抑王興甲兵危士臣構(gòu)怨于諸侯然后快于心與，天之蒼蒼其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極也其視下也亦若是而已矣，背負(fù)青天而莫之夭閼者而后乃今將圖南，彼且奚適也它將飛往什么地方呢，舉世而譽(yù)之而不加勸舉世而非之而不加沮。
第五冊(cè)重點(diǎn)句子翻譯
第五冊(cè)重點(diǎn)句子翻譯
1、是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。（是、海運(yùn)、將、判斷句各占1分）
2、奚以之九萬(wàn)里而南為？（奚、以、之、南、賓語(yǔ)前置各占1分）
3、保民而王，莫之能御也。
4、王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。
5、我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于手掌。
7、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
8、抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？
9、欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。
10、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
第五冊(cè)文言文重點(diǎn)句子翻譯
1．《齊諧》者，志怪者也。
《齊諧》，是記錄怪異事物的書。
2．野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極也？其視下也，亦若是而已矣。
春日林澤間的的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是湛藍(lán)的，是它真正的顏色呢？還是因?yàn)樗h(yuǎn)而沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也不過(guò)就像人們?cè)诘厣峡刺煲粯恿T了。
3．背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
背負(fù)著青天,而沒(méi)有什么力量能阻擋它了,然后才像現(xiàn)在這樣向南飛去
4．我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？
我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝就停下來(lái)，有時(shí)飛不到而落在地上，為什么要到九萬(wàn)里的高空再向南飛呢？
5．之二蟲又何知！
這兩個(gè)小蟲又知道什么呢。
6．而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
彭祖到如今仍然以長(zhǎng)壽而聞名于世，人們與他相比，不是很可悲嗎？
7．彼且奚適也？它將飛往什么地方呢？
8．故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。
因此那些才智足以勝任一個(gè)官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國(guó)君感到滿意，能力足以取信一國(guó)之人的人，他們看待自己也不過(guò)這樣罷了。
9．舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，如此而已。
10．若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握六氣的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。
11．臣未之聞也。無(wú)以，則王乎？
我也不曾聽(tīng)到過(guò)。如果一定要說(shuō)的話，那就說(shuō)說(shuō)王道好么？
12．保民而王，莫之以有御也。
一切為了使百姓安定而努力，這樣去統(tǒng)一天下，就沒(méi)有人能夠阻擋了。
13．牛何之？
牽著牛到哪里去？
14．王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之乎？
大王不必因?yàn)榘傩照f(shuō)您吝嗇而感到奇怪。用小的代替大的，他們哪知道您的用意呢？
15．宜乎百姓之謂我愛(ài)也。
這么說(shuō)百姓說(shuō)我吝嗇是應(yīng)該的了。
16．夫子之謂也。
說(shuō)的就是您這樣的人埃
17．今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉；百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。曰：不為者與不能者之形，何以異？
如今您的恩惠足以使動(dòng)物沾光，卻不能使百姓得到好處，這是為什么呢？這樣看來(lái)，拿不起一根羽毛，是因?yàn)椴挥昧Φ木壒剩豢床灰?jiàn)一車柴火，是因?yàn)椴豢嫌醚鄣木壒�；百姓得不到安撫，是因�(yàn)槟豢鲜┒鞯木壒省Ｋ阅挥萌说膩?lái)統(tǒng)一天下，只是不肯干，不是不能干。
18．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。
尊敬自己家的長(zhǎng)輩推己及人也尊敬別人家的長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)自己家的兒女推己及人也尊敬別人家的兒女。如果一切都從這一原則出發(fā)，要統(tǒng)一天下就像在手心里玩轉(zhuǎn)東西一樣容易了。
19．此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？
這樣每個(gè)人用全力把自己從死亡中拯救出來(lái)都不容易，哪有閑功夫來(lái)學(xué)習(xí)禮義呢？
20．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
重視學(xué)校教育，反復(fù)教導(dǎo)他們孝敬父母尊敬兄長(zhǎng)的道理，這樣，頭發(fā)斑白的人就不會(huì)用頭頂著東西，背著東西在路上行走了。
第五單元重點(diǎn)句子翻譯
第五單元重點(diǎn)句子翻譯
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9、風(fēng)煙俱凈，天山共色急湍甚箭，猛浪若奔負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反橫柯上蔽，在晝猶昏世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也
10、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
11、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
12、家貧，無(wú)從至?xí)杂^，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
13、當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳行深山巨谷中。
14、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩榮臭，燁然若神人。
15、略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
16、宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。
17、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。
18、造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
19、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。
20、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。