(gè)人要走向成功離不開合作
�。�3）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開合作
�。�4）合作是人類生存和發(fā)展的重要手段
�。�5）合作可以提高競(jìng)爭(zhēng)力
4、正確理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系
（1）競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透、相輔相成的
�。�2）一方面，任何競(jìng)爭(zhēng)都離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)在于合作，沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)是孤單、沒有力量的競(jìng)爭(zhēng)
（3）另一方面，合作能更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作愈好，力量愈強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)成功的可能性就愈大
二、提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 培養(yǎng)合作品質(zhì)
1、提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的必要性
21世紀(jì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，我們要增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不斷提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力，才能適應(yīng)社會(huì)，立足社會(huì)，迎接挑戰(zhàn)
2、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高競(jìng)爭(zhēng)能力
�。�1）樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)（2）提高競(jìng)爭(zhēng)能力（3）勇于競(jìng)爭(zhēng)、善于競(jìng)爭(zhēng)（4）反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)
3、我們既要勇于競(jìng)爭(zhēng)，又要善于合作，不斷增強(qiáng)合作意識(shí)
�。�1）要有合作意識(shí)（合作意識(shí)主要表現(xiàn)為：一方面，在自己遇到無法解決的問題時(shí)，要主動(dòng)求助；另一方面是在他人遇到困難時(shí)要懂得樂于助人）
�。�2）要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作，樂于做人的品質(zhì)
�、倥囵B(yǎng)合作品質(zhì)，需要從小事做起
�、诩w性競(jìng)爭(zhēng)有利于促進(jìn)合作。我們要在集體性的競(jìng)爭(zhēng)中提高團(tuán)結(jié)合作的能力。培養(yǎng)合作的品質(zhì)
③總之，我們要正確對(duì)待社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)與合作，養(yǎng)成積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作、樂助人的品質(zhì)
第十二課 維護(hù)權(quán)利 適應(yīng)社會(huì)
一、我的受教育權(quán)
1、當(dāng)今社會(huì)要發(fā)展成為學(xué)習(xí)型社會(huì)，人人都要受教育，人要終生受教育
（1）教育對(duì)個(gè)人生活及國(guó)家發(fā)展的重大影響
�、俳逃ㄟ^向個(gè)人傳遞文化，幫助個(gè)人超越一已之見支掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，擺脫愚昧，增長(zhǎng)才干， 為個(gè)人有價(jià)值的生活奠定基礎(chǔ)。
�、诋�(dāng)人們通過接受教育獲得科學(xué)知識(shí)和發(fā)展技能后,在改變自身生活條件的同時(shí)也推動(dòng)著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展
③教育在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專業(yè)人才,提高創(chuàng)新能力和提供知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新成果,增強(qiáng)民族凝聚力等方面具有獨(dú)特的重工意義
�。�2）我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)�！�
①受教育權(quán)是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利和義務(wù)
�、谑芙逃龣�(quán)包括學(xué)前教育、九年義務(wù)教育、高級(jí)中等教育、高等教育、成人教育以及從其他合法教育機(jī)構(gòu)和教育途徑接受教育等
2、受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，公民的受教育權(quán)不容侵犯
�。�1）為了促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,保障公民的受教育權(quán),國(guó)家制定了一系列法律法規(guī)（《憲法》《 教育法》《義務(wù)教育法 》《教師法》《職業(yè)教育法》《高等教育法》等）
（2）法律規(guī)定受教育者的具體權(quán)利主要有：男女平等的受教育權(quán)（具體參看P44）
�。�3）當(dāng)我們的受教育權(quán)利受到侵犯時(shí),我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的受教育權(quán)
3、我們初中學(xué)生正在接受義務(wù)教育
�。�1）我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育教育制度
（2）義務(wù)是指法律形式規(guī)定的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭和適齡兒童、少年都應(yīng)盡的義務(wù)
�。�3）對(duì)正在接受義務(wù)教育的初中學(xué)生，必須履行的最基本的義務(wù)是：按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育；遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)；努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)
