文言文翻譯原則字字落實直譯為主意譯為輔，達要求明白通暢符合漢語的表述習慣沒有語玻，后大聞之甚驚曰吾本謂卿多故求耳，嚴光字子陵一名遵會稽余姚人也，帝疑其光乃備安車玄遣使聘之。
文言句子翻譯導學案
文言句子翻譯導學案
教學目標：
強化“以直譯為主，意譯為輔，爭取字字落實”的原則和“翻譯六字訣”
通過訓練驗證這些技巧的可操作性，使學生能舉一反三，
指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
教學重點：
通過對課內文言語句翻譯的合作探究討論，
掌握文言文翻譯的原則、方法。
教學難點：
培養(yǎng)學生閱讀、理解和準確翻譯文言文的能力。
溫故知新：1、晉軍函陵，秦軍氾南
2、佚之狐言于鄭伯曰
3、是寡人之過也
4、若不闕秦，將焉取之？
導學達標：
一、文言文丟分的原因：
二、翻譯技巧：
1、文言文翻譯原則：“字字落實，直譯為主，意譯為輔”
2、文言翻譯應達到的標準：“信”、“達”、“雅”。
（1）信——要求準確地表達原文的意思，忠實于原文，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減。
（2）達——要求明白通暢，符合漢語的表述習慣，沒有語玻
（3）雅——要求造句考究，文筆優(yōu)美。
3、文言文翻譯的“六字決”：
①留：（保留法）——人名、地名、帝號、官名、年號、國號、廟號、謚號、書名、器物名、度量衡單位等，與現代漢語表達一致的詞語可保留。
慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。
譯：
②刪：（刪減法）——文言中有些虛詞的用法，在現代漢語里沒有相應的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時可刪減。這些詞包括：發(fā)語詞、湊足音節(jié)的助詞、結構倒裝的標志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。
夫趙強而燕弱。
譯：
③調：（調序法）——由于古今語法的演變，有的句型表達方式有所不同，譯文時，應按現代漢語的語法習慣及時調整。包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置等。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
譯：
④換：（替換法）——有些詞語意義已經發(fā)展，用法已經變化，語法已經不用，在譯文中，應換這些古語為今語，單音實詞對譯成雙音實詞。古漢語中還有一些詞類的活用現象，也應該用現代漢語的相應的詞語加以置換。
璧有瑕，請指示王。
譯：
⑤補：（增補法）——原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據現代漢語語法增加或補1
充一些成分，使譯文顯得通順。
包括：詞語活用相應的部分；代詞所指的內容；使上下文銜接連貫的內容，省略句中應補充的主語、謂語、賓語和介詞等，
今以鐘磬置水中。
譯：
三、現場演練：
1、學生練習翻譯文句
2、小組討論解決
3、學生匯報翻譯情況，師生研討解決疑難
4、教師作重點知識指導
朗讀短文《身無長物》：
王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：①“卿東來，故應有此物，可以一領及我�！惫o言。②大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳�！睂υ唬孩邸罢扇瞬幌す�，恭作人，無長物。”
翻譯劃線的三個句子。
①②③嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。少有高名，與光武同游學。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國上言：“有一男子披羊裘釣澤中�！钡垡善涔�，乃備安車玄纁，遣使聘之。
譯：
四、練習鞏固（自主解決，師生研討，鞏固所學知識）
1、將下面劃線句翻譯成現代漢語
范喬邑人臘夕盜斫其樹，人有告者，喬陽不聞，邑人愧而歸之。喬往喻曰：柴，欲與父母相歡娛耳，何以愧為？”其通物善導，皆此類也。
譯文：
2、將下面文言語段翻譯成現代漢語。
太宗令封德彝舉賢，德彝視事三年，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，唯于今未有奇才耳�！鄙显唬骸胺蚓又萌巳缙�，各取所長。古之致治者，其借才于異代乎？正患己之不能知，安可誣今人以無才�！�
譯文：
五、教師歸納總結：
六、布置作業(yè)：
2
“文言文句子翻譯”導學案(二)
“文言文句子翻譯”導學案（二）
高三語文組張文超張小劍
學習目標：1、鞏固課內文言語句的翻譯，強化翻譯基本功。
2、通過對課內文言語句翻譯的合作探究討論，掌握文言文翻譯的原則、方法。3、通過文言翻譯方法的指導,培養(yǎng)學生閱讀、理解和準確翻譯文言文的能力。重點：通過對課內文言語句翻譯的合作探究討論，掌握文言文翻譯的原則、方法。難點：通過文言翻譯方法的指導,培養(yǎng)學生閱讀、理解和準確翻譯文言文的能力。
學習過程：1、合作探究精講點撥
2、當堂檢測鞏固拓展一、自主學習檢測
1、趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉。拜為上卿，以勇氣聞于諸候。
——趙惠文王十六年，廉頗做趙國的將領，攻打齊國，把齊軍打得大敗，奪取了陽晉。（廉頗）被封為上卿，憑著他的英勇無比，在諸候中很出名。
2、滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也3、烈士暮年，壯心不已
——烈士：積極建立功業(yè)、視死如歸的人。4、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。
——大王喜歡音樂，齊國的老百姓該差不多了吧。5、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣6、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。
——然而體力足以達到（卻沒達到），在別人看來是可笑的，在自己看來也是悔恨的。7、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！球緵]有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。二、展示交流、問題探究
探究一：文言文翻譯錯誤的類型及對策
1、不需翻譯的強行翻譯——應對策略:保留法
2、實詞的翻譯不夠準確——推斷法（從句式結構來看，也屬于對仗句，“六國”與“秦”相對，“滅”與“族”相對，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思。）
