人教版政治必修四知識點總結(jié)
當(dāng)我們學(xué)習(xí)必修四的政治內(nèi)容時，很多學(xué)生都感覺很陌生，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，我們會發(fā)現(xiàn)其實哲學(xué)知識并不難掌握。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的政治必修四知識要點，希望對大家有用!
政治必修四知識
第一課 美好生活的向?qū)?/p>
1.哲學(xué)就在我們身邊：①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2.哲學(xué)的含義：
(1)哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
(2)哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
★世界觀與方法論的關(guān)系
世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
方法論就是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。 世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。
(3)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
(5)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。 【①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展 ②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)】
第二課 百舸爭流的思想
1.哲學(xué)的基本問題
(1)是什么：思維和存在的關(guān)系問題(或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題)
①思維與存在何者為本原的問題。【對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！� ②思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題�！緦@個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。】
(2)為什么：
�、偈侨藗冊谏詈蛯嵺`中首先要遇到和無法回避的基本問題。
�、谑且磺姓軐W(xué)不能回避、必須回答的問題。
【對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他學(xué)科的回答】
2.哲學(xué)的兩大派別：唯物主義和唯心主義 唯物主義 古代樸素唯物主義(把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)，如金、木、水、火、氣、土等) (物質(zhì)是本原，
近代形而上學(xué)唯物主義(認(rèn)為原子是世界的本原，局限性：機(jī)械性、形而上學(xué)性、歷史上的唯心主義)
辯證唯物主義和歷史唯物主義 (真正的哲學(xué))
唯心主義 主觀唯心主義(人的主觀精神夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西。如人的目的、
意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)
客觀唯心主義(把客觀精神看作世界的主宰和本原。如上帝、理念、絕對精神等)
政治必修四常考知識
1、什么是哲學(xué)的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?
�、僬軐W(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)。②思維和存在的'關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。
3、唯物主義和唯心主義的基本觀點是什么?
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。
4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性和局限性。
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點知識一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問題簡單化了。
�、诮味蠈W(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
�、坜q證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。
5、唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么?
主觀唯心、客觀唯心
政治必修四必備知識
探究世界的本質(zhì)
1.世界的物質(zhì)性：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
(1)自然界的物質(zhì)性：自然界是物質(zhì)的
物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。(唯一特性：客觀實在性。)
(2)人類社會的物質(zhì)性：人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性
產(chǎn)生：從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用：①創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工;②使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識;③使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系。
存在、構(gòu)成要素：構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件和基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。
2.物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系(認(rèn)識運動)
(1)物質(zhì)與運動辯證關(guān)系原理 運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的主體/承擔(dān)者。
離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點;離開物質(zhì)談運動是唯心主義的觀點。
(2)物質(zhì)世界絕對運動與相對靜止辯證關(guān)系原理
物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。 運動是無條件的、永恒的、絕對的。靜止是有條件的、暫時的、相對的。
承認(rèn)靜止否認(rèn)運動是形而上學(xué)不變論;承認(rèn)絕對運動否認(rèn)相對靜止會導(dǎo)致相對主義和詭辯論。
3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性辯證關(guān)系(把握規(guī)律) 含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
【原理】①規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。 ②規(guī)律是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
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