二、我的經(jīng)濟(jì)權(quán)利
1、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
�。�1）經(jīng)濟(jì)權(quán)利是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的重要內(nèi)容
�。�2）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利
�。�3）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)包括財(cái)產(chǎn)占用權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)（具體參看P49指點(diǎn)迷津）
2、法律保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。我國(guó)《憲法》規(guī)定，公民的合法財(cái)產(chǎn)的私有權(quán)不受侵犯，國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)
�。�1）合法財(cái)產(chǎn)：主要是指財(cái)產(chǎn)的取得方式、方法、內(nèi)容符合法律規(guī)定
�。�2）國(guó)家通過多種法律手段，保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。民事法律手段保護(hù)是最普遍的做法，通過刑事法律手段保護(hù)是最嚴(yán)厲、最有效的保護(hù)方法
3、法律保護(hù)公民的智力成果權(quán)
（1）智力成果權(quán)，也叫知識(shí)產(chǎn)權(quán)。它是法律確認(rèn)的人們對(duì)其創(chuàng)造性智力成果享有的專有權(quán)利。智力成果權(quán)只有進(jìn)行發(fā)明、創(chuàng)作的特定人才能享有。
（2）智力成果包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、發(fā)明權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、技術(shù)革命權(quán)和合理化建議權(quán)等
�。�3）公民的智力成果權(quán)不容侵犯。中學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的智力成果權(quán)
4、公民的私有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù)
繼承權(quán)是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的一部分，《中華人民共和國(guó)繼承法》是專門規(guī)范財(cái)產(chǎn)繼承的法律；公民的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)主要通過法定繼承和遺囑繼承兩種方式實(shí)現(xiàn)
（1）法定繼承
�、俜ǘɡ^承，是指法律直接規(guī)定繼承人范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配原則的一種繼承 方式
�、诶^承人的范圍：配偶、子女、父母、兄弟、姐妹、祖父母、外祖父母
�、劾^承順序
第一順序繼承人：配偶、子女、父母
第二順序繼承人：兄弟、姐妹、祖父母、外祖父母
�、苓z產(chǎn)分配原則：一般情況應(yīng)均等；特殊情況下也可以不均等
特殊情況分為以下幾種：
a、對(duì)生活有特殊困難、缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)予以照顧
b、對(duì)被繼承人盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分
c、有贍養(yǎng)能力和贍養(yǎng)義務(wù)的繼承人，不盡贍養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)少分或不分
d、繼承人協(xié)商同意的，也可以不均等
�。�2）遺囑繼承
�、� 遺囑繼承：是指被繼承人生前可以立遺囑將個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人
的一人或數(shù)人繼承的一種繼承方式
�、谶z囑繼承必須具備法定條件：如遺囑人對(duì)遺囑所處分的財(cái)產(chǎn)必須是有外分權(quán)；……；遺囑的內(nèi)容和形式必須合法（具體參看P52 1、2、3、4、5）
（3）國(guó)家依法保護(hù)未成年人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
識(shí)記鞏固
1、社會(huì)生活是多色調(diào)的，難免會(huì)出現(xiàn)貧困、不公等問題，這些社會(huì)問題終將隨著社會(huì)的發(fā)展，通過社會(huì)成員的共同努力逐步得以解決。我們的社會(huì)正是在 過程中，通過社會(huì)成員的共同努力，在解決問題的過程中展現(xiàn)她的 。
2、融入社會(huì)，可以祛除寂寞孤獨(dú)，形成 。
3、服務(wù)社會(huì)，不僅是一種 ，更是一種 。
4、參加社會(huì)公益活動(dòng)不是可有可無，而是對(duì)現(xiàn)代公民的 。
5、熱愛社會(huì)、親近社會(huì)我們才能取得成功的果實(shí)，體現(xiàn)生命的 。
6、做人是做事的 ，要做好事必須先學(xué)會(huì) 。
7、 ，彰善癉惡，仍然是現(xiàn)代社會(huì)的 。
8、明辨是非，區(qū)分善惡，在不同的社會(huì)、不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)代中國(guó)評(píng)價(jià)是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)：是否符合 的根本利益，實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人需要和利益，推進(jìn) 全面發(fā)展。
9、社會(huì)主義道德規(guī)范是“ 、明禮誠(chéng)信、 、勤儉自強(qiáng)、 ”
10、道德依靠人民的 、 和 ，確定是非善惡的界限，引導(dǎo)和約束著人們的行為。
11、社會(huì)主義道德以 為核心，以 為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為 。
12、明辨是非善惡是做人的 。一個(gè)人在是非善惡面前，承擔(dān)壓力并做出 ，
本身是一種成熟；阻止作惡,而且智慧地阻止作惡,更是我們追求的一種做人的
13、競(jìng)爭(zhēng)與 是社會(huì)生活中必然存在的現(xiàn)象。
14、 是人類社會(huì)存在和發(fā)展的條件， 是人類生存和發(fā)展的重要手段。