3、把今義當作古義翻譯——替換法。（烈士：積極建立功業(yè)、視死如歸的人。）
4、翻譯中虛詞沒有體現出來——對照法（譯句沒有把：“甚”和“則”兩個虛詞翻譯出來，應當翻譯成“非常”、“那么”，即“大王非常喜歡音樂，那么齊國的老百姓該差不多了吧。）
5、該刪除的詞語沒有刪除——刪除法（“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，應刪除）6、省略成分沒有翻譯出來——補充法
7、翻譯句式不符合現代漢語語法習慣——移位法
三、拓展訓練
一、閱讀108頁“管仲曰：”文段，翻譯劃橫線的句子注意：被動句、判斷句式，詞語“三、肖”
二、閱讀312頁《李邈傳》，完成相關訓練。翻譯下列句子：
1、邈言契丹人未厭其主，因教貫陰佐契丹以圖金人。
李邈說契丹人還沒有厭棄他們的君主，于是教童貫暗中聯(lián)合契丹來圖謀金人。2、金人犯京師，詔趣入見，邈慨然復起就道。
金人侵犯京師，皇帝命他急速入見，李邈激昂振奮，再次出仕上路。3、朝廷自主和議，而盡以諸道兵畀師道，視敵為進退。
朝廷自管主持和談，而把各道的軍隊都交給師道，看敵人的情況決定是進攻還是后退。4、金人至，邈乞師于宣撫副使，且間道走蠟書上聞，皆不報。
金人到了，李邈向宣撫副使請求援軍，并且抄小路傳送密信上報朝廷，都沒有得到答復。5、“汝負盟，所至掠吾金帛子女，何諱吾言敵?”
“你違背盟約，所到之處搶掠我們的金銀布帛和人民，為什么還顧忌我們說你們是敵人呢？6、“汝不以此時歸二帝及兩河地，歲取重幣如契丹，以為長利，強尚可恃乎?
你不在此時送還我們的兩位皇帝和兩河地區(qū)，每年像契丹一樣收取豐厚的財物，來謀求長久之利，難道將來你們的強大還可以依賴嘛？7、將死，顏色不變，南向再拜，端坐就戮。
將要死的時候，李邈面色不變，面向南拜了兩拜，端坐著接受刑戮。
2016年文言文翻譯句子導學案練習及答案
★2016年文言文翻譯句子導學案
廣饒一中一校區(qū)
【定點演練】
一、閱讀下面一段文字，把畫線句子譯成現代漢語。人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之費。伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
1．人有賣駿馬者，比三旦立于市，人莫之知。（3分）
譯文：
2．愿子還而視之，去而顧之。（3分）
譯文：譯文：
二、閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。
楚莊王謀事而當，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進曰：君退朝而有憂色，何也？楚王曰：吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮。吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也�！獎⑾颉缎滦颉るs事第一》
[注]不谷：古代君王自稱的謙詞。
1．諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）
譯：
2．吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。（3分）
譯：
【答案及簡析】
一、1．有一個賣駿馬的人，連續(xù)三天站在集市上，沒有人了解他買的是千里馬。（比，副詞，接連，連續(xù)；旦，早晨，這里指一天；人莫之知是人莫知之的倒臵）
2．希望您環(huán)繞著馬察看它，離開時再回頭看一下它。（還，通環(huán)，圍繞；去，離開，顧，回頭看）
二、1．諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國。（王、霸，都用作動詞，足，意動用法；莫之若，莫若之的倒臵）
2．我們國家大概接近滅亡了吧，我因此現出了憂愁的神色。（其，表推測的語氣詞；幾，將近，接近；是以，以是是倒臵）
三、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成9～12題。
桓公問治民于管子①。管子對曰：凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。桓公曰：善，勿已，如是又何以行之？
管仲對曰：質信極忠，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也。桓公曰：請聞其說。管仲對曰：信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴也；質信以讓，禮也。桓公曰：善哉！
桓公又問曰：寡人欲修政以干時②于天下，其可平？管子對曰：可。公曰：安始而可？管子對曰：始于愛民。公曰：愛民之道奈何？管子對曰：公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也。
桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之。桓公嘆曰：仲父，今彼鴻鵠有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？管仲、隰朋不對。桓公曰：二子何故不對？管子對曰：君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對�；腹唬褐俑负鸀槿唬款敛划斞�，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？管子對曰：君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣�；腹児w席，拱手而問曰：敢問何謂其本？管子對曰：齊國百姓，公之本也。人甚憂饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險；人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時，則人不傷勞�；腹唬汗讶寺勚俑钢源巳撸劽�，不敢擅也，將薦之先君。于是令百官有司，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門朝，定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數年，而民歸之如流水。
（節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國國相。②干時：謀求定時會盟諸侯。
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．勿已。如是，又何以行之已：停止．
B．澤命不渝，信也渝：堅持．
C．公修公族，家修家族修：治理．
D．若濟大水有舟楫也濟：渡過．
【答案】B
【解析】渝，改變、違背。
【備考提示】要分析形旁，推求字義。從字音相同推測通假字。通過語法特征推斷出詞性。用互文見義對照解釋前后詞。聯(lián)系上下文，前后照應，保持一致。要把對實詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環(huán)境。用成語比較推導詞義，如本題可用堅貞不渝推導。
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．是以能通其意于天下乎故燕王欲結于君．．
B．拱手而問曰朝濟而夕設版焉．．
C．緩其刑政則人不懼死三人行則必有我?guī)煟?/p>
D．寡人聞仲父之言此三者此亡秦之續(xù)耳．．
【答案】C
【解析】表假設；A表地點，在/表對象，和；B表修飾/表轉折；D主謂之間/的。
【備考提示】要把文言虛詞翻譯成現代漢語進行比較，看是否能翻譯成同一個詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關系。借助語句的結構，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。備考需要夯實課本中的基本篇目中重點實虛詞的含義。
11．以下六句話分別編為四組，全部直接體現以民為本思想的一組是
①必知其疾，而憂之以德②人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險
③省刑罰，薄賦斂④皆朝于太廟之門，朝定令于百吏
⑤齊國百姓，公之本也⑥近者示之以忠信，遠者示之以禮義
A．①③⑤B.①④⑥C．②③⑤D.②④⑤
【答案】A
【解析】②是齊國的現狀；④說桓公推行仁政；⑥是桓公的對外政策。
【備考提示】要看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選
項。要注意從離中心最遠的開始排除。必須注意每一個句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關系。照應上下文，一般作者評論性的話不能作為選項,別人贊譽的話可考慮。要注意題干的要求，注意主人公、關鍵詞、正面、側面等詞語。
12．對原文有關內容的理解和解析，下列表述不正確的一項是
A.“信”“仁”“嚴”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁愛，嚴肅法紀，提倡禮儀。
B.齊桓公想通過修明政事，提高齊國的政治地位，達到會盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認可和輔佐。
C.對于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進的策略，明確表達了反對意見，并表明了自己的政治主張。
D.齊桓公有抱負，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應的措施，得到了四方百姓的擁護。
【答案】C
【解析】明確的表達反對意見錯，管仲贊同稱霸，只是認為齊桓公沒有做到以民為本。
【備考提示】要找出文段中與選項解釋相對應的語句，一一對應。中心、主旨重點分析議論的語句�？傮w把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準確，人物性格陳述是否恰當。一定要在原文中找到和選項相關的句子，仔細地進行對照，找出其中的差異。
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）勿懼以罪，勿止以力。（3分）
【答案】（治理百姓的人）不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力讓百姓止步不來（或：不用刑罰恐嚇百姓，不用強力禁止百姓）。
（2）出令不改，則民正矣。（3分）
【答案】（國君）發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會走上正軌（或：百姓的秩序就走向正常了）。
（3）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。（4分）
【答案】您想要稱霸諸侯、成就一番大事業(yè)嗎？那么就一定要從它的根本（或：根本的事情）做起。
【備考提示】文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。審視句子特點，逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，這些字詞是得分點。由現代詞、成語推導詞語在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。復雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關系。意譯詞語根據上下文推導，不拘泥于原文結構，由實到虛。組合成句子，前后通順。
【參考譯文】
桓公問管仲如何治理百姓，管仲回答說：治理百姓的人，必須知百姓的疾苦，并且用道德使百姓憂懼，不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力讓百姓止步不來（或：不用刑罰恐嚇百姓，不用強力禁止百姓）。注意這四點，足夠可以治理好百姓了�；腹f：好，不要停止，既然如此，又該怎樣具體實行呢？管仲回答說：誠信而極盡忠心，嚴肅而有禮，認真注意這四者，就可以實行。桓公說：請讓我聽聽您的主張。管仲回答說：守信用，人民就相信；行忠誠，人民就懷德；嚴肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說，舍掉性命而不肯食言，就是信；不是自己想要的就不強加于人，就是仁；內心堅定而儀表端正，就是嚴；誠信而謙讓，就是禮�；腹f：好呵！
桓公又問說：我想修明政事以行時于天下，那可以做到么？管子回答說：可以。
桓公說：從哪里開始做就行呢？管子回答說：從愛民做起�；腹f：愛民之道如何？管子回答說：公治理公族，家治理家族，使他們事業(yè)互相關系，俸祿互相補助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無后者立嗣，人口就增殖了。
減少刑罰，薄收賦稅，那么人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土，使之在國內施教，人民就有禮了。（國君）發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會走上正軌（或：百姓的秩序就走向正常了）。這些就是愛民之道。