15、引入競(jìng)爭(zhēng)是 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，也是我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)化改革的 。
16、我們既要勇于 ，以要善于 ,不斷增強(qiáng) ，培養(yǎng) 、 的品質(zhì)。
17、當(dāng)今社會(huì)正步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)展成為 社會(huì)，人人都要 ，人要終身受教育。
18、教育是 、 和 的主要基地，也是培養(yǎng) 和 的搖籃。
19、受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本 ，也是一項(xiàng)基本 。
20、我們初中學(xué)生正地接受 教育。 、 、 和 為我們接受義務(wù)教育創(chuàng)造條件。
21、 是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利， 是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的重要內(nèi)容。
22、《中華人民共和國(guó) 》是專門規(guī)范財(cái)產(chǎn)繼承的法律。
23、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有 、 、 、 的權(quán)利。
24國(guó)家通過多種法律手段，保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。通過 保護(hù)是最普遍的做法，通過 保護(hù)是最嚴(yán)厲、最有效的保護(hù)方法。
25、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)主要通過 和 兩種方式實(shí)現(xiàn)。
26、遺囑繼承是指被繼承人生前可以立 將個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)指定由法定 的一人或數(shù)人繼承的一種繼承方式。
27、遺囑繼承必須具備&nt; 條件
28、智力成果權(quán)也叫 。它是法律確定人們對(duì)其 所享有的專有權(quán)利。
問答題:
第九課 親近社會(huì)
1、什么熱愛社會(huì)、親近社會(huì)，我們才能摘取成功的果實(shí)，體現(xiàn)生命的價(jià)值？P4--5
2、為什么融入社會(huì)、親近社會(huì)，才能完善人格，愉悅地生活，才能追求人生的高境界？
3、怎樣養(yǎng)成親社會(huì)的行為？P7—11三個(gè)◎
4、怎樣養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)的行為？P7—8兩個(gè)
5、親近社會(huì)，我們要怎樣以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)的美好？P9—10三個(gè)
6、我們?cè)鯓右詫?shí)際行動(dòng)熱忱地服務(wù)社會(huì)？P11—12三個(gè)
7、親近社會(huì)（有什么）對(duì)我們有什么作用？
第十課 學(xué)會(huì)選擇
1、為什么說具有正確的是非觀念是一個(gè)人應(yīng)具有的基本品質(zhì)？P15—17三個(gè)
2、在當(dāng)代中國(guó)，評(píng)價(jià)是非善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？它主要通過什么來體現(xiàn)？P19◎
3、社會(huì)主義道德的核心、原則和基本要求是什么？P19第一個(gè)
4、社會(huì)主義基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么？P19
5、社會(huì)主義道德倡導(dǎo)的社會(huì)公德的具體要求有哪些？P19
6、社會(huì)主義道德倡導(dǎo)的職業(yè)道德的具體要求有哪些？P19
7、社會(huì)主義道德倡導(dǎo)的家庭美德具體要求有哪些？P19
第十一課 競(jìng)爭(zhēng)與合作
1、為什么說競(jìng)爭(zhēng)與合作是社會(huì)生產(chǎn)中必然存在的現(xiàn)象？P25--29三個(gè)
2、競(jìng)爭(zhēng)有什么作用？P30--31三個(gè)
3、面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)該怎樣保持積極健康和心態(tài)？P32補(bǔ)充
4、怎樣處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？
5、合作有哪些重要性？P32--33三個(gè)
6、為什么要（提高）增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)？P34第二個(gè)◎
7、怎樣增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)？P36--34三個(gè)
8、怎樣才能增強(qiáng)自己的合作品質(zhì)？P36--37三個(gè)
9、什么是道德？P19兩個(gè)
10、在復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們才能明辨是非，揚(yáng)善棄惡？P20—21二個(gè)◎
11、在復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們?cè)鯓硬拍苊鞅媸欠�，做出不明確的選擇？P21—24四個(gè)
第十二課 維護(hù)權(quán)利 適應(yīng)社會(huì)
1、為什么當(dāng)今社會(huì)人人都要受教育，人人都要終生受教育？P41--42三個(gè)和指點(diǎn)迷津
2、受教育權(quán)的含義？P43第一個(gè)
3、法律規(guī)定，受教育者享有哪些權(quán)利？P44
4、維護(hù)自己的合法受教育權(quán)的途徑（方法）？
5、義務(wù)教育中的“義務(wù)”是指什么？P47
6、對(duì)于正在接受義務(wù)教育教育的學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)主要有哪些？P47小字
7、什么上經(jīng)濟(jì)權(quán)？它的重要內(nèi)容是什么？P47
8、什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？P47
9、保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)最嚴(yán)厲、最有效的保護(hù)方法是什么？
10、財(cái)產(chǎn)繼承的兩種實(shí)現(xiàn)方式分別是什么？P51◎
11、法寶繼承的含義是什么？P51
12、遺囑繼承權(quán)的含義是什么？P52
13、什么是智力成果權(quán)？P53
14、智力成果權(quán)包括哪些？P53小字
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