桓公坐在位臵上，管仲、隰朋進見。站了一會兒，有兩只鴻雁飛過�；腹珖@息說：仲父，那些鴻雁時而南飛，時而北飛，時而去，時而來，不論四方多遠，愿到哪里就到哪里，是不是因為有兩只羽翼，所以才能把它們的意向通達于天下呢？管仲和隰朋都沒有回答�；腹f：你們兩位為什么都不回答？管子回答說：君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我則不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答�；腹f：仲父何必這樣，為什么不進直言，使我有個方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過河有船只一樣，仲父不發(fā)一言教導我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽到治國之道和學得治國的法度呢？管子回答說：您想要稱霸諸侯、成就一番大事業(yè)嗎？那么就一定要從它的根本（或：根本的事情）做起�；腹苿由眢w離開席位，拱手而發(fā)問說：敢問什么是它的根本？管子回答說：齊國百姓，便是您的根本。百姓很怕饑餓，而當前收稅很重；百姓很怕死罪，而當前刑政嚴酷；百姓很為勞頓憂傷，而國家舉事竟沒有時間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不愁饑餓；寬緩刑政，百姓就不愁死罪；舉事有時間限定，百姓就不為勞頓憂傷了�；腹f：我聽到仲父說的這三點，算是懂得了。我不敢私聽這些話，要舉薦給先君才行。于是命令百官有司，削好木板并備好墨筆。第二天，全體都在太廟的門庭朝見，為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一，孤幼不準處刑，水澤按時開放，關卡只查問而不征稅，市場只書契而不深稅，對近處示以忠信，對遠處示以禮義。這樣實行了幾年，人民歸附之眾，竟好象流水一樣。
四、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成1～5題。（22分）
申甫傳
汪琬
申甫，云南人，任俠有口辨。為童子時，嘗系鼠媐①于途。有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫曰：此所謂八陣圖也，童子亦欲學之乎？甫時尚幼，不解其語，即應曰：不愿也。道人遂去。明天啟初，甫方為浮屠，往來河南山東間，無所得。入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術，師事之。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰(zhàn)甚具。甫遂留山中，習之逾年，不復為浮屠學矣。
已而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數百人，皆好言兵，然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數以其術干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：臣不才，愿以死自效。遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營副總兵，然實無兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術，又長于用車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。當是時，權貴人俱不習兵，與劉公、金公數相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會武經略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵官，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略荊甫親搏戰(zhàn)，中飛矢數十，遂見殺。于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。
及北兵引歸，竟無理甫死者。距甫死數日，劉公復八路出師，趨遵化，獨率麾下營娘娘山，遇伏發(fā)，督將士殊死戰(zhàn)，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。
（選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改）
【注】①媐（xī）:嬉戲。②瘞（yì）:埋藏。③窶（jù）:貧窮。
1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．道人瀕行
B．客州人劉翁廷傳所瀕：臨近客：寄居
C．遽薄京師薄：逼近
D．又長于用車，卒不能辦卒：步兵
【解題點撥】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。對于重點實詞卒的理解，一定要放入原文中推斷。若譯作步兵，聯(lián)系上下文講不通，此處應譯作終于。答案：D。
2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．童子亦欲學之乎不如須臾之所學也．．
B．遂言甫于朝當其欣于所遇．．
C．金公以御史為參軍以勇氣聞于諸侯．．
D．聽其召募其皆出于此乎．．
【解題點撥】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項，前一個之是代詞，代指八陣圖；后一個之是助詞，在句中起調節(jié)音節(jié)的作用。B項，前一個于為介詞，在；后一個于為介詞，對于。C項，均為介詞，憑借。D項，前一個其為代詞，他，代指申甫；后一個其是副詞，大概。答案：C。
3．以下六句話分別編為四組，全部屬于申甫失敗原因的一組是
①甫為京營副總兵，然實無兵予甫②率皆市中窶人子不知操兵者③甫所授術，又長于用車，卒不能辦④權貴人俱不習兵⑤日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)⑥諸路援兵不至
A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥
【解題點撥】此題考查篩選文中信息的能力。④是說權貴人不懂用兵。⑥是申甫死后的情況。兩項顯然與申甫失敗原因無關。答案：B。
4．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．申甫小時候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他。但由于年幼無知，申甫不愿意學習。
B．申甫學佛不成而改學道人所傳兵書。潁州大俠劉廷傳的數百門客雖然喜歡談論兵法，卻都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識。
C．申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營副總兵的官職，申甫非常感動，表示誓死為國效力。
D．在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數十箭，為國捐軀，最后卻沒有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋。
【解題點撥】此題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。事件有一個時間的先后順序：應該是被皇帝召見后，申甫非常感動，表示誓死為國效力，皇帝立刻授予申甫京營副總兵的官職。答案：C。
5．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）入嵩山，復遇故童子時所見道人，乞其術，師事之。（4分）
（2）甫數以其術干諸公卿，常不見聽信。（3分）
（3）于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。（3分）
【解題點撥】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。做題時，（1）句要注意復故的落實，乞名詞用作動詞，師名詞作狀語。注意全句的文意。（2）句注意落實數以，見表被動。（3）句注意落實咎譏，于是是古今異義詞，在這時。
【特別提醒】文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含意。審視句子特點，逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，這些字詞是得分點。要習慣用現代詞、成語推導詞語在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。復雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關系。意譯詞語根據上下文推導，不拘泥于原文結構，由實到虛。組合成句子，前后要通順。
【解題指南】解答本題，可以按照以下幾步進行：
第一步：讀——理解文句大意。
將所要翻譯的文句放入原文中，前貫后連，把握大意。
第二步：審——確定考查重點。
要通過審題，結合題目賦分領會命題意圖，確定考查重點、關鍵詞語和句式。
第三步：切——劃分翻譯單位。
將所要翻譯的文句以詞為單位逐一切分，然后逐一加以翻譯。
第四步：連——連綴詞義成句。
按照現代漢語的表述習慣將逐一解釋出來的詞義連綴成句，注意個別句式語序的調整及省略內容的補充。
第五步：謄——書寫規(guī)范清楚。
在確認文言句子中的語法現象全部落實到位后，把草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答案上，做到書寫規(guī)范清晰。
【答案】（1）申甫到了嵩山，又碰到了原先（或以前）年幼時遇見的道士，請求學習他的兵法，用對待老師的禮節(jié)侍奉他。
（2）申甫多次憑借他的兵法拜謁（或拜見）許多高官大臣，經常不被聽從、信任（或相信）。
（3）于是權貴們爭相責怪申甫，又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人（或不了解人不會用人）。
附【參考譯文】
申甫，云南人，以抑強扶弱為己任，有口才。當他是小孩子的時候，曾經用繩子拴著一只老鼠在路上玩兒。有一位道士經過這里，教申甫做游戲。于是那位道士讓他拾起路邊的瓦片石塊，在地上四面擺放，然后將老鼠放入其中，老鼠多次奔散突逃都不能逃出來。不久那道士又引來一只貍貓，那只貍貓想要捉住那只老鼠，但是那只貍貓也始終不能進入，貍貓和老鼠相互對峙了很久。那道士就靠前附耳對申甫說：這就是所謂的‘八陣圖’，小子你也想學嗎？申甫當時年齡還很小，不明白他話中的意思，就回答說：我不愿意學這個。那道士就離開了。
明代天啟初年，申甫那時正做和尚研究佛學，往來于河南、山東之間，在佛學方面沒有什么心得。申甫到了嵩山，又碰到了原先幼年時遇見的道士，請求學習他的兵法，用對待老師的禮節(jié)侍奉他。那道士臨離開他的時候，給他留下了一卷書，就告別離開了，誰也不知道他去了哪里。申甫打開看那卷書，發(fā)現都是古代的兵法，而且言及車戰(zhàn)的部分特別詳細。申甫就留在了嵩山中，學習了一年多，從此也不再鉆研佛學了。
后來，申甫把那卷書埋藏在嵩山下，自己出山來到潁州游玩，寄居在潁州人劉廷傳老先生的家里。劉老先生，是原先潁州有名的大俠，門下的食客有幾百人，都喜歡談論兵法，
然而沒有一個人趕得上申甫。劉老先生出資讓申甫到京城。申甫多次憑借他的兵法拜謁許多高官大臣，經常不被聽從、信任。愍帝即位后，北兵從大安口入侵，迅速逼近京城，京城的九個門白天都緊閉不開。在這種情況下，庶吉士劉之綸先生、金聲先生知道形勢緊急，就向朝廷推薦了申甫。愍帝在便殿召見了申甫，用溫和懇切的詔諭慰問他，申甫感動得流下了眼淚，在殿前的臺階下面叩頭謝恩，大聲說道：我不成器，沒有特別的才能，希望用自己的生命來報效皇恩。于是皇帝立刻任命劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公憑御史的身份做參軍，而申甫做京營副總兵，然而實際上沒有派給申甫兵士，只能下命聽任他自己招募士兵。過了三天，招募的士卒逐漸集合起來，（這些士兵）都是市井中不懂得執(zhí)持與使用兵器的貧窮人家的子弟，而申甫所傳授的兵術，又只是在使用兵車時才比較有用，最終也沒有臵辦。申甫正等著選定日期部署他的士兵，沒有時間參戰(zhàn)。在這個時候，朝中權貴重臣都不習練兵法，與劉公和金公屢屢意見不一致，又嫉妒申甫憑一介布衣的身份被破格啟用，就商議先讓他對敵，于是他們日夜下達調兵的兵符，催促申甫，讓他出戰(zhàn)，而這時候正好遇上武經略滿桂在安定門外兵敗被殺。滿桂是原大同總兵官，是著名的老將，因為被調派趕來救援護駕來到京城，愍帝正器重他。等到他失敗以后，整個京城都非常震驚恐懼。申甫不得已，為之痛哭，于是在夜里帶領他的部屬由城墻順著繩索而下出城，還未走到蘆溝橋，他的部屬已經差不多逃跑光了。申甫親自與敵兵搏斗，被數十支飛箭射中，于是被殺掉了。于是權貴們爭相責怪申甫，又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人。等到北兵撤兵回師的時候，竟然沒有人理會申甫的死尸。距離申甫死去幾天以后，劉公又率領八路部隊出戰(zhàn)，趕往遵化，獨自率領部下在娘娘山安營扎寨，結果遇到伏兵突然出現，劉公指揮將士殊死奮戰(zhàn)，經過一晝夜多時間的頑強抵抗，各路援兵都沒有到來，最終也戰(zhàn)死了。
五、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成9～12題。
晉文公攻原，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵。士有從原中出者，曰：原三日即下矣。群臣左右諫曰：夫原之食竭力盡矣，君姑侍之。公曰：吾與士期十日，不去，是亡吾信也。得原失館，吾不為也。遂罷兵而去。原人聞曰：有君如彼其信也，可無歸乎？乃降公。衛(wèi)人聞曰：有君如彼其信也，可無從乎？乃降公。孔子聞而記之，曰：攻原得衛(wèi)者，信也。
文公問箕鄭曰：救餓奈何？對曰：信。公曰：安信？曰：信名、信事、信義。信名，則群臣守職，善不斷改進不逾，百事不�。恍攀�，則不失天時，百姓不逾；信義，勉而遠都歸之矣。
吳起出，遇故人而止之食。故人曰：諾。令返而御。吳子曰：侍公而食。故人至墓不來，起不食侍之。明日早，令人求故人民。故人來，方與之食。
魏文候與虞人期獵。明日，會天疾風，左右止文候，不聽，曰：不可。以風疾之故而失信，吾不為也。遂自驅車住，犯風而罷虞人。
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：女還，顧反為女殺彘。妻適市來，曾子欲捕？殺之。妻止之曰：特與嬰兒戲耳。曾子曰：嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。遂烹彘也。
楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍。飲酒醉，過而擊之也，民大警。使人止之，曰：吾醉而與左右戲，過擊之也。民皆罷。居數月，有警，擊鼓而民不赴。乃更令明號而民信之。
李悝警其兩和②曰：謹警！敵人旦暮且至擊汝。如是者再三而敵不至。兩和懈怠，不信李悝。居數月，秦人來襲之，至，幾奪其軍。此不信之患也。
衛(wèi)嗣公使人偽客過關市，關市呵難之，因事關市以金，關市乃舍之。嗣公謂關市曰：某時有客過而子汝金，因遣之。關市大恐，以嗣公為明察。
（選自《韓非子•外儲說左上》，略有改動）
【注】①虞人：古代掌管山澤苑？的官。②兩和：指古代軍隊左右營壘中的將士。
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．遂與大夫期十日期：約定
B．會天疾風會：適逢
C．犯風而罷虞人犯：冒著
D．過而擊之也過：經過
【答案解析】D（過：錯誤）
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．攻原得衛(wèi)者假輿馬者
B．侍公而食信而見疑
C．為鼓以與百姓為戍洎牧以讒誅
D．敵人旦暮且至擊汝若屬且為所虜
【答案解析】D均為副詞，將要。（A第一個表提頓語氣，不譯；第二個……的人。B第一個而表順承；第二個而表轉折，卻。C第一個以，表目的，來；第二個以，因為）
11．以下六句話分別編成四組，全部直接體現誠信的一組是
①遂罷兵而去②群臣守職，善惡不逾，百事不擔③故人來，方與之食④遂自驅車往，犯風而罷虞人⑤曾子欲捕彘殺之⑥乃更令明號而民信之
A．①②⑤B．③④⑤C．①③⑥D．②④⑥
【答案解析】B（②⑥并非直接體現誠信）
12．下列對原文有關的內容的理解和分析，不正確的一項是
A．晉文公用十天時間沒有攻下原邑而主動撤兵，由于堅守誠信，文公感動了原邑和衛(wèi)國的人，反而得到了兩地�？鬃訉Υ吮硎举澷p。
B．吳起在“故人至暮不來”時仍堅持不食而等待，魏文侯在“會天疾風”時仍不失信于虞人，體現出了高尚的誠信品格，令人欽佩。
C．楚厲王因醉酒擊鼓為戲而失信與民，致使有警而百姓不來；李悝因欺騙將士而失信于軍，險致全軍覆沒。這兩個故事從反面強調了誠信的重要。
D．衛(wèi)嗣公派人假扮客商通過關口的集市，集市的官吏刁難客商并接受了賄賂。衛(wèi)嗣公知道后要罷免這個官吏，他非常害怕，認為衛(wèi)嗣公能明察秋毫。
【答案解析】D(衛(wèi)嗣公知道后要罷免這個官吏有誤)
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）有君如彼其信也，可無歸乎？（3分）
（2）吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾�！保�3分）
（3）母欺子，子而不信其母，非以成教也。（4分）
【答案解析】（1）有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢�。�2）從前吳起外出，遇到了老友，就留他吃飯。老友說：好埃（3）母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法埃
六、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成9～12題。
豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張�？驮�，遂家焉。娶于豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責柴一肩，無則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠，使從塾師讀。
誠漸長，性孝友，不忍兄劬①，陰勸母；母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食。饑火燒心，入室僵臥。誠自塾中來，見訥嗒然，問：病乎？曰：餓耳。問其故，以情告。誠愀然便去，
移時，懷餅來食兄。兄問其所自來，曰：余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也。訥食之，囑曰：后勿復然，事發(fā)累弟。且日一啖，饑當不死。誠曰：兄故弱，惡能多樵！次日食后，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：將何作？答曰：將助采樵。問：誰之使？曰：我自來耳。兄曰：無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。于是速歸之。誠不聽，以手足斷柴助兄。且曰：明日當以斧來。兄近止之。見其指已破，履已穿，悲曰：汝不速歸，我即以斧自剄死！誠乃歸。兄送之半途，方回復樵。既歸，詣塾囑其師曰：吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡。師曰：午前不知何往，業(yè)夏②楚之。歸謂誠曰：不聽吾言，遭師責矣！誠笑曰：無之。明日，懷斧又去。兄駭曰：我固謂子勿來，何復爾？誠弗應，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。
一日，與數人樵山中，欻有虎至，眾懼而伏。虎竟銜誠去�；⒇撊诵芯�，為訥追及。訥力斧之，中胯�；⑼纯癖�，莫可尋逐，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！遂以斧自刎其項。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：汝殺吾兒，欲劙④頸以塞責耶！訥呻云：母勿煩惱，弟死，我定不生！臵榻上，創(chuàng)痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時就榻少哺之，牛輒詬責。訥遂不食，三日而斃。
（節(jié)選自《聊齋志異〃張誠》，有改動）
【注】①劬(qù)：勞苦。②夏：亦作榎，木名。③欻(xū)：忽然。④劙(lí)：割。
9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．隱畜甘脆餌誠餌：給吃．
B．值大風雨，避身巖下值：遇到．
C．兄故弱，惡能多樵惡：不．
D．汗交頤不少休頤：臉頰．
【解析】C中的惡是疑問詞，哪里怎么。從原句看，誠是反問，加強語氣，對訥體弱卻多樵的驚訝，而且惡沒有不的意思。而A中的餌在句中是名作動，結合語境可知準確。B中值是逢著遇到�！读凝S志異〃農人》中有今相值，決殺不宥。D中的頤的意思在成語中大快朵頤仍在。答案：C
10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．遂家焉乃實告焉．．
B．將何作何復爾．．
C．不辭而還裂其衣而束之．．
D．群扶以歸欲劙頸以塞責耶．．
【解析】A前一個焉是兼詞，相當于于之。后一個焉是代詞，代這件事。B中前一個何是什么，而后一個何是為什么。C中的兩個而表示承接。D中前一個以連詞，相當于而，表示修飾，后一個以表示目的。介詞。答案：C
11．以下六句話分別編為四組，全都直接表現張訥、張誠兄弟情深的一組是
①誠漸長，性孝友，不忍兄劬②移時，懷餅來食兄③汝不速歸，我即以斧自剄死④師嘆其賢，遂不之禁⑤母勿煩惱，弟死，我定不生⑥臵榻上，創(chuàng)痛不能眠
A．①①③④B．①④⑥C．②⑤⑥D．②③⑤
【解析】要注意題目中的全都直接表現和兄弟情深的要求。①只表明誠的孝友。④是老師嘆誠的賢，⑥說的是訥創(chuàng)痛不能眠，且不是直接表現的。其余②③⑤合乎要求。答案：D③
12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．張氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了兩位妻子。牛氏經常虐待張訥，對張誠卻疼愛有加。
B．張訥由于大風雨沒有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠知道后從鄰居家偷了面做成餅給張訥吃。
C．張誠偷偷上山幫張訥砍柴，遭到了私塾先生兩次責罰，張訥也多次勸阻張誠，但張誠始終不聽。
D．張誠被老虎叼走后，張訥自殺，被人救起，回家后受到繼母責罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。
【解析】從原文看，余竊面倩鄰婦為者指自己從家里偷來面然后讓鄰居做成餅，而B中表述和此不同。答案：B
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）
（1）兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可�！庇谑撬贇w之。
（2）“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉１遂以斧自刎其項。
【答案】⑴哥哥說：且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做。于是讓張誠趕快回家。（關鍵點：無論（兩個單音詞）樵（名作動）歸（使動））
⑵我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎么還能活著呢！（張訥）于是用斧子砍自己的脖子。（關鍵點：夫人為何）
七、（2016年高考江蘇卷）閱讀下面的文言文，完成6～9題。
吳漢，字子顏，南陽宛人也。漢為人質厚少文，及得召見，遂見親信。建武二年，封漢為廣平侯。明年春，圍蘇茂于廣樂，周建招聚十余萬人救廣樂。漢將輕騎迎與之戰(zhàn)，不利，墮馬傷膝，還營。諸將謂漢曰：大敵在前而公傷臥，眾心懼矣。漢乃勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士，令軍中曰：今日封侯之秋。諸君勉之！于是軍士激怒，人倍其氣。旦日，齊鼓而進，建軍大潰。時鬲縣五姓共逐守長，據城而反。諸將爭欲攻之，漢不聽，曰：使鬲反者，皆守長罪也。敢輕冒進兵者斬！乃移檄告郡，使收守長，而使人謝城中。五姓大喜，即相率歸降。明年，賊率五萬余人夜攻漢營，軍中驚亂，漢堅臥不動，有頃乃定。即夜發(fā)精兵出營突擊，大破其眾。十二年春，漢乃進軍攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋。帝戒漢曰：但堅據廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來。公轉營迫之，須其力疲，乃可擊也。漢乘利進逼成都，阻江北為營，使劉尚將萬余人屯于江南。帝聞大驚。讓漢曰：比敕公千條萬端，何意臨事悖亂！與尚別營，事有緩急，不復相及。詔書未到。謝豐、袁吉將眾十許萬攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁。漢乃召諸將厲之曰：欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機，在此一舉。于是多樹幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺。明日，漢悉兵迎戰(zhàn)，遂大破之。漢從征伐，諸將見戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度；漢意氣自若，方整厲器械，激揚士吏。漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！及薨，賜謚曰忠侯。
★把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）及得召見，遂見親信。（3分）
（2）比敕公千條萬端，何意臨事悖亂！（4分）
（3）欲潛師就尚于江南，并兵御之。（3分）
【解析】本題重點考查考生理解并翻譯文中句子的能力。（1）翻譯時要注意的字詞有：及，到；見，表被動；親信，親近信任。（2）翻譯時要注意的字詞有：比，近來。（《祭十二郎文》）敕，告誡；何意，為什么；悖亂，背離、錯亂。（3）翻譯時要注意的字詞有：就，靠攏；于江南，狀語后臵，翻譯時需前臵；并，合并。
【答案】（1）到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任。（2）近來告誡你千條萬項，為什么臨事卻又背離、錯亂�。�3）想要將隊伍秘密轉移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。
八、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語
時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，廖剛言：禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內庭。從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：是欲臵我何地耶？改工部尚書，而以王次翁為中丞。
譯文：兄長為國君時就用國君禮對待他，自己為國君時用兄長禮對待他就可以了。
【參考譯文】廖剛說：禮節(jié)有厚薄，兄長做君主就用君主的禮節(jié)待他，你已經做君主了用兄長的禮節(jié)來待他就可以了，希望你好好抑制自己仁慈的心，只是逢年過節(jié)時候在內廷行家禮就可以了。皇上聽從了。鄭億年與秦檜有關系因此得了美差，廖剛上奏清楚地揭發(fā)了他的罪惡，秦檜恨死了廖剛。金人背叛了盟約，廖剛請求起用德高望重的舊相，安排到鄰近的藩縣，秦檜知道了這件事說：這是想把我放到什么地方呢？改授官工部尚書，卻把王次翁任命為御史中丞。
九、閱讀下面文言語段，將畫線語句翻譯成現代漢語。
宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。子罕曰：我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶�；锥嬖唬盒∪藨谚�，不可以越鄉(xiāng)，納此以請死也。子罕臵諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。
1．宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。
2.我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。
3.子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。
【參考譯文】宋國有個人得到一塊玉，把它獻給子罕，子罕不接受。獻玉的人說：我把它拿給雕琢玉的人看，雕玉的人認為是寶物，所以才敢獻給您。子罕說：我把不貪財物當作寶物，你把玉當作寶物，你如果把玉給我，我們都失去了寶物。不如我們各自保有自己的寶物。獻玉的人脆拜行禮告訴說：小人懷帶著這塊玉璧，不敢走出鄉(xiāng)里，我交出這塊玉來請免于死。子罕把這塊玉放在鄉(xiāng)里，讓雕玉的人為他雕琢，使這個人富裕后讓他回到原來的地方。
十、閱讀下面文言語段，將畫線語句翻譯成現代漢語。
孔子窮乎陳蔡之間，黎羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟�？鬃油婎伝鼐鹌潢抵卸持�。選間，食熟，謁孔子而進食，孔子佯裝為不見之�？鬃悠鹪唬航裾邏粢娤染碀嵍鬂㈩伝貙υ唬翰豢�，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之�？鬃訃@曰：所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。故知非難也，孔子之所以知人難也。
1．選間，食熟，謁孔子而進食，孔子佯裝為不見之
2．故知非難也，孔子之所以知人難也。
【參考翻譯】孔子在陳國和蔡國之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無，七天沒吃上米飯了。白天睡在那，顏回取討米，討回來后煮飯，快要熟了。孔子看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見（顏回抓飯吃的事情）�？鬃悠饋淼臅r候說：剛剛夢見我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃。顏回回答道：不是那樣的，剛剛碳灰飄進了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來吃了�？鬃訃@息道：（按說）應該相信看見的，但是并不一定可信；應該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個人不容易埃所以要了解真相很難啊，孔子認為要了解一個人
更難埃
十一、閱讀下面文言語段，將畫線語句翻譯成現代漢語。
商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復解：終日不
④能破一畦。寧毋先生過而尤之曰：子過矣!耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷
淖⑤也。豕縱大，安能耕耶?商於子怒而弗應。寧毋先生曰：今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?商於子曰：子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害�。徊灰再t則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？寧毋先生顧謂弟子曰：是蓋有激⑧者也。
（選自明宋濂《宋學士文集》）
[注釋]①商於(wù)子：作者虛構的人物。②豕(shǐ)：同豬。③軛(è)：牛拉東西時駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統(tǒng)治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。
1．吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?
2．吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。
3．子何不以尤我者尤牧民者耶？
【參考翻譯】商於子家很貧窮沒有牛耕田，就牽一頭大豬日出而作。大豬不肯上套，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經過時責備他道：你錯啦！耕地應當用牛，以牛得力氣之大能夠（耕）其土塊，蹄子堅硬可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？商於子怒（目而視）但沒搭理他。寧毋子先生說：《詩經》不是有云（說）嗎？‘向豬的祖先祭告，在豬圈中抓豬，’說的是要抓豬去殺了吃肉。如今您拿它來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您反而發(fā)怒還不搭理我，為什么啊？商於子說：您認為我顛倒是非，我還認為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處��；不用賢人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不以責備我的話去責備治理百姓的人�。课銓幭壬仡^對弟子說：這個人應該是（對現實）有激憤的（那種）人。